I. Теоретические предпосылки формирования профессиональной компетентности в процессе педагогического образования
Скачать 5.3 Mb.
|
| уже накопленном опыте, но стандартных путей здесь нет и быть не может"[22.С.91]. Работа С.Н. Преображенского стала значительным вкладом в анализ использования кино в научных исследованиях, и сделанные им выводы послужили очередным шагом в дальнейшем развитии научно-исследовательской кинематографии. Выделены следующие ее виды: а) кинодокументация − натурная киносъемка (нормальная) различных процессов какого-либо научного эксперимента или испытания; б) кинорегистрация − автоматическая киносъемка показаний различных приборов в процессе проведения экспериментальной работы; в) киноизмерение − киносъемка, по материалам которой определяются количественные характеристики изучаемого процесса; г) исследовательская киносъемка − высокочастотная (скоростная) и замедленная киносъемка в невидимых лучах, в поляризованном свете и т.д. Киносъемка, дающая возможность сделать зримым явления и процессы, которые не может уловить человеческий глаз при непосредственном наблюдении. Исходя из специфических особенностей и возможностей различных видов киносъемки, Н.Н. Кудряшов предложил конкретные практические рекомендации по применению кино в исследовательской работе, проводимой в различных областях науки и техники. В этих рекомендациях, как и во всех практических советах по использованию киносъемки в научных исследованиях, освещенных в рассматриваемой нами литературе, к сожалению, отсутствовало изложение организационно-технических проблем и описание практических работ по использованию кино в педагогических исследованиях. Это восполнили в некоторой мере опубликованные работы Н.М. Шахмаева и А.Т.Куракина [12,13,28]. В указанных работах были рассмотрены различные формы использования киносъемки в процессе педагогического исследования, в частности, при изучении передового опыта школ и при экспериментальной работе. При рассмотрении специфики применения кино в обобщении передового опыта А.Т. Куракин особенно подчеркивает то, что кинодокументация помогает сделать опыт школы достоянием широкой педагогической общественности, что киноматериал является одним из документов, характеризующих историю школы на определенном этапе ее развития. Ведение кинодокументации при обобщении передового педагогического опыта главным образом связывалось с последующей популяризацией и внедрением опыта в практику. Несколько иной характер носит создание кинодневников и кинохарактеристик, отражающих поведение ученика или учащихся как в классе, так и во время внеклассных мероприятий. По словам автора, "здесь кино является не только средством, повышающим эффективность визуального наблюдения, но и выступает как самостоятельный метод − кинонаблюдение" [13.С.23]. Материалы таких кинонаблюдений, считает А.Т. Куракин, более точно и объективно отражают внешнюю сторону событий, внешние проявления исследуемого объекта, чем литературная запись. Следует отметить, что один из ведущих исследователей проблем применения ТСО Н.М. Шахмаев, подчеркивая преимущества кинофиксации результатов дидактических исследований перед традиционными способами записи, обращал основное внимание на применение киносъемки для кинодокументации отдельных фрагментов экспериментальной работы в ее определенных временных интервалах. Эти фрагменты, по его мнению, следует снимать скрытой камерой. В связи с этим он актуализирует вопросы технического усовершенствования киносъемочной аппаратуры для более успешной реализации названного приема киносъемки. При этом предлагается совместное применение звукозаписи и киносъемки. Как считает автор, только одна звукозапись школьного урока или момента педагогического эксперимента содержит значительно больше информации, чем протокол или стенограмма (поскольку фонограмма фиксирует не только словесное содержание речевой ситуации, но и ее эмоциональную окраску: интонации, ударения в словах и т. д.), совместное использование дает почти исчерпывающую информацию о фрагментах учебного процесса [28]. Бесспорно, что одновременная запись хода школьного урока на кинопленку и магнитную ленту (с помощью магнитофона) дает в потенциале более полную информацию об учебном процессе, но осуществить синхронное воспроизведение визуальной и вербальной информации, необходимое для целей исследования педагогу зачастую просто не под силу. Эта работа связана с определенными техническими трудностями и большой затратой времени. Ценность и необходимость использования такого аудиовизуального материала, на наш взгляд, не велика, в основном он применяется как ретроспективная, а не оперативная информация. Очевидно, исходя из этого следует более точно определять место и границы применения таких киноматериалов в процессе проведения дидактических исследований. Пока приходится констатировать, что