Сборник научных статей
Скачать 3.08 Mb.
|
Последовательность занятий психокоррекционной программы
После реализации разработанной коррекционной программы был проведен контрольный эксперимента (диагностика уровня школьной тревожности и самооценки). Использовались методики, примененные на констатирующей стадии исследования: тест школьной тревожности Филипса, методика Дембо-Рубинштейн в модификации А.М. Прихожан. По итогам проведения методики Филипса нами были получены следующие результаты: высокая тревожность не была выявлена в группе (0%); повышенная тревожность была выявлена у 2 человек (13 %); уровень тревожности в пределах нормы был выявлен у 14 человек (87 %). Результаты данного исследования представлены на диаграмме 5. Диаграмма 5 Уровни тревожности у детей в экспериментальной группе детей младшего школьного возраста (контрольный срез)  Представим результаты исследования уровня тревожности на констатирующей и контрольной стадии эксперимента на гистограмме 1. Гистограмма 1 Уровень тревожности до и после коррекционной работы в  экспериментальной группе детей младшего школьного возраста Гистограмма 1 наглядно показывает разницу результатов констатирующей и контрольной стадии эксперимента. Контрольный срез в экспериментальной группе показал, что уровень тревожности изменился в позитивном направлении. Не было выявлено детей с высоким уровнем тревожности, тогда как при констатирующем эксперименте было выявлено два человека с высокой тревожностью, что составляло 13 %. Т.е. положительная динамика составила 13 %. С повышенной тревожностью было выявлено 2 человека (13 %), тогда как при констатирующем эксперименте было 4 человека (25 %). Т.е. динамика в сторону уменьшения тревожности составила 12 %. Тревожность в пределах нормы оказалась у 14 человек (87 %), а при констатирующем эксперименте было 10 человек (62 %). Т.е. положительная динамика составляет 25 %. По итогам проведения методики исследования самооценки в экспериментальной группе детей были получены следующие результаты: средняя самооценка была выявлена у 8 человек (50 %); Высокая самооценка была выявлена у 6 человек (37 %); низкая самооценка – у 2 человек (13 %). Результаты данного исследования представлены в диаграмме 6. Диаграмма 6 Уровни самооценки у детей в экспериментальной группе (контрольный срез)  Представим результаты исследования уровня самооценки на констатирующей и контрольной стадии эксперимента в гистограмме 2. Гистограмма 2 Уровень самооценки детей до и после коррекционной работы в экспериментальной группе  Гистограмма 2 наглядно показывает разницу результатов на констатирующей и контрольной стадии эксперимента. Мы видим, что произошли положительные изменения: низкую самооценку показали 2 человека (13 %), а при констатирующем эксперименте было 6 человек (37 %), т.е. положительная динамика составила 24%; среднюю самооценку при контрольном эксперименте показали 8 человек (50 %), а при констатирующем было 4 человека (25 %). Т.е. положительная динамика составила 25 %; показатели высокой самооценки в группе не изменились: 6 человек (37 %). Полученные результаты подтвердили нашу вторую гипотезу о том, что система специально организованной психокоррекционной работы будет способствовать снижению уровня тревожности и повышению уровня самооценки детей младшего школьного возраста. Уровень тревожности детей значительно снизился, а уровень самооценки повысился. Для подтверждения гипотезы представим результаты исследований уровня тревожности в контрольной группе детей младшего школьного возраста по методике Филлипса в диаграмме 7. Диаграмма 7 Уровни тревожности у детей в контрольной группе (контрольный срез)  Представим результаты констатирующего и контрольного эксперимента в контрольной группе в гистограмме 3. Гистограмма 3 Уровень тревожности контрольной группы детей на констатирующей и контрольной стадиях  Гистограмма 3 наглядно показывает отсутствие положительных сдвигов: показатели высокой тревожности не изменились – 6 % на констатирующей и контрольной стадии; показатели повышенной тревожности для всей группы изменились, но в сторону ухудшения: было 37 %, а стало 43 %. - у одного ребенка (Полины О.) уровень тревожность повысился. Соответственно уменьшились показатели уровня тревожности в пределах нормы: было 57 %, а