Влияние школьных предметов гуманитарного цикла на социализацию личности
Скачать 4.06 Mb.
|
Влияние изучения литературы и русского языка на социализацию школьников Искужина Г.В., учитель русского языка и литературы, школа № 52, г. Уфа РБ Что надо понимать под социализацией личности? Ребенок изначально находится в определенной социальной среде. И если ты родился в семье рабочих, у тебя складывается один уклад жизни, а если ты родился в семье преуспевающего бизнесмена – другой. Материальный достаток семей разделяет общество как никогда. И вопрос не в том, как ребенку адаптироваться в той или иной социальной среде, а в том, как примирить разные слои общества. И тогда на первый план выходит проблема толерантности. Что еще я понимаю под социализацией человека? Это воспитание в подрастающем поколении сильного гражданского начала. Человек должен понимать, что он член общества, что у него есть права и обязанности, но самое главное, человек должен чувствовать себя защищенным. Я не имею в виду какие-то правовые нарушения. Главное, на мой взгляд, понимание того, что ты - человек, которого нельзя обижать, на которого нельзя кричать, которому нельзя хамить. И в воспитании таких качеств, конечно, главную роль должны сыграть предметы гуманитарного цикла. Двадцать пять лет в школе не сломили во мне романтика и идеалиста. Я верю, что главное в человеке – это любовь и доброта, хотя время всегда преподносило «сюрпризы» и ставило пред тобой порой неразрешимые задачи: как помочь ребенку, у которого пьют родители, или папа ушел из семьи и т.д. А ведь всегда находились какие-то слова утешения. Приглашала весь класс в свою маленькую квартиру, где всем вместе было хорошо и уютно. Главное не убить в себе человека и продолжать любить детей всякими. Вот этому меня, наверное, и научила литература. Мои выпускники часто навещают меня, и я вижу, что все вложенное в них, не уйдет никогда: учитель-романтик и идеалист смог воспитать успешных и, самое главное, достойных людей. И я уверена, что многие учителя-словесники могут сказать то же самое. В наших руках сильное оружие – слово. Именно в школе оно должно быть использовано во всех ипостасях: слово на уроках литературы, слово лицедея в драмкружке, слово агитатора в школьной газете, слово оратора на школьной читательской конференции, слово школьного телевидения. Но чтобы СЛОВО возымело воздействие на ребенка, необходимы следующие условия. Прежде всего, повышение качества уроков литературы. На наш взгляд, это самый важный предмет, который играет главную роль в становлении личности. Не важно, кто ты по профессии: инженер, строитель или бизнесмен, менеджер, продавец или врач – всем нужно уметь научиться владеть своими чувствами, научится ими управлять, нужно научиться разбираться в человеке. Этому и учит предмет литературы. Только на уроках литературы можно говорить о любви и дружбе, о радости и горе, о смысле жизни, говорить о том, что хорошо и что плохо. Во многом преподавание литературы зависит от личности учителя. Если человек сам влюблен в свой предмет, честный, порядочный, верящий в те прописные истины, которые несет книга, к книге потянутся. Учитель-словесник должен беспрерывно учиться. У кого? Среди моих коллег много таких ярких личностей. Бабикова Альфира Нуровна – учитель-мастер, Николаева Инна Евгеньевна – учитель от Бога, Вера Михайловна Дегтярева, влюбленная в русскую поэзию и сумевшая в нее влюбить и своих детей, Никанорова Татьяна Ильинична, человек необыкновенной литературной эрудиции. Вот у таких людей нужно учиться! Меньше стало обучающих семинаров для учителей. С удовольствием и глубоким сожалением об ушедшем вспоминаю занятия для учителей литературы, проходящие в Доме учителя Болховских Софьей Захаровной. Сколько интересных встреч было организовано для учителя, какая беспрерывная учеба, обмен опытом, общение шли. Нужно поощрять проведение подобных семинаров. В Калининском районе мастер-класс ведет Альфира Нуровна Бабикова. Это великолепная школа не только для молодого педагога. Но почему бы не организовать открытые уроки, обучающего характера на базе семинара, чтобы каждый учитель, посещающий семинар дал открытый урок, поделился своим мастерством. А чтобы на подобную работу шли учителя открытые уроки оплачивать особо. В последнее время замечаю, что в школу идет работать талантливая молодежь. Им надо помогать, поддерживать. Но если молодой учитель все-таки уходит из школы, разбираться на самом высоком уровне. Молодые должны работать в школе. Дети любят молодых, охотнее им