Методические рекомендации по проведению тематических классных часов по теме «Основы семейной жизни»
Скачать 1.27 Mb.
|
| Тема урока: «Иерархичность семейных отношений. Главенство мужа» Куклева Наталия Дмитриевна, учитель русского языка и литературы МБОУ СОШ №14 г. Костромы Цель: формирование сознательного, глубокого, серьёзного отношения к проектированию семейных отношений. Задачи: - познакомиться с укладом семей различных типов: традиционной, матриархальной, эгалитарной; - раскрыть сложность связей между членами одной семьи; - учиться выстраивать отношения в семье, основываясь на любви и верности. Основные понятия: семейный уклад, иерархия, послушание. Ход урока В начале урока учитель ставит перед учащимися ключевые вопросы и просит каждого высказаться по этим вопросам: - всегда ли существовала проблема главенства в семье? - возможно ли равенство в семье? После обсуждения различных мнений учитель или сами учащиеся называют тему урока. Достичь цели урока помогут работа с тестами, анализ семейных фотографий, создание моделей семьи, анализ глав из «Домостроя». Тест «Рисунок семьи». Учитель предлагает нарисовать (схематично) свою семью, затем – свою семью за каким-нибудь занятием. На время эти рисунки – схемы откладываются в сторону. К ним мы вернёмся позднее. Работа в группах. Ребята объединяются в группы и анализируют портреты семей, представленные на картинах или фотографиях. Сделать анализ помогут вопросы: - Кто изображён на картине? Кто является главным? Кто несёт ответственность? Каковы эмоциональные отношения между членами семьи? Художник, рисующий потрет семьи, будет (вольно или невольно) так строить композицию, чтобы она соответствовала его представлениям о том, какой должна или какой является семья. «Семейный портрет» - довольно распространённый жанр в европейской живописи. Типовым сюжетом на иконах западноевропейских художников стало изображение Святого семейства: Девы Марии, младенца Иисуса Христа и Иосифа Обручника. Интересно, что если мы обратимся к русской иконописной традиции, то обнаружим, что подобный сюжет практически отсутствует на иконах. На наших иконах мы находим изображение Бога Отца, Иисуса Христа. Самое распространённое изображение - Богородица с младенцем. Бог Отец далеко и высоко, он занят другими, не семейными заботами. Мать осталась наедине с младенцем и должна заботиться о нём. В российской православной культуре подчёркивается значимость отношения власти отца над женой и детьми и отношения эмоциональной близости матери и ребёнка.  В русской живописи канон «Святое семейство» представлен картиной П. Н. Филонова «Крестьянская семья». На первый взгляд здесь изображена детоцентрическая семья. Но лишь на первый взгляд. Отец – на первом плане (доминирует), но он ниже всех. Выше – мать, поскольку именно она несёт ответственность за семью. Чуть ниже – младенец. И вместе с тем мать изображена на заднем плане вместе с младенцем на руках. Противоположность ответственности и доминирования. Отец – главный, но за дела семьи не отвечает.  Можно предложить детям проанализировать «Портрет купеческой семьи» неизвестного художника. На переднем плане изображены главы семьи – «большак» и «большуха». Они сидят в центре, все другие члены семьи их окружают. Возвышаются над всеми несущие ответственность кормильцы семьи – старшие сыновья или зятья. Анализ фотографии, на которой изображена семья крестьянская. На одной линии на переднем плане фото сидят отец, мать, дедушка. Все они занимают главное место. Но в центре находится отец, он несёт ответственность за семью, рядом с ним - мать, она психологически важнее других старших членов семьи. Дети, за исключением старшего сына, находятся около матери. Женщины на заднем плане занимают зависимое положение. Перед нами патриархальная семья.  После анализа портретов, фотографий учащиеся могут обратиться к своим рисункам и проанализировать модель своей семьи по следующим критериям: 1)ближний/дальний план; 2)расстояние между членами семьи; 3)величина фигур; 4)наличие изолянтов; 5) взаимная ориентация фигур; 6) деление членов семьи на группы; 7) эмоциональный фон… Ролевая игра: создание модели семьи. Учащимся предлагается распределить обязанности в семье, указав работающих членов семьи, определить тип семьи, которую они создали. 1группа: патриархальная семья. 2 группа: матриархальная семья. 