использование киносъемки, как и фотографии, в ходе дидактического исследования, особенно на этапе сбора первичной информации об учебном процессе, носит эпизодический характер, хотя положитель ные стороны кино и фотографии (высокая объективность съемки, высокая скорость фиксации, практическое отсутствие механического взаимодействия между объектом съемки и фото − киноаппаратом, возможность одновременной фиксации сразу нескольких объектов) делают их экономичными и полифункциональными средствами для научных исследовании. Если в течение многих лет в педагогических исследованиях роль универсального средства сохранения и передачи информации (исследовательского материала) играл письменный язык, то в настоящее время современные технические средства: фотоаппарат, магнитофон, кино-, телекамера, ЭВМ, видеомагнитофон и т.д., лишили письменность монополии на преодоление пространственно-временного разрыва между педагогами-исследователями. В современных дидактических исследованиях информационный материал имеет уже не только свое письменное, вербальное или визуальное изображение, он зачастую зафиксирован в точных временных интервалах в жесткой звукозрительной синхронизации. Такая фиксация фрагментов школьной действительности осуществляется использованием для этих целей телевизионных систем и видеомагнитофонной техники. Мы считаем, что применение таких средств в дидактических исследованиях это новый шаг к расширению полноты и повышению точности получаемых для научно- педагогических исследований первичных данных об учебном про цессе. Анализ приведенных выше научных источников и наш опыт по использованию фото- и киноматериалов в качестве носителей первичной информации об учебном процессе в дидактических исследованиях, позволяют сделать следующие обобщения: − отсутствие специализированной фото-, киносъемочной и звукозаписывающей аппаратуры для педагогических исследований задерживало внедрение "фотографического" способа отображения учебного процесса, необходимого для наиболее рационального проведения дидактических исследований; − кино-, фотоматериалы, получаемые с помощью бытовой аппаратуры, зачастую не соответствовали требованиям, предъявляемым к фото- и кинодокументам, используемым в дидактических исследованиях; − получение исчерпывающих для анализа учебно-воспитательного процесса фото- и киноизображений было связано с решением ряда организационно-методических, психолого-педагогических и технических проблем, которые зачастую решить было невозможно. − получать исчерпывающие для дидактического исследования фото- и киноматериалы об учебном процессе можно было только в специально оборудованных для фото-, киносъемок учебных помещениях, которых в стране было очень мало; − применение фото-, видеотехники в научных педагогических исследованиях в настоящее время (XXI в.) стало еще актуальнее в связи с появлением высококачественной цифровой техники. Список литературы
Глава 11. Исторический анализ опыта подготовки будущих учителей на кафедре марксизма-ленинизма женщинами-преподавателми в Енисейском (Лесосибирском) педагогическом институте Провинция… Во времена Пушкина и Даля слово это несло на себе чисто географическую окраску, но позже приобрело уничижительный оттенок, что было несправедливо – теперь мы доподлинно знаем, что именно в провинции сохранились очаги духовности, припасть к которым едут из столиц [6, с.4]. Академик Д.С. Лихачев, характеризуя роль провинции, подчеркивал: «Мы ждем обновления нашей жизни именно из провинции. Мы верим в провинцию и во все то русское, что она сохранила. В провинции больше непосредственной любви к родине, чем в городах, претендующих на столичность…» [Цит. по: 4.С.35]. Российская провинция систематически выводила на орбиту высокие умы, крупных людей разных калибров и призваний, по мнению выдающегося историка и философа М.Я. Гефтера. С этой точки зрения он сказал: «…нынешняя провинция – это наше общее Завтра», подразумевая под провинцией Сибирь [2.С.59-60]. Сибирскую провинциальную культуру мы определяем как территориальное социальное и духовное пространство России, в котором глубоко укоренены важнейшие качества и характеристики русской культуры, воплощенные в жизни средних и малых городов. Центральное место в культуре сибирской провинции занимал с 1940 года старейший Енисейский учительский, позднее − педагогический институт, где особое место занимали преподаватели-женщины, давшие многим поколениям студентов прочную профессиональную подготовку. Своей работой и личным примером плеяда енисейских и лесосибирских преподавателей формировала культурный потенциал провинциального сибирского города. Складывание и развитие культурного потенциала в каждом конкретном провинциальном городе осущствлялось как бы по своему сценарию, но вместе с тем процесс становления материальной базы культуры провинциальных городов России и формирование сообществ созидателей и носителей провинциальной культуры шел по определенным законам: потребности экономического развития областей и регионов России обуславливали распространение просвещения и рост числа просветительских институтов в провинции, рост отдельных профессиональных групп провинциальной интеллигенции, подъем образовательного культурного уровня городского населения и рост культурных запросов и потребностей отдельных слоев городского общества способствовал развитию новых центров культуры (библиотека, театр, музей, различные издательства и издания, научные, просветительные и культурные объединения и общества т.