ГЛАВА 7. ВИЗУАЛЬНАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ ИМИДЖА7
7.1. Визуальный образ: сущность, принципы формирования позитивного визуального образа специалиста.
Визуальный образ человека представляет собой сложный интегративный феномен, включающий в себя тот образ, который партнер по общению воспринимает при помощи органов зрения – это и антропометрические данные человека, и его одежда, обувь, аксессуары, и мимика, жесты, позы, кинесика.
Известно выражение «По одежке встречают ...». В нем емко охвачена роль одежды в социальном представлении человека. Умение подобрать «под себя» одежду, а еще важнее - носить ее по-хорошему манерно составляет важную часть имиджирования. Хотим мы того или не хотим, но наша одежда является наглядной многомерной информацией. Одежда представляет собой своеобразную визитную карточку. Она оказывает психологическое воздействие на партнеров по общению, нередко предопределяя их отношение друг к другу.
У Ж. Сименона в одном из его рассказов удивительно образно показано, как молодые военные лихо выглядят в своей профессиональной одежде и как они непрезентабельны без нее в зале суда. Как блестящий социальный психолог Ж. Сименон гротескно представил тот информативный потенциал, каким обладает одежда. Она буквально преображает людей. С ее помощью каждому возможно создать тот облик, в коем он заинтересован и чувствует себя комфортно в общении.
Подробно о развитии позитивного визуального имиджа специалиста по связям с общественностью, с учетом индивидуальных особенностей каждого мы будем говорить в «Практикуме по имиджелогии». В этом разделе мы затронем лишь некоторые общие правила, касающиеся культуры ношения одежды с позиций современного этикета, для чего используем материал, изложенный в книге «Школа этикета: поучения на всякий случай».
Главное с позиций современного этикета - выглядеть чисто, опрятно, в соответствии с чувством меры и целесообразности. Как писал Вл. Маяковский: «Нет на свете прекрасней одежды, чем бронза мускулов и свежесть кожи».
И все же современная мода и этикет, как две противоположные, но уравновешивающие друг друга силы, вносят свои требования к костюму, манерам, внешнему облику человека. Конечно, современная мода очень изменчива, непостоянна, особенно женская мода, но и сегодня существует ряд довольно устойчивых (этикетных, эстетических и др.) требований к костюму человека.
Для мужчин современные пособия по этикету и культуре внешности рекомендуют:
— повседневный костюм, тщательно отглаженный, дополненный свежей сорочкой и красивым галстуком, вполне заменит выходной костюм и уместен в любом торжественном случае;
— на особо ответственные и праздничные мероприятия рекомендуется надевать белую сорочку. Галстук может быть любой, но, желательно, не кричащей расцветки. Однотонный черный галстук (если он не форменный) надевают только в случае траура;
— в официальной обстановке пиджак всегда должен быть застегнут (нижнюю пуговицу пиджака не застегивают). В застегнутом пиджаке входят в квартиру к знакомым, в театр, в ресторан, на совещание. У выступающих со сцены, трибуны пиджак должен быть застегнут. Танцуют только в застегнутом пиджаке. Расстегнуть пиджак можно, сидя за столом или в зрительном зале;
— лучше иметь два носовых платка. Один — в кармане брюк, он используется по назначению; другой— безукоризненно чистый — во внутреннем кармане пиджака, он может понадобиться в самых непредвиденных ситуациях (например, протереть стекла очков, вытащить соринку из глаза и т. п.);
— к пиджаку в клетку или в полоску лучше всего подходят однотонные брюки, а к брюкам в клетку или в полоску — однотонный пиджак;
— не следует надевать к костюму в полоску сорочку в клетку, и, наоборот, к сорочке в полоску не идет костюм в клетку. В остальном же имеется целый ряд вариантов. Тот, кто не очень полагается на свой вкус, не ошибется, надев к пестрому костюму однотонную сорочку. Сорочка и костюм могут контрастировать между собой и по-другому: чем темнее костюм, тем светлее сорочка;
— для строгих костюмов подходит обувь темно- коричневого и черного цветов, практичная и ходовая. Светло-коричневые и коричневые ботинки совершенно не подходят к черному костюму. Но черные ботинки вполне хороши к коричневому костюму. Ботинки на толстой подошве, грубые спортивные ботинки и сандалеты подходят только к спортивной, но не к выходной одежде;
