Администрация орловской области орловский государственный технический университет
Скачать 4.75 Mb.
|
Выразительны метафоры, образованные на основе внешнего сходства, формы. Напр.: Небольшой казус произошел только во время вручения «Оскара» Тиму Роббинсу: ослепительная Кэтрин Зета-Джонс расцеловала лауреата, а потом хлопнула себя по заднему бюсту и внятно пробурчала: «Как бы избавиться от этой штукенции!». Тим Роббинс онемел от изумления, но красавица развернулась кормой, и все увидели, как неловко закреплен на её талии съехавший назад микрофон (РГ. 04.2.03); [Обучение танцам] … Так, так! Да не шевелите вы нижним бюстом, вы же не вагонетку, а мадмуазель везете (В. Маяковский. Клоп).Эвфемизмы способны образуют и на основе паронимии. Напр., однокоренные слова с близким, сходным, но нетождественным звучанием и с разными значениями (недвижимость и неподвижность): О, оторви недвижимость от стула! (В. Вишневский). ЛитератураВарбот Ж.Ж. Табу // Русский язык: Энц. / Под ред. Ю.Н. Караулова. - М., 1998. Василий Буй. Русская заветная идиоматика./ Василий Буй. Веселый словарь народных выражений– М., 2005. Кон И.С. Введение в сексологию. – М., 1988. Крысин Л.П. Русское слово, своё и чужое. – М., 2004. Лекант П.А. Эллипсис как проблема синтаксиса и фразеологии // П.А. Лекант. Очерки по грамматике русского языка. – М., 2002. – 309 с. Маньковская Г. Русские эвфемизмы и их эквиваленты в польском языке // Проблемы изучения отношений эквивалентов в славянских языках: Сб. ст. - М. / Диалог МГУ, 1997. Москвин В.П. Эвфемизмы: системные связи, функции и способы образования // Вопросы языкознания. 2001. - №3. Сеничкина Е.П. Актуальные проблемы теории эвфемизмов в русистике // Вестник Самарского государственного педагогического университета. – Самара, 2005. Словарь русского языка (СРЯ): В 4 т. / Под ред. А.П. Евгеньевой. - М., 1984. Т.4. Елена Павловна Сеничкина, д.филол.н., профессор. E-mail: aivanyan@sama.ru МЕТАФОРА КАК ОСНОВА ОБРАЗОВАНИЯПРОИЗВЕДЕНИЙ СЛОВЕСНОСТИ. СУЖДЕНИЯ ПЛАТОНА О ЯЗЫКЕ М.В. Субботина Чувашский государственный педагогический университет им. И.Я. Яковлева Россия, г.Чебоксары Доклад посвящен проблеме метафоры в аспекте изучения творчества в процессе речи. Понимание метафоры восходит к области философии речи и направлено на выявление закономерностей развития смыслов, прояснение и обобщение понятий по связи со всей историей филологической культуры. The report is devoted to problem metaphors in aspect study creativity in process speeches. Understanding metaphors ascends to areas philosophies speeches and is directed on revealing laws development senses, clearing and generalization concepts on connection with by all by history philological cultures. Произведение словесности это целенаправленное высказывание, созданное кем-либо и так или иначе завершенное [Рождественский Ю.В. Общая филология. – М.: Фонд «Новое тысячелетие», 1996. – 326 с.]. Произведение словесности осуществляется как реализация определенного замысла с помощью правил поэтической и риторической композиции. Поэтика и риторика, как содержащие правила образования текста, взятые вместе и соотнесенные со знанием языковой системы, в истории языкознания составляют предмет логосической теории происхождения языка. Литературным источником логосической теории принято считать произведения Платона и прежде всего его диалог «Кратил». По Платону, имя – есть «частица нашей речи» [Платон. Кратил. Соч. в 3-х т. Т. 1. – М.: Мысль, 1968. – С. 413 – 491; с. 415]. Правильное имя заключает в себе такое знание, которое заставляет слушателя повторить сказанное ритором. Подобное знание, содержащееся в имени, есть пророчество. Для того чтобы вывести правильность имени, нужно сопоставить:
Предопределенность именования, исходящая из сущности именуемых вещей, заключается в том, «что сами вещи имеют некую собственную устойчивую сущность, безотносительно к нам и независимо от нас, и не по прихоти нашего воображения их влечет то туда, то сюда, но они возникают сами по себе, соответственно своей сущности» [Платон 1968: 419]. И, следовательно, дать имя в соответствии с природой означает установить отношение соответствия между именем и вещью. Такое отношение соответствия между именем и вещью есть разум и истина. И тогда, – кто знает имя – знает вещь; а знать вещь – уметь ею пользоваться. Но между именем и вещью может быть отношение несоответствия. Тогда это будет неразумие и ложь. Промежуточных положений между отношениями соответствия и несоответствия имени и вещи нет: «коль скоро есть разум и неразумие,.. один нисколько не будет разумнее другого, если что бы каждому ни показалось, то для каждого и будет истинным» [Платон 1968: 419]. Из того, что между именем и вещью возможно только одно из двух названных отношений, следует:
Назвать вещи, дать им имена означает распределить вещи соответственно способу их существования. «Выходит, имя есть некое орудие обучения и распределения сущностей» [Платон 1968: 422]. Хорошо пользоваться именем как таким орудием обучения и распределения сущностей означает пользоваться как должно, то есть по установленным правилам. По этим правилам тот, кто устанавливает имя, должен обращать внимание:
Правильное имя – когда образ имени ориентирован на цель применения имени. Установить правильно имя помогает вопрос «как нужно смотреть?». Сама сущность этого вопроса выделяет человека среди всей природы. «…Тогда как остальные животные не наблюдают того, что видят, не производят сравнений, нечего не сопоставляют.., человек, как только увидит что-то, – а можно также сказать: «уловит очами», – тотчас начинает приглядываться и размышлять над тем, что уловил. Поэтому-то он один из всех зверей правильно называется «человеком».., ведь он как бы «очеловец» того, что видит» [Платон 1968: 436 – 437]. Посредством вопроса «как нужно смотреть?» происходит:
Сам же вопрос «как нужно смотреть?» основан на том, «что устанавливает имена» [Платон 1968: 459]. Это – мысль. Мысль соединяет вещь с представлением этой вещи. «…Представление названо так либо от преследования [diōxis], которое совершает душа, чтобы узнать, каким образом существуют вещи, либо от падения стрелы [toxon]. Похоже, что скорее от последнего. Дело в том, что с этим согласуется и слово «мнение»: ведь это – несение [oisis] души по направлению к вещи, любой из всего сущего. Также и «воля» [boylē] некоторым образом означает полет стрелы [bolē], а «соизволение» [«желание» – to boylesthai] означает устремление и совет [boyleyesthai]. Все это, связанное с «представлением», очевидно, относится к «стрельбе», так же как и «безволие», которое, напротив, представляется несчастьем, как если бы кто-то не посылал стрел и не достигал своей цели, – того, что он хотел, о чем совещался и к чему стремился» [Платон 1968: 464]. Искусство создания словесного представления в плане выражения связано с подражанием, но не звучанию, которое к тому же есть не у всякой вещи, а той сущности, которая есть у звучания, очертания, цвета. Эта сущность может быть выражена описательно через ощущение, возникающее у человека при восприятии вещи. Подражая таким образом сущности, можно выразить каждую вещь, которая существует. Установление имени всегда индивидуально. Правильное истинное подражание, основываясь на гносеологии, не требует воссоздания всех черт, присущих предмету. Поэтому множество имен могут сводиться к одной и той же вещи. И процесс установления имен бесконечен. «Если существует вечно познающее, то есть и познаваемое…» [Платон 1968: 489]. И, значит, всегда будет идти обучение вещам через установление имен этих вещей. Обучение вещам посредством имен возможно путем:
Итак, основные мысли о природе языка, высказанные Платоном, можно суммировать следующим образом:
6) образование новых имен на материале старых для называния новых свойств вещей, требует сравнения; и это значит, что метафорические переносы есть основа творчества, выражения воли к познанию и познавательной способности; следовательно, метафора есть основа образования текста, а затем – и системы языка. |
Похожие:
 | Р 89 Русская речь в современном вузе: Материалы Пятой международной научно-практической интернет-конференции /Отв ред д п н., проф.... | | Орловской области «Об Уполномоченном по правам человека в Орловской области» представляю Губернатору Орловской области, в областной... |
| Учредитель – Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Орловский государственный технический... | | Учредитель – Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Орловский государственный технический... |
| В целях реализации Закона Орловской области от 15. 04. 2003г. №320-оз «О предельных размерах и условиях предоставления земельных... | | Заказчик: Казенное учреждение Орловской области Орловский областной государственный |
| РФ, Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова, Московский физико-технический институт (государственный университет),... | | Р 89 Русская речь в современном вузе: Материалы Шестой международной научно-практической интернет-конференции /Отв ред д п н., проф.... |
| РФ, Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова, Московский физико-технический институт (государственный университет),... | | Дм 212. 242. 12 по защите диссертаций на соискание учёной степени доктора культурологии при гоу впо «Саратовский государственный... |