п.) [3.С.52]. Культурный потенциал провинциального города может быть схематично представлен в виде двух блоков. Первый блок – это определенная материальная база, которая позволяла создавать и воспроизводить индивидуальную для каждого провинциального города, региона или центра провинции культурную среду и культурные, в том числе и духовные, ценности. Вторая составная культурного потенциала – группы, объединения людей, большие или меньшие по своей численности, которые строили и совершенствовали материальную базу культуры, были носителями городской культуры и созидающей силой в деле формирования историко-культурного потенциала городов русской провинции.. [3.С. 49]. В области народного образования в предвоенные годы важнейшим делом являлось осуществление всеобщего среднего обучения в городе и завершение всеобщего семилетнего обучения в сельской местности. В стране значительно расширилась сеть средних школ. Выросла и потребность в педагогических кадрах. Еще в 1934 году был издан приказ Народного комиссариата просвещения об организации учительских институтов с двухлетним сроком обучения для работы в семилетних школах. По всей стране открывались учительские институты. В том числе и в Красноярском крае. Постановлением Совета Народных Комиссаров № 463 от 22 июня 1940 года и приказом Наркомпроса РСФСР № 1011 от 29 июня 1940 года был открыт Енисейский учительский институт, который имел два отделения: русского языка и литературы и историческое [1.С. 4]. Лесосибирскому (Енисейскому) педагогическому институту 75 лет. От маленького учительского института до регионального учебно-научного центра образования – таков путь, пройденный вузом за эти годы. Непростым, порой драматичным был этот путь, но институт всегда успешно выполнял свою главную задачу – готовил учителей. Тысячи выпускников вуза – это огромный потенциал, обеспечивающий стабильное поступательное движение, динамику развития региона [1.С.3]. В первый год работы института при нем были открыты десятимесячные курсы для подготовки учителей начальных классов и учителей истории, русского языка и литературы. Это сыграло положительную роль в деле народного образования края. Сам факт существования высшего учебного заведения имел большое значение в жизни Енисейска, отдаленного от крупных центров. Это проявлялось в идеологической, культурно-просветительской работе, которую институт проводил с населением города и районов, а также в той помощи, которую коллектив оказывал местным работникам просвещения. Хотя первые страницы истории института открылись в один из тяжелых периодов в жизни страны, работа его в то время привела к укреплению учебно-материальной базы, способствовала накоплению положительного опыта в условиях оторванности от культурных центров, создала основу для дальнейшего расширения и развития института, для качественной подготовки педагогических кадров [1.С.11]. Енисейский учительский институт строил свою работу в послевоенные годы исходя из задач, поставленных четвертым пятилетним планом, руководствуясь важнейшими решениями об улучшении подготовки педагогических кадров [Там же.С.12]. Енисейский период создал мощную базу для дальнейшего развития вуза. Достойно удивления и восхищения то, какой богатой и насыщенной жизнью жил коллектив преподавателей и студентов в непростых, экстремальных условиях: поиски эффективных форм учебной работы, интересная и социально значимая внеучебная деятельность, стройотряды, труд по жизнеобеспечению института, развитое самоуправление, лекционная, культурно просветительская работа в городе и регионе, спорт. Интересный, социально значимый досуг: вечера, экскурсии, походы, концерты. За эти десятилетия в институте сложились хорошие традиции, многие из которых продолжаются и сегодня. Чувство долга, ответственность, творчество, самоотверженность отличали преподавателей и сотрудников Енисейского пединститута. Они проявили лучшие качества, всегда присущие российским просвещенцам предшествующих поколений. При этом сами они не считали себя героями, подвижниками или жертвами судьбы. Они просто, скромно и добросовестно делали свое дело [Там же.