стало 50 %. У остальных детей показатели тревожности оказались в прежнем цифровом диапазоне. По итогам проведения методики исследования самооценки получены следующие результаты: средняя самооценка была выявлена у 4 человек (25 %); низкая самооценка была выявлена у 7 человек (44 %); высокая самооценка была выявлена у 5 человек (31 %). Схематически результаты этого исследования отобразим на диаграмме 8. Диаграмма 8 Уровни самооценки у детей в контрольной группе (контрольный срез)  Представим результаты исследования уровня самооценки на констатирующей и контрольной стадии эксперимента на гистограмме 4. Гистограмма 4 У  ровень самооценки в контрольной группе детейна констатирующей и контрольной стадиях Гистограмма 4 наглядно показывает отсутствие положительных сдвигов, у 44 % испытуемых сохранилась низкая самооценка. Средняя самооценка была выявлена у 25 % испытуемых (при констатирующем эксперименте было 19 %). Кажется, что есть положительный сдвиг на 6 %. Но это изменение произошло за счет снижения показателей высокой самооценки с 37 % до 31 %. Изменения произошли в результатах исследования самооценки Кирилла Л. – на констатирующей стадии у ребенка была высокая самооценка, а на контрольной стадии была выявлена средняя самооценка. Таким образом, мы можем утверждать, что положительных изменений самооценки не произошло. Контрольный срез в контрольной группе детей показал, что положительный изменений не произошло, уровень тревожности детей не снизился, самооценка детей не повысилась. Произошли небольшие изменения, которые можно характеризовать как негативные: у одного ребенка повысилась тревожность, у одного ребенка самооценка с высокой снизилась до среднего уровня, что наглядно представлено на гистограммах 3,4. Сопоставления результатов констатирующей и контрольной стадий эксперимента в экспериментальной группе детей, подтвердили гипотезу о том, что система специально организованной психокоррекционной работы будет способствовать снижению уровня тревожности и повышению уровня самооценки младших школьников. Действительно, уровень тревожности детей снизился, а уровень самооценки повысился. В этой группе формирующий эксперимент не проводился и полученные нами данные показали, что положительных сдвигов между констатирующим и контрольным экспериментом не произошло. Произошли небольшие отрицательные изменения: у одного ребенка повысилась тревожность, у одного снизилась самооценка. Т.о, мы можем утверждать, что коррекционная работа необходима для повышения уровня тревожности и снижения уровня самооценки. Анализ теоретической литературы и результаты опытно-экспериментальной работы позволили сформировать некоторые психолого-педагогические рекомендации для родителей и педагогов, реализация которых будет способствовать снижению уровня школьной тревожности, повышению самооценки учащихся. Результаты проведенного нами исследования подтвердили гипотезы о том, что: 1) уровень тревожности влияет на уровень самооценки детей младшего школьного возраста – чем выше уровень тревожности, тем ниже уровень самооценки; 2) система специально организованной психокоррекционной работы будет способствовать снижению уровня тревожности и повышению уровня самооценки детей младшего школьного возраста. Литература
Н.В. Алябьева, О. С. Комарова Развитие воли в занятиях ушу Наша личность - это сад, а наша воля - его садовник. У. Шекспир Сила воли - одна из основополагающих черт характера современного человека. Более того, многие считают, что сила воли и есть характер. Ведь не зря существует выражение «сильный характер», которое обычно применяют к человеку, обладающему большой силой воли. Это говорит о том, что степень развития силы воли - важный показатель, работа над которым должна вестись постоянно. Совершенно очевидно, что, занимаясь, спортом человек в первую очередь совершенствует и укрепляет свой организм, своё тело, свою способность управлять движениями и двигательными действиями [1-8]. В этой связи возрастает необходимость и актуальность психолого-педагогического осмысления проблем, связанных с организацией такой учебно - воспитательной работы, которая бы всячески стимулировала, поощряла активизацию самопознания учащихся, развивала их волю и волевые качества. Эффективным пространством организации такого воспитательного