Яковлева, И. В. Ценности и ценностные ориентиры в системе высшего образования: монография / И. В. Яковлева. Усть-Илимск: рио уиф кгту, 2006
Скачать 2.39 Mb.
|
формирование целостного ценностно-ориентированного мировоззрения специалиста на основе уже имеющихся отдельных предметных знаний и ме-ждисциплинарного подхода. Основные задачи в обеспечении глобального миропонимания: дать целостное представление об основных проблемах постиндустриального общес-тва; раскрыть проблемы коэволюции человека и природы, условий выживания человека и окружающей среды, перспективы развития ноосферы; охара-ктеризовать динамику изменения иерархии ценностей современного общес-тва; сформировать понимание человека как целостной системы, дать предс-тавление о личности как структуре, объединяющей архетипическое, мента-льное, национальное и индивидуальное; раскрыть роль науки и образования в жизни современного общества и значение производства знаний, роль инфор-мационной культуры в жизни личности; рассмотреть основные социокультурные характеристики современного российского общества; влиять на восприятие общественных начал, обеспечивающих опережающее развитие; спо-собствовать формированию гуманистического мировоззрения личности как способу гармонизации современного общества. Тематика лекционных занятий вытекает из вышеизложенных задач и мо-жет быть объединена в восемь основных тем: Основные проблемы постиндустриального общества, Человек и ноосфера, Экология личности (ценностная природа человеческой культуры), Индивидуальное и типическое в совре-менном человеке, Человек и техносфера, Личность и образование, Современное российское общество как часть открытого общества, Формирование гуманистического мировоззрения – условие выживания мирового сообщества. Лекционный курс может быть дополнен семинарскими занятиями по каждой теме, имеющими проблемный характер и проводящимися в форме дис-куссии. Факты, идеи, ценности, регулятивы получают всестороннее освещение, побуждают к рефлексии, переосмыслению, личностным оценкам. Курс формирует целостное знание о Человеке, его месте в природе и социуме, его созидающей роли, а через систему знаний – идеологическое сознание, ценностные установки и мировоззрение. В современной ситуации информационной свободы еще не сложившейся системы нравственных ценностей и «на-циональной идеи» новой России данный курс можно рассматривать как воспитательную компоненту образования, как одну из форм социализации и иде-ологического воздействия, компенсирующую в известной мере отсутствие социальных институтов воспитания в системе образования. В глобальном миропонимании существуют и философские проблемы: – первая следует из концепции устойчивого (регулируемого) развития, который мы считали бы возможным сформулировать следующим образом: путь человечества в будущее должен лежать через сохранение и улучшение среды обитания нынешнего и последующего поколений всего человечества, 87 а также постепенной ликвидации колоссального и пока что возрастающего не-равенства в условиях существования между континентами, регионами, стра-нами, народами. Речь идет об осознании и разрешении противоречий между обществом и окружающей его природой, а также противоречий внутри глобального сообщества. Основным сегодня стало противоречие между «богатыми» и «бедными» странами, между Севером и Югом и т. д. Это противоречие нельзя трактовать чисто «географически», так как разделительные линии проходят внутри каждой из этих двух групп, по сути своей эта философская проблема является противоречием в глобальном масштабе; – вторая проблема философского характера тесно связана с первой, она касается соотношения общественного сознания, его высшего проявления – науки – и общественного бытия, путей его преобразования на научных началах, иначе говоря, управления обществом в глобальном масштабе. М. Н. Руткевич считает, что: «Достижение целей, поставленных принятой в Рио «Повесткой дня на XXI век», требует основанных на современном, быстро рас-тущем знании согласованных действий мирового сообщества. И вот эта, об-ращенная к практике сторона концепции находится сегодня в состоянии жес-ткого кризиса, обусловленного нынешним состоянием международных отно-шений, в том числе слабостью ООН и необязательностью выполнения ее ре-комендаций правительствами суверенных государств» [54]. В обсуждаемой сегодня на всех уровнях концепции устойчивого (регулируемого) развития, органически сочетаются мировоззренческий и филосо-фский характер, поскольку она призвана дать ответ на ближайшее и более от-даленное будущее человечества и природы на нашей планете. Одновременно имеет сугубо практический характер и вытекает из ее теоретических посылок. Практические рекомендации призваны ориентировать мировое сообщество в целом, общественность, правительства отдельных стран на решение таких насущных вопросов, как сохранение среды и улучшение условий обитания человека на планете