С.36]. В 1954 году Енисейский учительский институт был преобразован в Енисейский государственный педагогический институт. В 1942-1943 годы здесь работала кафедра основ марксизма-ленинизма, а с 1958 года − кафедра марксизма-ленинизма и гражданской истории. В Енисейском-Лесосибирском пединституте с 1948 года трудилась Зинаида Васильевна Стефанская, удивительная женщина, преподаватель кафедры марксизма-ленинизма, яркий представитель вузовской интеллигенции. Она окончила в 1948 году исторический факультет Ивановского пединститута, в 1954 году – годичную аспирантуру при Московском государственном педагогическом институте и защитила диссертацию на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Тему диссертации «Трудящиеся севера Енисейской губернии в борьбе за власть Советов» Зинаида Васильевна продолжала развивать всю жизнь. Сибирь стала второй родиной, проблемы Сибири – родными. З. В. Стефанская возглавила атеистическую работу как член бюро горкома партии в городе Енисейске и Енисейском районе. Систематически выступала с лекциями перед населением города и района, материально поддерживала верующих, вела с ними просветительские беседы, иногда даже рискуя жизнью [7.С. 39]. Взяла под свое крыло медсестру, вырвала ее из секты иеговистов. Выдала замуж, помогла вырастить ей сына. Выезжала в отдаленные глухие уголки и призывала всех к светлой, радостной жизни, такой, какой она ее себе представляла. С 1963 по 1967 годы З.В. Стефанская – ректор Енисейского пединститута. На этой работе раскрылись организаторские способности Зинаиды Васильевны. Динамичная, отзывчивая, всегда готовая оказать помощь, она успевала многое, не оставляя никого без участия. Но научно-исследовательская работа, связанная с проблемами атеистической пропаганды, казалась важнее. С 1967 года Зинаида Васильевна − заведующая кафедрой марксизма-ленинизма. Изучает историю сектантства, есть материал для написания докторской диссертации. Поездка в Москву. Повышение квалификации при кафедре атеизма Московского государственного университета. Появляются два монографических исследования, посвященных проблемам атеизма [Там же. С.39]. Большое внимание уделяла общественной работе, будучи лектором и пропагандистом среди трудящихся городов Енисейска, Лесосибирска, Енисейского района. Глубоко, со знанием актуальных проблем выступала по вопросам атеистического воспитания и общественно-политическим проблемам, являлась руководителем методологических семинаров преподавателей института и пропагандистов высшего звена города. По инициативе З.В. Стефанской и под ее руководстовм создается молодежный атеистический клуб. Горячий патриот, страстный пропагандист, воинствующий атеист, Зинаида Васильевна много сил отдавала работе среди молодежи. Члены исторического кружка под руководством З.В. Стефанской работали с архивными материалами, записывали воспоминания участников революционного движения, а также собирали материал по истории комсомола в Енисейске. На занятиях обсуждали доклады студентов «История города Енисейска», «Декабристы в Енисейской ссылке», «Революция 1905 года в Енисейске и Енисейском уезде». Итоги работы подводили на теоретической конференции института [1.С.14]. За большую просветительскую, учебно-воспитательную, общественную работу Зинаида Васильевна Стефанская награждена орденом «Знак Почета», значками «Отличник народного просвещения», «За отличные успехи в области высшего образования», Почетной грамотой Министерства просвещения СССР, юбилейными медалями. Ее творческая активность многократно отмечалась грамотами и благодарностями [7.С.39]. Зинаида Васильевна оставила яркий след в истории института и городов Енисейска и Лесосибирска. Коллегой З.В. Стефанской по кафедре марксизма-ленинизма в эти годы была Мария Юльевна Хазина. Эта женщина прошла потрясающую жизненную школу. С 1920 по 1926 годы служила политработником Рабоче-Крестьянской Красной Армии (РККА); в 1924 году была принята в члены КПСС Дивизионной партийной комиссией 24-ой дивизии РККА; с 1926 по 1928 годы – обществовед и завуч школы фабрично-заводского ученичества (ФЗУ) при заводе ЧерМоз города Перми; с 1928 по 1931 годы – студентка Академии Коммунистического воспитания имени Н.К. Крупской в Москве; с 1931 по 1932 годы – заведующая программно-методическим сектором отдела кадров Кузнецкого металлургического комбината; с 1932 по 1936 годы – обществовед и завуч школы ФЗУ КМК; с 1936 по 1941 годы - учительница истории 8-10 классов в средних школах №12, №2, №25 Западно-Сибирского округа; с 1941 по 1942 годы – заведующая партийным кабинетом Горкома ВКПб города Сталинска; с 1942 по 1943 годы – заведующая отделом пропаганды и агитации Куйбышевского райкома ВКПб; в 1944 по 1945 годы – пропагандист эвакогоспиталя №36-24 города Сталинска; с 1948 по 1950 годы – ассистент кафедры истории Краснодарского педагогического института; в 1950 году – защитила кандидатскую диссертацию в МГУ по истории СССР; с 1951 по 1952 годы – старший преподаватель кафедры истории СССР Архангельского пединститута; с 1956 по 1966 годы – доцент кафедры марксизма-ленинизма Енисейского педагогического института. Мария Юльевна была строгим и при этом удивительно харизматичным человеком. Она так много знала и так интересно давала материал, что студенты на лекциях боялись пропустить даже слово. Семинарские занятия М.