Влияние школьных предметов гуманитарного цикла на социализацию личности


НазваниеВлияние школьных предметов гуманитарного цикла на социализацию личности
страница4/29
ТипДокументы
filling-form.ru > бланк доверенности > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   29

Социализация личности дошкольника через диалог культур


Гасанова Р.Х., г. Уфа,
Оголихина Л.Б., г. Белорецк


Механизм социализации личности заложен в передаче этнокультуры, заложенной в социальном опыте родителей и близких ребенку людей, которые сами являются продуктом данной культуры. Основополагающим из принципов этнокультурного образования является диалог культур разных этносов. Практика работы в дошкольных учреждениях показывает, что при ознакомлении детей с культурой народов, населяющих нашу страну, дети не ставятся в условия коммуникативного диалога культур. Сохранение культурной открытости маленьких детей мы считаем возможным лишь посредством диалога культур, что является источником взаимного обогащения. Диалог культур, на наш взгляд, помогает сформировать самосознание уже на дошкольном этапе, интерес не только к своей культуре, но и культуре других народов. Это было подтверждено ходом и результатом опытно-экспериментальной работы, которую проводил коллектив Центра развития ребенка – детского сада № 29 г. Белорецка (научный руководитель: профессор, к.п.н. Гасанова Р.Х.). В качестве диалога нами выбраны: башкирская, русская, японская культуры. Выбор этих культур в качестве диалога – не случайный.

Основополагающий принцип башкирского национального образования – приобщение подрастающего поколения к национальной культуре, к традициям башкирского народа, к его духовным и нравственно-эстетическим ценностям. Знакомство дошкольников с башкирской культурой составляет основу педагогического процесса в дошкольном образовательном учреждении. В то же время Россия – родина для многих этносов, но для того, чтобы считать себя ее сыном или дочерью, необходимо ощутить духовную жизнь русского народа и творчески утвердить себя в ней, принять русский язык, историю и культуру страны, как свои собственные. Башкортостан и Россия неотделимы. Сходство в духовной жизни башкирского и русского народов способствует общению и взаимодействию, что в свою очередь порождает творческие усилия и достижения, придающие особое своеобразие культуре.

Выбор японской культуры не случаен. Японский народ бережет и сохраняет свою традиционную культуру, в которой сочетаются древность и день сегодняшний. И детям дошкольного возраста нужно показать самобытное и неповторимое, будь-то литературное или изобразительное искусство, архитектура или кино, театр или музыка.

Экспериментально разрабатывая технологию педагогического процесса на основе диалога трех культур, мы стремились к тому, чтобы он был направлен на формирование у детей дошкольного возраста базиса личностной культуры (творчество, воображение, произвольность), формирование у них ценностей (познавательных, преобразовательных, переживания). Данная технология легла в основу программы «Диалог трех культур» (авторы-составители: Оголихина Л.В., Тарасова И.В., Желнина О.А.). В программе четко определено содержание познавательного материала о материальной и духовной культуре народов Башкортостана, России и Японии по следующим разделам: «Мир, в котором я живу», «Символика», «История народной культуры и традиций». В ходе реализации в образовательном процессе дошкольного образовательного учреждения программы «Диалог трех культур» мы решаем следующие задачи социального развития личности дошкольника: развитие интереса к своему родному краю, как целостному, развивающемуся феномену отечественной и мировой культуры; формирование самосознания старших дошкольников, появление интереса именно к культуре башкирского народа, гордость за башкирский народ через приобщение к общероссийской и мировой культуре; формирование базиса личностной культуры, так их составляющих личность как, воображение, творчество, произвольность, что в свою очередь способствует развитию индивидуальности.