доверяют. Именно молодые учителя живут в ногу «с духом времени». Знание литературы, знание потребностей и желаний молодых делает начинающих учителей той силой, которая с помощью своего авторитета может повлиять не только на литературное образование подрастающего поколения, но и на становление личности. Помогло бы сделать предмет литературы действенной силой является дополнительная работа с книгой. Сейчас появилось очень перспективное, на мой взгляд, направление, называемое «Элективный курс». Это направление подразумевает углубленное изучение предмета. Но возникает в связи с эти множество вопросов: где взять дополнительные часы для работы с детьми? Как быстро зарегистрировать свой курс? Например, уроки внеклассного чтения должны быть оформлены в определенный курс и иметь отдельные часы. А если изучение литературы ограничить только программными текстами, то останутся непрочитанными такие книги, как А. Гайдара «Тимур и его команда», Б. Полевого «Повесть о настоящем человеке», повести и рассказы А. Алексина, повести Б. Васильева, В. Астафьева, В. Распутина, Ю. Богомолова и так долее и так далее… Лучшая проза столетия в школе не изучается. Не прочесть эти книги в определенном возрасти – значит, что-то потерять важное. Недавно, на святочной неделе, прочитала в классе рассказ Ф.М. Достоевского «Мальчик у Христа на елке». Прочла в пятом, седьмом, девятом, в одиннадцатом классах. Слушали, затаив дыхание, а затем один мальчик закрыл лицо руками. Шла тяжелая внутренняя работа души. Научить состраданию, любви к человеку можно именно на уроках литературы. Уже много лет я веду уроки внеклассного чтения и понимаю, что буквально задыхаюсь от недостатка времени. На мой взгляд, сокращать часы по литературе - это медленная духовная смерть в современных условиях для ребенка. Только уроки литературы могут вернуть книге читателя. В школе должно проходить непрерывное гуманитарное образование. Эту задачу могут выполнять уроки литературы, уроки внеклассного чтения. У меня, учителя-словесника, за неимением времени очень небольшой список книг внеклассного чтения в 10 классе, он проверен временем. Этот курс назван «Человек и Время». Время вносит свои коррективы в жизнь человека. Как устоять перед его величием временем, несущим всевозможные катаклизмы. Об это мы говорим вместе, учитель, юный читатель и писатель. Я думаю, что ни один учитель литературы владеет таким списком внеклассного чтения. Почему бы не объявить конкурс программ списка внеклассного чтения для среднего и старшего звена с разработанными уроками?! Следующее предложение продиктовано отношением к телевидению. Очень много времени дети проводят возле телевизора, компьютера. Компьютерная игра заменила живые впечатления от прочитанной книги. Компьютерные игры разбудили в человеке азарт, желание победить во что бы то ни стало. А ведь это чревато последствиями. Уже теперь мы наблюдаем целое поколение детей, стремящихся к лидерству. Для них нет авторитетов, они не хотят учиться на чужом опыте. На учителя, человека, очень уважаемого раньше, смотрят с некоторым пренебрежением. Для них авторитетом является человек только материально преуспевающий. Как противостоять этому? Может быть встречи с интересными людьми науки, культуры, спорта должны стать тоже обязательными уроками жизни в школе? Я никогда не забуду встречу с башкирским журналистом Леонардом Ахметовичем Ерикеевым. Человек величайшей эрудиции и житейского опыта, прошедший всю войну, говорил с детьми о трудностях профессии журналиста и просто о жизни. Его долго не отпускали: дети задавали вопросы, искали ответы на них вместе с ним. И опять же подобные встречи не должны устраиваться только по инициативе учителя-энтузиаста, а проходить планово. Но это должны быть встречи с действительно интересными людьми, способными с помощью личного примера воздействовать на других. Современное телевидение воспитывает агрессоров. Малыши с удовольствием смотрят мультипликационные комиксы, в которых все время надо кого-то спасать, драться и погибать. Добрые старые советские мультики уже не будят воображение и потеряли свою притягательную силу. Может, поэтому так много драчунов в школе. Чуть что – драка. Дерутся мальчики, дерутся девочки. Как противостоять влиянию телевизора- монстра, компьютера, без которого теперь уже не обойтись? Противостоять телевидению не возможно, да и не нужно, а может быть, создать в школе свое альтернативное телевидение? Тут тебе и профессиональное ориентирование школьников, огромная творческая работа, живое нужное дело, в