Иразвитиеличности
Скачать 10.1 Mb.
|
ОЩУЩЕНИЯ  Эндопсихическая сфераI Коллективное I бессознательное Рис. 3. Структура Psyche по К.Юигу 20 о и Рис. 4. Основные психические функции по К.Юнгу К эндопсихическим компонентам Юнг относит:
На базе перечисленных представлений о личности и душе человека К. Юнг построил одну из наиболее известных типологий: интраверт, экстраверт, сенсорный, интуитивный, мыслительный, чувствующий [208]. При таком подходе индивид — есть пучок противопоставлений, которые можно обозначить как различительные признаки. Они являются субмодальностями психосоциальной активности человека. Катарина Бриггс и ее дочь Изабель Бриггс-Майерс на базе типологии Юнга с дополнениями разработали «Индикатор типов Майерс-Бриггс» (MBTJ). В основу этой типологии были положены следующие четыре различительных признака [259. С. 47— 102; 260]: 21 1-й — доминирующий источник энергии: Экстраверты (Е) Интроверты (/) социальны с чувством территории общительны . задумчивы сначала говорят, потом думают сначала думают, потом говорят Ориентированы на: взаимодействие сосредоточенность внешний облик внутренние свойства широту глубину экстенсивность интенсивность обширный круг знакомых узкий круг знакомых расходование энергии экономию энергии внешние события внутренние ощущения 2-й — преобладающий источник информации: Люди сенсорного (S) типа Люди интуитивного (N) типа
3-й — характер принятия решений: Люди мыслительного (Г) типа Люди чувствующего (F) типа объективны субъективны верны своим убеждения милосердны беспристрастны сочувствующие настойчивы ориентированы на убеждения точны человечны ясны гармоничны Следуют: законам обстоятельствам Ориентированы на: критику понимание политику общие ценности 22 4-й — отношение к миру: Люди решающего (/) типа Люди воспринимающего (Р) топа решительны выжидаю щи окончательны предварительны тверды податливы отмеренны свободны точны экспериментальны действуют по программе непредсказуемы Ориентированы на: контроль приспособляемость завершенность открытость структуру изменчивость Знание психического типа человека позволяет предсказать его поведение, строить с ним оптимальные отношения, эффективно осуществлять процедуры коррекции, развитие и саморазвитие. Я Л. Морено представлял себе личность человека как социальный атом. Он говорил, что социальный атом — это наименьший социальный элемент, но это не индивид. Социальный атом как наименьший элемент структуры отношений состоит из всех отношений между человеком и окружающими его людьми, которые в данный момент тем или иным образом с ним вязаны. Термин «социальный атом» следует понимать не строго по аналогии с физическим атомом, а лишь в смысле «atomos = далее неделимый». Согласно Морено, обособленный индивид — это социальная фикция. С момента рождения человека окружают люди, составляющие его как социальный атом (мать, отец, бабушка и др.). В его атоме развертывается конкретная жизнь. С возрастом все меньше партнеров из его социального атома состоят с ним в кровном родстве, но многие являются родственными по духу. Все знакомые человека составляют объем знакомств (рис. 5). По мнению Я.Морено, все идет от индивида, от его «теле» (способностей притягивать других людей), социальных атомов (объема эмоциональных связей индивида), социальных молекул (связей атомов в группы), от микроструктуры. Согласно Морено, всю макроструктуру, т.е. общественную жизнь, можно изменить эволюционно в соответствии с микроструктурой групп, что и представляет подлинную гуманизацию общества. Наименьшим элементом такой микроструктуры является социальный атом, состоящий из всех отношений между индивидом и окру- 23  Рис. 5. Структура социального атома 1 — внутреннее ядро (лица, с которыми поддерживаются отношения); 2 — внешнее ядро (лица, с которыми хотелось бы иметь отношения); 3 — объем знакомств (знакомства, не имеющие личного значения для индивида) жающими его людьми, которые в данный момент тем или иным образом с ним связаны (см. рис. 5) [4. С. 38—39]. Социометрия выделяет три типа отношений, приводящих в движение «социоэмоциональные силы» притяжения и отталкивания:
На основе социометрической процедуры диагностики (см. прил. 2) были выявлены существенные закономерности как в поведении отдельных личностей, так и в деятельности групп. Так, например, высокий социометрический статус положительно коррелирует с пониманием данным индивидом связей и взаимоотношений в группе; с уровнем интеллекта; с знаниями и достижениями; со здоровьем человека; с социоэкономическим статусом. Индивиды с высоким социометрическим статусом являются как бы референтами групп, т.е. носителями основных норм и ценностей этих групп; эффективность их действий выше при выполнении важных заданий и т.