— цвет носков в любом случае должен быть темнее, чем костюм, являя собой переход от цвета костюма к цвету обуви. Темно-синий, темно-серый, темно-зеленый и черный цвета носков всегда хороши к любому строгому костюму;
— не рекомендуется, закидывая ногу на ногу, подтягивать штанину так высоко, что выше носка становится видна голая нога;
— тому, у кого слишком высокий рост или узкое лицо, следует покупать шляпу с низкой тульей. Для округлого лица лучше высокая шляпа с мягкими, опущенными полями. Шляпа с узкими полями особенно к лицу людям невысокого роста;
— выбор одно- или двубортного пиджака в большей степени зависит от роста. Если рост небольшой, однобортный пиджак делает человека выше, тогда как двубортный делает более пропорциональной фигуру высокого мужчины;
— выбор брюк также зависит от роста человека. Широкие брюки делают фигуру более приземистой, в то время как высокий мужчина может носить брюки немного большей ширины;
— особого внимания в костюме мужчины требует галстук. Его выбор зависит от цвета, рисунка и ткани костюма. Галстуки-бабочки приняты лишь в официальных случаях. А к вечернему темному костюму больше подходит галстук из натурального или искусственного шелка. К костюму из ткани в мелкий рисунок подходит практически любой галстук, а к пестрому костюму — лучше однотонный, подходящий по цвету. Существует правило, что галстук должен быть одного тона с костюмом, но светлее или темнее, либо костюм и галстук должны быть контрастных тонов. Но этот контраст должен быть единственным в данном туалете. К спортивной рубашке, а также к шерстяным рубашкам гaлстук не нужен. Разумеется, галстук должен быть аккуратно и правильно завязан.
Существует так называемая салонная одежда, используемая для официальных посещений. К такой одежде относятся фрак и смокинг.
Фрак (фр. frac) — мужской вечерний парадный костюм, род сюртука с вырезанными спереди полами и длинными узкими фалдами сзади.
Смокинг (англ. smoking jacket — пиджак, в котором курят) — черный, сильно открытый на груди пиджак с длинными, обшитыми шелком лацканами. Он может быть однобортный или двубортный.
Ношение фрака и смокинга строго регламентировано. Так, смокинг не надевают на мероприятия, начинающиеся до 17 часов. В нем ходят только на послеобеденные и вечерние торжества, в театр на премьеры. К смокингу надевают белую сорочку, черный жилет и галстук-бабочку, черные полуботинки и темные носки. По швам брюк с внешней стороны должна проходить атласная тесьма-галун.
Во фраке не ходят по улицам без пальто или плаща. Фрак считается парадной одеждой, которую носят исключительно в высокоторжественных случаях, например на парадном обеде, торжественном представлении, официальном приеме, больших балах и т. п. В дипломатическом мире во фраке являются только на вечерние аудиенции. К фраку обязательны: черные брюки без обшлагов с двумя шелковыми галунами по боковым швам, белый пикейный жилет, белая сорочка с накрахмаленной грудью и жестким воротничком, белый галстук-бабочка, лакированные черные туфли и черные носки. (Черный суконный жилет и черный галстук предназначены для официантов.)
Для женщин, в свою очередь, даются следующие рекомендации:
— следует обращать внимание на то, чтобы и платье, и дополнения к нему были выдержаны в одной цветовой гамме. Не рекомендуется соединять более двух цветов: один цвет как бы основной, другой — дополнительный, отделочный;
— выбор цвета — дело вкуса. Но следует учитывать, что на фоне платья черного цвета морщинки становятся заметнее. Этого помогают избежать белые воротнички, жабо, вставки. Скрывают морщины блестящие клипсы и серьги;
— идти без чулок на какое-либо торжественное мероприятие неприлично, даже в самую жаркую погоду;
— модных сумочек всегда много, однако, выбирая, следует придерживаться одного главного правила: миниатюрной особе с осиной талией не подходит большая сумка. И наоборот, женщинам высокого роста не стоит приобретать маленькие сумочки. Кроме того, дамскую сумочку рекомендуют надевать на руку, а не размахивать ею, держа в руке;
— фактура, рисунок, цвет ткани должны соответствовать возрасту, цвету волос и лица, росту и вообще всей фигуре. Ткани с крупными узорами подходят только высоким, стройным женщинам, для низких они не годятся; .