котором компьютеры станут не игрушкой для развлечения, а техникой, с помощью которой можно будет монтировать отснятый материал, печатать газету. В нашей школе уже несколько лет выпускается школьная газета, юные журналисты не только выпускают школьную газету, но и участвуют в научно- практических конференциях, защищая свои работы по социологии. Объектом их исследований является жизнь молодого человека на страницах молодежных газет и журналов. Подобная работа позволяет критически посмотреть со стороны на себя, дать верную оценку происходящим событиям в стране, помогает ощутить себя гражданином. Работая с детьми, понимаешь, что каждый из них желает быть понятым и правильно понятым. А ведь это и есть общая цель, к которой мы стремимся все вместе: научиться понимать друг друга, что поможет социализации личности. Литература и детское чтение как нравственный аспект социализации Калашникова Ю.Б., учитель русского языка и литературы, МОУ гимназия № 23, г. Челябинск Вопросы «кто есть я?», «зачем я живу?», «как мне строить взаимоотношения с миром, с обществом, с людьми?», «как мне понять себя и другого человека?» не имеют окончательных ответов, потому что бесконечно стремление человека к истине. Но задавая эти вопросы, погружаясь в них, человек начинает понимать себя, других людей и весь мир на более глубоком уровне. Подобные вопросы о взаимоотношениях человека и мира, о том, что такое хорошо и что такое плохо, мы, люди, задаём себе в течение всей жизни. Но в юности эти вопросы стоят особенно остро. В подростковом возрасте воздействие печатного слова на формирование личности очень велико, с помощью книг ребята ищут ответы на жизненно важные вопросы. Больше всего люди читают в юности, пока учатся, - примерно до двадцати пяти лет. Однако вся литература написана для людей старше тридцати лет – имеющих жизненный опыт, решающих вопросы о цели и смысле жизни на практике. Действительно, чем более глубоким и ёмким является произведение, тем оно сложнее, тем большим жизненный и духовный опыт необходим для его понимания. Настоящую литературу читать сложно. В процессе социализации личности подростка в современном мире усиливается роль средств массовой информации. Развивается культура, которую называют по-разному: "визуальная", "видеокультура", "электронная культура". Меняется домашняя среда, в которой растет ребенок, и к домашней библиотеке добавляются фонотека, видеотека, компьютерная игротека. Телевидение в отличие от книги принуждает мыслить в заданном ритме. Но именно литература возвращает индивидуальность и требует от читателя работы: осмысления, переживания, поиска. Однако чем большую внутреннюю работу проделывает читатель, чем больший путь навстречу тексту он проходит, тем больше он получает от произведения. Что же может получить от литературы молодой человек, и нужно ли ему браться за произведение, где ставятся вопросы, которые станут для него актуальными только лет через двадцать? Дело в том, что в юности важно открыть для себя литературу. Не перечитывать всё от корки до корки, чтобы больше никогда к этим книгам не возвращаться, - а открыть. Читать - не обязанность, а возможность. Важно почувствовать, что в жизни есть эта возможность. Почувствовать, что именно может дать литература лично Вам. И какая именно литература. Тогда произведение становится мудрым другом, к которому всегда можно прийти и узнать, увидеть, понять что-то новое. Настоящая литература помогает жить полнее и осознаннее: иногда – заметить в жизни прежде неразличимые нюансы и оттенки, иногда – увидеть в событиях более глубокий смысл, а порой – ответить на вопрос «что со мной происходит?» В процессе чтения мы приобретаем социальный опыт, получаем представление о ценностных ориентациях, правомерных нормах и правилах поведения. Мы пытаемся примерить на себя разные социальные роли: скучающего эгоиста, героя нашего времени, юной девушки на первом балу, благородного разбойника, станционного смотрителя, барышни-крестьянки и так далее. В конечном счёте, литература определяет социальное становление человека. В процессе чтения нам даётся уникальная возможность высказать свою точку зрения. Учащийся развивается и самоизменяется в процессе усвоения литературного произведения, что происходит в процессе обмена мнениями на уроках литературы. Ребёнок нравственно адаптируется, обособляется в обществе, он становится социальным существом, у него развивается человеческая индивидуальность. Литература учит слушать, быть внимательным к другому человеку, стараться понять не только