Программа предполагает трехлетний срок реализации: 1 год обучения (4-5 лет) – ознакомление с культурой башкирского народа (в основе – адаптированная программа Р.Х. Гасановой «Земля отцов»); 2 год обучения (5-6 лет) - ознакомление с культурой башкирского и русского народов (в основе – образовательный проект «Приобщение к истокам»: программа Р.Х.Гасановой «Земля отцов» и программа О.Л. Князевой, М.Д. Маханевой «Приобщение к истокам русской народной культуры»); 3 год обучения (6-7 лет) - ознакомление с культурой башкирского, русского и японского народов. В основе – педагогическая технология «Уникальное и универсальное в культуре каждого народа» (умение находить отличительное и общее в особенностях культур).

Алгоритм использования этой технологии представлен следующим образом: знакомство с культурой башкирского народа (внесение куклы в национальном костюме, экскурсия в башкирскую юрту, путешествия с картой и глобусом, декоративно-прикладное искусство, устное народное творчество, особенности природы, обычаи и традиции и др.); выявление особенностей материальной и духовной культуры башкирского народа, которое реализуется во время работы в индивидуальных рабочих тетрадях «Знакомим дошкольников с материальной и духовной культуры башкирского народа». Основные приемы выявления особенностей: найди недостающий элемент, рассмотри и назови, что лишнее, найди отличия, и т.д.; организация предметно-практической, игровой и художественно-продуктивной деятельности.

Знакомство с культурой русского народа, выявление особенностей национальной культуры и углубление знаний культуры башкирского народа; сравнительный анализ материальной и духовной культуры башкирского и русского народов в процессе работы в индивидуальных рабочих тетрадях «Знакомим дошкольников с материальной и духовной культуры башкирского и русского народов». Основные приемы аналитической работы: найди лишний предмет в каждой группе, покажи стрелочками, что кому подойдет, найди отдельные группы и т.д.; организация игровой и художественно-продуктивной деятельности в диалоге двух культур.

Знакомство с культурой японского народа, выявление особенностей национальной культуры и закрепление представлений о башкирской и русской культуре: определение уникального и универсального в диалоге трех культур в процессе работы в индивидуальных рабочих тетрадях «Знакомим дошкольников с материальной и духовной культуры башкирского, русского и японского народов»; организация многогранной детской деятельности, включая работу с учебной хрестоматией «О, сказки моего детства!»; формирование базиса личностной культуры, в основе которого создается эмоционально насыщенный образ родного дома путем сравнительного анализа.

В качестве примера приводим проект образовательного пространства по разделу «Мир, в котором я живу».

1 год обучения. «Моя семья». Дать представление о семье, о взаимоотношениях в семье. Формировать умение осознавать свою социальную роль в семье. Дать представление об этикетных традициях в семье (уважение к старшим, забота о близких). «Мой любимый город». Знать название республики, города, домашний адрес. Дать детям представление о местонахождении детского сада, особенностях микрорайона и социальном окружении детского сада. Знать и называть отдельные достопримечательности города, улицы, площади.

2 год обучения. «Мир, в котором я живу».

Продолжать знакомить дошкольников с понятием, что семья – это самый родной и близкий круг людей. Знать и называть членов семьи, имя и отчество родителей, родственные связи и свою социальную роль. Познакомить детей с башкирскими и русскими именами, показать, что означают эти имена. Знакомить детей с историческими памятниками и достопримечательностями города Белорецка. Герб Белорецка. Рассказать, чьи имена носят улицы города Белорецка.

3 год обучения. «Мир, в котором я живу».

Закрепить представление о семье, как о людях, которые живут вместе и заботятся друг о друге. Дать представление о том, что существуют народные этикетные нормы, а в каждой семье – семейные традиции. Учить составлять родословную своей семьи. Продолжать знакомить детей с достопримечательностями, историей родного города. Познакомить детей с основными промышленными объектами Белорецка, и производимой на них продукцией. Воспитывать чувство гордости за свой город. Формировать простейшие географические представления о Башкортостане, России, Японии. Знать и называть столицы (Уфа, Москва, Токио), их культурные и исторические ценности, проводить сравнительный анализ. Уточнить понятия «планета», «страна», «столица», «республика», «малая родина».