п. «Социометрические 24 друзья» (делающие взаимные выборы) обычно имеют одинаковый уровень образования, сходные личностные характеристики, находятся в пространственной близости. «Социометрическая сплоченность» группы положительно коррелирует с общей ее эффективностью [331. С. 58]. Однако дальнейшие исследования показали, что ряд подобных разноуровневых закономерностей проявляется лишь в малозначимых и неравновесных ситуациях или характерен только для диффузных групп. Несмотря на эти ограничения, социометрический подход к личности позволяет производить коррекцию, терапию и развитие личности путем трансформации ее социальных связей (социометрия) и расширения репертуара и содержания ее ролей (психодрама). Своеобразный подход к описанию личности был предложен хологом Дж.Келли в теории личностных кон-этому подходу, личность представляет собой ^'индивидуальных конструктов. Конструкты — это сред- Ьрппетаций и толкования мира. Они имеют фор- толяр 1ых поняти ^„уроведь образования, сходные личностные характеристи-ки,находятся в пространственной близости. «Социометрическая сплоченность» группы положительно коррелирует с общей а  ко дальнейшие исследования показали, что ряд подоб-вневых закономерностей проявляется лишь в ма-и неравновесных ситуациях или характерен только Ьтаных групп. Несмотря на эти ограничения, социо-метрический подход к личности позволяет производить кор-рекцию, терапию и развитие личности путем трансформации ее социальных связей (социометрия) и расширения репертуара и содержания ее ролей (психодрама). ^%Ш§§ШШ$ подход к описанию личности был предложенf  fi Дж.Келли в теории личностных кон-гласноэтомуподходу, личность представляет собойуиндивидуальных конструктов. Конструкты — это сред-таций и толкования мира. Они имеют фор-fl понятий (белый — черный, умный — глупый, т.п.), но представляют собой личностные ержание ^ истолкования, накладываемые индивидом на ре-практическомфункционировании конструкта одновременно при-обобщение, различение, прогнозирование и контроль поведением. Обобщая, можно сказать, что конструкт — это единица нашего восприятия, мышления, отно-п., которая, объединяя объективные сведения и интепретацию их, позволяет нам прогнозировать контролировать свое поведение. ч концегтуальном плане подходКеллик рассмотрению лич- ляя и анализируя личностную систему конструктов, мы можем (зачастую очень оперативно) определить основные проблемы клиента (см. прил. 2, 6, 7), конструировать социальную ситуацию его жизнедеятельности и развития. Примером реализации системного подхода может быть многоуровневая, иерархическая структура личности, предложенная американскими психологами Дж.Ройсом и А.Пауэллом [цит. по: 47]. Они исходят из ряда концептуальных положений:
Сенсорный уровень личности — это слой управляемых процессов. Познание и аффект образуют преобразовательный слой. Стиль и ценности — слой самоорганизации или интеграции. Подсистемы стиля и ценностей обусловливают индивидуальные различия. В результате взаимодействия шести перечисленных подсистем возникают молярные психические образования. Например, эмоции — это результат взаимодействия, в первую очередь, познания и аффекта; познание и стиль доминируют в процессе формирования мировоззрения; взаимодействие аффекта и ценностей порождает стили жизни; образ своего «Я» (психический контур) реализуется из взаимодействия вначале подсистем стиля и ценностей, а потом — когнитивной и аффективной (см. рис. 6). 3. Личностный смысл — это интегративная цель. С позиций рассматриваемой модели личность представляет собой целенап равленную суперсистему, ключевой интегративной целью кото рой является личностный смысл (быть человеком — значит ис кать смысл жизни). Поиску смысла жизни способствуют соци альные условия жизнедеятельности (образы жизни, способы 26   Мировоззрение Образы самого себяСтили жизни      Система стиляСистема ценностей   Эмпирический Рациональный МетафизическийК  огнитивная система\ \/ Л \ Внутренние ценности «Я» Социальные А ффективная система  Восприятие Концептуализация СимволизацияЭмоциональная Интроверсия система Экстраверсия     Сенсорная системаП  ространств В реме н-венные ха- ныехарак-ракгеристики теристикиСенсомоторная интеграция Двигательная система П ространст- Временные венные харак- характеры-теристики стихиРис. 6. Уровень целостной системы (супрасистемы) личности (личностный смысл)взаимодействия между людьми и др.)- При этом личностный смысл имеет три основные составляющие и связан с мировоззрением, стилем жизни и образом своего «Я» (рис. 7). Перечисленные образующие реализуются при помощи критериев валидности (проверки обоснованности). Эпистемологическая валидность характеризует справедливость притязаний на звание; экзистенциальная — отношение к нормам, лежащим в основе разных стилей жизни; валидностъ образа самого себя — связана с утверждением образа своего «Я». Три перечисленных критерия представлены различными связями «стиль — ценность». Сочетание рационального стиля и внутренних ценностей (средний путь) порождает образ своего «Я» в форме концептуально-достижимого, из которого соответственно вытекает завершенный-незавершенный критерий самоодобрения. Аналогично возникают и другие лучи (рис. 8). 4. Образы своего «Я» порождаются различными связями. Первичные интерактивные связи целей и ценностей представлены парами «социальное-эмпирическое», «внутреннее-рациональное» и «Я-метафорическое» (табл. 1). |
Вы можете разместить ссылку на наш сайт: