Настоящий сборник, посвященный национальным проблемам в ссср, публикуется в рамках широкой программы демократизации общественной мысли, освобождения ее от оков

53^ Имеется в виду Георгиевский трактат 1783 г. между Грузией и Россией, заключенный по инициативе Ираклия II (1702-1798). Согласно договору, Грузия переходила под протекторат России, отказываясь от самостоятельности внешней политики и обязываясь служить России своими войсками. В свою очередь, Россия гарантировала целостность владений Ираклия II и взяла на себя обязанность защищать Грузию в случае войны. Практических результатов договор, однако, не имел. Во время нападения персов (1795) Россия не пришла на помощь Грузии. Тифлис был разграблен и разрушен. После смерти Ираклия II переговоры возобновились: Грузия была присоединена к России и лишена самостоятельной государственности, вследствие чего Георгиевский трактат утратил силу; даже упоминание о нем считалось крамолой.

54^ Жордания Ной (1868-1953) – один из основоположников грузинской социал-демократии, видный деятель РСДРП. Принадлежал к меньшевизму, но не был его ортодоксальным представителем, что, в частности, сказалось и на отношениях между ним и Лениным. В Грузии стремился к консолидации сторонников национальной независимости. Став главой Грузинской республики, он вынужден был сообразоваться с предельно неблагоприятными внешними условиями, с давлением разнородных сил изнутри. Указание Гамсахурдиа на «европейскую ориентацию» Жордания относится, вероятно, к его высказыванию в Учредительном собрании Грузии 14 января 1920 г.: «Наш путь идет к Европе, путь России – к Азии. Знаю, что враги скажут, что предпочитаю империализм Запада фанатикам Востока» (цит. По: Махарадзе Н.Б. Победа социалистической революции в Грузии. Тбилиси, 1965, с.332).

55^ Вопрос об объединении железных дорог Закавказья в единую сеть встал еще до окончания военных операций XI Красной армии по овладению Грузией. Его инициатором был Орджоникидзе, который возглавлял тогда Кавбюро ЦК РКП (б). При окончательном решении вопроса выявились разногласия. На стороне Орджоникидзе были ревкомы и ЦК компартий Азербайджана и Армении. Противоположную позицию занимали грузинские коммунисты Ш.Элиава и А.Сванидзе, подчеркивавшие политический аспект вопроса – связь его с проблемой национальногой независимости. Победили, однако, сторонники объединения. 16 апреля 1921 г. представителями РСФСР и закавказских республик было подписано соглашение о ликвидации республиканских железнодорожных сетей и создании единой Закавказской сети с общим руководством. Эта единая сеть в свою очередь становилась составной частью общей сети РСФСР, по образцу которой устанавливались структура и управление дорогами. (См.: Образование и развитие СССР как союзного государства. Сборник законодательных и других нормативных актов. М., 1972; Хармандарян С.В. Ленин и становление Закавказской федерации 1921-1923 гг., Ереван, 1969).

56^ Мак Свиней (или Суини, Mc Swiney) Тиренс (1879-1920) – один из лидеров ирландского национального движения. В 1918 г. командовал бригадой ИРА в г.Корке. В 1920 г. был избран лорд-мэром Корка. В том же году арестован британскими властями. В тюрьме объявил голодовку, которая продлилась 74 дня и окончилась его смертью.

57^ Кэзмент (Casement)Роджер Дэвид (1864-1916) – известный деятель освободительного движения в Ирландии. После первой неудачной попытки привлечь на сторону национального движения Германию (1914) пытался в 1915 г. сформировать в США бригаду из военнопленных ирландцев, но снова потерпел неудачу. Не веря (без поддержки извне) в успех ирландского восстания, намечавшегося на пасху 1916 г., тем не менее сделал все от него зависящее для вооружения повстанцев. Однако судно, груженное оружием, было перехвачено англичанами. Сам Кэзмент, направлявшийся в Ирландию на немецкой подводной лодке, в месте высадки был арестован. Приговорен к смертной казни и повешен в Лондоне 3 августа 1916 года.

58^ Герцен А.И. Секущее православие. – Собр. Соч. в 30 томах. М., т. 13, с. 364-365, а также с.390-391. В статье Герцена рассказывается о карательных акциях против униатов, предпринимавшихся царизмом при поддержке Православной церкви.

59^ Цифра в скобках обозначает номер в списке литературы в конце данной статьи.

60^ Гнатенко Л. Национальный характер: мифы и реальность. Киев, 1985; Харпакоев В. Диалектика национального и интернационального в советском образе жизни. Иркутск, 1985.

61^ Из этих материалов особо следует отметить: Арутюнян Ю.В. Развитие социально-культурной общности советских наций на современном этапе. – «История СССР», 1986, №4, с.20-35; Бромлей Ю.В. Этносоциальные процессы в СССР. М., 1986.

62^ См.: Цыркун А.Ф. Нация и личность при социализме. Обзор АН СССР. ИНИОН. М., 1986.

63^ Ю.Суровцев сообщает об этом в докладе (20), что в Киргизии была попытка обвинить в национализме эпос «Манас».

64^ Трифонов Ю. Воспоминания Твардовского. – «Огонек», 1986, №44, с. 22.

65^ «Правда», 7 сентября 1987

66^ Там же.

67^ Речь идет о составленном Комитетом русских офицеров заявлении наместнику об отказе поднимать оружие против борющегося за свою независимость польского народа. Адрес был опубликован в «Колоколе» 22 октября 1882 г.

68^ Слово о полку Игореве. М., 1987, с. 68.

69^ Об этом своевременно напомнил автор интересной статьи о становлении советского многонационального государства Г.Меликянц. К началу 1919 г., сообщает он, в рядах Красной Армии сражалось больше 50 тыс. мусульман. Всей работой по организации воинских национальных частей руководила Центральная мусульманская военная коллегия. В Туркестане в начале 20-х гг. было 40 тыс. мусульман-большевиков. Жены их носили паранджу, это приводило к конфликтам и даже к разводам. Столкнувшийся с этой ситуацией С.М.Киров решительно встал на сторону женщин. – Меликянц Г. На языке равноправия. – «Известия», 3 октября 1987, (3)

70^ Критику работ А.Романенко см.: Дадиани Л., Мокшин С., Тадевосян Э. О некоторых вопросах историографии пролетарского интернационализма. – «Вопросы истории КПСС», 1987, №1, с.69-77.

71^ Астафьев В. Да прибудет вечно… - «Литературная газета», 7 октября 1987, с.12

72^ Это суждение звучит несколько архаично-классово, но мысль об ограниченной социальной базе сознательного национализма подтверждается исследованиями, показывающими, что в любой этнической среде доля лиц, неблагоприятно относящихся к межнациональным контактам и в деловой, и в семейной обстановке, не превышает 10%, колеблясь от 2 до 10% в различных социально-профессиональных, возрастных и этнических группах. Эти данные устойчивы по результатам опросов как 1971-1976 гг., так и 1978-1981 гг. – Арутюнян Ю., Дробижева Л. Указ. Соч., с. 226

73^ Яковлев А. Достижение качественно нового состояния советского общества и общественные науки. – «Коммунист», 1987, №8, с.20