1. Гуманистический характер образования, приоритет общечеловеческих ценностей, жизни и здоровья человека, свободного развития личности. Воспитание гражданственности, трудолюбия, уважения к правам и свободам человека, любви к окружающей природе, Родине, семье.
Данный принцип закрепляет самые главные и важные границы всей образовательной политики РФ. А именно весь образовательный процесс должен быть основан на принципе гуманности по отношению как к обучающимся, так и к преподавателям. Гуманизм признает ценность человека как личности в целом, право любого человека на свободное развитие и проявление его личных творческих и иных способностей и возможностей.
В соответствии с гуманистическим характером российского образования мы должны представить с вами следующую картину. Образование - это большой круг, а в центре это круга находится ребенок, обучающийся, воспитанник. И различные способности, интересы, жизненные цели и ориентиры, мировоззрение данного ребенка - это ядро и основа образовательного процесса. Образовательный процесс должен уважительно относиться к любому воспитаннику, принимать его интересы, возможности, уважительно относиться к нему. Но тем не менее весь образовательный процесс должен быть построен и на воспитании личности, а именно на ее развитии в сфере нравственности, культуры, патриотизма и пр.
Между учителем и учеником должны быть обязательно партнерские отношения. Ученик тоже должен и может являться деятелем, соавтором, активистом. Нельзя воспринимать образование просто как пассивный процесс передачи знаний от одного человека к другому.
Гуманистический характер профессионального образования предполагает также, с одной стороны, системное включение дисциплин и предметов гуманитарного цикла в естественное научное и техническое образование, а с другой стороны - аналогичное системное включение дисциплин и предметов естественнонаучного цикла в подготовку специалистов именно гуманитарного профиля. Часто наши современные студенты удивляются, а для чего юристам нужна математика в их курсе обучения, или для чего студентам технических вузов предмет общего права? А подобный процесс гуманизации профессионального образования в целом будет способствовать формированию у будущих специалистов более полной и адекватной картины мира, что соотносится с общей целью образования человека в современном обществе.
Гуманистический характер образования нормирует его обращенность к потребностям, интересам, психофизиологическим возможностям личности, направленность всего учебно-воспитательного процесса на развитие личности и общества, формирование чувства терпимости и стремления к сотрудничеству в отношениях между людьми.
Принцип приоритета общечеловеческих ценностей означает определение того, что выступает в качестве таких ценностей для всего человечества в целом. В качестве общечеловеческих ценностей в настоящее время выступают такие ценности, как человеческая жизнь, добро, истина, красота (гармония) и т.д.
Приоритет общечеловеческих ценностей в образовательном процессе означает, что они должны лежать в основе ценностного отношения любого человека (обучающегося, воспитанника) к миру, которое формируется в этом процессе. Общечеловеческие ценности жизни, добра, истины, красоты могут выступать в качестве такой основы.
Ценность жизни, к примеру, означает отношение к космосу, к планете Земля, к нашей природе, другим людям как носителям жизни на земле.
Ценность добра означает направленность любого человека на осуществление положительных поступков, на его сострадание и милосердие как проявление высшей человеческой способности - любви к ближнему и окружающему нас миру.
Ценность истины - это ценность познания, поиска истины, правды, отвержение лжи; жажда узнавать новое и непознанное, дотрагиваться до неизученного, строить догадки и теории и т.д.
Ценность красоты и гармонии во всем мире - это естественно эстетическая сторона воспитания любого человека, его способность видеть прекрасное, ощущать красоту окружающего мира, наблюдать гармонию в природе, в жизни, в отношениях между людьми и т.п.