и одновременно на сокращение, а затем преодоление существующего, к тому же нарастающего глубокого противоречия, ко-торое в литературе нередко именуется неравенством или «диспаритетом», в возможностях использования природных богатств, а тем самым в уровне и ка-честве жизни. Этот контекст определяется пониманием будущим специалистом новой картины мира, нового места человека в мире, новых принципов его деятельности. В соответствии с этим речь идет о новых приоритетах в вы-боре содержания образования, новом ракурсе его построения, новых технологиях образования. Второе принципиальное требование – изменение ракурса построения образования. Считаем необходимым увеличение количества часов практических занятий, что требует осмысленного применения различных методологий, владение которыми повышает профессиональную и социальную ком- 88 петентность, делает более сознательными и ответственными всех участников образовательного процесса, увеличивает степень их социальной и профессио-нальной свободы. В связи с этим одной из основных задач образования будет формирование методологического сознания и методологической культуры. Общее количество отработанных по любой из учебных дисциплин часов и перечень изученных тем не дают оснований для выводов о качественной характеристике учебного процесса, так как содержательно знания структурно делятся на системные, предметные и процедурные, что предопределяет способы передачи и возможности их усвоения. Иначе говоря, без информации о формах обучения составить целостное представление о полученной ква-лификации практически не возможно. Системные знания, призванные формировать у обучаемых целостное пре-дставление о функциональном назначении учебной дисциплины, раскрыва-ющей относительно самостоятельную базу знаний, целесообразно транслировать в режиме монолога на лекционных занятиях. Предметные знания дают сведения о количественных качественных характеристиках изучаемых объектов, процессов и явлений в конкретной сфере жизнедеятельности человека. Их усвоение возможно только в процессе диа-логических форм занятий (семинаров, тренингов, деловых игр, лабораторных работ, рефератов, курсовых работ и т. д.) и предполагает активную работу обучаемых. Процедурные знания отражают алгоритмы использования системных и предметных знаний в соответствии с актуализированными потребностями человека и направлены на их удовлетворение. Овладение этими знаниями предполагает постоянные упражнения, что можно сделать только на разного рода практических занятиях, которые носят интегративный характер. Именно эту форму обучения необходимо расширить и создать условия для ее успешной реализации. Интегрированное знание репрезентирует формы синтеза знания рационального, интуитивного и реликтового, при этом следует заметить, что различного рода профессиональная деятельность требует знания разной глубины. Так, педагог, художник, композитор в своих интуитивных действиях пос-тоянно обращаются к глубинам коллективного бессознательного, в то время как в своей более рациональной деятельности инженер и математик в достаточно длительные периоды довольствуются продуктами личного бессознательного и, вероятно, когнитивных структур, расположенных между личным и коллективным бессознательным, проникая в реликтовые слои психики в ак-тах творчества, продуцирующих инсайд, глубинное воображение и интуицию. Анализируя эдукативные (образовательные) возможности современных методов обучения (имитационные, ситуационные, деловые игры и тренинги, практикумы по психологии творчества, олимпиады и конкурсы, творческие 89 дискуссии и диспуты, мозговые штурмы, а также обучение студентов навыкам применения в практической деятельности алгоритмов решения изобретательских задач и т. д.), нужно отметить присущие этим методам стимуляцию коллективного творчества, несущую в себе большой потенциал творческого развития каждого участника игры через сотрудничество в процессе уче-бной деятельности, а также «естественное» обеспечение развития мотивов обучения, базирование принципов обучения на личном опыте обучающегося и принятие личностью ответственности за свое обучение. Понимание внутренней структуры знаний создает условия для осмысленного подхода к созданию стандартов оптимальной методики их трансляции в образовательном процессе. Сейчас высшей школе необходима очень важная новация – введение дисциплины «Методология профессиональной деятельности». Этой дисциплины пока нет, но потребность в ней уже сформировалась, так как это научное направление, изучает связи между элементами структуры (подсистемами), которые образуются в образовании благодаря интенсивному развитию. Идеи по созданию такой дисциплины предлагает В. Т. Ополев. Автор считает, что овладение методологиями деятельности предполагает наличие развитой рефлексии, так как на ней основывается способность человека осмыслить себя в рамках бытия [40]. Рефлексия стала центром внимания многих