3.2. Воспроизводство социальных практик
Переезд всегда сопровождается крупными изменениями в жизни людей. Поиск и обустройство жилья, трудоустройство на работу, общение с близкими людьми, друзьями – это те социальные практики, которые были хорошо усвоены человеком на прежнем месте жительства. Именно за счет освоения привычных, повседневных, так называемых, поведенческий наборов, человек был встроен в социальную среду своего города. Данные практики, то есть тот набор рутинных действий, с которым люди сталкиваются изо дня в день, обуславливают социальную укоренненность в социум и позволяют индивидам чувствовать себя комфортно, а главное, стабильно в тех обстоятельствах, в которых они находились долгое время.
«Я жила в Оренбурге и в общем-то никогда, никуда не собиралась переезжать. У меня никаких мыслей не было, потому что там я окончила медицинский институт, там у меня родители, все родные, близкие, друзья, знакомые, работа любимая. Все было в Оренбурге. И все было нормально, налажено: быт, и с работой получалось и все меня устраивало»
(Ж,43, Оренбург-СПБ, 2011)
«Много лет мы прожили, у меня там университет был, я там встретила мужа, я там вышла замуж, у нас там выросли дети, я знала каждого человека, потому что я работала издательским работником, и все приходили ко мне. И дом у нас был вообще проходной двор, потому что студенты приходили к мужу, ко мне приходили абитуриенты, я там репетиторством занималась немножко. Это как снежный ком растет, когда у тебя хороший выхлоп. Друзей было море самых разных, от студенческих до общественных связей. То есть мы были настолько, что называется, укоренены в городе, и я очень боялась, что здесь этого не будет, ну есть, конечно, друзья, есть знакомые, есть сестра и все. Меня это очень сильно пугало» (Ж, 45, Сыктывкар-СПБ, 2002).
Даже если переезд в мегаполис – это не первый переезд респондентов, ими подчеркивается неизбежность конструирования не просто новых повседневных практик в мегаполисе, а полностью выстраивание их заново. Именно с процессом выстраивания повседневных практик связаны многочисленные трудности, с которыми приходится сталкиваться мигрантам. Выявлено, что в конструировании повседневности люди предпочитают придерживаться привычного им образа жизни, который был характерен им до переезда. Другими словами, в новом городе люди стремятся воспроизвести социальные практики, схожие с теми, которые были свойственны им ранее в период проживания в старом городе. Казалось бы, новая жизнь в мегаполисе может быть начата «с чистого листа» и быть использована как возможность поменять ее коренным образом, однако, мы приходим к такому выводу, что повседневные бытовые практики настолько прочно укоренены в сознании людей, что после переезда человека не покидает желание воспроизвести их в полном объеме.
«Первый год мы вообще жили шикарно: в двухкомнатной квартире отдельной без соседей, без всего. Мне хотелось тогда отдельно, чтобы была отдельная квартира, поскольку здесь в Орске она отдельная, потому что здесь мы привыкли жить в хороших условиях». (Ж, 32, Орск-СПБ, 2003).
«Я работала в научно-педагогической среде, то есть, в Оренбурге у меня была должность профессора кафедры, я доктор наук. И я понимала, что, когда ты приедешь в чужой город, и тебя тут никто не знает, ты придешь в любой ВУЗ и скажешь: «Я такая-то, такая-то, возьмите меня на кафедру». Так в научной среде не принято. На кафедрах оставляют обычно людей, которых знают, которые выросли на их глазах. Я поняла, что в ВУЗ я устроиться просто не смогу, что надо мне просто идти работать врачом. <…> Потом была вакансия в военно-медицинской академии опять же врачом. У них есть и кафедра, и клиника, то есть клиника принадлежит военно-медицинской академии. Хотя там намного меньше была зарплата. Нужно было делать выбор: либо работать там, где интересно, но с меньшей зарплатой, либо где не очень тебе нравится, но с большей зарплатой. И я решила, что пожертвую зарплатой и пойду туда, где мне комфортно работать. А теперь люди ко мне присмотрелись, поняли, что я хороший специалист, что я хороший человек, и поэтому меня теперь оформили на полторы ставки. И зарплата у меня сейчас стала на приличном уровне. И я решила здесь работать. Я теперь вошла и в педагогический состав. Теперь я и читаю лекции, провожу занятия, ну и работаю с больными» (Ж,43, Оренбург-СПБ, 2011)
Таким образом, повседневные практики, о которых велась речь выше, могут охватывать широкий диапазон, то есть распространяться как на элементарное обустройство квартиры, так и на профессиональную среду, где человек стремится быть востребованным в той же мере, в какой он привык себя ощущать в старом городе. Главная черта воспроизводства социальных практик – стремление мигрантов воссоздать условия для комфортной жизни так, чтобы они были максимально приближены к прежнему опыту жизни. То есть, люди, переехавшие в мегаполис, изначально не соглашаются на меньший объем благ. Аргументом к этому может служить всего лишь одно словосочетание «мы так привыкли…». Очень часто бытует такое мнение, согласно которому, человек может приехать в крупный город и ради достижения определенной цели терпеть многие лишения и неудобства, довольствуясь самым минимальным набором необходимого (без комфортного жилья, полноценного сна и высокооплачиваемой работы ). Это так называемый критичный случай миграции. В нашем случае такие случаи не нашли места. Можно предположить, что это обусловлено ограничениями нашей выборки и невозможностью широкого охвата всех слоев и социальных групп мигрантов. Можно также склониться к такому варианту, что опрошенные нашего исследования – люди зрелого возраста, многим из которых более 40 лет. В большинстве своем они ориентированы на стабильность и устойчивость, а значит, не станут кардинально менять свою жизнь и намеренно подвергать ее «опасности». Более того, многие переезжают с семьями и с детьми.
|