Понятие "свободное развитие личности" означает признание за ней собственной позиции, собственной точки зрения, собственного мнения, своего собственного "Я" и естественно признания за личностью права на самоопределение в образовательном процессе. В данном случае мы говорим о нормальном и спокойном развитии личности любого ребенка, школьника, студента и т.п. Наше российское образование должно создавать для обучающихся и воспитанников необходимые благоприятные условия для ненасильственного развития личности в соответствии с их способностями, возможностями, потребностями и интересами. Например, для детей-инвалидов и инвалидов с детства, для незрячих, слабослышащих детей и т.п. необходимы специальные образовательные учреждения. Потому что часто такие обучающиеся неуютно чувствуют себя в среде здоровых детей. Поэтому система образования в России и подстраивается под них. Но тем не менее, если ребенок с ограниченными возможностями нормально и уютно себя чувствует в обычной школе, колледже и т.п., он должен иметь возможность продолжать учиться в данном образовательном учреждении. Не надо заставлять его покинуть школу для обычных детей и перейти в специальное учреждение для инвалидов и т.п. Потому что этот ребенок сам подстроился под систему образования.
Воспитание гражданственности в любом ребенке направлено на осознание им самим себя как члена общества, человека из народа, представителя и гражданина нашей страны и государства в целом. Любой человек, осознавая смысл понятия гражданственности, принимает на себя звание "гражданина России" и полную ответственность за соблюдение законов нашей страны, возлагает на себя определенные юридические обязанности и принимает права, определенные Конституцией РФ и другими нормативно-правовыми актами.
Воспитание гражданственности соотносится также с формированием политического мышления у личности, ее политической культуры, с одной стороны, и правового сознания и правовой культуры, с другой стороны.
Воспитание трудолюбия у любого ребенка обучающегося основывается на удовлетворении им его собственной потребности в труде - это одна из основ воспитания. Если человека с самого детства не приучить к труду, вряд ли из него достойный член общества, ведь труд - это нормальное состояние любого человеческого существования. Обязательно нужно стимулировать и поощрять труд воспитанников, благодарить их за совершенные дела.
Овладевая трудовыми действиями сначала в игре, а затем в учебной деятельности, учебном труде, ребенок учится разграничивать цель, средства, результат труда. Различные посильные формы трудового обучения (в процессе художественно-изобразительной и собственно технологической деятельности), такие как лепка, вышивание, аппликации, кройка и др., развивают желание и умение трудиться, приносят радость полученного результата и положительной оценки.
Особую роль в развитии трудолюбия ребенка играет его учебная деятельность. Именно в ее процессе ребенок формируется как субъект организованной, целенаправленной деятельности. В процессе учебной деятельности формируются такие качества человека, как организованность, ответственность, целеустремленность, самостоятельность. Эти качества способствуют формированию трудолюбия как целостного отношения к труду и возможности выполнения трудовой деятельности. Воспитание трудолюбия представляет собой сложный многоплановый и многоуровневый процесс, достижение положительного результата которого есть функция согласованного взаимодействия семьи, самого ребенка, школы и всех форм дошкольного образования.
Воспитание уважения к правам и свободам любого другого человека основывается на понимании цели воспитания как воспитание свободы. Свобода человека определяется свободой его воли и желаний, то есть тем, насколько его намерения и поступки обусловлены внешними факторами и окружающим миром.
Общепринятым является положение, что свобода всегда относительна, она всегда связана, соотнесена с необходимостью. Свобода человека, по определению, есть осознанная (в той или иной степени) необходимость действовать в соответствии с нормами, правилами, законами общества, членом которого всегда по всей социальной сути является человек. Абсолютной свободы человека, живущего в обществе, быть не может. Социальная психология сформулировала тезис о том, что свобода одного человека всегда есть ограничение свободы другого (других) людей, которые его окружают.
У человека есть свобода выбора, свобода действия в рамках закона, свобода вероисповедания, свобода определения жизненного пути - свобода быть самим собой. Уважение другого как человека, который свободен быть самим собой, есть уважение самого себя.
Права и свободы человека, зафиксированные в Конституции России и других нормативно-правовых актах, являются предметом правового целенаправленного воспитания в школе. Воспитание уважения ребенка к этим правам начинается в раннем дошкольном возрасте в семье, с формирования чувства признания и принятия другого человека как личности.
Воспитание любви к окружающей природе основывается на общечеловеческой ценности жизни, на осознании себя частью природного мира - частью живой (растительной и животной) и неживой природы. Любовь к природе означает, прежде всего, бережное отношение к ней как к среде обитания и выживания человека, растений, животных, птиц, насекомых и т.п. Любовь к природе означает переживание чувства красоты, гармонии, ее совершенства - по форме, цвету, пропорции, объему, очертаниям и т.д. Любовь к природе означает сохранение и приумножение ее богатства.