процесса можно считать детско-юношеские спортивные объединения, составляющие значительную часть российской системы физического воспитания. Возможность использования средств самосовершенствования в воспитании людей, подготовке их к труду заключается в самой специфике спорта как вида деятельности. Развитие у человека жизненно важных физических и двигательных качеств, совершенствование психических процессов, начиная от относительно простых, на уровне психомоторики, и кончая наиболее сложными, интеллектуальными, на уровне мышления и воображения, - это забота о человеке, о его здоровье и работоспособности. Любая физическая нагрузка, спортивная она или нет, уже сама по себе оказывает воспитательное воздействие, так как заставляет человека мобилизовывать свои волевые качества на ее преодоление, и чем выше и продолжительнее эта нагрузка - тем выше уровень проявления волевых качеств. А если (как в спортивной тренировке) преодоление физических нагрузок становится регулярным, это влияет не только на развитие физических качеств, но и на характер человека. Совершенствование воли человека в значительной степени является второй специфической особенностью спортивной деятельности - обязательностью нагрузок и напряжений. Воля человека отчетливо проявляется и развивается в сознательных действиях, направленных на достижение определённых целей и, связанных с преодолением внешних и внутренних препятствий. Внешними препятствиями могут быть: техника спортивных упражнений, тактика ведения спортивной борьбы, условия, в которых проходят соревнования или тренировка (освещенность, температура, влажность, покрытие, своеобразие снарядов, инвентаря и т.п.), действия противника, зрителей, судей и др.[2-4, 7]. Внутренними препятствиями могут быть изменения различных систем организма спортсмена, его функционального и психического состояния. Возникновение внутренних препятствий связано, как правило, со столкновением с препятствиями внешними. Однако препятствия, с которыми сталкиваются спортсмены, довольно разнообразны. И в практике, и в теории физического воспитания, к сожалению, уделяется недостаточно внимания формированию воли спортсменов старшего школьного возраста в процессе занятий восточными единоборствами, сохраняющие значимость и привлекательность не только в детском или подростковом возрасте, но и в самом широком возрастном диапазоне (Д.Т. Ким, 2000; С.А. Литвинов, 2001; О.С. Васильев, 2003; В.В. Бурбыгина, 2005; И.М. Грибачева, Ю.Ю. Шварев, 2006 и др.). Исследование роли занятий восточными единоборствами показывает, что они совершенствуют у школьников цели и мотивы самовоспитания, возникновение новых потребностей, обогащают чувства, развивают эмоциональную сферу, умение адекватно оценивать собственные поступки и других. В.И. Селиванов [8] отмечает, что формирование у подростков новых психических качеств обуславливает дальнейшее усложнение, обогащение и повышение эффективности самовоспитания. При этом волевая активность юного спортсмена является необходимым компонентом, целью, результатом, главным двигателем всего учебно-тренировочного процесса. Конкретные проявления воли, обусловленные особенностями препятствий, которые приходится преодолевать, называют волевыми качествами. Психологи спорта определили волевые качества, которые необходимые спортсменам для преодоления возникающих в процессе их деятельности препятствий: целеустремлённость, настойчивость и упорство, решительность и смелость, инициативность и самостоятельность, выдержка и самообладание Проблема развития и формирования волевых качеств является предметом изучения отечественных и зарубежных ученых. Учеными-психологами разрабатываются различные аспекты развития волевых качеств в разновозрастных группах. Ученые исследовали развитие:
Педагогические аспекты формирования волевых качеств в учебной и спортивной практике рассматривается следующими педагогами: Д.И. Бородиным (1984), А.В. Веденовым, СВ. Евстратовым (1986), В.И. Селивановым, И.С. Халеди (1986), В.Н. Казанцевым (1994, 1997), Е.П. Ильиным (1987, 2000). Формированию волевых качеств личности уделяли внимание русские педагоги, отмечая единство нравственных и волевых качеств (силы воли, самодисциплины, целеустремленности и др.). Но особое внимание уделяется этой проблеме в психологии спорта: В.В. Белоруссовой (2002), Г.Д. Бабушкина, В.А. Бобровского (1997), Г.В. Балл (1993), Т.Т. Джамгарова (1981), Е.П. Ильина (2000), А.Ц. Пуни, И.П. Петяйкина (1998), И.А. Худадова (1980), Е.К. Фещенко (1999), С.И. Шуткина (1999) и др.  Среди других боевых искусств по своей популярности Ушу (дословно - «китайское боевое искусство») занимает сейчас лидирующее положение. Высокий рейтинг чемпионатов мира по направлениям ушу, рассмотрение Международным олимпийским комитетом (МОК) вопроса о его включении в программу Олимпийских игр требуют обратить самое пристальное внимание на его развитие в России. Оно содержит в себе, помимо мощного арсенала боевой техники, неисчерпаемый потенциал методов оздоровления и регенерации, созданных и, базирующихся на достижениях даосской йоги, цигун, китайской народной медицины. Вся масса стандартных упражнений и методик, принадлежащих разнообразным школам и направлениям боевых искусств, обладает одинаковыми эстетическими стандартами единения физического и духовного. Все они преисполнены спокойной радости, обладают музыкальной ритмичностью и размеренностью, характеризуются комбинированием и постоянной сменой движения и покоя, взрывного и умиротворенного настроения. Позы, которые принимает человеческое тело, то жесткие, то мягкие, напоминают резьбу по камню. Они сродни плывущим облакам и бегущим водным потокам, преисполнены высокой поэзии. Боевые искусства содержат бесчисленное множество живых и выразительных движений и жестов, которые часто встречаются в реальной жизни. Языком телодвижений изображается энергия гор и рек, трав и деревьев, звезд и планет. Этот язык символизирует борьбу и гармонию человека и природы, борьбу и гармонию между людьми. Тело человека способно отобразить самые утонченные чувства, передать эстетику душевных переживаний. Любую сферу китайской культуры питает энергия мироздания, внешнего по отношению к индивидууму. Поэтому, подобно тому, как китайские художники считают, что «результат исходит не из кисти», в боевых искусствах высшего уровня считается, что мастерство исходит из тела, а результат находится вне его пределов. Специальная тренировка сознания и дыхания, построенная по принципу «от простого к сложному», эффективно регулирует функции всех органов и систем организма, а также способности человека в целом. Таким образом, регулируются нервная и эндокринная системы, осуществляется постепенный переход на высший уровень гармонии, единения человека с внешним миром (с природой и обществом) [2-4]. Занятия, объединяющие «внутреннее» и «внешнее», способны сформировать сверхординарные физические и умственные способности. Такие занятия включают отработку биодинамических упражнений, особые способы мышления, условия сохранения здоровья и продления жизни, специальную методологию. Боевые искусства не открыли ничего нового в динамике, однако они совершили кардинальный прорыв в развитии скрытых способностей тела и мозга, отталкиваясь от принципов прикладной биодинамики, где делается упор на эффективность движений и отработку жесткости и гибкости, «пустоты» и «наполненности», движения и покоя, быстроты и медленности и т.д. В сфере физиологии и психологии боевые искусства проследуют цель достижения высокого уровня взаимодействия между сознанием и "духом", волей, энергией и телом. Многие движения взяты из жизни и отражают стремление боевых искусств перенять у животных и растений, у всех видов движения в природе их способности по сохранению, пополнению и настройке своих биодинамических и биологических способностей, которые когда-то были присущи и человеку, но безвозвратно утрачены. Терминология, связанная со стойками и позами, а также с комплексами упражнений, насыщена названиями, подчеркивающими подражательность приемов ушу различным формам жизни. Простые позы, так называемые «три двери», а также «восемь триграмм». В «двенадцати формах животных», «тринадцати методах алхимии» и т.д. называются дракон и ветер, сокол и змея, тигр и леопард, медведь, петух и журавль, дикая лошадь, обезьяна, лев, дикая мошка, воробей, ястреб, верблюд, рыба и т.д. Имеются также солнце и луна, облака и дождь, ветер и гром, горы и реки, сосна и кедр, ясная весна и глубокий пруд, древний колокол и т.