гуманитарных наук, которые, вычленяя свой аспект, типологизируют ее по уровням развития и проявления. В процессе изу-чения гуманитарных наук целесообразно вычленять примеры формирования рефлексивной способности и демонстрировать уровни ее развития. Внутреннюю структуру знания характеризует еще одна особенность – компетентность. Особенно в тех областях практической жизни, где люди что-либо делают самостоятельно (в том числе и думают), это вопрос их личного успеха в деле трансформации действительности. Можно постоянно све-ряться с образцом и инструкциями, а можно действовать так, как будто этот образец воплощается из идеальных форм, которые производит сама личность. В последнем случае мы имеем дело с интегрированным знанием, которое есть суть процедурного знания. В современной науке получен ряд экспериментальных факторов и теоре-тических представлений, которые говорят о существовании некой целостной структуры, интегрирующей с разных позиций человеческий опыт. В теориях когнитивного развития в качестве основы знания выделяется базовый конструкт, обозначаемый в терминах «сердцевина», «ядро», «антиципирующая схе-ма» [26]. Теоретические построения философии образования и практический опыт, в аспекте изменения ракурса построения образовательного процесса, демонстрируют эффективность процедурного метода научного образования, особенно в создании интегрированного знания и других психических коррелято- 90 ров, формирующих дееспособную, творческую личность, несмотря на социо-культурные, ментальные и другие отличия у членов образовательного сообщества. В-третьих, основной направленностью в содержании учебного процесса вуза должна быть междисциплинарность в обучении, основу которой составляет междисциплинарная природа современного знания. Говоря о гуманизации и гуманитаризации высшего технического образования, мы имеем в виду, что инженерное образование в XXI веке должно учитывать новые отношения инженерной деятельности с окружающей средой, обществом, человеком, то есть деятельность инженера должна быть гуманистичной. В силу этого в технических вузах особое внимание должно быть уделено философии технологии. На современном этапе развития высшего инженерного образования гуманитаризацией высшего технического образования можно считать введение гуманитарного блока дисциплин в инженерное образование, их логическая преемственность, содержательная наполненность с целью повышения уровня расширения диапазона образованности, степени интеллигентности выпуска-емых вузом специалистов. Подобное образование будет способствовать рас-ширению номенклатуры учебных дисциплин гуманитарного цикла, обогаще-нию естественнонаучных и технических дисциплин материалом, раскрываю-щим борьбу научных идей, человеческой судьбы ученых-первооткрывате-лей, зависимость социально-экономического и научно-технического прогрес-са от личностных, нравственных качеств человека, его творческих способностей. В свою очередь, гуманизация технического образования предполагает: формирование в сознании будущих инженеров фундаментальных принципов их деятельности – природо- и культуросообразности; воспитание ответственности за принимаемые инженерные решения; воспитание со-циальной и гражданской ответственности за свои поступки; личностно-центрированное обучение с целью развития креативных способностей личности. Развитию креативных способностей студентов технических специально-стей будут способствовать новые технологии инновационного образования. В работе «Интеграция гуманитарного, естественнонаучного и инженерного знания» В. Е. Шукшуновым приводится типология межпредметных связей и примеры использования механизмов составления интегрированных курсов в зависимости от целеполагания и дисциплинарных особенностей. Это и синергетический подход, и системный анализ в современном образовании, и ин-тегрированный тип познания, и постановка прикладных задач по реализации механизмов интеграции в учебном процессе [25, С. 60]. Наиболее ценностно ориентировано в его работе системное владение параметрическим и обли-ковым описанием объектов, что дает возможность понять, а поняв, правиль- 91 но проектировать и управлять развитием инноваций. Дело в том, что сложив-шаяся в техническом образовании практика имеет сильнейший перекос в сто-рону количественных оценок. Особенно очевидны негативные последствия чрезмерного увлечения параметрическим описанием в инженерном образовании (90 % курсов и весь физико-математический «фундамент» образования имеет дело с параметрами, описывающими их уравнениями, их оптимизацией и т. д.). «В результате высшая школа упорно не хочет признавать тот общепризнанный факт, что реальное развитие техники происходит главным образом за счет смены обликов. Следствием этого упорства является малая изобретательская активность студентов большинства вузов» [24]. Стремление реализовать новые ценности ведет к модернизации содержания, технологий и форм