Все более масштабные достижения научно-технического прогресса, все более интенсивная эксплуатация ресурсов Земли создают реальную угрозу для сохранения природы, сохранения самой Земли. Угроза экологической катастрофы и глобального потепления во всем мире приобретает все более реальное значение для человечества. В этих условиях воспитание любви к окружающей природе есть воспитание борьбы за нее, воспитание потребности активного участия в экологических движениях. В настоящее время любовь к природе есть не пассивное, созерцательное отношение к ней, а действенная активная работа по ее сохранению и улучшению.
Воспитание любви к окружающей природе начинается в семье, с формирования доброго и бережного отношения к домашним животным, растениям в процессе ухаживания за ними, помощи им. Оно продолжается в детском саду, в школе, в жизни как осознание определяющей роли природы в жизни человека, необходимости ее сохранения.
Воспитание любви к Родине основывается на воспитании гражданственности, патриотизма. Любовь к Родине - это активная гражданская позиция гордости и, может быть, страдания за то, что не соответствует представлению человека о Родине. Любовь к Родине означает знание ее истории и умение использовать это знание в качестве аргумента в процессе анализа тех или иных исторических событий. Любовь к Родине означает готовность защищать ее от любых посягательств, служить ей. Воспитанию любви к Родине, т.е. патриотическому воспитанию, способствует использование особой атрибутики (гимна, присяги, различных ритуалов).
Патриотическое воспитание не противоречит интернациональному, космополитическому - оно есть целенаправленное воспитание человека, уважающего себя как гражданина России, как человека Вселенной, в которой Земля, Россия только микрочастица.
Воспитание любви к семье является одним из важнейших направлений всего образовательного процесса. Семья является первой и самой значимой для развития ребенка образовательной средой, это самая основная ячейка общества. Формирование эмоционально-позитивного, доверительного отношения к семье есть ценность благодарения, ценность добра, гармонии чувств и отношений в семье и коллективе, к своим братьям и сестрам и т.п.
Вступая в жизнь, ребенок вступает в две системы взаимосвязанных отношений "ребенок - предмет, предметный мир, мир вещей" и "ребенок - взрослый человек". Семья служит моделью этих отношений и сама целенаправленно формирует их, организуя и направляя познавательную творческую активность ребенка в предметных, сюжетных и ролевых играх. Семья создает атмосферу свободного творческого развития ребенка. В семье формируется отношение человека к себе - его самооценка на основе оценки взрослых. Общение с взрослым человеком является основой развития понятийного мышления ребенка, его речевого развития, его личностного становления.
Любовь ребенка к своей семье воспитывается, прежде всего, самой семьей, родителями или иными лицами, их заменяющими (опекунами, попечителями, отчимом и т.п.), всей системой семейных отношений и ценностей. В силу этого воспитание любви ребенка к своей семье начинается с воспитания самих родителей, формирования и совершенствования у них чувства ответственности за своего ребенка и перед самим ребенком.
Роль семьи как источника формирования личности не уменьшается в период школьного детства человека - она трансформируется в роль советчика, помощника, в роль дружеской, доверительной поддержки. Соответственно, расширяется и изменяется глубина и эмоциональная насыщенность отношения человека к семье, его любви к близким.
Все рассмотренные выше позиции раскрывают и детализируют гуманистический характер образования в целом <6>.
--------------------------------
<6>Комментарий к Закону РФ "Об образовании" / Отв. ред. Шкатулла В.И. Комментарий к ст. 2.
2. Единство федерального культурного и образовательного пространства; защита и развитие системой образования национальных культур, региональных культурных традиций и особенностей в условиях многонационального государства. Соблюдение данного принципа имеет важное значение для формирования и реализации всей государственной политики РФ в целом и конкретно в области образования в регионах. Данные нормы нашли свое отражение и в комментируемом Законе (ст. ст. 6, 28 - 29 и т.п.), в ФЗ от 30.04.1999 N 82-ФЗ "О гарантиях прав коренных малочисленных народов РФ", Федеральном законе от 17.06.1996 N 74-ФЗ "О национально-культурной автономии".