Реализация образовательного пространства по программе «Диалог трех культур» дает возможность представить уровень образованности воспитанников дошкольных образовательных учреждений.

Предметно-информационная составляющая образованности:

- имеет представление об особенностях традиционной национальной культуры как уникального наследия в единстве с общероссийской и мировой культурой;

- имеет представление об особенностях бытового и семейного укладов, характерных для народов Башкортостана, России и Японии;

- имеет многомерное представление о наиболее известных сюжетах и образах башкирского, русского и японского фольклора, природном и бытовом мире, окружающем его героев.

Деятельностно-коммуникативная составляющая образованности:

- имеет представления и называет народные ремесла, традиционные для народов Башкортостана, России и Японии;

- входит в мир народной культуры на уровне эмоционального переживания в обстановке этнической реальности (этностудия), участвует в устных и коллективных формах народных игр;

- умеет петь, рассказывать сказки, участвует в театрализованных представлениях, хороводах, играх, календарно-обрядовых праздниках.

Ценностно-ориентационная составляющая образованности:

- участвует эмоционально-заинтересованно в коллективных играх, занятиях, труде;

- знает элементарные нравственно-этические нормы традиционной культуры;

- умеет выражать свое отношение к миру добра и зла;

- умеет выделять уникальное и универсальное в особенностях трех культур;

- отождествляет себя с персонажами сказок, песен, пословиц, поговорок постигая добро, красоту и народную мудрость.

Таким образом, формирование личности ребенка, его социализация успешно проходит именно в конструктивном диалоге культур как источнике взаимного обогащения. Работа по программе «Диалог трех культур» дает возможность изменить отношение к ребенку как к личности, которая может не только осваивать, но и творить культуру.
Диагностика и мониторинг видов одаренности, интеллекта детей

Губайдуллин М.И., к.б.н.,
старший научный сотрудник Центра выявления
и развития одаренности детей БИРО


В 2008 году сотрудниками Центра выявления и развития одаренности детей Башкирского института развития образования диагностика и мониторинг одаренности были проведены в 18 экспериментальных учреждениях Республики Башкортостан, таких, как: Башкирская гимназия с. Ильсигулово Миякинского района (170 уч.), Башкирская гимназия с. Исянгулово Зианчуринского района (97 уч.), БРГИ № 3 г. Кумертау (388 уч.), лицей-интернат № 2 г. Стерлитамака (200 уч.), МОУ СОШ с. Янышево Благоварского района (71 уч.), МОУ СОШ с. Новотаймасово Куюргазинского района (149 уч.), МОУ СОШ с. Абубакирово Хайбуллинского района (118 уч.), Башкирская гимназия г. Агидель (224 уч.), МОУ СОШ с. Зильдяр Миякинского района (141 уч.), Красноусольская гимназия-интернат Гафурийского района (390 уч.), МОБУ СОШ № 2 с. Бижбуляк (441 уч.), МОУ СОШ с. Дуван Дуванского района (291 уч.), Чувашская гимназия г. Белебея (163 уч.), МОУ СОШ с. Большая Ока Мечетлинского района (125 уч.), МОУ СОШ № 99 г. Уфы (269 уч.), Башкирский лицей № 136 г. Уфы (586 уч.), УВК № 13 г. Уфы (38 уч.), Татарская гимназия № 84 г. Уфы (677 уч.). Общее число обучающихся - 4558. Из их числа были определены явно одаренными 732 учащихся.

Диагностика и мониторинг одаренности учащихся проводится по разработанной Центром выявления и развития одаренности Башкирского института развития образования диагностической системе выявления видов одаренности, творческости, интеллекта, включающей материалы индивидуальной психолого-педагогической характеристики одаренного ребенка (портфолио), карты определения видов одаренности А.И. Савенкова, экспресс-диагностики «Одаренность», включающей познавательную, мотивационную, творческую, лидерскую шкалы Дж. Рензулли, школьного теста умственного развития (для 7-11 классов), тест интеллекта Д. Кэттела (для 1-6 классов).