3 группа: эгалитарная семья. Отец: работает, по выходным занимается воспитанием детей, выполняет работы в саду…. Мать: работает или не работает, готовит еду, стирает, делает уборку, покупает продукты, занимается детьми… Дети: выносят мусор, делают лёгкую уборку, могут помочь с покупками… Обычно, распределяя обязанности между членами семьи, учащиеся забывают о важной составляющей - психологическом климате в семье. Можно задать вопросы: кто утешает в беде? кто заботится о больных? кто поздравляет с праздниками старших членов семьи? кто готовит праздники? Далее знакомлю учащихся с отрывками из «Домостроя». (приложение 1) После чтения предлагаю ответить на вопросы: Что для вас наиболее значимо? Что наименее значимо? Какие из правил вы бы взяли в свою семью обязательно? После обсуждения можно провести тренинг. Обруч – в центре его ученик, исполняющий роль непослушного ребёнка (например, не хочет утром просыпаться и идти в школу). За обручем – учащийся, выполняющий роль родителя. Тренинг позволяет увидеть, как решается вопрос в разных типах семей. Подведение итогов. В конце урока возвращаемся к вопросам, поставленным в начале его. Приходим к выводу, что традиционная семья – хранительница крепких устоев, мужчина занимает главное место, это значит несёт ответственность за семью. Женщина и дети в такой семье защищены и чувствуют себя уверенно в жизни. Семья для них – опора, никакие беды им не страшны. За психологический климат в семье отвечает - жена-мать-женщина, которая владеет умением уступать и подчиняться. Равенство в семье возможно в силе чувства любви, уважения друг к другу. Знакомимся с притчей «Основание дома» (Отечник святителя Игнатия, Авва Иоанн Колов, №14) Авва Иоанн Колов сказал: «Невозможно выстроить здания, начиная строить с крыши и продолжая постройку к низу; но должно строить, начиная с основания и подымаясь к верху. Его спросили, что должно разуметь здесь под основанием? Он отвечал: Основание – ближний, когда пользуем и приобретаем его: потому что на нём основаны заповеди Христовы». После прочтения притчи учитель ставит вопрос перед учащимися: что лежит в основании дома – семьи? на чём построен фундамент семьи? Вместе заполняем таблицу, в которую записываем выводы, сделанные на уроке. Что человек приобретает вместе с семьёй?
В качестве домашнего задания можно предложить продолжить заполнять таблицу, познакомиться с другими главами «Домостроя». Приложение 16. Как мужу с женой советоваться о том. Что ключнику наказать о столовом обиходе, о кухне и о пекарне. Каждый день и каждый вечер, исправив духовные обязанности, и утром, по колокольному звону встав и после молитвы, мужу с женою советоваться о домашнем хозяйстве, а на ком какая обязанность и кому какое дело ведено вести, всем тем наказать, когда и что из еды и питья приготовить для гостей и для себя. А то и ключник по хозяйскому слову прикажет, что купить на расход, и когда, купив назначенное, его принесут, все отмерить и тщательно оглядеть. А тому, кто на домашний расход закупает всякий припас, на еду, на рыбу и мясо и на приправу всякую, деньги давать на неделю или на месяц, а когда истратит деньги да даст в них отчет господину, снова возьмет. Так все и видно: и харчи, и издержки, и его служба. Повару же отослать то, что следует сварить, и хлебопеку, и для иных заготовок так же товар отослать. И всегда бы ключник держал в памяти то, что нужно сказать хозяину. А в поварню печь и варить яства мясные и рыбные отдавать по счету, как господин повелит, на столько блюд пусть испекут и сварят, и готовое все у повара взять по счету же. На стол же всякие яства ставить по хозяйскому приказу, по гостям смотря, а хлебный припас и всякой еды также по счету дать и взять по счету же, а если что из похлебок и готовки всякой от стола останется нетронутым и недоеденным, нетронутые блюда перебрать, а начатые – отдельно, и мясные и рыбные, и сложить все в чистую крепкую посуду и накрыть, и обложить льдом. Початые же блюда и разные остатки отдавать на подъедание, куда что сгодится, а нетронутое хранить для хозяина и хозяйки и для гостей. Напитки к столу подавать по наказу, судя по гостям, или без гостей, а госпоже только брага да квас. А столовую посуду: и тарелки, и братины, и ковши, и уксусницы, перечницы, рассольницы, солонки, поставцы, блюда, ложки, скатерти и покрывала, – все бы всегда было чисто и готово на стол или в поставцы. И комнаты были бы выметены, и горницы, да прибраны, а образа на стене развешены по чину как положено, а столы бы и скамьи были вымыты и вытерты, и ковры по лавкам расстелены. А уксус, рассол огуречный да лимонный да сливовый были бы отцежены через сита, огурцы же, лимоны и сливы очищены и перебраны, на столе было бы чисто и опрятно. А рыба сушеная и всякая вяленая, и разный студень, мясной и постный, и икра, и капуста – очищены и по блюдам разложены, уже до еды приготовлены. А напитки бы все были чистые, через сита процежены. А ключники бы и повара, и пекари, и стряпухи все еще до стола поели бы и выпили немного некрепких напитков, тогда и стряпают они спокойно. 