Ю. Хазиной по истории СССР и методике истории способствовали выработке у слушателей профессиональных навыков и умений, приучали их к самостоятельной работе. Она четко ставила цели и задачи на практических занятиях и неукоснительно их выполняла. Студенты знали, что схалтурить у Марии Юльевны не получится, поэтому конспекты были такими же четкими и предельно понятными. М.Ю. Хазина умело сочетала учебную работу с научно-исследовательской, подготовила и опубликовала ряд статей в различных сборниках, издала книгу «Самостоятельная работа. Методическое пособие для студентов по истории СССР». В общественной жизни города Енисейска Мария Юльевна принимала активное участие. Часто выступала с лекциями и докладами на политические темы перед учителями и населением района, оказывала большую помощь пропагандистам и агитаторам в сети партийного и комсомольского политпросвещения. Гвозди б делать из этих людей Крепче б не было в мире гвоздей… Эти слова поэта Н. Тихонова, несомненно, имеют отношение и к женщинам кафедры марксизма-ленинизма Енисейского педагогического института. Александра Петровна Солдатова (Титова) работала на кафедре марксизма-ленинизма с 1963 по 1975 годы сначала заведующей кабинетом, а с 1964 года - старшим преподавателем кафедры. В 1950 году окончила Ульяновский государственный учительский институт (преподаватель русского языка и литературы 5-8 классов), в 1962 году – Новосибирскую Высшую партийную школу. Десять лет (с 1953 по 1963) находилась на комсомольской и партийной работе. В 1968 году прошла курсы повышения квалификации преподавателей общественных наук при Уральском университете им. А.М. Горького. Александра Петровна читала лекции по истории КПСС на факультете русского языка и литературы. Неповторимые, незабываемые, уникальные лекции с обилием фактического материала, особенно по Великой Отечественной войне 1941-1945 годов. Александра Петровна заставляла искренне переживать трагические события далекой военной поры всех присутствующих. Студенты сидели на занятиях, затаив дыхание, едва сдерживая слезы. А.П. Солдатова, имея большой опыт комсомольской и партийной работы, организовала самостоятельное изучение студентами произведений классиков марксизма-ленинизма, прививала им навыки агитационной и пропагандистской деятельности, организовывала и проводила научно-практические конференции, где эти навыки оттачивались. Александра Петровна была неутомимым трибуном и агитатором, активнейшим участником партийной просветительской работы в городе Енисейске и Енисейском районе. Она искренне верила в светлое будущее нашей страны и считала, что учительству в этом созидании отведена одна из главных ролей. В 1975 году Александра Петровна была переведена на партийную работу, но связи с институтом не теряла, помогала и словом и делом. Ковалева Людмила Михайловна, член КПСС с 1968 года, преподавала философию на кафедре марксизма-ленинизма Енисейского педагогического института с 1972 по 1976 годы. В 1964 году она окончила историко-филологический факультет Абаканского педагогического института. С 1964 по 1967 годы работала учителем в школе. С 1967 по 1968 годы была ассистентом кафедры марксизма-ленинизма Абаканского пединститута. В 1971 году окончила очную аспирантуру МОПИ им. Н.К. Крупской при кафедре философии, где защитила кандидатскую диссертацию. В Енисейском педагогическом институте Людмила Михайловна читала курс диалектического и исторического материализма. Молодая, модная, очень интересная женщина, Л. М. Ковалева привлекала современным подходом к чтению лекций и проведению семинаров. Она умела заинтересовать студентов так, что пропусков занятий по неуважительным причинам практически не было. Людмила Михайловна вела интенсивную научно-исследовательскую работу. Круг ее научных интересов был связан с изучением проблем нравственного сознания и социальной активности молодежи. В этом русле она руководила научно-исследовательской работой студентов. Л.