Глава 1. Понятие социальной адаптации в социологии
Наша претензия на некоторую методологическую и содержательную новизну настоящего исследования подразумевает рассмотрение понятия социальной адаптации с нового, специфического угла зрения, не затрагиваемого ранее. Однако социологическая традиция по изучению интересующего нас феномена достаточно богата. Многие публикации и монографии посвящены исследованию социальной адаптации, причем необходимо отметить наличие полипарадигмальности в отношении интересующего нас понятия. Данная глава имеет цель ознакомить читателя с различными существующими подходами к определению термина социальной адаптации с тем, чтобы очертить социологический дискурс вокруг него. Однако выбранная нами ранее стратегия качественного исследования в рамках «Grounded Theory» не предполагает глубинного изучения исследуемого феномена, поэтому в данной главе мы ограничимся рассмотрением лишь некоторых подходов, чтобы иметь общее представление о феномене.
Одним из классических трудов по изучению социальной адаптации является фундаментальная работа Уильяма Томаса и Флориана Знанецкого «Польский крестьянин в Европе и Америке», первый том которой вышел в 1918 году. Термин социальная адаптация ученые рассматривали в контексте изменения социальной организации индивида после его миграции в другую страну (из Польши в США). Общественное давление, смена обстановки и новые условия жизни способствовали изменению его идентичности, ценностей и установок. Таким образом, человек должен быть способен адаптироваться к новым для него условиям. Основным источником информации послужила переписка одного из крестьян, мигрировавшего в США, со своей семьей, оставшейся на родине в Польше.
Английский мыслитель Г. Спенсер, известный социологическому сообществу как представитель учения об эволюции и прогрессе и рассматривавший общество как живой организм, описывал адаптацию через борьбу за выживание индивидов и групп индивидов. По его мнению, в результате механизмов естественного отбора индивиды вынуждены приспосабливаться к условиям внешней среды. Таким образом, выживают наиболее сильные индивиды и группы индивидов11. Такая интерпретация термина отсылает читателя к позициям дарвинизма, принимая во внимание только внешние условия среды, однако расширенное понимание социальной адаптации можно встретить в социологии А.Р. Рэдклиффа-Брауна, который вводит понятие внутренней адаптации. «Внутренняя адаптация зависит от согласованности различных органов и их деятельности, благодаря которой различные физиологические процессы образуют непрерывно функционирующую систему, поддерживающую жизнь в организме. Внешняя адаптация - это приспособление организма к среде, в которой он живет. Различение внешней и внутренней адаптации — это всего лишь способ различения двух аспектов адаптационной системы, единой для всех организмов одного вида».12 Таким образом, А.Р. Рэдклифф-Браун в определении изучаемого нами феномена продвигается чуть дальше и выделяет такие значимые аспекты адаптации, как способность организмов поддерживать важные функции общей системы для ее существования и эффективного функционирования. Далее он выделяет еще и некоторые другие подвиды адаптации, как кооперация. Но мы не будем подробно их рассматривать.
Еще одним ученым, который упоминал в своих трудах о социальной адаптации, был Толкотт Парсонс. Его видение общества как целостной системы сказывается и на специфическом подходе к определению данного понятия, так как социолог рассматривает его в качестве поддержания равновесия всей системы с помощью интегративных механизмов в обществе. Он писал, что «Понятие стабильного равновесия предполагает, что с помощью интегративных механизмов эндогенные изменения поддержива ются в определенных границах, соответствующих основным структурным характеристикам, а с помощью адаптивных меха низмов в таких границах удерживаются флуктуации в отношениях между средой и системой»13. С его точки зрения, важным элементом является культурная подсистема общества, в рамках которой происходит воспроизводство культурного образца всей системы.
Рассмотрев место социальной адаптации в работах классиков социологической науки, предлагаю обратиться к исследованиям, посвященным данному феномену, которые были проведены нашими соотечественниками. Как правило, исследовательский интерес в области изучения социальной адаптации повышается в результате определенных общественных трансформаций, последствия которых проявляются в различного рода изменениях, как на индивидуальном, так и групповом уровне. Так, Л.А. Гордон исследовал понятие социальной адаптации в условиях масштабных изменений в стране, касающихся перехода от одного социального строя другому. В связи с этим, в его точке зрения социальная адаптация предстает как феномен массового сознания, то есть адаптироваться вынужден не один конкретный индивид или группа индивидов, но социальные классы и само общество в целом. «Адаптация заключается не столько в принятии отдельных элементов, сколько в социальном и психологическом освоении меняющегося типа целостной системы и общественных отношений (адаптация к новому строю) а также в социальной и психологической способности пережить чрезвычайную ситуацию перехода от одних общественных порядков к другим (адаптация к переходному кризису»14. Поэтому в его интерпретации данный термин приобретает массовый, масштабный характер. Кроме того, важным для нас является и указание значимости психологического элемента адаптации. Автор подчеркивает, что в процессе адаптации индивид должен приспособиться не только ко внешним изменениям окружающей среды, но и принять эти изменения внутренне и почувствовать себя в новых условиях комфортно. Схожую точку зрения выражают и другие авторы, которые при рассмотрении адаптации указывают такие черты, как «…процесс психологического и поведенческого освоения индивидами того социального пространства, которое реально формируется сегодня во всей его противоречивости и обусловленности национальным, исторически и прочими контекстами»15. Ценность указанной работы для нашего исследования заключается в выделении понятия «освоение», которое понимается авторами как «подчинение себе меняющейся социальной ситуации, превращение ее в «свою».16 Таким образом, адаптация в данном случае выступает не просто как пассивное принятие внешних условий среды, но самостоятельное их изменение, преобразование под привычные самому индивиду. На наш взгляд, это существенное дополнение, раскрывающее суть изучаемого нами феномена с другого ракурса.