— халат и пижама нужны для того, чтобы утром и вечером отправиться в ванную. В халате не убирают, не готовят, тем более не выходят за пределы квартиры;
— домашняя обувь должна быть чистой и не истоптанной. Приглашенных гостей хозяева никогда не принимают в домашних тапочках;
— не стоит ходить дома в бигуди, тем более не следует выходить из дома в таком виде на улицу, в магазин;
— не надо оставлять для дома выцветшие, тесные или растянувшиеся вещи. Для того чтобы критически оценить свой домашний костюм, попробуйте ответить на вопрос: готовы ли вы открыть дверь и принять неожиданных гостей, не испытывая неловкости за свой внешний вид?
В свете последней из приведенных рекомендаций очень актуально звучат размышления И. А. Гончарова, который писал: «Вероятно, ты видел, как эти люди приезжают в гости, разряженные в пух, украшенные брильянтовыми булавками, перстнями, основанные чудовищных размеров цепочками на массивных замках, с брегетом и золотой табакеркой в кармане, словом, со всеми претензиями на богатство, блеск и роскошь. А пробовал ли ты нечаянно приезжать к таким людям домой и заставать их врасплох? Отчего приезд гостя производит всегда суету и смущение в доме некоторых из этих господ? Отчего хозяин при виде постороннего человека, едва взглянув на него, не сказав ему ни слова, не протянув ему руки, бросается от него, как от врага, опрокидывая столы, стулья, подносы и прочее? Отчего жена и дети его скользнут врассыпную, как мыши по норам? И отчего, наконец, ты ждешь потом целый час или два появления приятного семейства? А оттого, что этот великолепный барин ходит частенько дома в грязном или разорванном халате, часто без жилета, без галстука, с клетчатым бумажным платком в руках, в каких-нибудь валеных домашней работы сапогах; оттого, что у супруги его волосы безобразно висят по вискам или по спине, шея голая, а капот расстегнут на груди.
И сколько таких людей, у которых правило — хорошо одеться только в гости да по воскресеньям, а в будни и дома они считают себя вправе проходить так, в чем-нибудь, надеть старенькое, грязненькое, чтобы не жаль было таскать».
В этом отношении стоит согласиться и с лордом Честерфилдом, который в своих знаменитых «Письмах к сыну» (1739 — 1749 гг.) заметил: «...забота о красоте одежды — большая глупость; и вместе с тем не меньшая глупость не уметь одеваться — так, как приличествует твоему званию и образу жизни... хлыщ кичится своим платьем, а человек здравомыслящий потихоньку… посмеивается над своей одеждой и вместе с тем знает, что не должен ею пренебрегать».
Современная мода подвела нас к рубежу, где каждый человек становится художником, создателем собственного облика. Еще французские просветители утверждали, что «человек — это стиль!», имея в виду цельность характера человека.
В настоящее время каждый сезон к трем известным фундаментальным стилевым направлениям — классическому, спортивному, женственно-романтическому — добавляются новые, так называемые микростили: пилотский, морской, сафари, античный, театральный и т. п. При этом одни стили рассматриваются как поддающиеся смешению (такие, как спортивный и фольклорный, деловой и романтический), а другие — нет. Действительно, какое впечатление может произвести девушка в подвесках до плеч под старину и в джинсовой куртке с молниями или в лосинах, короткой юбочке плиссе и куртке от спортивного костюма? Полное впечатление бессмысленности, безвкусицы, негармоничности внешнего облика. Поэтому для того чтобы выглядеть элегантно и современно, рекомендуется стремиться к созданию какого-то определенного, целостного образа. И при этом помнить одну из заповедей элегантности: «Если хотите быть элегантной, замените количество качеством, и всегда из надетого на вас лучше еще что-нибудь убрать, чем прибавить».