15. Как с домочадцами угощать благодарно приходящих в твой дом. Перед началом трапезы прежде всего священники славят Отца и Сына и святого Духа, потом деву Богородицу и вынимают освященный хлеб, а по окончании трапезы освященный хлеб выставляют, и, помолясь, как должно вкушают и освященную чашу пречистой Богородицы пьют. Потом же пусть скажут о здравии и заупокой. И если едят в благоговейном молчании или за духовной беседой, тогда им невидимо ангелы предстоят и записывают дела добрые, а еда и питье тогда в сладость. Если же станут еду и питье хулить, точно в отбросы сразу превращается то, что едят. А если при этом грубые и бесстыдные речи звучат, непристойное срамословие, смех, забавы разные или игра на гуслях и всякая музыка, пляски и хлопание в ладоши, и прыжки, всякие игры и песни бесовские, тогда, словно дым отгоняет пчел, отойдут и ангелы божьи от этой трапезы и непристойной беседы. 19. Как воспитать своих детей в поучениях разных и в страхе божьем(67) Да пошлет Бог кому детей, сыновей и дочерей, то заботиться отцу и матери о чадах своих; обеспечить их и воспитать в доброй науке: учить страху божию и вежливости, и всякому порядку. А со временем, по детям смотря и по возрасту, учить их рукоделию, отец – сыновей, а мать – дочерей, кто чего достоин, какие кому Бог способности даст(68). Любить и хранить их, но и страхом спасать, наказывая и поучая, а не то, разобравшись, и поколотить. Наказывай детей в юности – упокоят тебя в старости твоей. И хранить, и блюсти чистоту телесную и от всякого греха отцам чад своих как зеницу ока и как свою душу. Если же дети согрешают по отцовскому или материнскому небрежению, о таковых грехах и ответ им держать в день Страшного суда. Так что если дети, лишенные наставлений отца и матери, в чем согрешат или зло сотворят, то и отцу и матери с детьми их от Бога грех, а от людей укор и насмешка, дому убыток, а себе самим скорбь, от судей же позор и пеня. Если же у богобоязненных родителей, рассудительных и разумных, дети воспитаны в страхе божьем в добром наставлении, и научены всякому знанию и порядку, и ремеслу, и рукоделию, – такие дети вместе с родителями своими Богом будут помилованы, священниками благословлены и добрыми людьми похвалены, а вырастут – добрые люди с радостью и благодарностью женят сыновей своих на их дочерях или, по божьей милости и подбирая по возрасту, своих дочерей за сыновей их выдадут замуж. Если же из таковых какое дитя и возьмет Бог после покаяния и с причащением, тем самым родители приносят Богу непорочную жертву, и как вселятся такие дети в чертоги вечные(69), то имеют дерзновение у Бога просить милости и прощения грехов также и для своих родителей. 20. Как воспитать дочерей и с приданым замуж выдать Если дочь у кого родится, благоразумный отец, который торговлей кормится – в городе ли торгует или за морем, – или в деревне пашет, такой от всякой прибыли откладывает на дочь (и в деревне также): или животинку растят ей с приплодом, или из доли ее, что там Бог пошлет, купит полотна и холстов, и куски ткани, и убрусы, и рубашка– и все эти годы ей в особый сундук кладут или в короб и платье, и уборы, и мониста, и утварь церковную, и посуду оловянную и медную и деревянную, добавляя всегда понемножку, каждый год, как сказано, а не все вдруг, себе в убыток. И всего, даст Бог, будет полно. Так дочь растет, страху божью и знаниям учится, а приданое ей все прибывает. Только лишь замуж сговорят – отец и мать могут уже не печалиться: дал Бог, всего у них вволю, в веселии и в радости пир у них будет. Если же отец и мать незапасливы, для дочери своей, по сказанному здесь, ничего не приготовили, и доли ей никакой не выделили, лишь станут замуж ее отдавать – тотчас же кинутся и покупать все, так что скорая свадьба у всех на виду. И отец и мать впадут в печаль от свадьбы такой, ведь купить все сразу – дорого. Если же по божьей воле дочь преставится, то поминают ее приданым, по душе ее сорокоуст, и милостыню раздают(70). А если есть и другие дочери, таким же образом заботиться и о них. 21. Как детей учить и страхом спасать Наказывай сына своего в