мысли, но и чувства, не делать поспешных выводов. Литература для ребёнка – это открытие жизни. Как происходит это открытие? Например, на уроках изучения повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка» возник спор. Некоторые учащиеся считали, что нет ничего предосудительного в том, что Петрушу Гринёва зачислили в самый престижный полк. Другие же считали, что это несправедливо по отношению к другим людям, у которых нет дворянского чина, но которые, быть может, более чем кто-либо заслужили это. Дети говорят, что он был зачислен в элитарный полк, ещё ничего не сделав. «Это ущемление прав других людей», - пытаюсь объяснить и вижу, что очень многие со мной согласны. А когда в итоговом сочинении после изучения повести читаю, что повесть убедила ребёнка в том, что люди, живущие в социально разорванном обществе, неизбежно находятся во власти одной из взаимоисключающих идей законности и справедливости, причём законное с точки зрения одной социальной группы оказывается беззаконной с точки зрения другой, то испытываю счастье и наполняюсь чувством профессиональной гордости. Это и есть социализация – постижение противоречий в судьбах героев литературного произведения, и как следствие - процесс приобретения детьми ценностных ориентаций. Литература воспитывает мыслящего и совестливого человека, способного жить вне конфликтов и споров, которые, к сожалению, неизбежны в обществе. Каждый человек на протяжении своей жизни неоднократно сталкивается с конфликтами разного рода. Мы хотим чего-то достичь, но цель оказывается труднодостижимой. Мы переживаем неудачу и готовы обвинить окружающих нас людей в том, что мы не смогли достичь желаемой цели. А окружающие - будь то родственники или те, с кем мы вместе работаем, полагают, что мы сами виноваты в собственной неудаче: либо цель была нами неверно сформулирована, либо средства ее достижения выбраны неудачно, либо мы не смогли верно, оценить сложившуюся ситуацию, и обстоятельства нам помешали. Возникает взаимное непонимание, которое постепенно перерастает в недовольство, создается обстановка неудовлетворенности, социально-психологического напряжения и конфликта. Основным личностным побудительным мотивом конфликта является неудовлетворенная потребность. Знание психологии, которое даёт литература, повышает культуру общения и делает жизнь человека не только более спокойной, но и более устойчивой в психологическом отношении. В жизни человека порой случаются вещи, которые потрясают и остаются с вами на всю жизнь. Порой случаются встречи с людьми, которые переворачивают всё твоё мироощущение. Так и книги. Книги в нашей жизни – это мудрые друзья и советчики. Но и среди них есть такие, которые становятся особенно дороги, потому что они «дают нам колоссальный, обширнейший и глубочайший опыт жизни», как писал Д.С. Лихачёв в «Заметках о русском». И мы, конечно, согласны с ним, что литература развивает в человеке понимание жизни и всех её сложностей, раскрывает перед нами сердца людей, делает нас мудрыми. И я утверждаю, что мудрее человечество делает именно русская классическая литература. В русской классической литературе была традиция: почти все писатели и критики занимались педагогикой. Или они сами учили детей, или открывали школы, или писали о воспитании детей так много, что выходили целые тома их педагогических сочинений. Да и художественная литература прошлого была переполнена педагогическими мыслями. «Война и мир» открывается сценами в салоне Анны Павловны Шерер, там говорят о политике и о воспитании детей; а заканчивается роман сценами в доме Безуховых - там говорят о воспитании детей и о политике. Политика, литература, воспитание - это один узел интересов, высокая литература и высокая педагогика всегда сливаются в одном стремлении к правде: чтобы человеку было лучше, чтобы человек был лучше. На форуме нашего (разрешите мне так его называть) интернет-педсовета мне сделали замечание, что нет такого научного термина «духовные накопления». А мне попались замечательные слова С. Соловейчика о том, что «точным языком о воспитании не скажешь - получается ненаучно. Наоборот, когда мы говорим об искусстве воспитания ненаучным языком, мы ближе к правде и, следовательно, ближе к науке. Все науки стремятся к безличному, общему, а педагогика безличной быть не может, ее нет вне личности. Все науки бесстрастны, а бесстрастная педагогика ненаучна». Также отметим, что наука не соблюдение догм, а движение. Того чего нет сейчас, нельзя исключать в будущем. Самая главная модель нравственного