Н. Г. Чернышевского Педагогический институт музыка и молодежь: теоретические и практические аспекты сборник научных трудов саратов 2011
Скачать 3.44 Mb.
|
О.П. Бобылева, Д.Н. Васильева ОБЩЕНИЕ КАК НЕОБХОДИМЫЙ КОМПОНЕНТ ХУДОЖЕСТВЕННОГО СТАНОВЛЕНИЯ ЛИЧНОСТИ РЕБЕНКА Общение, речевая культура, речевое мастерство - названные понятия тесно взаимосвязаны и взаимообусловлены речевым этикетом, а так же культурой поведения индивида. Культура поведения - сложное, многоаспектное понятие, исторически меняющееся. В то же время в зависимости от изменений норм поведения, меняются и нормы литературного и бытового языка, речевой этикет, который тесно связан с неречевыми особенностями поведения. Следовательно, рассматривая вопрос о культуре общения, нельзя забывать об этикете неречевом и обособлять речевой этикет из общей системы этикетного поведения человека. В общении часто используют словесные и несловесные средства одновременно, нередко для выражения одного этикетного содержания или поведения человека в целом. Поведение человека - это образ его жизни и действий. Человек всегда, так или иначе «ведет себя» - совершает определенные действия, поступки по отношению к окружающему миру, к людям. В поведении проявляются особенности нашего характера и темперамента, наши потребности, взгляды, вкусы, привычки, желания и т.д. Важную роль в поведении играют эмоции и чувства. Мы всегда находимся в каком-либо эмоциональном состоянии: жизнерадостном, грустном, спокойном и пр. - это наше настроение. У каждого из нас есть общий, характерный именно для него, тон обычного настроения: "жизнерадостный человек", хотя и у него бывают неприятности, грусть. Более того, своим поведением мы не только демонстрируем настроение, но и передаем это настроение другим людям. Психологические исследования показывают, что человек с устойчивым мрачным настроением распространяет его на окружающих. Например, А.П. Чехов («Человек в футляре») о главном своем герое писал так: «Действительность раздражала его, пугала, держала в постоянной тревоге... На педагогических советах он просто угнетал нас своею осторожностью, мнительностью. Своими вздохами, нытьем, своими темными очками на бледном, маленьком лице... он давил нас всех и мы уступали». На Востоке существует традиция, по которой человек не имеет права обнаруживать не только свое плохое настроение, но и горе и печаль. Эта традиция предписывает во всех случаях сохранять приветливое выражение лица, чтобы не обременять других людей своими заботами и переживаниями. В нашей культуре нет такой традиции, но каждому следует помнить, что от него во многом зависит настроение окружающих его людей. Поведение бывает, условно говоря, двух видов: вербальное (словесное) и реальное. Вербальное поведение - это высказывания и мнения. Мы часто не придаем особого значения словам. Однако, народная мудрость, заключенная в народных пословицах, гласит: - слово пуще стрелы ранит; - от слова спасенье и от слова погибель; - не ножа бойся - языка; - слово - не обух, а от него люди гибнут; - от одного слова - да навек ссора. При этом грубость отрицательно влияет не только на других, но и на нас самих. Если не сдержался, чаще всего в ссоре, в споре, унизил, прежде всего, себя. Умение говорить включает в себя, прежде всего умение выслушивать собеседников. Мы не умеем спорить. В народной поговорке сказано: «Говори, но не спорь, а хоть спорь, да не вздорь». Трудность поведения (речевого, реального) очевидна, поэтому психологии спора и конфликта в нашем пособии уделено особое внимание. Реальное поведение - это наши практические действия и поступки. В нашем реальном поведении мы руководствуемся определенными нравственными принципами. Однако, не всегда знание нравственных норм, принятых в данном обществе, соответствует поведению человека. Случаи расхождения того и другого встречаются очень часто: знаем, что грубость недопустима, но не всегда соблюдаем эту норму и т.д. Важно помнить, что любой наш поступок имеет последствие или результат! Как часто мы раскаиваемся в совершенных поступках, а ведь всего-навсего надо было думать, к чему они могут привести. Соответствие поступков и нравственных норм говорит о нравственных чувствах человека. Важнейшие нравственные понятия - добро, долг, справедливость, совесть, честь, счастье - не являются абсолютными, они историчны, меняются от эпохи к эпохе, хотя основные из них не претерпевают значительных изменений: «Чистоту, простоту мы у древних берем, Саги, сказки из прошлого тащим, Потому, что добро остается добром, В прошлом, будущем и настоящем». Вл. Высоцкий. Иногда, оправдывая свое поведение или отдельный поступок, мы склонны винить обстоятельства. Однако в одних и тех же жизненных обстоятельствах люди ведут себя по-разному, всегда у человека есть выбор. Все зависит от нравственной позиции человека. Австрийский психолог Виктор Франкл отмечает, что человек имеет в себе разные возможности и та, которая из них будет актуализирована, зависит от решения человека, а не от условий. Жизненные обстоятельства, несомненно, накладывают отпечаток на поведение человека, постоянно заставляя человека искать наиболее достойный выбор выхода из сложившихся ситуаций. Поведение же человека аккумулируется в его умении речевого общения в данных ситуациях. Существует ряд правил общения, которые помогут вам выйти из различных жизненных ситуаций с достоинством. 1. Не оправдывайте себя. Оправдание может быть двух видов: - от достоинств («меня не понимают», «не ценят» и т.д.); - от недостатков («что делать, я такая забывчивая?»). Общее между ними в том, что мы снимаем с себя ответственность. 2. Не осуждайте себя. Осуждение - это то же оправдание 3. Не живите вчера. Мысли должны быть направлены на действие: что надо сделать, чтобы исправить положение. 4. Не общайтесь по образцам. Наблюдения психологов показали, что даже детям, если они внешне не привлекательны, чаще всего приписывают отрицательные поступки. Внешний вид включает, в основном, внешний облик (физические данные), манеры, одежду. Беда в том, если образец становиться начальным пунктом общения, то и по ходу его мы улавливаем в поведении партнера преимущественно то, что подтверждает этот образец. Культура общения людей основана на соблюдении определенных правил поведения, которые вырабатывались человечеством на протяжении тысячелетий. Этикет – (фр. etiguette - ярлык, этикетка) – «совокупность правил поведения, касающихся отношения к людям / обхождение с окружающими, формы обращения и приветствий, поведение в общественных местах, манеры и одежда». Действительно, этикет выражается в самых разных сторонах нашего поведения. Попытки раскрыть смысл, который вкладывается в понятие «хорошие манеры», предпринимались не единожды. Петр Первый в предисловии к книге «Юности честное зерцало или Показания к житейскому обхождению» писал, что воспитанного человека украшают три добродетели: приветливость, смирение и учтивость. По мнению создателя бессмертного Гулливера Джонатана Свифта, «хорошими манерами обладает тот, кто наименьшее количество людей ставит в неловкое положение». Однако, этикет, не связанный с высокими моральными принципами, не достигает своей главной цели - уважительного отношения к людям (Л.Н. Толстой «После бала», А.П. Чехов «Смерть чиновника»). Герой рассказа американского писателя Джека Ритчи («Предупреждение хамам») пытается побороть зло, которое стало нормой общественной жизни Америки. Это зло, - считает он, - грубое бездушное отношение людей друг к другу. Герой рассказа узнает, что неизлечимо болен, и жить ему остается не более четырех месяцев. Он решает использовать это время для борьбы с грубостью. Отныне на всякое проявление невежливого отношения со стороны, будь то водителя автобуса или аптекаря, официантки или контролера, он отвечает выстрелом из пистолета. Слух о том, что кто-то убивает людей за проявленное хамство или грубость, быстро распространяется по городу, и страх за свою жизнь заставляет его жителей быть вежливыми. Однако такое поведение нельзя считать правильным, так как страх не может быть основой вежливости. Прав был А.В. Сухомлинский, когда писал: «Вы живете среди людей. Каждый ваш поступок, каждое ваше желание отражается на людях. Знайте, что существует граница между тем, что вам хочется, и тем, что можно... Проверяйте свои поступки сознанием, не причиняете ли вы зла, неприятностей, неудобства людям своими поступками. Делайте так, чтобы людям, которые окружают вас, было хорошо». Само слово «этикет» вошло в международный лексикон со времен правления французского короля Людовика XIV. Однако правила отношений между людьми имеют более длительную историю. И определялись они не только королевскими указами. На формирование этикета влияли многие обстоятельства - обычаи и традиции народа, уровень развития морали, внешнеполитические устремления государств. Самые древние сведения о международном этикете мы узнаем из исторических данных об официальном общении представителей различных государств. В периоды отсутствия войн правители разных стран в древние времена стремились в письменной форме закрепить нормы мирных взаимоотношений. На основании археологических раскопок, проведенных в конце прошлого века, удалось установить, что первый письменный договор в истории человечества был заключен между египетским фараоном Хаттушилем III и Рамзесом II в 1278 г. до н.