юности его(71), и упокоит тебя в старости твоей, и придаст красоты душе твоей. И не жалей, младенца бия: если жезлом накажешь его(72), не умрет, но здоровее будет, ибо ты, казня его тело, душу его избавляешь от смерти. Если дочь у тебя, и на нее направь свою строгость, тем сохранишь ее от телесных бед: не посрамишь лица своего, если в послушании дочери ходят, и не твоя вина, если по глупости нарушит она свое девство, и станет известно знакомым твоим в насмешку, и тогда посрамят тебя перед людьми. Ибо если выдать дочь свою беспорочной – словно великое дело совершишь, в любом обществе будешь гордиться, никогда не страдая из-за нее. Любя же сына своего, учащай ему раны – и потом не нахвалишься им. Наказывай сына своего с юности и порадуешься за него в зрелости его, и среди недоброжелателей сможешь им похвалиться, и позавидуют тебе враги твои. Воспитай детей в запретах и найдешь в них покой и благословение. Понапрасну не смейся, играя с ним(73): в малом послабишь – в большом пострадаешь скорбя, и в будущем словно занозы вгонишь в душу свою. Так не дай ему воли в юности, но пройдись по ребрам его, пока он растет, и тогда, возмужав, не провинится перед тобой и не станет тебе досадой и болезнью души, и разорением дома, погибелью имущества, и укором соседей, и насмешкой врагов, и пеней властей, и злою досадой. Если воспитаешь детей своих в страхе божьем в поучении и наставлении, и до возмужания их сохранишь в целомудрии и в чистоте телесной, законным браком их сочетаешь, благословив, и обеспечишь всем, и станут наследниками имения твоего, и дома, и всего твоего прибытка, который имеешь, то упокоят они тебя в твоей старости, а после смерти вечную память отслужат по родителям своим, да и сами благословенны пребудут вовеки, и великую награду получат от Бога в сей жизни и в будущей, если живут они по заповедям господним. Василия Кесарийского поучение юношам(74). Следует оберегать душевную чистоту и телесное бесстрастие, имея походку кроткую, голос тихий, слово благочинно, пищу и питье не острые; при старших – молчание, перед мудрейшими – послушание, знатным – повиновение, к равным себе и к младшим – искреннюю любовь; нечестивых, плотских, любострастных людей избегать, поменьше говорить да побольше смекать, не дерзить словами, не засиживаться в беседах, не бесчинствовать смехом, стыдливостью украшаться, с распутными бабами не водиться, опустив очи долу, душу возносить горе, избегать прекословия, не стремиться к высокому сану, и ничего не желать, кроме чести от всех. Если же кто из вас сможет другим помочь, тот и от Господа сподобится награды и вечных благ наслаждения. 22. Как детям почитать и беречь отца и мать и повиноваться им и утешать их во всем (75) Чада, вслушайтесь в заповеди господни: любите отца своего и мать свою и слушайтесь их, и повинуйтесь им божески во всем, и старость их чтите, и немощь их и страдание всякое от всей души на себя возложите, и благо вам будет, и долголетними пребудете на земле. За то простятся грехи ваши, и Бог вас помилует, и прославят вас Люди, и дом ваш пребудет во веки, и наследуют сыновья сынам вашим, и достигнете старости маститой, в благоденствии дни свои проводя. Если же кто осуждает или оскорбляет своих родителей или клянет их, или ругает, тот перед Богом грешен и проклят людьми и родителем. Кто бьет отца или мать – тот отлучится от церкви и от святынь, пусть умрет он лютою смертью от гражданской казни(76), ибо сказано: «Отцовское проклятье иссушит, а материнское искоренит». Сын или дочь, не послушные отцу или матери, сами себя погубят и не доживут до конца своих дней, если прогневят отца или досадят матери. Себе он кажется праведным перед Богом, но язычника хуже он, сообщник нечестивых, о которых пророк Исайя сказал: «Погибнет нечестивый и пусть не увидит славы господней»(77). Он назвал нечестивыми тех, кто обесчестит своих родителей. И еще сказал: «Кто насмехается над отцом и укоряет старость матери, – пусть склюют его вороны и сожрут орлы!»