поведения, которой учит литература, - интеллигентность в человеке. Развитый ум, соединенный с высокой совестливостью, называется интеллигентностью. Это слово появилось в России в середине прошлого века, когда серьезное образование от дворян перешло к разночинцам, и снова обострилась вечная проблема «знание и нравственность». Интеллигентность - то же, что и духовность, но в основе ее - вера в правду, порожденная разумом и образованием. Интеллигент - человек, соединяющий в себе знания и нравственность. На место дворянской родовой чести пришла честь интеллигента, которая состоит в уважении к разуму и правде. В наше время образование снова делает грандиозный скачок. Следовательно, опять обостряется проблема знания и нравственности, ума и сердца. Самыми опасными людьми становятся не темные, необразованные работники - их все меньше и меньше, а именно образованные, но неинтеллигентные. Выученные, но бессовестные. Умеющие добиваться своих целей, но не умеющие отказываться от них, если для их достижения приходится прибегать к неправым средствам. Интеллигентность, которая прежде была уделом относительно небольшой группы людей, интеллигенции, теперь должна быть непременным качеством каждого человека, всего общества. И главное подспорье в этом – чтение, литература. Формирование способности полноценно воспринимать, глубоко чувствовать и понимать прекрасное в искусстве, в природе, в поступках людей, в быту - это важнейшая задача воспитания. Приобщение к прекрасному в любой форме - это воспитание увлеченности, пробуждение активного, творческого отношения к миру. Важнейшим средством приобщения к миру прекрасного становится художественная деятельность человека, которая выступает и как усвоение, и как создание эстетических ценностей. Это активный процесс, требующий творческих сил личности, определенных знаний и умений, которые в этой деятельности и приобретаются, и проявляются. Формирование полноценной личности подростка немыслимо без воздействия художественной литературы. Привитие любви к чтению особенно важно в подростковом возрасте, когда налицо новый уровень развития самосознания, яркость чувств, постоянное стремление к новым впечатлениям, к общению и самовыражению. Чтение относится к общенациональным и значимым проблемам, и от его состояния зависит духовное здоровье и будущее нации. Исследования, проведенные в разных странах, показывают, что читатели отличаются от нечитателей в своем интеллектуальном развитии. Они способны мыслить в категориях проблем, схватывать целое и устанавливать противоречивую связь явлений, более адекватно оценивать ситуацию, быстрее находить правильные решения, иметь больший объем памяти и активное творческое воображение, лучше владеть речью. Они точнее формулируют, свободнее пишут, легче вступают в контакты и приятны в общении, более критичны, самостоятельны в суждениях и поведении. Следовательно, чтение формирует качества наиболее развитого и социально ценного человека. Однако развитие «общества читателей» возможно лишь в определенных социальных условиях. Чтение рассматривается некоторыми социологами как «чуткий, надежный и даже универсальный индикатор состояния общества». Соглашаясь с вышесказанным, можно добавить, что детское чтение – индикатор не только состояния общества, но и отношения общества к своему будущему. |
Похожие:
 | Цель учебной практики обобщение и систематизация знаний и навыков работы студентов по дисциплинам гуманитарного, социального и экономического... | | ... |
 | Нпо, существенно влияющей на формирование личности и качество профессиональной подготовки выпускника, уровень его мобильности, конкурентоспособности... | | Дисциплина входит в состав общего гуманитарного и социально-экономического цикла профессиональной подготовки |
| Ернизации отечественного образования требуют подготовки личности, способной ориентироваться в этом целостном мире, обладающей готовностью... | | Составитель: Леуцкая Н. А., преподаватели гбоу спо со «еэтк» под руководством заместителя директора по учебной работе |
| Составитель: Бадртдинова Л. М., преподаватели гбоу спо со «еэтк» под руководством заместителя директора по учебной работе | | Гуманитарного колледжа (в том числе с изменением формы обучения), а также отчисления и восстановления студентов Гуманитарного колледжа... |
| Место дисциплины в структуре оп. Дисциплина «Философия» относится к циклу гуманитарных, социальных и экономических дисциплин (базовая... | | П88 Задания школьных олимпиад: 1-4 классы. М.: Вако, 2010. 144 с. (Мастерская учителя) |