д. Не следует думать, что боевые искусства требуют от человека падения до примитивного уровня или животного состояния. Наоборот, они поднимают на высшей уровень сознания, восстановленные и обогащенные инстинкты и скрытые способности, то есть выполняют функцию по всесторонней отработке инстинктов и подсознания, прояснению сознания. Поэтому цель имитации жизни заключается в том, чтобы, используя формы, добиться совершенствования сознания, через совершенствование сознания добиться совершенствования внутренней энергии и с ее помощью совершенствовать свои мысли и дух к их абсолютному единству. Это путь использования принципов и приемов биодинамики в стремлении к высшему уровню единения через возвращение всего к своим корням [5-8]. «Внутренняя сила представляет собой усовершенствованную путем специальных тренировок физическую силу человека, а также способ ее передачи и проходит путь развития от грубой и неукротимой до тонкой, легкой и чистой, от передающейся чисто механически до проникающей, также распространяющейся в пространстве вокруг своего носителя и его соперника. Когда энергия сосредоточивается, она превращается во «внутреннюю силу»; когда «внутренняя сила» рассеивается, она становится энергией. Это позволяет динамической структуре «тело – мысль» человека переходить из твердого состояния в жидкое, газообразное и даже в состояние поля, а также создает условия, при которых становится возможной свободная смена этих состояний и их сочетание в разных комбинациях. Эти достижения боевых искусств, в значительной степени, расширили диапазон динамической функции человеческого тела, скрытые возможности по совершенствованию техники и повысили эффективность боевых приемов. Боевые искусства и энергетика неотделимы друг от друга. Внутренняя функция энергии является главной особенностью боевых искусств. К ним относятся:
Лечение болезней укрепляет организм, а применение положений китайской медицины в качестве технических принципов единоборств также способствует продлению жизни. Таким образом, медицинская наука и энергетика в сочетании с боевыми искусствами представляют собой неиссякаемый источник разносторонних исследований, феномена жизни, скрытого под покровом тайны. Человечество всегда будет нуждаться в движении точно так же, как и в здоровье. Само собой разумеется, что движение и здоровье - две вечные темы в науке о человеческом организме. Движение и покой являются порождением друг друга. Это универсальный закон неба. Боевые искусства стремятся привести физические и психические двигательные способности человека в соответствие с существующим в мироздании порядком в максимально возможной степени. В этом заключается особое развитие скрытых способностей тела и мозга человека, которое выводит их на сверхвысокий уровень. Примером этого может служить то, что боевые искусства делают упор на совершенствование сознания и достижение такого уровня, на котором воля способна заменить физическую силу. Это стало уже обыденностью для нескольких поколений мастеров и, вместе с тем, наиболее яркой специфической чертой боевых искусств. Конечной целью такой подготовки является слияние человека с природой, загадочный, непостижимый механизм которого еще не удалось раскрыть. Учёные отмечают, что категория «сознание» не имеет ничего общего с абстрактным сознанием в обычном понимании, а связана с состоянием, при котором тело и мыслительная деятельность, дух и материя сливаются в единое целое. «Движущаяся мысль», как следует из самого понятия, это, скорее, мысль сознания, чем двигательная активность, однако она обладает чрезвычайно мощным и, вместе с тем, трудноуловимым биодинамическим эффектом, который не оставляет сомнений в том, что это становится возможным благодаря особой настройке мышечной функции и других биологических и психологических функций [6-8]. Кроме того, «движущаяся мысль» (т.