(78) Воздающие же честь отцу-матери, повинующиеся им во всем по-божески, во всем станут утешением для родителей, и в день печали спасет их Господь Бог, молитву их услышит, и все, что попросят, подаст им благое. Утешающий мать свою творит волю божью и угождающий отцу в благости проживет. Вы же, дети, делом и словом угождайте родителям своим во всяком добром замысле, и вас благословят они: отчее благословение дом укрепит, а материнская молитва от напастей избавит. Если же оскудеют разумом в старости отец или мать, не бесчестите их, не укоряйте, и тогда почтут вас и ваши дети. Не забывайте трудов отца-матери, ибо о вас заботились и за вас печалились, упокойте старость их и о них позаботьтесь, как и они о вас некогда. Не говори: «Много сделал добра им и одеждой и пищей и всем, что нужно», – этим ты еще не избавлен от них, ибо не сможешь и ты их родить и позаботиться так, как они о тебе. Потому-то с трепетом и раболепно служи им, тогда и сами от Бога награду примете и вечную жизнь получите, как исполняющие заповеди Его. 23. Похвала мужьям(79) Если подарит кому-то Бог жену хорошую – дороже это камня многоценного. Такой жены и при пущей выгоде грех лишиться: наладит мужу своему благополучную жизнь. Собрав шерсть и лен, все, что нужно, исполнит руками своими, будет словно корабль торговый: отовсюду вбирает в себя все богатства. И встанет средь ночи, и даст пищу дому и дело служанкам. От плодов своих рук преумножит богатство. Препоясав туго чресла свои, руки свои утвердит на дело. И чад своих поучает, как и служанок, и не гаснет светильник ее всю ночь: руки свои простирает на труд, утверждает персты на веретене. Милость свою обращает на убогого, и плоды трудов подает нищим – не беспокоится о доме своем ее муж: самые разные одежды нарядные приготовит и мужу своему, и себе, и детям, и домочадцам своим. И потому, когда муж ее будет в собрании вельмож или воссядет со знакомыми, которые всегда почитают его, он, мудро беседуя, знает, как поступать хорошо, ибо никто без труда не увенчан. Доброй женою блажен и муж, и число дней его жизни удвоится – добрая жена радует мужа своего и наполнит миром лета его: хорошая жена – благая награда тем, кто боится Бога, ибо жена делает мужа своего добродетельней: во-первых, исполнив божию заповедь, благословлена Богом, а во-вторых, хвалят ее и люди. Жена добрая, трудолюбивая, молчаливая – венец своему мужу, если обрел муж такую жену хорошую – только благо выносит из дома своего. Благословен и муж такой жены, и года свои проживут они в добром мире. За жену хорошую мужу хвала и честь. Добрая жена и по смерти спасает мужа своего, как благочестивая царица Феодора(80) 40. Наказ женам о пьянстве и о хмельном питье (и слугам также): чтобы тайком не держать ничего нигде, а наветам и обману слуг без дознания не доверять; строгостью их наставлять (да и жену также), как в гостях пребывать и дома себя вести правильно. А у жены решительно никогда никоим образом хмельного питья бы не было: ни вина, ни меда, ни пива, ни угощений. Питье находилось бы в погребе на леднике, а пила бы жена бесхмельную брагу и квас – и дома, и на людях. Если придут откуда женщины справиться о здоровье, им тоже хмельного питья не давать, да и свои бы женки и девки не пили допьяна и в людях и дома. Жене же тайком от мужа не есть и не пить, захоронков еды и питья втайне от мужа своего не держать; у подруг, у родни тайком от мужа своего питья и еды, поделок и подарков никаких не просить и самой не давать, и ничего чужого у себя не держать без ведома мужа; во всем советоваться с мужем, а не с холопом и не с рабой. Крепко беречься от всякого зла, а ложные речи слуг своих не пересказывать мужу и зла не держать. Если же кто натворит что, об этом прямо и без прибавлений мужу сказать. Мужу и жене никаких наговоров не слушать и не верить им без дознания над самим виновным, и сплетен домашних мужу не доносить жене. С чем сама не сможет справиться – если дурное дело, то мужу сказать всю правду, если какая женка или девка в чем согрешит и не слушает ни слова, ни наставлений, или пакость какую чинит, – все с мужем то обсудить, какое кому назначить наказание. А когда случатся гостьи, потчевать их питьем как пригоже, самой же хмельного питья не пить. Питье же и яства и всякое угощение приносит тогда один человек, а выделен тот, кому ведено, иных же мужчин тут ни рано, ни поздно никогда и ни в коем случае не было 6, кроме того, кому приказано, что принести или что-то спросить у него, или что-то ему приказать; за все с него спрашивать, и за беспорядок и за ошибки, – и никому иному дела тут нет. А завтракать мужу и жене не годится врозь, разве уж если кто болен; есть же и пить всегда в положенное время. ПРИЛОЖЕНИЕ 6 Урок - презентация «Святые семейства» Якушева Елена Петровна, учитель МОУ Николо- Шангская СОШ Шарьинского района Костромской области Цель урока: введение старшеклассников в традиционную для Отечества систему семейных ценностей, подготовка их к созданию крепкой многодетной семьи. Задачи урока: - познакомить старшеклассников