Концепция диагностики и мониторинга видов одаренности, творческости и интеллекта разработана на основе дидактических принципов «Рабочей концепции одаренности» под ред. Д.Б. Богоявленской и модели человеческого потенциала Дж. Рензулли из представлений об образовательной среде как:

- сохраняющей и укрепляющей здоровье учеников;

- развивающей познавательную, творческую и личностную сфер обучающихся.

В соответствии с представлениями о развивающей образовательной среды, общий показатель развития личности каждого ученика и класса в целом складывается из оценок:

- состояния здоровья;

- развития познавательной сферы;

- развития творческой сферы;

- развития личностной сферы.

Цели диагностики и мониторинга:

- оценка эффективности образовательной среды и внесения, необходимых корректив в процессы обучения и воспитания учащихся;

- индивидуальная оценка выявления и развития интеллектуальных и творческих способностей учащегося;

- организация научно-исследовательского психолого-педагогического поиска видов одаренности.

Задачи диагностики и мониторинга: проведение проверки эффективности учебно-воспитательного процесса; включение в процесс развития ребенка внешних социально-культурных факторов: работников дополнительного образования, родителей, общественность; отработка системы мониторинга эффективности образовательного процесса; проведение экспериментальной проверки технологий развивающего обучения, применения методики диагностических развивающих материалов, психотренинга по развитию интеллектуальных и творческих способностей ребенка; разработка критерий оценки эффективности труда педагога.

Вашему вниманию можно предложить примеры получаемых результатов в виде сравнения диаграмм спектра и распределения видов одаренности.

Сравнение диаграмм спектра видов одаренности у обучающихся Стерлитамакского лицея-интерната №2, Башкирской Республиканской гимназии-интерната г. Кумертау показывает, что при почти равных долях интеллектуального (15%), спортивного (13% и 15%, соответственно), технического (8 и 7%, соответственно), музыкального (11% и 12%, соответственно), литературного (12% и 15%, соответственно), артистического (14% и 11%, соответственно) видов одаренности у обоих учебных учреждений интернатного типа имеются значительные отличия в изобразительно- художественном и лидерском видах одаренности (рис. 1). Тогда как изобразительно- художественный вид одаренности лучше представлен у обучающихся Башкирской Республиканской гимназии-интерната г. Кумертау, чем у обучающихся Стерлитамакского лицея-интерната (13% и 7%, соответственно), обратная картина по лидерской одаренности – для обучающихся Стерлитамакского лицея-интерната – 20% и Башкирской Республиканской гимназии-интерната г. Кумертау – 12%.

Сравнение диаграмм распределения видов одаренности у обучающихся Стерлитамакского лицея-интерната № 2 (ряд 1) и Башкирской Республиканской гимназии-интерната г. Кумертау (ряд 2) (2007-2008 уч. год) подтверждают данные сравнения диаграмм спектра видов одаренности вышеуказанных образовательных учреждений (рис. 2).

Аналогичные сравнения можно привести, например, и для Стерлитамакского лицея-интерната №2 и МОУ СОШ с. Дуван Дуванского района (2007-2008 уч. год), улавливая разницу в распределении видов одаренности у обучающихся в среднеобразовательном учреждении и образовательном учреждении интернатного типа (рис. 3).

Можно также при сравнении диаграмм распределения видов одаренности у обучающихся МОУ СОШ с. Дуван Дуванского района за 2006-2007, 2007-2008 уч. годы (рис. 4) установить увеличение в процентном отношении количество одаренных детей по всем видам одаренности, что доказывает о значительности проделанной работе по развитию способностей, одаренности в образовательном учреждении и свидетельствует о положительной динамике влияния развивающей образовательной среды на каждого ученика.