образования. В частности, подготовка специалистов технического профиля требует обеспечения наряду с «количественным (параметрическим) качественное (обликовое) описание объектов», способствующее проникновению гуманитаристики в профессиональную подготовку будущих специалистов. Научить оперированию обликами на основе визуаль-ного, образного, ассоциативного мышления можно, используя результаты ис-следований творческих процессов в художественной сфере, в которой эти виды мышления являются основными, в практикумах по развитию обликового мышления. В связи с этим весьма плодотворным является изучение эстетики, основ истории изобразительного искусства, основ дизайна и т. п., с ори-ентацией на решение профессиональных вопросов. Это еще один аспект про-фессионального и гуманитарного образования и способ проникновения гуманитаристики в профессиональную подготовку будущих специалистов. Многогранность практического творчества проявляется в многообразии видов научной деятельности. В. К. Юдин предлагает организовать в образовательном процессе несколько разновидностей «парков», главная цель которых – усиление связи между научными исследованиями, разработками, социумом и бизнесом [71]. По его мнению, «научные парки» решают три осно-вные задачи: инициирование оригинальных научных идей, способных произ-вести переворот; осуществление ускоренного переноса научных знаний из вузов в социум; повышение качества подготовки выпускников вузов за счет их интенсивного участия в получении и приложении новых знаний. Конкретизируя эти позиции, ряд авторов предлагают свое аксиологическое виденье дисциплин в вузе: ценность предмета – ценность знания – цен-ность процесса познания как творчества – ценность человеческого обще-ния – самоценность. В другом варианте это ценность знания – ценность удовлетворения прагматических потребностей – ценности, связанные с са-моутверждением в социальной среде – ценности, позволяющие осуществить самореализацию. Все основные ценности должны быть включены в со-держание нового образования, но их дифференциация будет зависеть от целей, 92 которые ставятся перед учебным заведением. Ценности или жизненные смыслы образуют наиболее устойчивое ядро внутреннего мира личности и ку-льтуры определенного типа (например, гуманитарное – технократическое). Цели и средства характеризуют технологию реализации ценностей, ценности же – аксиологию и культуру. Таким образом, трактовка целей и содержания образования через знание и познание сегодня ставит высшую школу в сложную ситуацию: объем знаний, информации и количество дисциплин растут на несколько порядков быстрее, чем совершенствуются методы и содержание образования. В резу-льтате вузы оказываются перед дилеммой: или учить небольшой, наиболее значимой части знаний и предметов, фундаментальным дисциплинам, или набирать отдельные знания из разных предметов и дисциплин. Попытки выделить «основы наук», то есть базисные знания не всегда удавались. К тому же знающий человек, в значении «хороший специалист» часто ограничен в ли-чностном плане, далеко не всегда способен «быть на высоте» на современном этапе развития общества. В итоге культ специалистов постепенно стал отходить на второй план, а на первый выдвинулись общечеловеческие идеи: сосуществования, куль-тивирования жизни и природы, признания и понимания чужой точки зрения, диалога, сотрудничества, совместного действия, уважения личности и ее прав, то есть, гуманизма, признания обусловленности жизни со стороны высших, трансцендентных начал. Это привело к пониманию необходимости качественно нового подхода к образованию и роли высшей школы. Новые ценностные ориентиры требуют от образования подготовки человека к жизни в открытом обществе со всеми вытекающими из этого требования следствиями. Подготовить человека – значит включить его, по выражению немецкого педагога Ф. Фребеля, в прошлое, настоящее и будущее культуры, в ее движение, сделать человека культурным, причем культурным способом, так как один из смыслов понятия культуры, ее генетически исходный смысл, совпадает с идеей образования. Культура – это традиция и техника, это язык, культ, общность, социальность, это система ценностей. Таким образом, человек образованный – это не только человек, приобщенный к исторической и культурной традиции, обученный и воспитанный, овладе-вший языками, приобщенный к культу, определенной вере, религии, духовному движению, но и принадлежащий к определенной общности, народу. У него сформированы культурные ценности, и он полноценно включен в жизнь своего времени. То есть, образованный человек – это именно человек, а не только специалист или личность. В этой связи следует отметить, что для высшей школы возрастной период от 17 до 24 лет имеет характерные черты формирования социального становления личности и ее реализации через будущую профессиональную де- 93 ятельность. В психологии этот период определяется как система трех сос-тояний