с базовыми понятиями, раскрывающими смыслы, ценности и нормы семейной жизни; - раскрыть важные понятия: « святые семейства», «образцовая семья»; - способствовать развитию внутреннего мира учащихся, путем приобщения к традиционным семейным ценностям; - пробуждать у учащихся желание создать крепкую, многодетную, счастливую семью; - снизить и предотвратить риск на пути к проектированию и созданию крепкой, многодетной и счастливой семьи; -развивать креативное мышление учащихся, их творческие способности. Оборудование: интерактивная доска; презентация «Семья святых Царственных страстотерпцев»; дидактический электронный материал, мультимедийное приложение к урокам. Аудиовизуальное проекционное оборудование Ход урока: 1.Самоопределение к деятельности. Дорогие старшеклассники! Я очень рада снова видеть вас на уроке «Нравственные основы семейной жизни». Мы уже давно убедились, что это особые уроки, которые направлены на систематизацию знаний о семье, знакомство с лучшими традициями Отечества, основанными на семейных ценностях. Этот предмет готовит вас к созданию крепкой, многодетной и счастливой семьи. «Главное заблуждение относительно семейной жизни ныне состоит в том, что все ищут и ждут от семейной жизни счастья как чего – то готового, что непременно они должны найти без трудов и усилий. Но такого готового счастья нет на нашей земле: здесь всё трудом добывается», - это напутствие архиепископа Амвросия (Ключарева) пусть станет для вас жизненным кредо. Я ценю ваше особое отношение к урокам по курсу «Нравственные основы семейной жизни», вижу ваши внимательные и добрые глаза, значит, мы готовы работать. 2.Проверка домашнего задания. - Скажите, пожалуйста, над какой темой мы работали на прошлом уроке? + Семья в религиозной традиции. ( К компьютеру приглашается учащийся для проверки домашнего задания по пройденной теме. Используется мультимедийное приложение к уроку по теме 5.2. с электронным дидактическим материалом) - Пожалуйста, объясните, как вы понимаете выражение: «Семья – школа личностного общения?» -В чём заключается ценность этого общения? - Сергей Аверинцев, русский философ, оставил для нас очень мудрую мысль: «Что не сделано для другого во времени, не сделано для Бога в вечности. Поэтому заповедь о любви к Ближнему «подобна» заповеди о любви к Богу». - Почему в учении традиционных религий России считается необходимым бережное и ответственное отношение родителей к своим детям? - Чем отличаются взгляды на брак в иудаизме, исламе, христианстве? Что есть общего в этих трех религиях на брачные отношения? ( стр. 210 -217), учебник. -проверка выполненного задания из мультимедийного приложения. 3. Актуализация знаний. Продолжаем изучение общей темы «Религиозные основы семьи». Я прочитаю вам стихотворение костромской поэтессы В. Виноградовой, которое называется «Храни, Господь. Молитва…». Постарайтесь ответить на вопросы: - Кому может принадлежать эта молитва? - О ком мы будем говорить на уроке? - Попробуйте сформулировать тему урока. Горит в ночи моя свеча Лик, озаряя светлый мой. Вот мой корабль, вот мой причал, Недолог мирный путь земной. За мила друга помолюсь, Что дал мне сам Господь в мужья, Губами к лику прикоснусь, Пусть будет лёгкой смерть твоя… Я за кровинушек своих Зажгу ещё одну свечу. За милых светлых и родных В тиши святой я помолчу. И становилось на земле От смеха вашего светлей – Татьяна, Ольга и Мари, Анастасия, Алексей… На зорьке их в небесный путь Своей рукой перекрещу, И за грехи когда – нибудь Россию – матушку прощу. Святая Русь, о нас не плачь И тёмной ночью не кричи: Сама ты – трон, сама – палач, Зажги свечу свою в ночи. И обретёт душа покой, Когда нас в храме отпоют, Страдал Господь за род людской, Мы – за Святую Русь свою. - Назовите основную мысль стихотворения. + Страдал Господь за род людской, Мы – за Святую Русь свою. - Вот поэтому святое семейство императора Николая II мы называем Царственными страстотерпцами. - Как мы можем назвать тему сегодняшнего урока? + Учащиеся высказывают свои мысли по названию темы. Тема сегодняшнего урока: «Святые семейства. Святые покровители семьи. 4. Постановка учебной задачи. Исходя из начала нашего урока, давайте поставим задачи, что бы вы хотели узнать, чему бы хотели научиться. Я хочу…– такими словами ученики начинают постановку учебной задачи. 5.Открытие старшеклассниками нового знания. Слайд 1.  