М. Ковалева принимала активное участие в общественной жизни института и города. Она была партгрупоргом физико-математического факультета, руководителем методологического семинара, членом методического совета при ГК КПСС. Динамичная и задорная, Людмила Михайловна выступала с лекциями перед населением города и района и повсюду была в центре внимания. Енисейский педагогический институт к 1977 году представлял собой достаточно стабильно работающее высшее учебное заведение и являлся центром образовательной культуры сибирской провинции. Однако жизнь шла вперед, возрастали требования времени, а перспективы дальнейшего развития института оставались неопределенными. В Министерстве просвещения РСФСР встал вопрос о том, быть или не быть институту в Енисейске. В этот критический период в биографии института руководство молодого города Лесосибирска во главе с Николаем Терентьевичем Колпаковым проявило государственный подход к решению проблемы, и было решено перевести вуз в Лесосибирск. У города были вполне обоснованные перспективы становления, роста и развития, что способствовало бы созданию благоприятных условий и для развития вуза. Институт мог обрести «второе дыхание» [1.С.36]. И 3 июля 1977 года Совет Министров РСФСР принял Постановление о передислокации института [там же]. В короткие сроки был выстроен учебный корпус и дом для преподавателей и студентов. Активное участие в завершении строительства принимали студенты, преподаватели и сотрудники института. Самоотверженно трудились строители. 1 сентября 1977 года прозвенел первый звонок в Лесосибирском педагогическом институте. В этом же году был произведен набор на вновь открытую специальность «Педагогика и методика начального обучения». В 1978 году было открыто заочное отделение. В Лесосибирске традиции Енисейского пединститута продолжили замечательные преподаватели-женщины кафедры марксизма-ленинизма. Алеева Роза Алексеевна, студентка первого выпуска исторического факультета Енисейского пединститута, старший преподаватель политической экономии. Спокойная, доброжелательная, всегда готовая помочь и словом и делом, она удивительным образом объединяла на занятиях теорию и практику. Примером могут служить деловые игры по политической экономии капитализма и социализма, которые Роза Алексеевна устраивала на практических занятиях. Студенты с большим энтузиазмом принимали участие в интеллектуальных сражениях в роли капиталистов, банкиров и их оппонентов, в роли представителей элиты и представителей среднего класса, интеллигенции и маргиналов. На занятия приглашались все желающие. С огромным интересом зрители наблюдали, как студенты филфака и физмата отстаивали позиции фермерского движения в сельском хозяйстве Сибири, доказывая и приводя аргументы, что фермерство будет реальной заменой колхозам; частное предпринимательство является необходимой составной частью современной российской экономики. Эти занятия способствовали тому, что некоторые студенты по окончании института стали успешными коммерсантами. Алеева Роза Алексеевна читала спецкурсы, проводила факультативы; выступала с докладами на конференциях; готовила студентов к научной работе в рамках лекторских групп и школы молодого лектора (ШМЛ); готовила и проводила предметные олимпиады школьников; организовывала совместно со студентами выезды в подшефную сельскую школу с лекциями; активно участвовала в хоздоговорной работе по социально-экономическому исследованию Лесосибирского канифольно-экстракционного завода (КЭЗ). Роза Алексеевна – неутомимый пропагандист, внештатный лектор ГК КПСС, бессменный трибун сети комсомольского и партийного просвещения, активист общества «Знание». В любую погоду, а чаще в непогоду она вместе с коллегами-просветителями побывала во всех, даже самых удаленных, уголках Енисейского района, где проводила беседы с населением и отвечала на вопросы. Сегодня Алеева Роза Алексеевна находится на заслуженном отдыхе, нет уже в вузе и дисциплины политической экономии, однако тепло ее доброго сердца до сих пор согревает нас. Ботвинникова Галина Степановна работала на кафедре марксизма-ленинизма Лесосибирского пединститута с 1978 1984 годы. Преподаватель большой эрудиции, она окончила исторический факультет Иркутского государственного университета, отделение политэкономии. Прошла курсы подготовки преподавателей общественных наук при Уральском государственном университете. В высших учебных заведениях работала с 1954 года. Занимала должности ассистента, старшего преподавателя, доцента, заведующей кафедрой философии и политической экономии в Иркутском государственном пединституте. В 1971-1973 годах – старший научный сотрудник при кафедре политической экономии МГПИ им. В.И. Ленина. Галина Степановна была опытным, знающим преподавателем, проводила занятия по политической экономии капитализма и социализма на высоком теоретическом и методическом уровне. Подготовила и издала четыре учебных пособия. Спецкурс «Экономика народного образования», разработанный ею, не утратил своей актуальности в наше время. Научные статьи доцента Г. С. Ботвинниковой представляют интерес и сегодня: «О связи трудового воспитания с общественно-экономическим развитием»; «Идеи прогрессивных экономистов домарксистской политэкономии о взаимосвязи экономики и общего образования»; «В.