э. Причем для подтверждения верности документу, выгравированному на серебряной плитке, на одной ее стороне хеттский царь велел изобразить себя, сидящим рядом с богом Ветров, а на другой - свою супругу рядом с богиней Солнца. Рамзес II также выколол серебряную плитку со своими изображениями. Обычай подготавливать два одинаковых текста договора, затем обмениваться ими, вошел с той поры в повседневную практику международного общения. Из скандинавских стран пришел принятый ныне во всем мире обычай, в соответствии с которым самое почетное место за столом предоставляют главному гостю. В Японии, например, хозяева будут долго извиняться за то, что им нечем угостить гостя, хотя стол будет ломиться от кушаний. Во многих южных странах гостей часто принимают во дворе, который является продолжением дома. Англичане будут потрясены, если вы опоздаете на встречу даже минут на десять - пятнадцать. Таким образом, правила вежливости каждого народа - это сложное слагаемое из национальных традиций и обычаев и международного этикета. Однако многие грани этикета являются общенациональными. Наиболее значимой, на наш взгляд, в педагогической деятельности имеет внешний вид воспитателя. Внешний вид индивида мы, прежде всего, связываем с одеждой. Одежда выполняет весьма важную функцию, помогая человеку, наряду с изящными манерами, создавать определенный «выразительный» образ. Безусловно, каждый человек сам решает, какое платье, какой костюм наденет. При этом он руководствуется собственным вкусом, сведениями, почерпнутыми из журналов мод, советами художника-модельера. Ж. Лабрюйер говорил, что презирать моду так же неумно, как слишком рьяно следовать ей. Что такое мода? Мода - это «кратковременная форма стандартизированного массового поведения, возникающая преимущественно стихийно, под влиянием доминирующих в данном обществе настроений, вкусов, увлечений. Выступая в роли регулятора человеческого общения, неофициально узаконивается властью массовой привычки, охраняется силой общественного мнения и является своеобразным дополнением к традициям и обычаям». Следовательно, мода - это не только и даже не столько изменения в одежде, но и мода на музыку и танцы, украшения, косметику и т.д. Мода очень изменчива и дает лишь общие установки. Во всем нужна мера. Умение подчеркнуть достоинства и скрыть недостатки - вот в чем заключается искусство модно одеваться. Нужно всегда помнить ироничное высказывание П. Буаста: «Женщина была бы в отчаянии, если бы природа создала ее такой, какою ее делает мода». Одним словом, в том, что касается вашего внешнего облика, мелочей быть не должно. Поведение человека, этикет тесно связан с понятием «культура» человека. В обиходе часто бытуют два понятия: «культурное поведение человека» и «поведение культурного человека». Одинаковые ли это понятия или есть в них различия? «Культурное поведение» - это поведение человека в соответствии с теми нормами, которые выработало и придерживается данное общество. Это определенные манеры, способы общения, этикет и т.п. Эти правила могут меняться, тогда и поведение будет меняться. Например, поцелуй руки у женщины, ношение сумочки и пр. В этом понятии акцент делается на поведении, которое должно быть культурным. Человек знает правила и выполняет их. И все-таки это только часть понятия «поведение культурного человека». В данном определении акцент – на личности человека, каков он? «Культурный человек» - это человек, имеющий внутренние убеждения. Он не только знает, как надо поступить, но главное - не может поступить иначе. Культурный человек ориентируется не на необходимость соблюдать внешние правила, а на свою совесть. Основным двигателем развития личности ребенка является его общение с взрослым. Мир бесконечно разнообразен и каждая вещь, каждое действие обозначается в нем словом. Ребенок без устали называет знакомые игрушки, узнает от взрослых название новых. Игры с названием