Программа элективного курса «Профессиональное самоопределение»

Схема 1 «Я-ОБРАЗ» Я - ожидаемое Я - представляемое Я - желаемое Я - образ Я - фантастическое Я - реальное Я - идеальное О каждом из них написано множество научных статей, и тем не менее в феномене «я» загадок больше, чем ответов. Особенно, когда речь идет о «я желаемом» - о том, каким человек хотел бы стать, но почему-то не стал. Благие порывы к самосовершенствованию знакомы каждому. Хочется быть... Каким? Психологи провели эксперимент. «Какие психологические качества вы хотели бы приобрести?» - с такого вопроса психолог на­чал диалог с каждым его участником. Как выяснилось, не всегда человеку не хватает именно того, на недостаток чего он жалуется. Многие считают, что им не хватает силы воли, чтобы заставить себя чем-то заниматься. А ведь если вдуматься, часто не хватает совсем другого - интереса к делу или способностей. Не сознавая этого, человек иногда впадает в добровольное рабство - заставляет себя заниматься делом скучным и ненужным для него, тогда как надо было направить усилие на поиск сферы деятельности по душе и по склонностям. Очевидно, поэтому психологу, как и врачу, недостаточно знать только мнение человека о самом себе, чтобы помочь ему. Каждый из опрошенных психологом юношей и девушек в возрасте 17 лет, отвечая на заданный вопрос, называл недостающие им качества. Чаще всего такие: уверенность, решительность (46%), выдержка, уравновешенность (30%), целеустремленность, сила воли (30%), терпимость (12%), доб­рожелательность (10%). Затем психолог задал участникам эксперимента вопрос: «А от каких качеств вы хотели бы избавиться?» Оказалось, от неорганизованности (30% опрошенных), неуравновешенности (28 %), неуверенности, нерешительности (20%), прямолинейности (16%), лени (16%). Итак, «я» реальный в отличие от «я» желаемого чувствует себя недостаточно уверенно в этом мире. Он хочет «укрепить» себя, «достроить» преимущественно за счет выдержки, воли, организо­ванности. На «мягкие компоненты» характера - терпимость, доброжелательность, доброту - спрос невелик: лишь один из десяти нуждается в них. Что же делать психологу, искренне желающему помочь людям в их работе над собой? Чтобы ответить на этот вопрос, нам необходимо прежде всего разобраться со структурой об­раза «Я». Все вы, несомненно, замечали, что между тем, как личность выглядит со стороны, и тем, в каком качестве она выступает для себя самой, разница весьма велика. Случалось ли кому-нибудь слышать свой голос, записанный на магнитную ленту? Не правда ли, приходится добиваться от ок­ружающих ответа: «Неужели это я? Это мой голос? Да быть не может!» И, получив подтверждение, удивляться. Выяснив, что представляет собой человек объективно, не менее важно понять, а что представляют собой его субъективные представления о себе самом. Это видение самого себя в пси­хологии получило название «Образа Я» или «Я-образа». Одна из первых задач, которая возникает перед ребенком, - выделить себя из всего окру­жающего, отделить «Я» от «Не Я». Казалось, что здесь трудного? Для взрослого человека трудностей здесь нет, но для малыша... Переживание своего «Я» - результат длительного процесса формирования личности. Этот процесс начинается в младенческом возрасте, именно тогда происходит одно из первых великих от­крытий - открытие «Я». Годовалый ребенок начинает отличать внутренние ощущения собственного тела от тех ощущений, которые вызываются находящимися вовне предметами. В 2-х - 3-х летнем возрасте ребенок уже сам действует с предметами, что доставляет ему удовольствие. Он пытается отделить свои действия от действий взрослых: «Я сам!» Ребенок впервые начинает осознавать себя в качестве причины собственных действий и поступков (в его речи появляются слова «Я», «Мне» и т. д.), он не только выделяет себя из окружающей среды, но и противопоставляет себя другим («Мой мишка», «Моя мама - не твоя»). Откуда берется это наше Я? Во взаимодействии с другими людьми происходит выделение индивида, его внутреннее обособление, противопоставление своего (мыслей, чувств, воспоминаний и т. д.) тому, что принадлежит другим. Это выражается в том, что человек понимает свое тождество с самим собой в настоящем, прошлом и будущем. Я сегодня для него при всех возможных изменениях его положения, его взглядов и чувств, в любых новых и неожиданных ситуациях это Я того же само­го человека, какой существовал вчера и каким он будет, вступив в завтрашний день. Один из сим­птомов психического заболевания — утрата человеком тождественности с самим собой — потеря соб­ственного Я. Еще более тяжелый случай - больной отождествляет себя с кем-то другим и берет на себя ответственность за все, что сделал другой, совсем не похожий на него человек. Чтобы осознать свое «Я», каждому из нас приходится постоянно сопоставлять себя с други­ми, вглядываться в них. Ребенок учится оценивать себя по тем признакам, на которые он ориентиро­вался, оценивая других. Как писал Карл Маркс: «Родившись без зеркала в руках», человек с детства смотрит, как в зеркало, в окружающих его людей. Затем это «зеркало» он переносит вовнутрь своей личности, навсегда сохраняя привычку время от времени в него заглядывать и, как царица из пуш­кинской сказки, спрашивать: « Свет мой, зеркальце, скажи да всю правду доложи ». « Я-образ » выступает как позиция человека, установка по отношению к себе самому. « Образ Я » включает в себя три составляющие (схема 2). Схема 2 «Структура образа Я» ОБРАЗ Я Когнитивный компонент (как меня воспринимают) Эмоциональный компонент (как я себя воспринимаю) Поведенческий компонент (как я оцениваю свое поведение) Во-первых, познавательный компонент - представление о своих способностях, внешности, физической силе, социальной значимости и т. д. Для того, кто вырос в среде, где господствует «культ вещей», и принял ее ценности, на первый план выступает импозантный вид, который придает ему одежда. Для другого - незабываемый факт победы на соревнованиях по настольному теннису. Для третьего - драматическое для него поражение на тех же соревнованиях и затруднения при усвоении физики и математики, которые ему действительно нелегко даются, а отсюда представления о своей неудачливости и, вообще, никчемности. Во-вторых, эмоциональный компонент - наличие или отсутствие самокритичности, пере­живание самоуважения, себялюбия, самоунижения и т. д. Столкнуться с откровенным самоуничиже­нием, с неуверенностью в себе так же неприятно, как при столкновении с чрезмерным себялюбием и выпячиванием собственного «Я». В-третьих, оценочно-волевой — стремление быть понятым, завоевать эмпатии, уважение, по­высить свой статус или же желание остаться незамеченным, держаться «в тени» (Я - серенькая мыш­ка.), уклониться от оценки и политики, скрыть свои недостатки и слабости. Тем самым волевая сто­рона «Я-образа» может быть активной, связанной с действиями, поступками, и пассивной, характери­зующейся уходом от действительности и общения. Одним из наиболее типичных проявлений этой пассивности является пристрастие к алкого­лю. В том случае, если у человека велико желание видеть себя значительным, умным, уважаемым, а делом своим он этого достичь может, у него зачастую возникает стремление стать на самый легкий путь и прибегнуть к выпивке. Как не вспомнить пародийный диалог двух пьяниц: - Я тебя уважаю, а ты меня уважаешь? - Я тебя уважаю. - Значит, мы оба с тобой уважаемые люди. Этот излюбленный вопрос «Ты меня уважаешь?» никак не случаен. Пьяница буквально домо­гается права чувствовать себя уважаемым, понимаемым и принимаемым во всем блеске исключи­тельных «достоинств»: мудрости, благородства, влиятельности, которые он в этот момент алкоголь­ного одурманивания осознать не способен. Его «Я-образ» в этой ситуации изменен: ему кажется, что он все может, умеет, понимает, что всем он нравится, все его уважают. И только после того, как опь­янение прошло, его представление о себе и своих качествах отнюдь не оказывается оптимистичным. Скорее, наоборот. Стремление усовершенствовать свой «Я-образ» с помощью водки - попытка с не­годными средствами. Такой же тупиковый путь перестройки «Я-образа» - наркотики. Психология свидетельствует, что у человека не один, а множество сменяющих друг друга «Я-образов», попеременно выступающих на передний план самосознания. См. схемы 1, 2. Когда кто-то в какой-то момент говорит или думает: «Я презираю себя», то это не должно восприниматься как устойчивая характеристика его «Я-образа». «Я-образ» может оказаться пред­ставлением о себе в момент самого переживания, что воспринимается как «реальное Я». Более чем вероятно, что через некоторое время его представление о себе сменится на противоположное. «Я-образ» - это вместе с тем и «идеальное Я» - то, каким он должен был бы, по его мнению, стать, что­бы соответствовать ожиданиям окружающих, это своеобразный ориентир в самовоспитании лично­сти. Вот только всегда остается вопрос: а тот ли идеал как образец для построения своей жизни вы­брал человек? Еще один вариант возникновения «Я-образа» - «фантастическое Я» - то, каким хотелось бы стать, если бы это оказалось возможным. Тут важно знать, не подменил ли человек правильное по­нимание своего места в жизни и во взаимоотношениях с окружающими фантастическими представ­лениями о себе. Ну а если желаемое и действительное не совпадут, а так бывает очень часто, не будет ли человек жестоко травмирован? Перечень образов Я далеко не исчерпан. Наряду с «Я-реальным», «Я-идеальным», «Я-фантастическим» есть «Я-желаемое» - представление о том, каким человек будет в обстоятельствах, благоприятствующих его действиям и поступкам. Добавим сюда еще: «Я-ожидаемое» - это продукт воображения, содержащий образ того, каким человек, по его собственному мнению, выглядит в гла­зах других, и «Я-представляемое» - то, каким он хотел бы выглядеть, каким он себя изображает. Иногда «Я-представляемое» и «Я-ожидаемое» в сознании человека неприметно для него са­мого совмещаются. Он начинает воображать, что все вокруг видят его именно таким, каким он хотел бы в их глазах выглядеть. Часто это порождает досадные ошибки, а иной раз и совершенно комич­ные ситуации. У сильного человека «Я-идеальное» управляет всеми другими его «Я». Зная, каким он должен быть, он формирует у себя «Я-желаемое». По отношению к «Я-реальному», а тем более к «Я-представляемому», «идеальное Я» высту­пает проверяющей инстанцией, строгим контролером: таков ли ты на самом деле, каким должен быть, каким себя «изображаешь» окружающим? И все-таки не следует забывать, что все «Я-образы», включая «Я-реальное», - это всего лишь субъективное представление человека о себе. Вместе с тем, рядом с ними существует фактическое положение человека в системе социальных связей. То, каким он должен быть, хотел бы быть, каким он представляет себя окружающим и, наконец, каким видит себя в данный момент - все это может совпадать, а может и не совпадать с тем, каков он на самом деле («Он-реальный»). Поэтому возника­ет важнейшая для каждого задача - осуществить правильную самооценку, соотнеся ее с оценкой ок­ружающих. Можно представить это так: каждый из нас имеет своего рода «внутренний манометр», пока­зания которого свидетельствуют о нашей самооценке, самочувствии, о том, довольны ли мы собой. Значение этой оценки для удовлетворения своими личными качествами очень велико. Неадекватно завышенная или заниженная самооценка может стать источником внутреннего конфликта личности. Разумеется, эта конфликтность будет проявляться по-разному. Так, чрезмерно высокая самооценка свидетельствует о склонности переоценивать себя без достаточного повода. Это нередко вызывает скептическое отношение окружающих, что в свою очередь озлобляет личность, вызывает подозри­тельность или нарочитое высокомерие и, в конце концов, может привести к утрате связи с окружающими, замкнутости (аутичности). Если самооценка неадекватно низкая, у