е. «сознание») является мостиком, ведущим к высшим рубежам технической подготовки и духовного опыта боевых искусств. Более того, высшие сферы боевых искусств представляют собой физическую и психическую апперцепцию высшего порядка. Только с помощью апперцепции высшего порядка возможна реализация цели слияния природы и человека. Одна из психофизических особенностей ушу, формируемая как «движение внутри с принятием формы снаружи», реализуется в разнообразных движениях и связках боевых искусств, в бесчисленных вариациях атакующих приемов. Ограничивая способы и методы тренировки сравнительно узким кругом определенных движений и повторяя их снова и снова, удается оттачивать их до состояния идеальных образцов техники. Это также можно отнести к одной из наиболее ярких особенностей ушу, существуют четкие и строгие требования к стойкам и движениям всех частей тела, которые должны соответствовать не только определенным техническим стандартам, но и принципам медицины и энергетики и выражать эстетику народного искусства [2-5]. Высшим идеалом движения является умение активизировать скрытые способности сознания и тела. Модуляция, или управление способностями, является ключевым умением, формируемым в процессе занятий, а также основным инструментом для сохранения здоровья и лечения болезней. Это еще одна из особенностей ушу. «Преимущественное применение воли вместо силы», «динамическая мысль», высокая апперцепция, единство природы и человека и т.д. - все это эффективно способствует устранению давления физических и психических инстинктов, напряжения, вызываемого стремлением к деятельности, противоречиями между сознанием и подсознанием, а также всеми прочими внешними факторами (в том числе атакующими действиями противника). Другими словами, техника ушу позволяет добиваться устранения любого избыточного или нежелательного напряжения и таким образом, поддерживать биологические способности тела и сознания человека на высоком уровне, обеспечивая тем самым их эффективность и, вместе с тем, рационально замедляя процессы обмена веществ и старения. Здоровые тела и души, продуктивная и осмысленная жизнь, высокая эффективность проявления способностей и умение управлять ими, умение ценить красоту, наполненное радостью сердце - главные секреты здоровья, процветания и долголетия. Модель, формируемая динамической мыслью, равно как и любое ее действие, представляет собой не только образ согласованного движения, не имеющий внешнего выражения, но и конкретную идеальную его реализацию, имеющую полноценное внешнее воплощение. Это целостный процесс «движения, начинающегося внутри и проявляющегося вовне». «Внутри» указывает на динамическую мысль в мозгу человека и поле сознания, распространяющееся за пределы тела. «Вовне» - образ движения, управляемый полем сознания, в готовности к реализации его в физической форме. Средства и методы занятий традиционным ушу могут быть одними из наиболее эффективных: доступность упражнений, ритмичность, их красота, пластичность и могут способствовать не только укреплению здоровья, повышению физической и умственной работы, но и эффективно формировать характер. Нигде так целенаправленно не формируется именно эта черта, как на занятиях восточными единоборствами. Занятия традиционным ушу позволяют использовать их как эффективную систему не только для личностного саморазвития старших школьников, но и для воспитания и развития воли, как одной из основ становления личности. Литература
|
Похожие:
 | Сборник научных статей и докладов участников Поволжской научно-практической конференции. Самара, 12 13 ноября 2009 г. Самара:... | | Музыка и молодежь: теоретические и практические аспекты: сборник научных статей. Саратов: ООО «Издательский Центр «Наука», 2011.... |
| Печатается по решению редакционно-издательского совета Мурманского государственного педагогического университета | | Использование и охрана лесов: проблемы реализации законодательства: Сборник статей /Под ред. Боголюбова С. А., Мининой Е. Л. ИзиСП,... |
 | Использование и охрана лесов: проблемы реализации законодательства: Сборник статей /Под ред. Боголюбова С. А., Мининой Е. Л. ИзиСП,... | | России и Татарстана: Итоги и перспективы энциклопедических исследований: сборник статей итоговой научно-практической конференции... |
| Сборник научных статей по материалам международной научно-практической конференции (февраль 2010 г.) | | Современные социально-политические технологии: Сборник научных статей / Под ред. Мерзляковой Г. В., Баталовой Л. В., Берестовой Е.... |
| Международная педагогическая дистанционная конференция «Педагогика и образование», сборник статей, часть 3, апрель 2017 г | | И 66 Инновационные ресурсы социальной психологии: теории, методы, практики: Сборник научных работ / Отв ред. О. В. Соловьева, Т.... |