И. Ленин об экономическом значении народного образования»; «Система объективных экономических законов и народное образование»; «Всеобщность труда и всеобщность образования»; «К вопросу об экономической эффективности народного образования» и мн. др. Г. С. Ботвинникова Г.С. выступала на межвузовских научных конференциях, руководила исследовательской работой студентов. В составе авторского коллектива принимала участие в разработке плана социально-экономического развития города Лесосибирска на 1981-1985 годы. Рецензировала научные труды преподавателей и аспирантов. Доцент Г.С. Ботвинникова вела активную общественно-политическую работу в институте и городе в качестве председателя институтской первичной организации общества «Знание», пропагандиста школы партийно-хозяйственного актива при ГК КПСС, лектора ГК КПСС. Галина Степановна имела глубокие знания во многих областях науки, умела твердо отстаивать свои убеждения. Обладая повышенным чувством справедливости, она решительно вставала на защиту обиженных и объявляла войну всем. Такой воительницей она осталась в нашей памяти. Светлана Михайловна Дудина работала в должности доцента на кафедре марксизма-ленинизма Лесосибирского педагогического института с 1984 по 2014 годы. В 1976 году окончила Бийский педагогический институт. В 1983 году – аспирантуру при Ленинградском государственном педагогическом институте и защитила диссертацию по специальности «Философия» с присвоением ученой степени кандидата философских наук. В рамках повышения квалификации проходила стажировку при кафедре философии Новосибирского государственного университета в 1991 году. Светлана Михайловна, будучи квалифицированным преподавателем философии, читала лекции и проводила семинарские занятия на высоком научно-методическом уровне; принимала участие в научно-теоретических конференциях. С. М. Дудина была приглашена на работу в Лесосибирский ГК КПСС. На посту третьего секретаря ГК КПСС она сделала большой вклад в развитие культурного потенциала провинциального сибирского города. Благодаря Светлане Михайловне, молодые поэты смогли выпустить книгу стихов, художники – организовать презентацию своих работ. По возвращении на кафедру марксизма-ленинизма С. М. Дудина активно вступила в процесс обучения и воспитания молодых людей. Принимала участие в подготовке студенческих рефератов и докладов. Подготовила и издала рабочую тетрадь по философии, которая включает в себя модули систематического курса: предмет философии, онтологию и гносеологию. Все темы объединены единой комплексной структурой: работа со словарём, задания для работы с учебником, вопросы для самопроверки усвоенного, работа с таблицами и с текстами (чтение с размышлением), тематика творческих заданий, списки основной и дополнительной литературы. Рабочая тетрадь рассчитана на оптимизацию усилий студента в его самостоятельной работе: при подготовке к семинарским занятиям, к зачёту или экзамену, она своеобразная лоция для студентов, обучающихся по индивидуальному плану. Рабочая тетрадь по философии до сего дня служит настольной книгой для студентов очной и заочной формы обучения. Светлана Михайловна Дудина остается достойным представителем женской части кафедры марксизма-ленинизма. Более 40 лет руководит кабинетом общих гуманитарных и социально-экономических дисциплин Карпова Валентина Павловна. Студентка, комсомолка, коммунистка, спортсменка, она всегда приходит на помощь и преподавателям и студентам. Валентина Павловна неотделима от кафедры марксизма-ленинизма и является неотъемлемой частью женской истории этой легендарной кафедры. Окончила физико-математический факультет Енисейского педагогического института. В 1968 году работала освобожденным секретарем комсомольской организации вуза, была внештатным секретарем горкома комсомола. При ее активном участии формировался первый в институте студенческий стройотряд (1970 год.). С 1978 года – член профсоюзного комитета преподавателей и сотрудников, с 1999 года – председатель профкома. Валентина Павловна не только старейший работник кафедры, но еще и человек, к которому все обращаются за помощью по любым вопросам. Она ободрит, даст совет, примет соломоново решение. Фирер Наталья Демьяновна окончила в 1977 году Енисейский педагогический институт факультет русского языка и литературы. С 1978 года прошла путь от лаборанта кафедры марксизма-ленинизма до доцента кафедры общих гуманитарных и социально-экономических дисциплин. Общий стаж работы в вузе 36 лет. С 1986 по 1989 годы обучалась в заочной аспирантуре при МГПИ им. В.И. Ленина при кафедре научного коммунизма. Вела семинарские занятия по политэкономии за Р.