становятся любимым занятием малыша. Ребенок стремится не только называть предмет, но и сообщить взрослому что-то важное. А так как словарный запас слишком мал, в ход идут жесты, мимика. И взрослый понимает ребенка, обучает и корректирует развитие ребенка. Именно в процессе общения с взрослым происходит в значительной степени становление личности дошкольника. Рассмотрим сущность, функции, структуру общения. Общение - одна из форм человеческого взаимодействия. Люди не могут нормально жить, обмениваясь опытом, трудовыми и бытовыми навыками, не контактируя друг с другом, и не влияя друг на друга. У человека существует самостоятельная потребность в общении, не сводимая к другим нуждам (в пище, тепле и др.), потребность к познанию самого себя и других людей, т.е. к оценке и самооценке. Общение - слово, речь, умение говорить и слушать, вести беседу. Общение определяет не только успех любой деятельности, но и самочувствие, настроение каждого человека. Оно оказывает огромное влияние на интеллектуальное, эмоциональное, гражданское и даже физическое развитие человека. Способность к общению всегда относилась к числу важнейших человеческих качеств. К людям, легко вступающим в контакты и умеющим располагать к себе, мы относимся с симпатией, с замкнутыми, нелюдимыми стараемся общаться как можно реже. Общение служит жизненно важной цели установления взаимосвязей и сотрудничества людей, без коих немыслимы процесс труда, профессиональная деятельность, процесс развития личности. Эксперименты показывают, что, если человека поставить в условия длительного одиночества (например, поместить в сурдокамеру), то отсутствие внешнего общения побуждает его «выделять» партнера из собственного сознания, то есть вести диалог с самим собой. При этом психически неустойчивая личность может утратить чувство собственного «я». Вместе с тем общение - есть способ самопознания и самообучения управлению своим поведением. Контакты с другими людьми помогают человеку понять их и окружающую действительность, а через них - и самого себя. Чтобы оценить и понять самого себя, человек, как в зеркало, сначала смотрится в другого человека. Понятно, что всякий разумный человек мало, что ценит так высоко, как возможности искреннего общения, являющегося внутренней потребностью личности и продиктованного лучшими побуждениями. Человек начинает овладевать таинствами общения с первых шагов жизни, и, тем не менее, далеко не каждый, повзрослев, оказывается способным применять накопленные им в этой области навыки. Иногда человек, хотя и старается придерживаться общепринятых норм общения, почему-то делает это избирательно. Способность общаться, или коммуникативные способности, психологи определяют как индивидуально-психологические особенности личности, обеспечивающие эффективность ее общения и совместимость с другими людьми. Способность к общению включает в себя: - желание вступать в контакт с окружающими («Я хочу»); - знание норм и правил, которым необходимо следовать при общении с окружающими («Я знаю»); - умение организовать общение («Я умею»). В науке общение определяется как: - сложный, многоплановый процесс установления и развития контактов между людьми, порождаемый потребностями в совместной деятельности и включающий в себя обмен информацией, выработку единой стратегии взаимодействия, восприятие и понимание другого человека; - осуществление знаковыми средствами взаимодействия субъектов, вызванное потребностями совместной деятельности и направленное на значимое изменение в состоянии, поведении и личностно-смысловых образований партнера. Общение полифункционально, что отражается во множестве существующих классификаций функций общения. Подробная классификация предлагается в работах Б.Ф. Ломова: - информационно - коммуникативная, охватывающая процессы приема - передачи информации; - регуляционно-коммуникативная, связанная с взаимной корректировкой действий при осуществлении совместной деятельности; - аффективно-коммуникативная, относящаяся к эмоциональной сфере человека и отвечающая потребностям в изменении своего эмоционального состояния. В процессе общения названные функции должны реализовываться целостно, иначе эффективность общения будет незначительная. Общаясь с другими людьми, человек усваивает знания, накопленные человечеством, его опыт, установившиеся законы и нормы, ценности и способы деятельности, формируется как личность. Без преувеличения можно