человека развивается «комплекс неполноценности», устойчивая неуверенность в себе, безынициативность, мнительность, безразличие, повышенная тревожность. Однако для психологической характеристики человека не­достаточно знать одну лишь самооценку. Следует выяснить, какова, по его мнению, оценка, которую ему могут дать окружающие. В этом случае мы говорим об ожидаемой оценке. Оценка может быть и высокой, и низкой, может больше приближаться к самооценке или быть далекой от нее и, наконец, быть разной по отношению к личным группам. ЗАДАНИЕ КЛАССУ. Выполните методику (приложение 1). Кроме того, необходимо знать уровень притязаний человека. Вся эта система оценок является своеобразным регулятором взаимоотношения людей. Хочет человек или нет, но он вынужден счи­таться с показаниями своего самочувствия в группе, успешностью или неуспешностью своих дости­жений, с позицией по отношению к себе и окружающим, и даже когда подозревает об их наличии, ничего не знает о действии психологического механизма оценок и самооценки, который зачастую не отражается в сознании. В таких случаях личность почти бессознательно подстраивается к режимам поведения, зависящим от этих показателей. Бессознательно - не значит бесконтрольно. Все значимые оценки формируются сначала на сознательном уровне. Раньше, чем оценки стали внутренними механизмами, «Я-образами», они были зримо вставлены в контактах с окружающими. Семья, учителя, товарищи, разные виды искусства активно формировали наше «Я-идеальное» и в то же время «реальное Я», учили сопоставлять их. Человеку, который всерьез задумывается над задачами самовоспитания, необходимо отчетли­во представлять себе действие бессознательно складывающихся форм управления поведением, об­ращать внимание на эту весьма показательную систему оценок, видеть характер их изменений и учи­тывать это в общении и деятельности. ЗАДАНИЕ КЛАССУ. Выполните методику (приложение 2). Приложение 1 ОПРЕДЕЛЕНИЕ САМООЦЕНКИ Инструкция: Внимательно прочитайте предложенные Вам слова, характеризующие определенные каче­ства личности. После этого выпишите в столбик слева 10-20 слов, означающих положительные качества, которые, по Вашему мнению, должны быть свойственны Вашему идеалу. В столбик справа выпишите 10-20 слов, означающих отрицательные качества, которыми Ваш идеал обладать не должен. Аккуратность, беспечность, вдумчивость, вспыльчивость, вялость, впечатлительность, вос­приимчивость, гордость, грубость, жизнерадостность, заботливость, завистливость, застенчивость, злопамятность, искренность, изысканность, интеллектуальность, капризность, любознательность, легковерие, ленивость, медлительность, мечтательность, мнительность, мстительность, настойчи­вость, нежность, непринужденность, нервозность, нерешительность, несдержанность, надежность, неряшливость, нахальство, обаяние, обидчивость, осторожность, отзывчивость, подвижность, рассу­дочность, решительность, равнодушие, скромность, смелость, самозабвение, сдержанность, страст­ность, сострадательность, стыдливость, сентиментальность, терпеливость, трусость, тревожность, трудолюбие, увлекаемость, уступчивость, упорство, холодность, честность, энтузиазм, эксцентрич­ность. Подчеркните в левом и правом столбиках те качества, которые, по Вашему мнению, свойст­венны лично Вам. Выполняя задание, учитывайте не степень выраженности качества, а его наличие или отсутствие. Обработка результатов: Количество выбранных черт делится на общее количество слов в соответствующем эталон­ном ряду. Если коэффициент по положительному множеству близок к 1 (больше 0,8), то испытуемый, скорее всего, переоценивает себя, некритически относится к себе. Если коэффициент по отрицательному множеству близок к 1, то можно говорить о недооцен­ке своей личности, о повышенной критичности к себе. Коэффициент по положительному множеству, близкий к 0 (меньше 0,4), указывает на недо­оценку себя. Коэффициент по отрицательному множеству, близкий к 0, указывает на