3. Общедоступность российского образования - это одна из важнейших гарантий реализации конституционного права любого человека на образование. Таким образом, каждый человек в нашем государстве независимо от его половой, национальной и иной принадлежности, от его возраста, места жительства, вероисповедания, экономического достатка и благосостояния, имеет неограниченный доступ к получению образования в рамках, установленных законодательством РФ.
Естественно, чтобы обеспечить общедоступность нашего образования, необходимо предварительно адаптировать всю систему и уровни образования к особенностям развития и подготовки любого обучающегося (воспитанника и т.п.).
Принцип адаптивности системы образования и ее уровней может означает дословно, что образовательная система должна быть приспособлена как к слабым детям с ограниченными возможностями и развитием, так и к сильным, творчески одаренным детям, ну и, конечно же, к нормальным, самым обычным, в меру развитым людям.
Также могут быть созданы образовательные учреждения, которые реализуют программы углубленного изучения, программы повышенной сложности и т.п.
Об участии в Едином государственном экзамене отдельных категорий выпускников издано письмо Федеральной службы по надзору в сфере образования и науки от 11.03.2005 N 01-101/08-01. В нем Федеральная служба по надзору в сфере образования и науки сообщает, что выпускники XI (XII) классов общеобразовательных учреждений, обучавшиеся по состоянию здоровья на дому, в оздоровительных образовательных учреждениях санаторного типа для детей, нуждающихся в длительном лечении, находившиеся в лечебно-профилактических учреждениях более 4-х месяцев, и дети-инвалиды могут при прохождении ими государственной (итоговой) аттестации участвовать в ЕГЭ на добровольной основе при возможности обеспечения органом управления образованием субъекта РФ условий, указанных в Положении о государственной (итоговой) аттестации выпускников IX и XI (XII) классов общеобразовательных учреждений РФ (Приказ Минобразования России от 03.12.1999 N 1075).
Дополнительно необходимо отметить, что лица, получавшие среднее (полное) общее образование в форме экстерната, согласно Положению о получении общего образования в форме экстерната (Приказ Минобразования России от 23.06.2000 N 1884), проходят государственную (итоговую) аттестацию в соответствии с Положением о государственной (итоговой) аттестации выпускников IX и XI (XII) классов общеобразовательных учреждений РФ, т.е. в форме и в сроки, установленные в субъекте РФ для выпускников XI (XII) классов общеобразовательных учреждений.
Выпускники специальных (коррекционных) образовательных учреждений для обучающихся, воспитанников с отклонениями в развитии, специальных учебно-воспитательных учреждений для детей и подростков с девиантным поведением проходят государственную (итоговую) аттестацию в традиционной форме.
4. В соответствии с положениями ст. 14 Конституции РФ Россия - это светское государство. И никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной для всех граждан РФ. Все религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом и судом.
В ст. 4 ФЗ от 26.09.1997 N 125-ФЗ "О свободе совести и о религиозных объединениях" говорится о том, что в соответствии с конституционным принципом отделения государства от религиозных объединений государство тем самым обеспечивает светский характер образования в государственных и муниципальных образовательных учреждениях. Светский характер российского образования - это свобода различных образовательных учреждений от любого прямого (конфессионального) воздействия со стороны религиозных организаций и т.п. Таким образом, ни в каком образовательном или учебном заведении нашей страны, за исключением, естественно, различных православных гимназий, духовных, воскресных школ и т.п., не может навязываться обучающимся какая-либо религия либо ее направление.
При этом каждый человек имеет право на получение религиозного образования по своему выбору индивидуально или в группе в вышеуказанных специализированных учреждениях (ст. 5 вышеуказанного Закона N 125-ФЗ).
Под обучением религии подразумевается духовно-нравственное воспитание и преподавание основ вероучения. Термин "светский" понимается как "нецерковный", "гражданский" и не рассматривается как синоним слов "атеистический", "антирелигиозный" <7>.