Слайд 2 «Святые благоверные князья Пётр и Феврония»  (Тема хорошо известна школьникам из материала по литературе 6 кл). Коротко об этом рассказывает один из учащихся, используя рубрику учебника «Нравственные основы семейной жизни» из «Хрестоматии», а также представит на мультимедийном приложении материал к уроку (тема 5, раздел 3) Слайд 3. Семья Святых Царственных страстотерпцев.  Во время земной жизни Царская семья являла собой идеал любви и образец семейной жизни. Для современных жителей России Царственные супруги – Император Николай II и императрица Александра Фёдоровна – пример отношений между мужчиной и женщиной, мужем и женой, родителями и детьми. Слайд 3. Сердечная дружба будущих Царственных супругов Когда Цесаревичу Николаю исполнился 21 год, он обратился к родителям с первой просьбой о благословении на брак с принцессой Алисой. Отец ответил кратко: «Ты очень молод, для женитьбы ещё есть время». Цесаревич смирился перед родительской волей и стал ждать. А в своём дневнике написал: «Всё в воле Божией. Уповая на Его милосердие, я спокойно и покорно смотрю на будущее».  Слайд 4.Царь Николай II и Царица Александра Фёдоровна были очень счастливы в браке.  Принцесса Аликс была девушкой глубоко религиозной, воспитанной в лучших традициях лютеранской веры. Вместе с тем знала, что не может стать русской Императрицей, не приняв святого Православия. Будучи исключительно честной даже сама с собой, отличаясь благородством и преданностью своим идеалам, она долго не решалась переменить вероисповедание даже ради великой любви к своему будущему супругу. Николаю Александровичу силой своей любви, а главное благодаря неоспоримой благодатности и превосходству Православия, удалось убедить Аликс в том, что она не совершает отступничества, принимая Православие, она приближается к Богу в самых верных и светлых формах общения с Ним. Слайд 5. Взаимная верность супругов. Не только до брака они с трепетной нежностью относились друг к другу. Свою силу любви Царская супружеская пара пронесла всю жизнь. Если прочитать опубликованные письма, когда у них было уже 5 детей и когда за плечами оставалось много лет семейной жизни, то удивишься, какой бережной нежностью и любовью они дышат. «Каждая верная жена проникается интересами своего мужа. Когда ему тяжело, она старается подбодрить его своим сочувствием, проявлениями своей любви. Она с энтузиазмом поддерживает все его планы. Она – не груз на его ногах. Она – сила в его сердце…». «Наша любовь и наша жизнь – это одно целое, мы настолько соединены, что нельзя сомневаться и в любви, и в верности – ничто не может разъединить нас или уменьшить нашу любовь», - писала Императрица.  Слайд 6.Царская семья была в полной мере малой Церковью. Истинное благочестие родителей как источник радости, спокойствия и любви в доме, несомненно, самым благотворным образом влияло на духовное развитие подрастающих детей.  Слайд 7. Государь Николай II одновременно был отцом для своих пятерых детей и «отцом » для миллионов подданных.  Преподаватель Цесаревича Пьер Жильяр говорил об отношениях Императора со своими детьми: «Их отношения с Государем были прелестны… Он был для них одновременно царём, отцом и товарищем…. Он ведь был для них то тем, перед которым почтительно склонялись министры, высшие духовные иерархи, великие князья и их мать; то отцом, сердце которого с такой добротой раскрывалось навстречу их заботам или огорчениям; то, наконец, тем, кто вдали от нескромных глаз умел при случае так всецело присоединиться к их забавам.» Слайд 8. Царица Александра Фёдоровна была замечательной матерью. Своих детей Императрица воспитывала сама. В наше время, когда столько сил современные женщины отдают то своей карьере, то поиску более модных вещей, то созданию и поддержанию своего имиджа, так светло выглядит образ последней русской императрицы, которая, прежде всего, была заботливой женой и матерью.  Слайд 9. Царские дети были воспитаны в любви к России.  Праздность была абсолютно чужда семье последнего русского Императора. Николая II с детства был приучен к физической работе и приучал к этому своих детей Царские дети следовали примеру своих родителей. Дети воспитывались в любви к России. Многое в принципах воспитания Государь Николая II перенял у своего отца Императора Александра III, который сумел внушить ему беззаветную любовь к Отечеству, чувство ответственности за его судьбу. «Если только нужно для России, мы готовы жертвовать и жизнью, и всем». Царские дети разделяли убеждения своих родителей. Слайд 10. Царская чета являла собой образец подлинно христианской семейной жизни.  