ПОЛЕЩУКИ - НОВЫЙ СЛАВЯНСКИЙ ЭТНОС
В годы, которые принято именовать "застойными", много говорилось и писалось об отмирании-слиянии наций и народностей и совершенно игнорировалась возможность рождения новых наций и народностей в СССР. Особенно это распространялось на восточнославянский мир, в котором считалось все и окончательно разложено по полочкам. А раз была нарисована схема, то все, что в нее не вписывалось, отметалось как неприемлемое, ненужное и даже крамольное: теория главенствовала над практикой, вернее, пыталась главенствовать. Но, слава Богу, жизнь такова, что даже слепцов вынуждает в конце концов прозреть, учитывать реальность.
Восточнославянский мир состоит из трех автономных зон (Белоруссии, России, Украины), которые в свою очередь объединяют в единых национальных структурах по нескольку этнических регионов или этнокультурных образований. Например, Украина, соединяющая в своем единстве центральную и левобережную Малороссию, Галицию, земли гуцулов, буковинцев, лемков, волынцев, полещуков... Или Белоруссия, соединяющая в своем единстве собственно белорусов (кривичей), литвинов и тех же полещуков.
Не настала ли пора, раз полещуки составляют этнокультурное единство, признать их как отдельную, самостоятельную народность? В последние годы сторонников такой точки зрения на эту проблему становится все больше.
В 1985 г. эта точка зрения впервые материализовалась, публично объявилась: в СССР начали печатать произведения современных полесских авторов как представителей национальной литературы, а не региональной разновидности белорусской или украинской литератур. Это особенно важно отметить, так как полесские стихи уже 20 лет печатались в белорусскоязычной газете "Hiвa" (Белосток, Польша), но считалось, что они написаны на полесском диалекте белорусского языка.
В процесс формирования полесского литературного языка включились полещуки, проживающие как в БССР, так и в УССР. Все большее число полесскоязычных авторов публикуют свои литературные произведения, в основном поэтические, на страницах газет и журналов БССР. В УССР этот процесс в прессу пока еще не пробился.
14 апреля 1988 г. полещуки - сторонники развития культуры на полесской этнической и языковой основе — создали самодеятельную межреспубликанско-региональную организацию: общественно-культурное объединение "Полiсьсе", которое в числе своих основных задач выдвинуло возрождение полесской культуры, литературы, языка. Звучит смело и на первый взгляд нереально. Но это если не располагать достаточной информацией по вопросу — не знать того культурного наследия, на котором "Полiсьсе" решило возводить современный храм полесской культуры. Вот только некоторые свидетельства богатства культурного наследия земли полещуков, земли наследников легендарных ятвагов, земли, являющейся прародиной восточных славян.
В 1563 г. магнат Великого княжества Литовского Дмитрий Сапего на полесском варианте "западноруського" языка написал государственный документ "Ревизия Кобринской экономии". Статус Великого княжества Литовского был написан по-полесски, по-полесски писали и Франц Савич (первая половина XIX в.), и профессор Миколай Янчук (конец XIX — начало XX в.), в 1861 г. варшавская "Газета Польскей" объявила конкурс на лучший полесский букварь, до наших дней сохранился экземпляр полесского букваря 1907 г. издания...
Как видно из приведенных фактов, основа для создания, возрождения полесской культуры имеется. Имеется и потребность ее возрождать у самих полещуков. Тому свидетельством и рост числа полесскоязычных авторов, представляющих самые разные части этнического Полесья, и все возрастающая поддержка общественностью программ объединения " Полiсьсе ", и формальное укрепление его позиций. Например, общество " Полiсьсе " с мая 1988 г. имеет свой своеобразный печатный орган — периодическую страницу "Балесы Полiсьсе " в молодежной республиканской газете "Чырвоная змена".
Конечно, сегодня еще рано говорить о результатах, а тем более о перспективах развития культуры на полесской этнической и языковой основе. Практика, жизнь покажут, что из этого выйдет. Одно безусловно: нужно позволить и всемерно помочь полесскому возрождению реализоваться своей внутренней потенции. И не надо бояться неожиданных с точки зрения железной теории результатов.
Шариф Шукуров
|