повышенную само­оценку. Коэффициенты, близкие к 0,5, говорят об адекватной самооценке. Приложение 2 ОПРЕДЕЛЕНИЕ УРОВНЯ ПРИТЯЗАНИЙ Показателем адаптации личности в учебной или производственной группе является уровень притязаний, который относится к характеристикам, связанным с достижением цели. Уровень притязаний человека зависит от его веры в свои способности, проявляется в стрем­лении завоевать определенную репутацию, получить признание в глазах значимой для себя группы людей. Повышенный, но не слишком высокий уровень притязаний оказывает положительное влия­ние на поведение учащегося, поскольку предполагает веру в свои возможности, в «Я», что помогает ему противостоять длительным неудачам и отсутствию признания. Чем выше притязания, тем боль­шими должны быть успехи, чтобы человек чувствовал себя удовлетворенным, тем самым уровень притязаний напрямую связан с самооценкой данного конкретного человека. Самооценка может быть определена как отношение уровня успеха к уровню притязаний. Инструкция: Если Вы безусловно согласны с вопросами, напишите в данном пункте «да», если не соглас­ны, напишите «нет». 1. Вы настойчиво и без колебаний осуществляете принятые решения, не останавливаясь пе­ред трудностями? 2. Командовать, руководить легче, чем подчиняться? 3. По сравнению с большинством людей Вы достаточно способны и сообразительны? 4. Когда Вам поручают какое-нибудь дело, Вы всегда настаиваете на том, чтобы делать его по-своему? 5. Вы всегда и везде стремитесь быть первым? 6. Если Вы всерьез занялись бы наукой, то рано или поздно стали бы профессором? 7. Вам очень трудно сказать себе «нет», даже если Ваше желание неосуществимо? 8. Вы считаете, что достигнете в жизни гораздо большего, чем Ваши сверстники? 9. В своей жизни Вы еще успеете сделать очень многое, больше, чем другие? 10. Если бы Вам пришлось начать жизнь, Вы бы достигли большего? 11. Обычно Вы планируете свою работу так, что все успеваете сделать? 12. В любом деле лучше быть где-то в серединке - меньше спрос? 13. При равном материальном вознаграждении Вы скорее изберете роль подчиненного, не­жели начальника? ТЕМА 5

Похожие:

	Программа элективного курса «Подготовка к егэ по обществознанию студентов спо» Санкт-Петербургское государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение «Экономический колледж»		Рабочая программа элективного курса «Содержание и языковой анализ текста» Рабочая программа элективного курса «Содержание и языковой анализ текста» для 9 класса является авторской. Программа составлена на...
	Программа специального курса «Готовимся к егэ по русскому языку» Программа элективного курса предназначена для учащихся 11-х классов любого профиля и рассчитана на 68 часов		Пояснительная записка рабочая программа элективного курса по русскому... Рабочая программа элективного курса по русскому языку «Технология работы с контрольно – измерительными материалами». в 9 классе разработана...
	Пояснительная записка рабочая программа элективного курса по русскому... Рабочая программа элективного курса по русскому языку «Подготовка обучающихся 9 класса к гиа по русскому языку» разработана в соответствии...		Рабочая программа Элективный курс «Время выбирать» (Профессиональное... Программа рассчитана на 17 часов для учащихся 9 класса основной школы. Состоит из 3 блоков: введение в мир профессий, основы профессионального...
	Рабочая программа элективного курса для 9 класса «Старт в профессию»		Программа элективного курса для учащихся 9 класса «Подготовка к гиа по русскому языку»
	Программа элективного курса по немецкому языку для учащихся 9- ого... Элективный курс предназначен для учащихся 9-х классов и направлен на обеспечение выбора профиля дальнейшего обучения. Программа составлена...		Программа элективного курса по английскому языку «Практикум английского языка» Егэ по иностранному языку, который является обязательным для поступления в вузы на многие специальности и требует практической подготовки...