О важности эмоционального комфорта в процессе социальной адаптации, затронутого выше, указывал и Кузнецов П.С., определяя данный феномен как «…целостный, дина мический, непрерывный, относительно устойчивый процесс установления соответствия между совокупным уровнем наиболее актуальных на данный момент (перспективу) потребностей личности и наличным (перспективным) уровнем их удовлетворения, достигнутым (предполага емым) за счет рассматриваемого вида человеческой деятельности»17. Взгляд на адаптацию сквозь призму удовлетворения индивидом собственных потребностей несколько сужает и конкретизирует данное понятие, кроме того, отсылает читателя на индивидуальный уровень адаптации в отличие от предыдущей интерпретации. Приведенное выше определение на данный момент более всех остальных, указанных раннее, может соответствовать понятию социальной адаптации, рассматриваемой в рамках нашей работы в связи с его указанием на конкретный аспект адаптации за счет удовлетворения человеческих потребностей. Однако, напоминаем читателю, что специфика выбранной нами стратегии качественного исследования не предполагает привязки к определенному понимаю термина и дальнейшего его использования именно в этой коннотации в рамках исследования.
Далее обратимся к еще одной интерпретации, согласно которой социальная адаптация - «…это установление позитивных связей с новой средой, решение ежедневных житейских проблем (о6разовательные учреждения, семья, быт, работа), участие в социальной и культурной жизни принимающего общества, удовлетворительное психическое состояние и физическое здоровье, адекватность в общении и межкультурных отношениях, целостность и интегрированность личности»18. Акцент на решении конкретных проблем повседневного мира индивида добавляет новизну в интерпретацию интересующего нас феномена. Тем не менее, фокус внимания ученых по-прежнему сконцентрирован на двух типах связей с экзогенной средой: внешними (интеграция в социум) и внутренними (психологическое состояние индивида).
Что касается выделения такой характеристики адаптации, как решение повседневных проблем, то здесь можно упомянуть еще одну точку зрения. К.В. Рубчевский ссылается, в свою очередь, на позицию интеракционистского направления социальной психологии, которой свойственно разграничение двух понятий: адаптация и приспособление. Первое из них характеризует личность, способную справляться с внешними трудностями и препятствиями, причем способы их преодоления носят стабильный и систематический характер. То есть адаптация выступает в качестве фиксированных наборов путей решения той или иной проблемы. В то время как, второй термин, понимается, скорее, в контексте того, как индивид «приспосабливается к требованиям специфических ситуаций»19. При этом понятие адаптации, согласно автору, более широкое и включает в себя приспособление. Насколько я могу судить, ученый здесь имеет в виду, что мелкие ситуации, требующие от личности некоего реагирования называются приспособлением, и оно в свою очередь при стабильном своем проявлении по отношению к устойчивым типичным проблемным практикам, нуждающимся в их решении, выливается в такую форму поведения человека, как адаптация.
Несколько с другого угла зрения подошли к изучению социальной адаптации западные ученые, выделив такой важный ее аспект, как информация. Суть их подхода заключается в выявлении влияния информации на адаптацию. Ученые говорят о том, что наличие той или иной информации в сознание человека повышает его шансы быть адаптированным в новой среде. Другими словами, человек для познания окружающей среды постоянно пользуется разными источниками сведений. Способность вовремя находить замену устаревшему источнику информации может определять способность личности к адаптации20.
Важность эмоциональной составляющей социальной адаптации была доказана на примере исследования эмоциональности и регулирования эмоциями, проведенного западными коллегами. Насколько верно я могу судить о полученных ими выводах, на социальную адаптацию оказывает влияние характер взаимодействия между индивидами. Так, на примере дошкольников было выявлено, что, если ребенок не в состоянии нормально участвовать во взаимодействии с другими, в дальнейшем это неблагоприятно скажется на его адаптации к окружающей среде21.
Перечисленные выше концепции, рассматривающие феномен социальной адаптации – лишь часть от большого дискурса, посвященного изучению настоящего явления. Список приведенных выше фамилий можно продолжить такими, как Д.Л. Константиновский, И.М. Кузнецов, И.А. Красильников, В.В. Константинов, С. Хуткая, О.Н. Дудченко, А.В. Мытиль и многие, многие другие. Безусловно, термин социальная адаптация – достаточно сложный для интерпретации социальный феномен, так как в основу его объяснения могут быть заложены совершенно разные модели исследовательского восприятия, отличающиеся фокусом и объектом изучения. Однако многие социологи сошлись на том, чтобы признать адаптацию процессом, действующим как на внешнем (социальном), так и на внутреннем (психологическом) уровне человеческого поведения. Этот важный аспект позволяет говорить об этом феномене не просто как об абстрактном процессе усвоения экзогенных норм окружающей среды, но и как об активном ее освоении и преобразовании с целью удовлетворить личные потребности максимально эффективно.
Тем не менее, мы не станем активно углубляться в историю изучения понятия социальной адаптации. Мы лишь подчеркнем, что по сравнению с другими схожими по значению понятиями, оно имеет более общую природу и включает в себя такие процессы, как приспособление и освоение.
|