сказать, что общение выступает важнейшим фактором психического развития человека. Именно в общении зарождаются, существуют и проявляются психические процессы, состояния и особенности поведения человека. Обобщая вышеизложенное, можно отметить, что первейшей человеческой функцией общения является регуляция совместной деятельности, без которой люди не стали бы людьми несколько миллионов лет назад. Деятельность сообща породила язык для общения. А поскольку участие в совместной деятельности требует от каждого из участников определенных знаний, то можно определить параллельную функцию общения – оно является изначальным инструментом познания мира и формирования сознания и самоопределения индивида в его мыслях и поступках. Таким образом, в процессе общения мы можем обмениваться информацией, взаимодействовать с другими людьми, познавать их и испытывать переживания, возникающие в ходе общения. В. Леви, психотерапевт и писатель, писал: «Общение - одно из тех разъезженных слов, вроде «свободы», «любви» и т.п., по которым можно ехать куда угодно. Слово-пакет, в который можно завернуть радиопередачу, воспитание, лекцию, постель, театр, музыку, матершину. Я не знаю, что такое «не–общение». Так как же определить - состоялось ли общение? Ведь иногда бывает, мы говорим: «Не получилось у меня с ним» или «Хорошо пообщались», хотя в речи звучали одни междометия: «А он? А ты? Иди ты! Ну и ну!» - Эти междометия бессмысленны лишь на сторонний взгляд, так как всем сторонам общения понятна суть разговора. В психологии для такого вида общения существует специальное название - фатическое - от латинского слова fatuus - глупый. При «общении» и «не-общении» необходимо иметь в виду, прежде всего факт общения. Несомненно, что при общении не должна нарушаться цепочка: говорить-слушать-слышать. В самом общем виде общение выступает как форма жизнедеятельности. Социальный смысл общения состоит в том, что оно выступает средством передачи форм культуры и общественного опыта. В любом случае, истинная цель общения исходит из наших личных интересов, т.е. является собственнической. И когда личные интересы обеих сторон в общении совпадают, процесс общения можно считать состоявшимся. Но нередко личные интересы сторон бывают прямо противоположными, ожидания результатов общения разные, и процесс общения проходит в атмосфере полного «непонимания». Результаты ожидания сторон общения не совпадают. В заключении отметим, что дошкольный возраст – период овладения социальным пространством человеческих отношений через общение с взрослыми, а также через игровые и реальные отношения со сверстниками. Дошкольный возраст приносит ребенку новые принципиальные достижения: освоение мира постоянных вещей, овладение употреблением все большего числа предметов по их функциональному назначению, формирование ценностного отношения к окружающему миру. Формирование и развитие перечисленных свойств дошкольника невозможно без общения с взрослыми. Основным фактором в развитии и формировании перечисленных свойств дошкольника, несомненно, является общение как необходимый компонент художественного становления личности ребенка. |
Похожие:
 | Наука и молодежь: сборник научных трудов студентов и молодых ученых. Вып / Редколлегия: Роговая В. Г., Горин Н. И. – Курган: Курганский... | | Наука и молодежь: сборник научных трудов студентов и молодых ученых. Вып / Редколлегия: Роговая В. Г., Горин Н. И. – Курган: Курганский... |
| Язык. Речь. Речевая деятельность: Межвузовский сборник научных трудов. Выпуск седьмой. – Нижний Новгород: Нижегородский государственный... | | Сборник научных трудов по термодинамическим циклам Ибадуллаева // Под редакцией И. К. Камилова и М. М. Фатахова. – Махачкала: днц... |
| Проблемы филологического образования: Сб науч тр. / Отв ред проф. Л. И. Черемисинова; ред. Тарасова И. А., О. Я. Гусакова. — Вып.... | | Актуальные вопросы оказания психиатрической и наркологической помощи в детском и подростковом возрасте (медико-психолого-социальные... |
| | П50 Политические проблемы современного общества: Сборник научных статей кафедры политических наук Национального исследовательского... | |
 | Ндс по внешнеэкономическим сделкам; рассматриваются предложения по совершенствованию законодательства в данной сфере, а также внедрению... | | Желающие принять заочное участие в конференции (с публикацией в сборнике научных трудов) должны направить до 3 (третьего) марта 2014... |