Видеоклип Ивана Кучина «Царь батюшка»!!! Что горело уже было сожжено, и хоть гарь не сходила с лица, Мы считали - начало положено, но не знали какого конца. Мы стреляли, паля до последнего, долго щупали пульс, а потом Дострелили с нагана наследника, а сестер докололи штыком. Припев: Ах, Царь-батюшка, Николаюшка, ни могилы Вам, ни креста. Не судите нас, было жалко Вас, как распятого жалко Христа. Ах, Царь-батюшка, Николаюшка, ни могилы Вам, ни креста. Не судите нас, было жалко Вас, как распятого жалко Христа. Ни Господь, ни корсеты английские, ни Георгиевский крест не спасли. И Царя Государя Российского, как собаку во двор сволокли. А в лесу, когда кони встревоженно захрапели, узнав мертвеца. Мы считали начало положено, да не знали какого конца. Припев: Ах, Царь-батюшка, Николаюшка, ни могилы Вам, ни креста. Не судите нас, было жалко Вас, как распятого жалко Христа. Ах, Царь-батюшка, Николаюшка, ни могилы Вам, ни креста. Не судите нас, было жалко Вас, как распятого жалко Христа. Ах, Царь-батюшка... Не судите нас, было жалко Вас, как распятого жалко Христа. Отработка умений и навыков. Тренинг. Учащиеся выполняют тренировочные задания к данной теме из мультимедийного приложения Задание 1. В каких случаях люди молятся святым покровителям семьи. Укажите правильные ответы. Задание 2,3,4.Вставьте в текст пропущенные слова. - Используя электронный дидактический материал мультимедийного приложения из раздела «Справочник», прочитаем сведения о святых покровителях семьи мучениках Гурии, Самоне и Авиве. Аудиовизуальное проекционное оборудование. Подведение итогов урока - Какие качества Царя Николая II и Царицы Александры Федоровны помогли им быть счастливыми в браке на протяжении всей супружеской жизни? - Какие из этих качеств вы бы хотели иметь у себя, в своей будущей семье? - Какие отношения складывались между Царскими детьми и родителями? Что было положено во главу воспитания Царских детей? Домашнее задание: Используя электронный учебный курс прочитать в справочнике о святых царственных страстотерпцах: Царе Николае II и Царице Александре Федоровне, Цесаревиче Алексее, Великих княжнах Ольге, Татьяне, Марии и Анастасии; Пьере Жильяре, Анне Танеевой, Софии Буксгевд, святых мучениках Гурии, Самоне и Авиве, святой блаженной Ксении Петербургской; объяснить значения терминов, выделенных синим цветом. Учебник «Нравственные основы семейной жизни» стр.217 – 227. Используемая литература: 1. . Учебник «Нравственные основы семейной жизни» под редакцией иерея Димитрия Моисеева и монахини Нины (Крыгиной). 2. Электронный учебный курс по предмету «Нравственные основы семейной жизни». 3. Культура семьи. Авторы: Храмова Н.Г., Алексеева Г.Г., Сараева А.А. ,Алтушкина Т.А, Москва, 2009г. 4. «Уроки добротолюбия» под редакцией священника Алексия Мороза и Татьяны Бересневой. С-Петербург, «Сатисъ», 2004 г. 5. «Россия. Великая судьба». С. Перевезенцев. Москва, «Белый город», 2006 г. 6. «Иллюстрированная Православная Энциклопедия» под редакцией В. Воскобойникова. Москва, «ЭКСМО», 2007 г. 7. Интернет – ресурсы: 1). 2)http://yandex.ru/yandsearch?clid=123049&lr=10704&text=%D0%A4%D0%BE%D1%82%D0%BE+%D1%81%D0%B5%D0%BC%D1%8C%D0%B8+%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B5%D0%B3%D0%BE+%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%BE%D1%80 ПРИЛОЖЕНИЕ №7 |
Похожие:
 | Воспитание это ничто иное, как питание физическое и питание духовное, питание души | | Предлагаемый модуль должен стимулировать интерес к продолжению образования в рамках социально-экономического, гуманитарного и технологического... |
| «Семья и Отечество в моей жизни», посвящённых Международному дню семьи 15 мая, во всех субъектах Российской Федерации |  | Составить учебную заявку на изобретение или написать реферат по теме (Приложение 1) |
| Настоящие методические рекомендации по присвоению классных чинов государственным гражданским служащим, замещающим должности государственной... | | Согласно федеральному государственному образовательному стандарту высшего образования 3 поколения (2010 год) по специальности «Лечебное... |
| Согласно федеральному государственному образовательному стандарту высшего образования 3 поколения (2010 год) по специальности «Лечебное... | | Московской области в 2017 году уточненные редакции следующих методических документов |
| Целью выполнения курсовой работы является необходимость закрепления всех знаний и практических навыков, полученных в результате изучения... | | Методические рекомендации по организации и проведению в общеобразовательных организациях |