Не следует заимствовать чужой образ. Если, к примеру, полная женщина надевает джинсы, куртку спортивного покроя с многочисленными молниями, кнопками, погонами и другими элементами молодежно-спортивного стиля, то вряд ли она станет выглядеть от этого моложе и спортивнее. Скорее, наоборот, чужим заимствованным образом она подчеркнет еще больше неспортивность своей фигуры, а в итоге будет выглядеть смешно и нелепо. Или другой, к сожалению, довольно распространенный пример, когда девушка-школьница, неумело пользуясь яркой косметикой, гримом, создает себе образ роковой женщины, падшего ангела или глупышки с кукольным личиком и распахнутыми глазами. Но готова ли она к такой роли в действительности и нужно ли ей это вообще? Ведь отношение к ней со стороны окружающих, в том числе и юношей, будет определяться именно этим, созданным ею, образом.
Поэтому представляется очень важным найти свой индивидуальный (не шаблонный и в то же время не эпатирующий окружающих) стиль, помогающий чувствовать себя красивым, привлекательным, обаятельным, уверенным в себе человеком, вызывать интерес и уважение к себе как к личности. А для этого важно понять и усвоить те социально-культурные (моральные, эстетические, национальные и др.) нормы, которые существуют в данное время в данном обществе и которые задают эталонные образцы в культуре человеческой внешности, давая возможность определить, что красиво, привлекательно и прилично, а что неприятно, вульгарно и неприлично.
Культура внешности человека есть необходимая составляющая этикетных ситуаций общения (ведь встречают по-прежнему «по одежке»). И чтобы это общение состоялось как общение достойных, воспитанных людей, стоит придерживаться правил приличия в отношении внешнего вида и помнить французскую поговорку: «Нет людей некрасивых, есть люди ленивые!»
Профессиональная деятельность специалиста по связям с общественностью - это, прежде всего, коммуникация, то есть обмен информацией. Для повышения эффективности коммуникации нужно научиться правильно пользоваться ее средствами, которые делятся на две группы: вербальные (словесные) и невербальные. Как показывают наши наблюдения, большая часть специалистов считают вербальные средства коммуникации наиболее важными. Однако А.Пиз в книге «Язык телодвижений» приводит данные, полученные А.Мейерабианом, согласно которым передача информации происходит за счет вербальных средств (только слов) на 7%, звуковых средств (включая тон голоса, интонации звука) - на 38%, а за счет невербальных средств - на 55%.
Вербальный канал служит для передачи чистой информации, а по невербальному каналу передается отношение к партнеру по общению. Невербальное поведение человека выражает психическое его состояние здесь и теперь, кроме того, оно является показателем индивидуально-психологических характеристик личности.
Рассмотрим основные невербальные средства общения.
Поза - это положение человеческого тела, типичное для данной культуры, элементарная единица пространственного поведения человека. Человек может принять около 1000 различных устойчивых положений. Замечено, что чем более высок (в сравнении с окружающими его людьми) статус человека, тем более непринужденные позы он принимает. Главное смысловое содержание позы, как показали исследования В.Шюбца, состоит в размещении индивидом своего тела по отношению к собеседнику. Размещение тела свидетельствует либо о расположенности к общению, либо показывают закрытость собеседника. В связи с этим позы делят на «закрытые» и «открытые». «Закрытые» позы: «наполеоновская» поза стоя - руки, скрещенные на груди, сидя - обе руки упираются в подбородок. К это группе относятся и любая другая поза, при которой человек как-то пытается закрыть переднюю часть тела и занять как можно меньше места в пространстве. «Открытые» позы: руки раскрыты ладонями вверх (стоя), руки раскинуты, ноги вытянуты (сидя). «Закрытые» позы воспринимаются как позы недоверия, несогласия, противодействия, критики. «Открытые» позы воспринимаются как позы доверия, согласия, доброжелательности, психологического комфорта.
Есть позы, которые хорошо читают все: позы раздумья (поза Роденовского «Мыслителя»), позы критической оценки (рука под подбородком, указательный палец вытянут к виску), позы заинтересованности в общении (корпус наклонен в сторону собеседника) и т.п.
Также легко, как и с позы, многие люди считывают информацию с жестов (разнообразных движений руками и головой). Жесты и речевые сигналы должны быть конгруэнтны, случай же несовпадения жестов и смысла высказывания является признаком неискренности.
|