человека: индивид, субъект и личность. Индивид определяет индиви-дуальные способности и потребности как самоуправляемая, самоорганизую-щаяся открытая динамическая система. Внешняя среда обусловливает изменение психологического поведения индивида за счет естественного механиз-ма условных рефлексов, которые называют индивидуальным опытом как от-ношение к способу действия. Субъект деятельности реализует себя как интерпретатор нормы социального и профессионального поведения при реализации требований, предъявляемых ему внешней средой. Личность как высший тип психологического поведения проявляет себя в гармонии духовного, интеллектуального и физического развития. Отсюда вытекает первое образовательное требование: подготовить человека к жизни, к существованию в условиях производства, к испытаниям, к сменам условий жизнедеятельности, к осознанию своей ответственности. Другое образовательное требование, характерное для нашего времени, пони-мание и принятие чужой культуры, чужого мнения, то есть осознание прина-длежности к мировому сообществу. В процессе приобщения к мировому сообществу образование играет од-ну из решающих ролей и предполагает создание условий для изменения человека прежде всего в интеллектуальном и духовном планах. В рамках соци-ализации образование принципиально дискретно и меняется от ступени к сту-пени. Как добиться того, чтобы изменение человека шло в направлении, нужном для современного общества? Как человек, находясь на одной из ступеней образования, а именно, в высшей школе, смог бы освоить сложность ку-льтурного бытия, его прошлое и потенциальное будущее? Для успешного решения этих задач необходимо (так показывает опыт) добиться, чтобы познавательные процессы в междисциплинарном обучении были рефлексивными как относительно внешних реалий, данных человеку (наук, искусств, практической деятельности), так и его духовности. Образовательные предметы должны описывать, с одной стороны, научные методы, принципы, структуры научной деятельности, строение самих наук, искусств, других практик, способы создания научных теорий или произведений искусства, а с другой стороны, они должны описывать реальности, процессы мы-шления, деятельности, духовный опыт человека, его реалии. Все эти ориентации должны быть использованы при создании и разработке образовательных предметов, построение которых на основе рефлексивных наук (логики, философии, истории науки, культуры, искусства, лингвистики и пр.) позволит проявить в деятельности и мышлении человека новые управляющие слои и механизмы. В контексте междисциплинарного обучения образовательная среда в це-лом должна быть сообразна определенным стадиям образования (так как в вы- 94 сшей школe не прекращается психическое изменение человека). Образовательные воздействия должны быть подготовлены переходным этапами, это позволит сформировать осознание преемственности приоритетов и позволит осуществлять логически обоснованное образование. Образовательные воздействия должны на определенном этапе стать индивидуальными, то есть обес-печить свободу образовательного пути личности. На этом этапе должно происходить самообразование. Психологи утверждают, что самообразование свя-зано с иным типом психического изменения, поскольку самообразование под-чиняется целям личного профессионального совершенствования, а также с фо-рмой культурного бытия человека. Для этого в условиях пространства высшей школы потребуются: гуманизация жизнедеятельности преподавате-льского и ученического коллективов, включение гуманистических идеалов в учебно-производственный процесс, поиск способов реализации творческого потенциала личности будущего специалиста, его экономической оценки в осознании личной и общественной значимости при выполнении производственных задач, формирование потребностей максимально развивать и реализовывать свои способности. Исходя из вышеизложенных теоретических предпосылок, можно сделать следующие выводы: – в системе образования господствует дифференциация курсов, изнача-льно требующих синтетического подхода, особенно в сложившихся условиях «информационного взрыва» и информационного общества; – для повышения эффективности образования целесообразно ввести интегрированные курсы, подготовленные на основе современных образователь-ных технологий и новых педагогических знаний; – фундаментальные, базовые курсы должны быть обогащены рефлекси-вной компонентой, то есть включать в себя элементы философского, истори-ческого, культурологического знания, без которых невозможно представление о целостности науки и бытия, а это значит, что специалисты должны быть рефлексивными по отношению ко всему богатству культуры; – для успешной реализации образовательных реформ необходимо создание новых специальностей на границе гуманитарной, фундаментальной и технической сфер; – учитывая особенности современной социокультурной ситуации, при наблюдающемся дефиците профессионализма обходимо всесторонне развивать систему дополнительного, второго высшего образования, переподготов-ки и повышения квалификации; – поскольку модернизация образования затрагивает все сферы и разные субъекты культуры (население, органы управления, профессиональные, твор-ческие и общественные союзы, разные социальные институты, социокультурные процессы и движения) без учета региональных условий невозможно добиться модернизации содержания и форм образования. 