--------------------------------
<7>Письмо Минобразования РФ от 04.06.1999 N 14-53-281ин/14-04 "О предоставлении религиозным организациям возможности обучать детей религии вне рамок образовательных программ в помещениях государственных и муниципальных образовательных учреждений".
Также и в любой семье родители, опекуны, попечители и другие лица, их заменяющие, не имеют права обращать ребенка в какую-либо религию без его желания и согласия; обязательно нужно учитывать права ребенка на свободу совести и его вероисповедания и, конечно, религиозных предпочтений.
В муниципальных и государственных образовательных учреждениях за рамками образовательной программы могут преподаваться обучающимся различные религиозные предметы и дисциплины, но это допускается только с согласия родителей и, конечно же, самих обучающихся (детей и более взрослых воспитанников). Например, в школе может быть проведено собрание среди родителей старших или, наоборот, младших классов, где будет обсуждаться данный вопрос. Просьбу рекомендуется оформлять в виде письменного заявления на имя администрации образовательного учреждения <8>.
--------------------------------
<8>Приказ Минобразования РФ от 01.07.2003 N 2833 "О предоставлении государственными и муниципальными образовательными учреждениями религиозным организациям возможности обучать детей религии вне рамок образовательных программ".
Согласие детей в возрасте от 7 до 14 лет на обучение религии по соответствующим программам указывается родителями (законными представителями) в этом же заявлении. В возрасте старше 14 лет, как это следует из п. 5 ст. 3 Закона о свободе совести и о религиозных объединениях, ребенок самостоятельно решает вопрос о своем отношении к религии и обучению ей и фиксирует его в качестве приложения к заявлению родителей (законных представителей) или в самостоятельном заявлении на имя администрации образовательного учреждения <9>.
--------------------------------
<9>Письмо Минобразования РФ от 04.06.1999 N 14-53-281ин/14-04 (см. выше).
Используемые в процессе обучения религии литература и учебно-методические пособия, включая аудио- и видеоматериалы, должны иметь маркировку с официальным полным наименованием данной религиозной организации с учетом положений п. 3 ст. 17 ФЗ от 26.09.1997 N 125-ФЗ "О свободе совести и о религиозных объединениях".
На сегодняшний день насущной необходимостью является внесение в Закон об образовании понятия светскости образования в государственных и муниципальных образовательных учреждениях, чтобы не допускать некорректных толкований, вызванных различными идеологическими пристрастиями. В частности, в Законе об образовании в отдельной статье необходимо закрепить, что образование в государственных и муниципальных образовательных учреждениях носит светский характер, если соблюдаются такие требования, как недопустимость установления какой-либо религии или идеологии в качестве обязательной в государственных и муниципальных образовательных учреждениях; независимость управления государственными и муниципальными образовательными учреждениями от вмешательства религиозных объединений, недопустимость передачи им административных полномочий и функций в государственных и муниципальных образовательных учреждениях; недопустимость принуждения при обучении религии или изучении религиозной культуры, а также к вступлению в какое-либо объединение или пребыванию в нем, к определению своего отношения к религии, к исповеданию или отказу от исповедания религии, к участию в религиозных обрядах и праздниках, к участию в деятельности и мероприятиях религиозных объединений и объединений, деятельность которых направлена на распространение религиозной идеологии; недопустимость проведения в государственных и муниципальных образовательных учреждениях религиозных обрядов в рамках образовательных программ, реализуемых в соответствии с государственными стандартами.
Необоснованные и ошибочные толкования требования светскости образования, как недопустимости любого взаимодействия государства и религиозных организаций в области образования, приводят к нарушению не только прав обучающихся на свободу совести, но также прав их родителей на обучение и воспитание своих детей в соответствии с собственными убеждениями, закрепленными в международных документах <10>.
--------------------------------
<10> Волосникова Л.М., Тарасевич И.А. Нравственно-мировоззренческая функция образования: конституционно-правовые аспекты // Журнал российского права. 2006. N 8.
Мы считаем оптимальным вариант, когда в школе или другом учебном заведении преподается более общий предмет - мировая художественная культура (название может быть и другое), в котором освещаются различные культуры, мировые религии, мифология и т.п.
|