А. Алеевой. С 1983 года – ассистент кафедры марксизма-ленинизма. Читала курсы «Научный коммунизм», «Теория религии и атеизма», «Основы этики и эстетики». Это было время, когда все преподаватели кафедры марксизма-ленинизма принимали самое активное участие в воспитании, обучении и созидании молодого поколения строителей коммунизма. Все были членами партийного бюро института, кураторами и наставниками студентов, обязательными участниками общества «Знание» сети комсомольского и партийного просвещения, неутомимыми борцами с религиозными предрассудками. Вот такое было время… Но как здорово мы жили! Валентина Павловна Карпова однажды в коротком перерыве между заседанием партбюро и партийным собранием охарактеризовала этот отрезок истории – «Советский образ жизни». В 2002 году Н. Д. Фирер защитила кандидатскую диссертацию по социальной философии по теме «Специфика гендерных отношений в профессиональной среде в провинции». Читает лекции по культурологии, истории религии, этике, эстетике, культуре и межкультурным взаимодействиям в современном мире. Но главное − имела счастье учиться у потрясающих женщин-преподавателей кафедры марксизма-ленинизма. Этот опыт не покупается за деньги. Нужно просто понимать чувства других людей, как понимали и сопереживали эти замечательные женщины. Потому многие поколения студентов помнят и чтут память удивительных женщин-преподавателей, интеллигентов в самом лучшем представлении. Огромная вам благодарность и низкий поклон. В заключение хочется сказать, что во всем многообразии видов человеческой деятельности роль социальной группы, предназначенной для обучения, воспитания и передачи накопленного предшественниками знания, опыта, была во все времена достаточно велика и имеет глубокие социально-политические корни [8.С.7]. «Какую бы историческую эпоху мы ни брали, подчеркивает В. В. Тумалев, один из авторов коллективной монографии «Учитель. Школа. Общество», - каким бы изменениям ни подвергалось положение учительства в обществе и государстве, внеисторическим остается одно – характер труда учителя, предопределяющий его место в общественном разделении труда, - это умственный труд. Таким образом, определено место учительства в социальной структуре как органичной составляющей интеллигенции, сущностной характеристикой которой является трансляция культуры и на этой основе осознанное творчество, обучение, формирование, поддержка активности, саморазвития конкретных детей и подростков» [Там же.С.7-8]. Какими будут результаты труда педагогов сегодня − таким будет наше общество завтра. Трудно представить себе другую деятельность, от которой так много зависит в судьбе каждого человека и всего народа [5.С.230]. Потому так самоотверженно трудились и трудятся женщины-преподаватели педагогического института, осознавая большую ответственность и свою великую миссию. Список литературы 1. Бехтерев В.Ф. Труд и вдохновение. 60 лет Лесосибирскому (Енисейскому) педагогическому институту / Краснояр. гос. ун-т. Красноярск, 2000. 135 с. 2. Гефтер М.Я. Суверенная провинция. Размышления о судьбах Сибири // Родина. 1990. № 11. С.58-61. 3. Кандаурова Т.Н. Культурный потенциал провинциального города: проблемы изучения / Провинциальный город: культурные традиции, история и современность: тезисы докладов. Новосибирск: Издательский дом «Эйдос», 2000. 165 с. 4. Купцова И.А. Русская провинциальная культура: сущность, исторические и современные характеристики // Социально-гуманитарные знания. 2006. № 3. С. 34-48. 5. Подластый И.П. Учитель современной школы. М.: ВЛАДОС, 1999. 576 с. 6. Провинция: Публицистический альманах / Сост. Б. Синявский, Е. Богданов. Кемерово. Кемеровское кн. изд-во. 1990. 206 с. 7. Сибирячки / Ред.-сост. Л.В. Васильева. Красноярск: Горница. 2001. 175 с. 8. Учитель. Школа. Общество. Социологический очерк 90-х / Курлов В.Ф., Тумалев В.В. и др.; под ред.Смирновой Е.Э. СПб.: изд-во ГУПМ, 1995. 224с. 9. Документы и личные дела архива Лесосибирского педагогического института. |
Похожие:
 | Становление профессиональной компетентности педагога в условиях современного образования | | Ляемым к квалификационным категориям (первой или высшей), аттестационной комиссией создаются экспертные группы для осуществления... |
| Знь. Одним из показателей профессиональной компетентности воспитателя является его способность к самообразованию, которое проявляется... |  | Педагогическая практика (2) ставит цель содействие становлению профессиональной компетентности учителя музыки в процессе приобретения... |
| Московский городской психолого-педагогический университет проводит мониторинг обсуждения общественно-профессиональной оценки требований... | | ... |
| Настоящее Положение разработано в рамках реализации комплексного проекта модернизации образования в Алтайском крае, с целью повышения... | | «Формирование коммуникативной компетентности у студентов в профессиональной деятельности» |
| В процессе обучения слушатели приобретут теоретические знания и практические навыки заполнения и формирования бухгалтерской и налоговой... | | Ся необходимостью создания условий для формирования языковой компетентности учащихся через рациональные приемы умственной деятельности.... |