95 На основании этих факторов в концепции В. Е. Шукшунова, М. В. Була-новой-Топорковой и Г. В. Сучкова определено структурное ядро содержания ценностно-ориентированного образования. Это – фундаментальное знание, теории среднего уровня и интегральные курсы. Сформулированы сквозные идеи взаимопроникновения и взаимодополнения естественнонаучных, гуманитарных и инженерных дисциплин. В качестве базовых выделены смыслы взаимодействия природы, человека и общества, а также многообразие форм человеческого знания. В процессе профессиональной подготовки инженера подобные идеи разовьют не только его профессионально значимые качества, сформируют адекватную самооценку своих возможностей, направят интересы на инженерную специальность, но и создадут устойчивость жизненных планов и намерений. На этом этапе непрерывного технического образования происходит интенсивное развитие личностных качеств будущего инженера, его способности к самосовершенствованию, развитию общекультурного уровня. Для реализации поставленных прикладных задач по реализации механизмов интеграции в учебном процессе, а также создание условий для изменения ценностных ориентиров, авторы интегративного подхода гуманитарного, естественно-научного и инженерного знания предлагают следующую типологию междисциплинарных связей: – учебно-междисциплинарные прямые связи, которые возникают в том случае, если усвоение одной дисциплины базируется на знании другой, пред-шествующей дисциплины. Такие связи характерны для дисциплин, входящих в один блок. При их изучении прежде всего необходимо определить ба-зисное ядро знаний каждой дисциплины, ее тезаурус, и четко представить структуру системных связей между дисциплинами одного блока; – исследовательско-междисциплинарные прямые связи проблемного ха-рактера, осуществляющиеся в том случае, если две или более дисциплины имеют общий объект исследования или общие проблемы, но рассматривают их с разных дисциплинарных подходов и в различных аспектах; – ментально-опосредованные связи – возникают в том случае, когда сре-дствами разных учебных дисциплин формируются одни и те же компоненты и интеллектуальные умения, необходимые специалисту в его профессиональ-ной деятельности; – опосредованно-прикладные связи – формируются, когда понятия одной науки используются при изучении другой. Эти связи возникают в процессе гуманизации, фундаментализации, экологизации образования. Интегрированный курс «Концепции современного естествознания» как нельзя лучше демонстрирует наличие таких связей. При реализации подобных теорий необходимо учитывать, что не смотря на осваиваемую специальность технического профиля, выпускник вуза дол- 96 жен быть прежде всего субъектом современной культуры, носителем высокой нравственности и социальной активности. Только на фоне приобщения к современной культуре должны осваиваться необходимые для успешной де-ятельности выпускника профессиональные качества, поскольку специалист без высоких нравственных качеств, без осознания общечеловеческих и культурных ценностей может стать социально опасным. В этой связи в образовании должна осуществляться все большая ориентация на самоценность человеческой личности как источник инноваций в жизни, производстве, науке и культуре. Именно в этой «точке» может быть осуществлена стыковка концепции междисциплинарного инновационного образования с концепцией ценностно-ориентированного образования, цель которого – развитие личности. |
Похожие:
 | Роль и место преподавателя в системе Российского образования: материалы 5-й региональной научно-методической конференции, посвященной... |  | Российской Федерации", статьями 36, 39, 43, 51 Устава муниципального образования город Усть-Илимск, постановлением Администрации... |
| Интеллектуальный ресурс – 2009 : сборник докладов 4-й межвузовской студенческой научно-практической конференции. – В 2-х ч. Ч. –... | | Настоящая декларация составлена в отношении Муниципального общеобразовательного учреждения «Аликовская средняя общеобразовательная... |
| ... | | Военные образовательные учреждения высшего профессионального образования внутренних войск мвд россии в 2017 г |
| Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Костромской государственный... | | |
| В соответствии с требованиями Министерства образования и науки рф, каждый выпускник техникума должен составить индивидуальный перспективный... | | «Челябинский государственный промышленно-гуманитарный техникум имени А. В. Яковлева» |