Рис. 1. Сравнение диаграмм спектра видов одаренности у обучающихся Стерлитамакского лицея-интерната № 2 и Башкирской Республиканской гимназии-интерната г. Кумертау
(2007-2008 уч. год).

Рис. 2. Сравнение диаграмм распределения видов одаренности у обучающихся Стерлитамакского лицея-интерната № 2 (ряд 1) и Башкирской Республиканской гимназии-интерната
г. Кумертау (ряд 2) (2007-2008 уч. год).

Рис. 3. Сравнение диаграмм спектра видов одаренности у обучающихся Стерлитамакского лицея-интерната № 2 и МОУ СОШ с. Дуван Дуванского района (2007-2008 уч. год).




Рис. 4. Сравнение диаграмм распределения видов одаренности у обучающихся МОУ СОШ
с. Дуван Дуванского района за 2006-2007 (ряд 1) и 2007-2008 (ряд 2) уч. годы.

Примечание.

Виды одаренности: 1) художественный; 2) музыкальный; 3) литературный; 4) артистический; 5) технический; 6) лидерский; 7) спортивный; 9) интеллектуальный.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   29

Похожие:

Влияние школьных предметов гуманитарного цикла на социализацию личности iconПрограмма учебной практики
Цель учебной практики обобщение и систематизация знаний и навыков работы студентов по дисциплинам гуманитарного, социального и экономического...

Влияние школьных предметов гуманитарного цикла на социализацию личности icon«Организация работы. Предметы гуманитарного цикла в структуре общего...
...

Влияние школьных предметов гуманитарного цикла на социализацию личности iconРабочая программа дисциплины включает в себя цели и задачи дисциплины...
Нпо, существенно влияющей на формирование личности и качество профессиональной подготовки выпускника, уровень его мобильности, конкурентоспособности...

Влияние школьных предметов гуманитарного цикла на социализацию личности iconСпециальность: 38. 02. 01 Экономика и бухгалтерский учет (по отраслям)
Дисциплина входит в состав общего гуманитарного и социально-экономического цикла профессиональной подготовки

Влияние школьных предметов гуманитарного цикла на социализацию личности iconК 2010-2011 учебному году новое поколение образовательных стандартов...
Ернизации отечественного образования требуют подготовки личности, способной ориентироваться в этом целостном мире, обладающей готовностью...

Влияние школьных предметов гуманитарного цикла на социализацию личности iconУчебно-методический комплекс по дисциплине огсэ 03. Английский язык...
Составитель: Леуцкая Н. А., преподаватели гбоу спо со «еэтк» под руководством заместителя директора по учебной работе

Влияние школьных предметов гуманитарного цикла на социализацию личности iconУчебно-методический комплекс по дисциплине огсэ 03. Английский язык...
Составитель: Бадртдинова Л. М., преподаватели гбоу спо со «еэтк» под руководством заместителя директора по учебной работе

Влияние школьных предметов гуманитарного цикла на социализацию личности iconДиректор Гуманитарного колледжа М. Г. Гришунькина утверждено ученым советом рггу протокол
Гуманитарного колледжа (в том числе с изменением формы обучения), а также отчисления и восстановления студентов Гуманитарного колледжа...

Влияние школьных предметов гуманитарного цикла на социализацию личности iconГуманитарного, социального и экономического цикла (базовая часть). Компетенции обучающегося
Место дисциплины в структуре оп. Дисциплина «Философия» относится к циклу гуманитарных, социальных и экономических дисциплин (базовая...

Влияние школьных предметов гуманитарного цикла на социализацию личности iconО. Н. Пупышева з адания школьных
П88 Задания школьных олимпиад: 1-4 классы. М.: Вако, 2010. 144 с. (Мастерская учителя)

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:


Все бланки и формы на filling-form.ru




При копировании материала укажите ссылку © 2019
контакты
filling-form.ru

Поиск