Утомлённая планета
Скачать 5.91 Mb.
|
Но и это ещё не все. Для полноты картины раскрою содержание одной из глав, на выбор, скажем глава 17 «Эмоциональные характеристики – основа типа личности в нашей индивидуальности». В ней 12 параграфов. Наберемся терпения: «Добросовестный тип», «Преданный тип», «Бдительный тип», «Чувствительный тип», «Праздный тип», «Авантюрный тип», «Идеосинкратический тип», «Тип отшельник», «Деятельный тип», «Альтруистический тип», «Агрессивный тип», «Серьезный тип». Ох, не зря в Древних Египте и Индии каста жрецов держала в своих руках всю науку. С помощью этого держания жрецы умело манипулировали не только простым людом, но и фараонами. Как они это делали очень хорошо показано в романе «Фараон» польского беллетриста средней руки Болеслава Пруса. Поскольку я не беллетрист, то и показывать, как манипулируют наши «жрецы» не собираюсь. Как говорится, это крайний случай запутанности проблемы через попытку раскрыть её суть. Но к сожалению, не лучше обстоят дела и в популярной литературе. Возьму совсем свежий пример. Издательство «Аст-пресс» (Москва) в 2001 году предложила широкому читателю, то есть нам с тобой, мой читатель, книгу «Как прожить свою, а не чужую жизнь, или типология личности». Её автор, как и положено популярному жанру, не мужчина, а женщина Анна Барсова. Любопытна уже сама рекламная заставка, которой издательство презентует книгу : « Как обрести мир с собой и понять «несносных окружающих»», «Как стать счастливым человеком независимо от комплекции и цвета лица», «Плохой энергетики не бывает. Бывает ваша и не ваша», «В каком возрасте не поздно все начать сначала». После чего вам предлагают вступить «на тропу энергетического типирования». Зачем это нужно? «Да затем, чтобы определить, в какую «игру» вам нужно играть в этой жизни, - пишет автор. - Правила её известны заранее, поскольку обусловлены вашей базовой энергетикой. Эта «игра» определяет ваше характерное поведение в «ситуациях жизненного выбора», из которых и складывается судьба». И далее, считает автор: «Беда в том, что чаще всего человек играет пьесу своей жизни, не догадываясь о том, что он вовлечен в какую-либо игру. В итоге он становится пожизненным статистом, ограничиваясь хорошо заученным: «Кушать подано!» С годами растет недоумение: «Почему все происходит именно так, ведь у соседа все иначе?!» Ответ тут один: прежде всего нужно найти свою роль и «играть» ее осознанно, хорошо представляя себе основную канву, - тогда можно говорить о «нюансах исполнения», степени таланта и даже мечтать об аплодисментах (читай – признании)». Вот так. Простенько и со вкусом. Нашел свою роль – и играй в неё. Что за роли? Набор, в отличие от ученого Н.А.Корниенко, сводится всего к четырем ипостасям: анализаторы, контролеры, моторы, поддерживатели. Автор с присущей ему женской педантичностью, тут же раскрывает эти ипостаси . Анализаторы – это люди, которые анализируют все и всюду, это теоретики – стратеги, нацеленные на перспективную оценку ситуации. Контролеры – это практик –стратег, человек, осваивающий окружающее пространство и оценивающий ситуацию с точки зрения ее разумности, целесообразности, соответствия определенным правилам (иногда говорят – «правильности») и вытекающей из нее возможной выгоды или пользы. Мотор – это человек, которого можно сравнить с генератором, вырабатывающим энергию и потому нуждающимся в ее постоянном сбросе. Поддержка – это человек, смысл жизни которого состоит в служении. Все вроде бы понятно. Каждый, кто ознакомится с этими ролями, в той или иной их трактовке сможет узнать и себя. По крайней мере это не трудно сделать. И вовсе необидно, если ты, скажем, попадаешь под одну категорию, а жизнь затолкала тебя в другую. В каждой рубрике содержится набор известнейших исторических персонажей. Как говорится, за компанию с читателем. Люди действительно достойные. Скажем, среди анализаторов предлагаются: Дон-Кихот (Изобретатель), Бальзак (Банкир), Джек (Предприниматель), Робеспьер (Ученый). У контролеров – Жуков (Руководитель), Максим (Диспетчер), Штирлиц (Менеджер), Габен (Мастер). Среди моторов – Гюго (Продавец), Гамлет (Артист), Цезарь (Политик), Гексли (Журналист). Есть и поддержки – Дюма (Дизайнер), Есенин (Искатель), Драйзер (Юрист), Достоевский (Психолог). Все предусмотрели, кроме одного – а, если я не хочу играть именно ту роль, которая призвана соответствовать моей энергетике? Вот не хочу и все тут! Помните, как у Достоевского в «Подпольном человеке»? Парадоксалист сформулировал свой отказ следовать букве прогресса? «Миру погибнуть или чаю мне не пить? По мне, пусть лучше мир погибнет, чем мне чаю не пить!». Вот с такими парадоксалистами ни Барсова ни ее ученый коллега Корниенко не совладают. Они им, наверное, даже и не знакомы. А ведь именно эти люди как раз и являются не просто главными возмутителями спокойствия, но и теми, кто всегда вел за собой «овечье стадо». Куда? – это уже иной вопрос. Но всегда вели и будут вести они. Помните как у Пушкина: «И гений, парадоксов друг». Вот так-то. И гений, парадоксов друг. На них-то в книгах ученых и не шибко ученых никакой ставки не делается. Жаль. Ну, о гениях как личностях, чуть ниже. А вот что касается типологии современных людей, я хотел высказаться поопределеннее уважаемый читатель, давай мы с тобой попробуем ответить на такой, по-моему, у всех на слуху вопрос, – что сегодня выделяется прежде всего из той информации, которую получает каждый из нас? Тут не важны объемы. Разумеется, у меня этой информации гораздо больше, чем у кого-нибудь другого. У Президента Путина может быть ее побольше, чем у меня. Неважно и качество этой информации, степень ее достоверности или актуальности. Важен сам подход, – что прежде всего бросается в глаза, ум, голову при знакомстве с телепередачами, газетными сообщениями, книжными новинками и даже в будничном общении, передаче от «первого лица», то есть то, что современная молодежь называет трепом? Я понимаю, тут есть риск утопить вопрос в десятках соображений. Поэтому прошу, – одним словом, ну а на худой конец, одним предложением, а? Правильно – нервозность. Все или почти все, кто ещё не умер или не прикован к постели, стали психами. Все беспокоятся. Никто недоволен. Всем все не нравится. Ничего нельзя гарантировать. Ничто невозможно удержать, утекает между пальцами рук, едва их коснувшись. Нет ничего драгоценного или говорила моя мама, - святого. Подавляющему большинству людей все по фигу. Отсюда и неологизм, то есть новое слово, в русском языке – «пофигизм». Любители и знатоки дают этому слову свои, более им понятные транскрипции. Но суть от этого не меняется. Мне, скажут, что так и должно быть. Что все это приметы так называемого переходного периода. Не зря же китайский мудрец Конфуций, на вопрос, когда он не хотел бы жить, вполне определенно ответил – в переходный период. Что касается нас, то я с этим вполне согласен. Но, как быть с представителями «золотого миллиарда»? Ведь и среди них, - а я общаюсь с огромным количеством западных людей самого разного профиля, - нет людей успокоенных. Прошу не путать успокоенных со спокойными. Спокойствие зависит от характера, а успокоенность – от внешнего мира, образа жизни не одного, а миллионов личностей. Сегодня ее нет. Нет такого у нас, но и там, на благополучном Западе. Почему? Да потому что все их благополучие – это призрак, мираж в пустыне. Жить в окружении четырех пятых полуголодных людей крайне проблематично. Конкретный пример – Израиль. Там никогда не будет успокоенности по одной простой причине – еврейский, очень маленький по объему и численности мир, и арабский, значительно превосходящий по количественным параметрам еврейский мир, хотя и принадлежит к одной – семисткой части человечества, никогда не придут к полному обоюдному согласию. Ведь, такое согласие означало бы, что кому-то надо если не уйти с Ближнего Востока, то значительно ужаться в претензиях и требованиях. Смогут это сделать евреи в отношении арабов? Никогда. Точно также и весь остальной «золотой миллиард» никогда не захочет ужаться в своих требованиях к уже устоявшемуся материальному уровню жизни. А раз так, то и духовного процветания ему не видать, как своих ушей. Да, что там процветания. Обыкновенного успокоения. Ведь, это только в рекламных роликах западная жизнь выглядит блестящей и беспроблемной. В действительности там ведется ежедневная гонка, хоть и не столь захватывающая, как гонка Шумахера на "Феррари", но вполне достойная для того, чтобы постоянно чувствовать свою неуравновешенность и мимолетность. Так вот, подводя итог сказанному, я хочу сказать., что тип современной личности – это невротик, а саму личность я бы назвал невротической. Что, не нравится, читатель? Мне тоже, не по душе такой тип. Но другого на повестке дня не значится. Дальше – больше. Я считаю, что XXI век – это невротический век, не только по типу проживающей в нем личности. Но и по типу всего того мироустройства, которое я в предыдущих главах вместе с В.И. Вернадским назвал ноосферой. Кажется, Игорь Ростиславович Шафаревич, наш известный математик и автор трудов по так называемому «малому народу», первый заметил и описал агрессивность западной цивилизации. За 200-250 лет своего существования она успела уничтожить десятки технически более слабых цивилизаций и создавших ее народов. Но теперь – ее очередь. Это называется эффект саломандры. Есть такая ящерица, которая пожирает сама себя, начиная с хвоста. Откуда же тут быть успокоенности? Нет, друзья, покой им – нам только снится. Опять же Пушкин: "Но есть покой и воля". Да есть. Может они и были очевидны для XIX века. Но уже в ХХ-м от покоя и воли остались, как говорится, рожки да ножки. И XXI начался не с самыми радужными ожиданиями и предчувствиями. Это особенно наглядно демонстрирует вновь избранный президент США Дж.Буш и его Ко. По-моему, от страха показаться слабыми их понесло, как в свое время понесло Рейгана на его ранчо. Вопрос только, куда вынесет?.. Сразу оговорюсь, чтоб не вызвать упреков в необъективности. Невротики, невротические личности были всегда. Но, раньше, в прежние времена они исчислялись единицами. Например, в средние века в Европе весьма встревожившим всех стало появление немалого числа ведьм и колдунов. В разных странах, по разным оценкам, - от нескольких сот до нескольких тысяч. На общем фоне не так много. Но даже в таком ограниченном числе эти лица весьма напугали западноевропейское общество. Были приняты беспрецедентные меры по борьбе с ведьманством и колдунством. Их носителей, по приговору церкви, попросту сжигали на кострах. Кстати для сведения, знаменитая Жанна д`Арк была невротической личностью, лесбиянка, к тому же, страдавшая манией величия, – была сожжена на костре по подозрению в ведьмачестве, а не за какие-то там военные прегрешения. Коренное отличие современности от прошлого в том, что в наши дни счет на невротиков пошел на миллионы. И если бы пришлось их сжигать, как в XIV-XV вв., то не хватило бы никаких крематориев. В чем дело, почему такой скачок? Причин тут масса, но, на мой взгляд, главных две. Первая. Что такое невроз? Читаем Энциклопедический словарь: "Неврозы, группа функциональных, т.н. пограничных, психич. заболеваний (неврастения, истерия, психастения), развивающихся в результате длит. воздействия психотравмирующих факторов, эмоционального или умств. перенапряжения, нередко – под влиянием инфекций и др. заболеваний" (Советский Энциклопедический словарь. М.1981, с. 882). В самом общем виде специалистами невроз определяется как отступление от нормы или норм. Какой или каких? Норм поведения, принятых в конкретном обществе, конкретной культуре. Разумеется, эти нормы не статичны. Они изменяются вместе с изменяющимся обществом, его культурой. Скажем, если в начале ХХ века девушка, женщина на пляже появлялась практически одетой, постепенно она стала раздеваться, дойдя до купальника бикини. Вот такой купальник сегодня – норма. Если ты хочешь загорать голой – голым, иди на специальные пляжи. Пусть и не так нормально, но терпимо для остальных. Когда женщины, а в последнее время и мужчины, появляются голыми в общественных местах, это уже не норма, а аномалия. В психопатологии это называется эксгибиционизмом. Читаем энциклопедический словарь: "Эксгибиционизм (от лат exhibitio - выставление), половое извращение, проявляющееся в публ. обнажении половых органов с целью полового удовлетворения" (Советский энциклопедический словарь. М. 1981, с.1551). Но у нас, а на Западе ещё с полвека назад, этим самым эксгибиционизмом занимаются не только так называемые нудисты (от французского слова nue - голый). Посмотрите, например, кто, что и как демонстрирует в наших домах моделей. И ничего. Никто никого никуда не сажает. Даже в психушку. Говорят - так положено. Да, нет, друзья мои, может быть в домах и положено, но зачем же показывать всё это по телевизору? Я не Совонарола, который в XV веке призывал собрать вместе всех проституток Италии и сжечь в общем костре. Упаси Бог. Сам грешен. Просто я констатирую факт - общество, которое проповедует эксгибиционизм, одну из тяжелейших форм неврозов, по-другому как невратическим, назвать нельзя. До середины ХХ века человечество рьяно боролось с такими невротиками, подвергая их осуждению, наше общество - восхищается. Результат налицо или на лице? Вторая причина. Движущая сила неврозов - это тревоги и страхи и те защиты, которые от них выстраиваются. Ясно, что они всегда были во все времена у всех народов. Причем, многие тревоги и страхи опоэтизированы в фольклоре. Так создавалась защита от них. Наше общество сегодня никаких защит не создает. Наоборот. Всячески нагнетает состояние страха и тревоги за себя, близких, страну. Достаточно посмотреть структуру новостей на всех программах телевидения. Под видом оперативности и объективности на зрителя ежедневно по 12-14 часов в сутки выливают сплошную "чернуху", от которой даже бегемот со своей толстой кожей задергается как карась на сковороде. Это, спрашиваю я вас, признак общественного здоровья? Нет, конечно. Состояние страха, тревоги - это производные смерти, ожидания её. В общем-то от них никуда никому не деться. Они - спутницы жизни любого человека. Но именно жизни, а не смерти. Беда в другом - ослаблении иммунитета против страха и тревоги, неправильно построенной защите от них. Я не призываю замалчивать те трагедии, которые происходят у нас в мире. Хотя в нынешнее столь тяжкое для сотен миллионов людей время дозировка этих трагедий, а возможно и прямое их замалчивание, было бы не таким уж тяжким грехом перед человечеством. Специалисты знают, и это главное. Для чего остальным морочить голову? Ведь они всё равно ничем помочь не смогут, как например, в случае с трагедией затонувшей подводной лодки "Курск". Ну, скажите на милость, что может сделать какой-нибудь Ванёк уже из города Курска, созерцая на телеэкране весь поток так называемой информации, который нам показывали всё лето прошлого 2000 года? Что? Сжать в бессилии кулаки и ещё раз обматерить Президента России? Ну что ещё? Если бы на нашем телевидении работали здоровые, а не невротические личности, то они бы первыми возмутились указаниями хозяев проводить линию на создание психической депрессии в умах и душах телезрителей. Ведь домашние этих самых телевизионщиков - те же телезрители. Так, кого агитируем? Или точнее, кого хотим в гроб загнать. Для начала - психически? Самих себя? Любителям же порассуждать на тему всяческих свобод хочу напомнить как минимум два исторических факта. Первый относится к США ко временам великой депрессии рубежа 20-30-х годов. Как известно, на фоне экономических неурядиц общество охватила в буквальном смысле слова паника. Люди заметались в поисках выхода, не понимая, что же с ними происходит. И действительно, было отчего придти в отчаяние. Например, как тебе, читатель, понравится такая сцена, - на глазах у полуголодной толпы останавливается машина-молоковоз и выливает на тротуар содержимое бака? Идиотизм? Полнейший. Но таков жанр кризиса перепроизводства, лежавшего в основе той самой депрессии, о которой написаны сотни томов воспоминаний и ещё больше томов исследований. Как поступает президент США Ф.Рузвельт? Он запрещает средствам массовой информации говорить о кризисе. В газетах, по радио и особенно в кино, тема кризиса не обсуждается. Зачем, если ничего нельзя поправить? На экраны кино выходит масса сусальных фильмов, единственная цель которых - отвлечь людей от жизненных невзгод, посеять в их травмированных кризисом душах семена, если и не нежности, то хотя бы некого подобия умиротворенности. Короче, снять стресс. Именно в этот период Голливуд и получил своё известное всем прозвище - фабрика грёз. Аналогичным образом поступил и хитромудрый Сталин. Самое массовое искусство - кино было поставлено на службу забубённой пропаганде. В её основе - показ человека труда, рабочего, крестьянина, интеллигента. Показ людей активных, деловых, работающих не за страх, а за совесть.. То есть в разрез с той традицией, господствовавшей в русской культуре XIX - начала XX веков, когда русский человек изображался лентяем, неспособным на крупные свершения, словом, эдаким чеховским полудурком. Сегодня многие говорят, что это, смол, была показуха чистейшей воды. Да, показуха. Никто с этим и не собирается спорить, как никто и не спорил тогда в 30-40 гг. Фильм "Кубанские казаки" существовал исключительно в изображении его создателя - режиссера истинно голливудского размаха, замечательного исконно русского человека Ивана Пырьева. Но от этого сила влияния этого фильма на миллионы и миллионы простых людей ничуть не убавилась. Результат - к началу 40-х страна вышла если и не на 2-е место в мире, как считала советская статистика, то уж в пятёрку стран с самым мощным военно-промышленным комплексом мы вошли. Тот же "эффект умолчания" наших трудностей и показа исключительно положительных, умиротворяющих душу и сердца людей мотивов произошел и на рубеже 40-50-х годов в период восстановления народного хозяйства. Результат - страна не только залечила нанесенные войной раны, но и вышла на передовые рубежи научно-технического прогресса. У нас была создана самая передовая по тем временам в мире система образования, которую сегодня силой внедряют в школах и колледжах США, Великобритании, Франции и других стран так называемого "золотого миллиарда". Одни мы, как всегда идиоты, во главе с идиотом министром образования Филипповым, считающим себя доктором физико-математических наук и почему-то профессором, отказываемся от этой системы. Создана самая передовая в мире наука|, запустившая человека в космос. Атомная промышленность. Я уж не говорю о военно-промышленном комплексе. Вы скажете, - это обман людей? Простите, но ведь люди не глупее нас с вами. Все, кто восхищался фильмами 40-50-х годов, я это ответственно заявляю, поскольку сам был свидетелем и этих фильмов и отзывов о них многих людей, все без исключения понимали, что созерцают иллюзию. Никто не обольщался. Но так тяжела была повседневность, что народ стремился хоть на два часа забыться в прекрасном сне, глядя на искрометную Любу Орлову или заряженную весельем Клару Лучко. Да мало ли ещё кого? А сегодня что происходит? Почему в начале 90-х все взахлёб смотрели по телеку очевидно дурацкие мыльные оперы латиноамериканского розлива? Что, не понимали, что смотрят? Прекрасно понимали. Но смотрели. Попробуй помешай. Особенно женщинам. Культивирование страхов-тревог, чем сегодня тотально (вот где подлинный тоталитаризм!) занимаются наши и западные СМИ, это уже проявление зачатков некрофилии. Для начала - умственной, а потом - кто знает? Опять же, чтобы разобраться, обратимся к Энциклопедическому словарю: "Некрофилия (от греч. nekros - мёртвый и …филия), половое извращение, половое влечение к трупам" (с. 885). Вот мы постепенно и подошли к тому, к чему должны были подойти? - структуре невротической личности. Тем обстоятельствам, которые ее создают и общим поведенческим особенностям, которые ее характеризуют. И в этом мне поможет Карен Хорни, венгерка по национальности, работает, естественно, в США, замечательный психоаналитик, которая не в пример своим заокеанским собратьям, рискует критиковать аж самого Зигмунда Фрейда - отца современного психоанализа. В издательстве “Прогресс” в 2000 году была издана книга Хорни “Невротическая личность нашего времени”. Ее автор, правда, очень осторожничает, постоянно оговаривается, что имеет дело с единичностью, а не с массовостью. “Целью, которой я руководствовалась при написании этой книги, - пишет Хорни во введении, - было дать более полное и точное описание живущего среди нас и страдающего неврозом человека, описать конфликты, реально им движущие, переживания и те многочисленные затруднения, которые он испытывает во взаимоотношениях с людьми, а также и в отношении самого себя”. Далее, уточняя предмет исследования, Хорни делает оговорку, которая выдает ее с головой. Рассматривая единичность, она все-таки ведет речь о массовом типе современной личности. То есть полностью солидаризируется с высказанной мной выше позицией. Смотрим дальше текст Хорни: ”Я не рассматриваю здесь какой-либо особый тип или типы неврозов, но сосредоточиваюсь на описании структуры характера, которая в наше время в той или иной форме повторяется почти у всех людей, страдающих неврозами” (См. Карен Хорни. Невротическая личность нашего времени. М.Прогресс.2000, с.7). Эта повторяемость квалифицируется Хорни по пяти главным направлениям, характеризующим характер общения невротика с окружающим миром и с себе подобными. Во-первых, это отношения любви, привязанности и расположения человека, как к другим людям, так и с их стороны. Во-вторых, отношения, связанные с оценкой “Я”. В-третьих, отношения, связанные с самоутверждением. В-четвертых, с агрессией. И, наконец, в-пятых, с сексуальностью (с.28). Очень кратко пройдемся по каждому из направлений. Касательно первой группы можно сказать, что доминирующей чертой невротической личности нашего времени является ее чрезмерная зависимость от одобрения или расположения со стороны других людей. Яркий пример - Квазимодо, герой известного романа Виктора Гюго “Отверженные”. Ведь, даже этот заведомый урод и неврастеник и тот не смог прожить без любви своей Эсмеральды. Это, конечно, литературная легенда, но в ней заключена глубокая суть данной проблемы. Вторая черта, выражающаяся в зависимости невротика от других, проявляется в его чувстве неполноценности и несоответствия. Проявления эти имеют множество способов и форм, - от убежденности в своей некомпетентности, глупости, непривлекательности до безграничного самовосхищения и самовозвеличения. Третья группа характерных для неврозов отношений, касающихся самоутверждения, связана с запретами. Под самоутверждением подразумевается традиционный акт самоутверждения, утверждение своего “Я”. Здесь в сознании невротической личности существует масса запретов, - от боязни выразить свои желания или просьбы о чем-либо, сделать что-либо в своих интересах, высказать обоснованную критику до неспособности защитить себя от нападок, сказать когда этого требуют обстоятельства решительное “нет” и т. д. В группе четвертой характеризуются отношения агрессии-неагрессии. Расстройства такого рода проявляются в двух видах. Один заключается в склонности быть агрессивным, властным, сверхтребовательным. Такие обычно стремятся распоряжаться, критиковать, придираться или даже обманывать. Другой вид - противоположность первому. На поверхности оказывается чувство, что их постоянно “обувают”, то есть обманывают, что все их бранят и даже унижают. Как правило, невротики этого вида не понимают, что такие их мнения о себе и других, - лишь отражение собственного искаженного восприятия происходящего. Наконец, пятый ряд, связан с сексуальностью. Здесь опять же таки выделяется два вида. Это - либо навязчивая потребность в сексуальной активности, либо - наоборот, запрет на нее. Запреты могут проявляться на каждом шагу, ведущем к сексуальному удовлетворению. Они вступают в действие при приближении лица другого пола, в процессе ухаживания, в сфере чувственности. При этом важно подчеркнуть, что все описанные выше четыре группы особенностей будут самым непосредственным образом проявляться в пятой группе отношений, связанной с сексом. Чтобы не забивать тебе, читатель, голову лишней информацией, отмечу, пожалуй, еще лишь одно отношение, которое очень ярко характеризует невротический тип современной личности. Это отношение особенно свойственно русским. Я имею в виду невротическое чувство вины. Страдающий неврозом русский по национальности или особенно русская, то есть женщина, как правило, объясняют свои страдания как заслуженные. У таких людей обычно имеется тенденция по малейшему поводу чувствовать себя виновным. Если кто-то хочет увидеться с ним, его первая реакция - ожидание услышать упрек за что-либо им сделанное. Если друзья не заходят или не пишут, он обязательно задастся вопросом, не обидел ли кого? Он берет на себя вину, даже если не виноват. Виновников своих обид он оправдывает. Обвиняет во всем случившемся только себя. Он всегда признает авторитет и мнение других, не позволяя себе иметь собственное. С чувством вины весьма близко соприкасается, а точнее одно вытекает из другого, дополняя и углубляя каждое, невротическое страдание, нередко доходящее до мазохизма, то есть самоунижения. Так как эта тенденция вступает в открытое противоречие с самой природой человека, то она долгое время оставалась необъяснимой. Да, что оставалась. Её и сегодня каждый толкует по-своему. Фрейд сводил явление мазохизма к инстинкту смерти. Он считал, что в каждом человеке борются две биологические силы - инстинкт жизни и инстинкт смерти. Инстинкт смерти направлен на саморазрушение. Так вот, полагал отец психоанализа, если сила инстинкта смерти соединится с представлениями о возможном половом удовлетворении (в терминологии Фрейда - либидо), результатом такого слияния станет феномен мазохизма. Мудрено, конечно, закручено. Как говорят, в русских деревнях, - без бутылки не разберешься. Мне гораздо ближе точка зрения мадам Хорни. Она полагает, что достижение удовлетворения посредством погружения в страдание, горе, боль отражает более общий принцип, - нахождение удовлетворения через потерю собственного “Я” посредством растворения своей индивидуальности в чем-то большем, чем это “Я”. Эдакая личностная сублимация. То есть перевод своего “Я” в “Я” кого-то другого, более сильного, более достойного называться личностью. Такой перевод позволяет избавиться от сомнений, конфликтов, болей, ограничений и изоляции (с.205). Ницше называл это освобождением от принципа индивидуальности. Он объявил это освобождение “дионисийским началом”, по имени древнегреческого бога виноделия Дионисия. Культ Дионисия, также как и культы подобных богов у других народов, преследовали вполне реальную, а отнюдь не божественную, цель - максимальную стимуляцию всех чувств, вплоть до перехода в экстатическое состояние. Сам термин “экстаз” как раз и означает “быть вовне”, “вне себя”. Средства достижения экстатического состояния самые разные. Прежде всего музыка. Однообразный ритм флейт. Затем неистовые пляски. А какие пляски без горячительных напитков? Более высокий "уровень" отрешения - наркотики. Квинтэссенция экстаза - сексуальная распущенность. Русские всему этому набору древних предпочитают единственный - алкоголь. С его помощью снимают запреты, ослабляют печаль и тревогу. То есть достигают первичного состояния экстаза, - удовлетворения от забытья и утраты сдерживающих начал. Вспомним известную пословицу: ”Некрасивых женщин не бывает. Бывает мало водки”. Итожа, можно сказать, что смысл экстаза, - перестать быть активным действующим лицом и превратиться в объект, лишенный собственной воли. Когда мазохистские фантазии трансформируются в общий феномен стремления к освобождению от индивидуального “Я”, тогда удовлетворение, которого ищут или достигают путем слабости и страдания, перестает казаться странным, обретает, если угодно даже определенный смысл. Например, мужчины обретающие активность, напористость и даже удачливость в своей работе, время от времени предаются таким мазохистским чудачествам, как переодевание в женскую одежду или игру в непослушного мальчика, который либо сам себя порет, либо это по его просьбе делает кто-нибудь другой. Для невротика страдание приобретает функцию непосредственной защиты от мирских опасностей или, как ему кажется, от его собственного запутавшегося в сетях переживаний “Я”. Таким для посторонних странным способом, как самобичевание, невротическая личность избегает обвинений и одновременно обвиняет других. Прикидываясь больным, он, как ему кажется, избегает упреков. Принижая себя, преодолевает опасности соперничества. Таким образом страдание служит для него способом достижения желаемого и формой эффективной реализации собственных требований, придания им в своих глазах своего рода законности. Страдания и беспомощность становятся для него мощными средствами обретения любви и расположения, помощи и контроля. И одновременно позволяют невротику избежать требований, предъявляемых к нему другими. Вот написал я все это и невольно подумал, - наконец-то, хоть на миллиметр приблизился к пониманию внутренней логики поступков двух третей героев романов и повестей Достоевского. Его называли певцом униженных и оскорбленных. Нет, он выразитель чувств и настроений невротической личности. Он идеолог невроза, который сегодня правит миром. Собственно, невротики всегда были на виду. Они нередко добивались удивительных результатов. Например, если я чего-то не могу достичь, скажем, определенной цели поставленной перед самим собой, я не нахожу себе места. Загоняю в подсознание эту цель, но не освобождаюсь от нее. И только обретение задуманного, снимает тяжесть с моей души и делает меня свободным. Каждый из нас, наверное, хоть раз в жизни, но ощутил чувства описанные мною выше. Выходит, каждый из нас склонен к неврозу? В потенции - безусловно. То есть, если не управлять своими эмоциями и переживаниями, можно зайти весьма далеко. В том-то и смысл самовоспитания, чтобы выработать в себе набор определенных барьеров, препятствующих потенциальным напастям разрастись до реальных. Это обстоятельство надо специально иметь в виду, когда берешься рассуждать о невротической личности нашего времени. Собственно, с этим умыслом я и написал данную главу, доведя некоторые из ее сюжетов до правды оголенных проводов - возьмешься голыми руками и ты в кювете. Поэтому надо быть расторопнее и собраннее. Остальное - приложится. Разумеется, среди талантливых людей процент невротиков гораздо выше, чем у среднестатистического представителя современного общества. Знакомясь с биографиями многих из выдающихся личностей, я поймал себя на мысли, которая весьма удивила меня. Речь идет о едва ли не демонстративном нежелании знаменитостей бороться за собственную жизнь. Фактически при первой же встряске, возникновении даже не самой болезни, а появлении только симптомов ее, у многих великих в буквальном смысле слова опускались руки. Они начинали жутко хандрить, капризничать и в результате заканчивали жизнь значительно раньше исчерпания того физического и духовного ресурса, которым обладали, судя хотя бы по их внешнему виду. Случаи, подобные, скажем, знаменитому древнегреческому философу Демокриту, основоположнику материализма, который умер в 100 с лишним лет, улыбаясь и произнеся свою знаменитую фразу о том, что прожил бы и дольше, если бы стремился к этому, крайняя редкость. Кстати показателен и ещё один эпизод, связанный с гениальным спокойствием и величием духа Демокрита. На старости лет он приказал выколоть себе глаза, чтобы таким образом освободиться от влияния мирской суеты и сосредоточиться на углубленном размышлении о сути бытия. Михаил Зощенко приводит своеобразный мартиролог, т.е. списки страдальцев, ушедших из жизни, что называется в самом расцвете творческих сил. Моцарт (36 л.), Шуберт (31), Шопен (39), Мендельсон (37), Бизе (37), Рафаэль (37), Ватто (37), Ван-Гог (37), Корреджио (39), Эдгар По (40), Пушкин (37), Гоголь (42), Белинский (37), Добролюбов (27), Байрон (37), Рембо (37), Лермонтов (26), Надсон (24), Маяковский (36), Грибоедов (34), Есенин (30), Гаршин (34), Джек Лондон (40), Блок (40), Мопассан (43), Чехов (43), Мусоргский (42), Скрябин (43), Ван Дейк (42), Бодлер (45) и другие. (См.. Мих.Зощенко. Собрание сочинений в 5-ти томах.Т.3.М.1993, с.108-109). И этот, разумеется, самый приблизительный список, далеко не исчерпывает и тысячной части возможных имен. Кто-то из названных покончил жизнь самоубийством, продемонстрировав таким образом крайнюю степень невротичности. Я уж не говорю, что тем самым был совершен самый тяжкий из всех возможных грехов – грех самовольного лишения себя жизни, которую дал Господь Бог. Часть умерла, не пожелав лечиться. Погибла на дуэлях, т.е. совершив самоубийство чужими руками, как наш поэт Лермонтов. Автор «Мцырей». Помнишь, читатель, эпиграф к этой поэме? «Вкушая, вкусиха мало меду. И Аз умираю я». Есть и другие причины. Их много. Но не в них суть. Все эти причины оказываются банальным следствием главного - смерть этих людей оказалась едва ли не логичным продолжением их жизни и была, по меткому определению Зощенко, "заработана собственными руками" (с.109). Более того, писатель считал, что даже смерть во время эпидемии не доказывает случайности. Здоровый организм оказал бы достойное сопротивление болезни. В чём же внутренняя "механика гибели" талантов? Все они без исключения были заняты весьма интенсивной мозговой работой. Многие так просто не щадили себя. Например, Бальзак. За 15 лет написал до полусотни романов. А как писал? Исключительно ночью. Причем, для поддержания в рабочем состоянии мозга выпивал несколько кофейников крепчайшего бразильского кофе. Это только дураки говорят, что умственная работа - ерунда. Нет, она возбуждает не только мозг и нервы, но все органы тела. И еще надо подсчитать, кто больше теряет в весе - спортсмен или писатель, поэт, политик. Но вот работа закончена. Нервного раздражения больше нет. Поток крови к мозговым клеткам, нервным центрам прекращается. Наступает состояние вялости и даже прекращения деятельности ряда органов внутренней секреции. В результате получаем картину крайнего ослабления и как следствие, - упадка жизни. Зощенко приводит точное сравнение, - если автомобиль, шедший со скоростью 100 км в час, резко затормозит, катастрофа неизбежна. Это знают все водители, но этого не знают люди, управляющие своим телом и мозгом. Вывод - невроз гениев, заканчивающийся летальным исходом, это как правило, трагедия постоянной работы. Маяковский, смерть которого кстати была целиком и полностью следствием неумелого обращения с самим собой, а не какой-то там неразделенной любви к эротоманке Лильке Брик, как за глаза называли знавшие её еврейки, как-то обронил весьма дельную поэтическую ремарку. То ли в шутку, то ли всерьёз он записал на манжетке своей белой рубахи (была у него такая привычка): "Землю попашем, попишем стихи". Вот если бы он сам действовал в соответствии с этой полушутливой формулой, то наверняка справил бы своё как минимум 90-летие. Мужик он был чрезвычайно здоровый. Характерно, что видимо интуитивно ощущая потребность в перерыве работы, в немедленной остановке гибельного ритма творчества, многие светила вообще затем бросали всякий труд. Например, наш музыкальный гений Михаил Глинка. Прожил 54 года. Конечно немного для такого крепкого мужчины, каким он выглядит на портретах в московской консерватории. Но с 38 лет - музыку уже не писал. Французский драматург Буало умер в 75 лет, работать перестал в 40. Наполеон умер в 48 лет, но к 40 - это уже был "живой труп". Я не говорю про Гоголя, чьи последние лет 10 жизни вылились в мучения для него самого и его близких. Уж, коль скоро я заговорил о взаимосвязи неврозов с талантливостью, не могу пройти и мимо еще одной темы на злобу дня. К ней меня подвиг известный в России специалист в области одной из самых занимательных научных дисциплин современности - генетики В.П.Эфроимсон. Почему, самой занимательной? Да, потому что это одна из самых страдательных сфер науки в нашей стране. В свое время персидский царь Ксеркс приказал высечь плетьми море за то, что в нём едва не утонуло все его обширное войско. Бессмысленность его поступка была столь же очевидна, как очевидна и сила царской власти. Вот это сочетание бессмысленности с неограниченным всевластием и обеспечило этому в общем-то мелкому царьку историческое бессмертие. В 40-е годы прошлого столетия уже другой Ксеркс по фамилии Сталин тоже решил совершить властную бессмыслицу - выпороть ни больше ни меньше саму человеческую суть. Генетика была объявлена лженаукой, а те, кто ею занимался, - западными идолопоклонниками. И ничего, - съели. Правда, очень скоро подавились. Ведь нельзя же исключить из жизни саму жизнь. А именно этим, - изучением жизни, ее происхождения и развития, как раз и занимается генетика. Эфроимсон написал весьма занимательную книгу “Гениальность и генетика” (М.Русский мир. 1998). Подобно Зощенко в “Возвращенной молодости” он проанализировал влияние на человеческую психику и способности людей такой болезни, как подагра. Её причина - превышение в крови содержания мочевой кислоты. Как правило, следствие неумеренного потребления красного вина и жареного мяса. Болезнь очень тяжелая. Поражает суставы на пальцах ног. При приступе подагры суставы опухают. Ноги синеют. Больной испытывает невыносимую физическую боль и, естественно, практически лишается способности передвигаться без посторонней помощи. Марк Алданов, еврей по национальности, весьма незаурядный писатель, уехавший в парижскую эмиграцию на печально известном "ленинском пароходе" (1922 г.), написал очень интересный роман о Бисмарке. Потом Пикуль во многом подражал Алданову в своем тоже известном романе "Железный канцлер". Так вот Алданов, который сам весьма намучился от проклятой подагры, изобразил интересную сцену её приступа у Бисмарка. Почитайте. Утро. Идёт дождик. Канцлер сидел злой и суровый в вольтеровском кресле. Это кресло с очень высокой спинкой. Названо так по имени французского философа Вольтера, который также подагрик, просиживал в нём, откинувшись на спинку, - ему казалось, что в такой позе боль в ногах немного стихала, - по целым неделям. В кабинет медленно входит старый слуга. Канцлер злится ещё больше. Слуга шаркает подошвами туфель, напоминая Бисмарку и о его старости, и о его физической немощи, и о его третий день не стихающей рези в ногах. Канцлер опускает руку. Он хочет погладить морду своего любимого пса. Но, увы, пёс вчера умер. Тоже от старости. Слуга меняет пустую бутылку паршивейшейшего мозельского шампанского - любимого вина канцлера. Ставит на стол очередную. Наливает в фужер шипучки. Бисмарк дрожащей рукой тянется к столу. На глаза навёртывается крупная слеза. Жизнь прошла… Бисмарк немного не дотянул до 90-та. И это при том, что подагра сжирает у человека минимум пять лет жизни. На примерах нескольких тысяч биографий, опять же таки знаменитых людей, Эфроимсон показал и доказал, что частота подагричности резко возрастает с повышением уровня гениальности. Так, например, в известной серии “Жизнь замечательных людей” Павленкова (на 1895 г. 200 биографий) частота подагричности составляет 13,5 процента. В серии”Плутарх ХХ век” среди 165 биографий эта же частота несколько меньше 5,5 процента. Но вот когда английский исследователь Дж.Хаксли называет всего 8 величайших умов человечества, то процент подагриков среди них взлетает до 37,7. Другой англичанин Маколей написал 22 очерка величайших людей. Уровень подагричности среди них вырос до 41 пункта, подагриками оказалось аж 8 представителей великих (См. В.П.Эфроимсон. Гениальность и генетика. М.1998, с.59). Среди нормальных мужчин, без отклонений в сторону гениальности, процент подагриков колеблется от 0,3 до 0,6 процента. В США, например, согласно официальной статистике на 100 миллионов мужского населения, среди которых примерно 40 миллионов старше 30-35 лет, насчитывалось 300 тысяч подагриков, то есть менее 1 процента. По данным же специалистов выборки гениев и талантов дают цифру 5-10 процентов, малые выборки от 20 до 40 процентов, у гениев-гигантов цифры еще выше 30-40-50 процентов (там же, с. 60). Эфроимсон и другие специалисты называют это явление “фактором эндогенной активизации умственной энергии” (там же, с.59). Среди 400 общепризнанных гениев мировой истории и культуры 5О или 12,5 процента являются подагриками. То есть порядок цифр очевиден: 12,5 процента у гениев и 1 процент у среднестатистических представителей “золотого миллиарда”. Получается едва ли не душераздирающая картина - ненормальность чуть ли не рука об руку идет с талантливостью и гениальностью. Не мною замечено, что внешние дефекты, например, горбун, кривая шея, хромота, шепелявость, невыговаривание букв и др., - все это явные следы неврозов, - зачастую оказываются и признаками незаурядных способностей личности. Скажем, у лиц с искривленной шеей ум бывает живее, чем у людей обыкновенных. Не мне одному известно, каким остроумием и хитростью отличаются горбатые. Вспомним хотя бы того же литературного Квазимодо. Или возьмем реального Квазимодо - Березовского. У него, если внимательно к нему приглядеться, налицо все признаки горбатости. Страдающие чахоткой, или по-современному туберкулезом, проявляют неуемную энергию, могут не спать сутками и быть в отличной форме. Например, Достоевский, помимо эпилепсии, был болен и легочной недостаточностью. Но кто же станет оспаривать его умственную энергию, которая клокотала в нем подобно Везувию. Только один пример. Уже будучи на шестом десятке жизни, он за три недели написал гениальнейшую повесть “Игрок”. Молоденькая стенографистка Анна Григорьевна, ставшая в течение этого месяца его женой, вспоминала, что едва не падала от усталости. А Федор Михайлович только успевал набивать папиросы и жутко дымя ходил из конца в конец их небольшой светелки, диктуя целыми страницами свою гениальную повесть. Микельанджело - автор известной скульптуры Давида, главный росписчик храма святого Петра в Ватикане, открыто признавался, что искусство заменяло ему жену. Ну, и так далее. Примеров подобного рода странностей, плохо поддающихся пониманию обыденного сознания, пруд пруди. Не будем прудить. Но нельзя воздержаться и от очевидного замечания - выходит, человечество своим прогрессом обязано ненормальным людям, называемым талантами и гениями? По крайней мере так считает итальянский еврей Чезаре Ломброзо. Он даже по этому поводу написал специальную книгу “Гениальность и помешательство”, увидевшую свет в конце Х1Х века. Впоследствии его выводы подтверждались исследованиями многих и многих ученых и неученых. И сегодня, в начале ХХ1 века, проблемы вырождения личности, о чем первым заговорил Ломброзо, приобретают едва ли не первостепенное значение. Что же это такое “вырождение” по-русски или “дегенерация” по-латыни? Я специально просмотрел Толковый словарь В.И.Даля. Там нет даже слов таких, ни “вырождения”, ни “дегенерации”. Словарь по времени написания относится к середине Х1Х века, то есть значительно раньше, чем делал свои далекоидущие выводы Ломброзо. Значит во время жизни Даля тема дегенерации или вырождения для России была не актуальна. При всех возможных отклонениях от нормы верхов, в низах, да и в массе верхов, русский народ был физически и духовно здоров. Иначе бы, какие-либо отклонения не остались бы вне поля зрения такого дотошного исследователя, каким был по национальности датчанин, но по духу и поступкам исключительно русский ученый В.И.Даль. Полагаю, что Далю не хуже, чем нам были известны странности в поведении Петра I или его родной сестры по отцу Алексею Михайловичу царевны Софьи. Знал, видимо, Даль и наклонности к сожительству со своим парикмахером Кутасовым сына Екатерины 11, ставшего императором Павлом. А известная садистка Салтычиха, которая истязала дворовых девок, обваривала кипятком ноги, груди, лица? Любопытная деталь. Когда эту Салтычиху по указу императрицы Елизаветы Петровны взяли под стражу, осудив на пожизненное сидение в земляной яме, как особо опасную преступницу, она вдруг в одночасье “вылечилась”. В чем дело? Вступила в половую связь с бравыми гренадерами, охранявшими ее в яме. Салтычиха стала исправно год за годом рожать детей. Не знаю, уж скольких родила. И от ее садизма не осталось и следа. Выправили бедную эротоманку солдатушки, бравы ребятушки. То есть, я к чему клоню. Россия, не была исключением. Также, как и в Европе и Азии кстати сказать, в стране отмечались случаи вырождения то ли в сторону гениальности, как у Петра 1, то ли в сторону откровенного идиотизма, как у Салтычихи. Но все они были единичны. Фактически упирались и исчерпывались царствующей фамилией. И то за счет того, что эта фамилия пополнялась не из рядов русского дворянства, а главным образом из когорты разномастных немцев и немочек, причем удивительно уж мелких и неразличимых на карте Европы княжеств. Допополнялись до того, что даже и без февральской революции 1917 года династия могла оказаться на грани исчезновения по причине физического вырождения. Царевич Алексей (а согласно указу Павла 1 наследовать корону можно было только по мужской линии) оказался болен гемофилией. Стало быть - неспособен к продолжению рода. Пришлось бы либо уходить, либо отказываться от исключительно мужского наследования короны, как это и было сделано в период с ХУ11 по ХУ111 века в царствующих домах остальной Европы. Причем, сделано не в последнюю очередь именно по причине гемофилии, заразы, поражавшей исключительно мужчин и исключительно царствующих особ. Правда, острота проблемы хоть и была притуплена, но сама проблема осталась. Пример - британская корона, куда попала вырожденка, лесбиянка принцесса Диана. Но вернемся к определениям. Беру Большой толковый медицинский словарь, издательство Вече, 1998. В томе 1 на странице 267 читаю: ”Дегенерация (англ.”degeneration”) - ослабление и утрата специальных функций клетками ткани или органа. Эти изменения м.б. вызваны нарушениями доступа крови к ним или каким-либо заболеванием”. Как говорится, ничего другого от нашей медицины я, собственно, и не ждал и ждать не собираюсь. Планета сходит с ума, а наши эскулапы хранят олимпийское спокойствие. Думаю, что будут хранить даже когда петух жареный клюнет. Такова уж специфика наших медицинских кадров. Беру другое издание Новый иллюстрированный энциклопедический словарь, издательство “Большая Российская энциклопедия”, 1999 год. “Дегенерация (от лат. “degenero” - вырождаюсь) означает: 1) вырождение, ухудшение из поколения в поколение приспособительных или хозяйственных ценных свойств растительности и животных; 2) разрушение клеток или органов живых организмов: 3) “перерождение” тканей организма с отложением в клетках различных веществ и нарушением функций”. Думаю, согласишься со мной, читатель, что вот это определение того явления, которым сегодня больно почти все человечество, можно взять за основу. Оно раскрывает суть проблемы не только с медицинской, но и с социальной, общественной, генетической и других точек зрения. Чем опасны люди дегенеративного склада, своей талантливостью или гениальностью? Нет, конечно. Скажем, кому навредили Петр Ильич Чайковский или Галина Ивановна Уланова? Мы знаем и ценим их не за то, что они принадлежали к так называемым сексуальным меньшинствам, а за их вклад в развитие русской культуры. Поэтому я не за то, чтобы отменять свободу увлечений. Это было бы не только глупо, но и весьма вредно как для этих самых людей, так и для общества в целом. И пока дегенераты предоставлены самим себе, пока они занимаются своим узким кружком, как, например, глухонемые или слепые, пускай себе занимаются. Они никому не мешают, кроме, разве что, своим близким. Проблема в другом. Дегенераты имеют отличное от нормальных людей сознание, в котором происходящее отражается как бы вверх ногами. Перефразируя известную пословицу - что русскому благо, немцу - смерть и наоборот, - можно сказать, что хорошо для вырожденца, простому человеку - труба. И наоборот. Не зря, проблема дегенерации резко обострилась в нашей стране в середине 30-х годов. Почему? Да. потому что две трети, если не все четыре пятых упоминаемых мною ПР - то есть пламенных революционеров, на поверку оказались именно дегенератами. Развернув в партии и государстве Великую чистку, Сталин решал не только политическую, но и физическую проблему. Оставить все так, как было, значило бы на долгие годы засорить кадровый состав людьми вовсе непригодными для суровой и крепкой работы. Именно тогда, в 30-е годы появился документ, которого, наверное, никогда и нигде больше не увидишь - Инструкция “Об основных критериях при отборе кадров для прохождения службы в органах НКВД”. Принята 21 декабря 1938 года под № 00134/13. Рекомендована в качестве рабочего документа отделам кадров облгоротделов УНКВД СССР. Введена в действие того же 21 декабря 1938 года приказом за № 00310 наркома НКВД Л.Берии. Предназначенная для отбора кадров на работу в НКВД, эта Инструкция, как я полагаю, носила универсальный характер и распространялась как минимум на подбор кадров среднего звена едва ли не во всей структуре госслужбы, не говоря уже о партийных органах. Само начало Инструкции свидетельствовало, что к ее подготовке самое непосредственное отношение имел сам Сталин: ”При собеседовании с кандидатом следует расспросить его о семейном положении, условии быта и жизни родителей. Если они разведены, то это, как правило, означает, что или отец, или мать - ненормальные. У их детей тоже будут разводы. Это своего рода печать проклятия, которая передается из поколения в поколение. Если родители жили счастливо, то их дети тоже будут счастливыми и психически здоровыми”. И далее: ”Тов. И.В.Сталин определил, что советская семья - ячейка общества и, следовательно, на это стоит обращать особое внимание.” Думаю, читатель поймет меня правильно. Этот пассаж Инструкции - всецело порожден личным опытом тов. Сталина. В частности, отнюдь не счастливой семейной жизнью генсека с Надеждой Аллилуевой. Причем, источником этой нестыковки характером, как мне представляется, был отнюдь не Сталин. Поэтому в душе его и осталась такая зарубка. Кстати, всецело подтвердившаяся на примере жизни его и Аллилуевой детей - Василий оказался завзятым алкоголиком, Светлана и того хуже - чем-то вроде великосветской шлюхи, путавшейся направо и налево со всевозможного рода Каплунами, Морозами и прочими педерастами. Но не только личными мотивами показательна эта Инструкция. В ней, пожалуй, в единственном в мире документе такого высокого ранга содержались исчерпывающие характеристики того, что называется “дегенератом”. Боюсь ошибиться, но по-моему, лучше, чем здесь, трудно определить признаки дегенерации. Можно спорить о ранжировке этих признаков, какой из них важнее, какой менее существенен. Но характер проблемы в сумме тех моментов, которые отражены в Инструкции, трудно переоценить. Да, и возможно ли? Ведь, сами авторы Инструкции и ее вдохновители, как мне представляется очень хорошо знали предмет разговора из личных переживаний. Разве, Берия или Сталин лишены признаков дегенерации? Вот они, эти бессмертные с точки зрения характеристики эпохи и проблемы, признаки: нервный тик или судороги лица; косоглазие и прочие деформации глаз; всякие дефекты речи; хронические мигрени; лошадиные зубы; родимые пятна; национальное происхождение; самоубийцы. Далее совсем уж мистика, но и она характерна, потому что отвечает представлениям средневековья о бесовщине. Смотрим: члены и части тела - образование хвостового придатка, лишних конечностей или лишних пальцев на ногах и руках (полидактилия), многопалость - аномалия в строении суставов и костей. Сращение множественных пальцев на руках и ногах. Ненормальная пигментация кожи, ненормальная волосистость тела и лица, сросшиеся брови, волосы на лице у женщины, как у Елены Боннэр. Значительное количество родимых пятен на коже или небольшое число крупных. Реверсивные признаки, т.е. возвратные явления, указывающие на возвращение природных признаков, свойственных животным. Ненормальные или большие размеры головы или наоборот - малые размеры головы. Неправильная форма головы по четырем признакам: косость черепа, суживающаяся кверху голова, как у известного персонажа Гоголя Ивана Ивановича, который поссорился с Иваном Никифоровичем, седлообразная голова, ладьеобразная голова. К признакам дегенерации следует относить отсутствие пропорциональности между головой и лицом, иначе говоря - между мыслительными и жевательными аппаратами. Непривычно крупные размеры лица или нижней челюсти, выступление нижней челюсти вперед. Такое же значение имеет форма носа. Резкое скошение носа, углубление корня носа, открывающиеся не вниз, а наружу и вперед ноздри. В органах зрения проявляются следующие признаки вырождения: неправильное выступление центральной артериальной ретины, овальная форма зрачка с длинным диаметром, обращенным к корню носа. Кучки желтого или бурого пигмента, вкрапленные в голубом или зеленом глазе. Врожденное косоглазие, как у депутата Госдумы Анатолия Лукьянова. Присутствие зачаточного третьего века, прикрывающего глаз с обеих сторон от носа. Всякого рода колебания в величине глазных яблок, в густоте формы бровей, как у Брежнева. В Инструкции даны четкие указания и по поводу мочеполового аппарата. Прежде всего - ненормально малая величина полового органа, недоразвитие яичек, только одно яичко, гермафродизм в качестве изолированного симптома без ненормальных знаков плода. У женщин - малость молочных желез, недоразвитие, зарощение маточного рукава, малость и недоразвитость матки, двурогая матка. Аномалия телосложения выражается в особую тучность, местную отечность, тонкую атрофическую кожу. Оттопыренные уши. Среди здорового населения составляют 15 процентов, в психиатрических лечебницах - 45-50 процентов. То есть носители оттопыренных ушей имеют больше шансов заболеть психозом, чем субъекты, свободные от этого признака. К физиологическим признакам дегенерации отнесены: функциональная десимметрия двух половин тела. Односторонняя потливость. Наклонность к мозговым гиперемиям и зависящему от этого возбуждению мозговой (особенно психической) деятельности. Недержание мочи. Болезни речи. Наконец, набор биологических признаков: бесплодные браки в большей пропорции, чем 1 к 7; большая рождаемость и многочисленность ближайшего потомства; большая смертность детей; жизнеспособность понижается с каждым поколением; число преступников, выходящих из их среды больше, чем из среды здоровых семейств. Есть и психические признаки вырождения. Это - гермафродитизм, феминизм, маскулизм, инфантилизм и сенидизм. Гермафродизм - это соединение в одном лице двух разных полов. Феминизм - остановка развития мужчины в юношеском возрасте, что придает духовному складу некоторые свойства женственности. Инфантилизм - приостановка у юноши или у девушки физического развития, главным образом в отношении половых особенностей (матки, яичников, грудей у женщин, наружных половых органов у мужчин). Сенилизм - преждевременное, раннее старение, умственное и физическое, с последующей остановкой, появление старческой, морщинистой кожи и свойств старческой души. Сложными симптомами вырождения могут оказаться мимика и физиогномика. Аристотель первый, кто сделал это открытие и не боялся называть дегенератами тех, у кого обнаруживал ненормальные признаки мимики и физиогномики. Не зря в этой главе я проанализировал вместе с нашими предшественниками возможный внешний облик человека ХХ1 века. К ненормальностям здесь отнесены - родимые пятна, бородавки (вспомним, что Дмитрий Самозванец, это порождение русской Смуты рубежа ХVI-ХVII веков, обладал несметным количеством бородавок и родимых пятен), пигментные наросты и прочее. Крайним выражением половых аномалий является некрофилия, о чем я уже говорил выше. Сюда же относятся - эротомания или сатиризм у мужчин, нимфомания у женщин (говорят, Екатерина II страдала этим недугом, имея как минимум 15 постоянных и несчетное количество случайных любовников); педерастия (в основном в пассивной форме), содомия, зоофилия (любовь к животным) и прочие. Всевозможные фобии, то есть навязчивые и насильственные душевные состояния, мысли и чувства, волевые акты и др. Любопытна концовка этого не знаю уж как его охарактеризовать документа. Прочтем вместе с тобой, читатель, если ты еще способен читать: ”В заключение следует обращать внимание на то, что процесс вырождения и дегенерации с его этапами, проявлениями, направлениями и исходами может быть весьма нередко прослежен не только психологически и физиологически, но и анатомически: физическое сходство предшествующих и последующих поколений, передача каких-либо отменных физиологических особенностей (привычек, идиосинкразии, странностей и пр.) указывают, в каких нисходящих от дегенератов ветвях и поколениях процесс оказался, и какие наоборот, избежали его действия. В этом широком вопросе, как и во всякой научной задаче, касающейся человека, необходимо руководствоваться всею сложностью физиологических, физических и психических данных” (Цит. По “Расовый смысл русской идеи”. Выпуск 1.М.2000, с. 483). Ну, что тут сказать? Я преднамеренно пунктуально процитировал практически все составляющие этого уникального документа. Кто-то скажет, что это чистейшей воды расизм, достойный самых низкопробных образцов немецкого фашизма, Кто-то наоборот, поблагодарит за ценный исходный материал, позволяющий применительно к личностям российской современной элиты с уверенностью судить о ее внутренних и внешних свойствах, а вместе с ней и о качестве того общества, в котором мы сегодня живем с тобой, дорогой мой читатель. Но, не нами сказано, - из песни слов не выбросишь. Нравится эта песня или вызывает раздражение. Это наша с тобой, читатель, не только, полагаю, история. Да, документ сам по себе носит печать историзма. Возможно, в другое время он вряд ли появился бы на свет. Появился тогда, когда ему было суждено появиться. Зачем же исключать его из нашего прошлого? Это было бы необъективно. К тому же, документ с его весьма экстравагантными пассажами, чрезвычайно созвучен нашему времени. И, рискну предположить, - чем дальше в лес, тем больше дров. Чем дальше от нас будет эпоха сталинизма, тем ближе к нам будут те характеристики дегенератизма, которые она дала. Те, кто давал эти характеристики, уж очень здорово владели материалом. Такого количества дегенератов, какое дала нам партийная номенклатура середины 30-х годов, вряд ли можно будет ожидать в ближайшем будущем. Разве что элита ельцинизма посоперничает со временем, а, читатель, каково твое искушенное мнение? Я не хочу больше пугать никого никакими цифрами - показателями человеческого вырождения. Потому что есть статистика и прямо противоположного рода. Я бы назвал её оптимистической. То есть она показывает, что среди гениев и талантов оказалось немного таких, кто в общем-то сотворил и своё здоровье, и своё долголетие собственными руками, своим, если так можно выразиться, поведением. Причём, оговорюсь сразу, - поведением далеко не примерным. Если кратко сказать - поведением без крайностей, жесточайшим порядком - распорядком, синхронизацией поступков и механической их повторяемостью изо дня в день, из часа в час (минута на минуту - не получается даже у таких педантов, как немцы). Это, как говорится, то, что в числителе жизни оптимистов. В знаменателе лишь один аспект - строжайший самоконтроль и самоубеждение. Назову некоторых из этих баловней даже не судьбы. Отнюдь. Жизнь каждого из них - совсем не сахар. Нет. Но про каждого их них можно сказать, что жизнь их удалась, хотя и конец её был у каждого разный и по-своему нестандартный. Кант - прожил 81 год, Толстой - 82, Галилей - 79, Гоббс - 92, Шеллинг - 80, Пифагор - 76, Сенека 70 (пока не вскрыл себе вены по приказу римского императора), Гете - 82, Ньютон - 84, Фарадей -77, Пастер - 74, Гарвей - 80, Дарвин - 73, Спенсер - 83, Смайлс - 90, Платон - 81, Сен-Симон - 80, Эдисон - 82, Павлов - 85, Тимирязев - 79. Среди политиков: Аденауэр - 91, Бен-Гурион - 87, Бисмарк - 83, Брежнев - 76, Ганди - 79, де Голль - 80, Дэн Сяопин - 93, Кекконен - 86, Ким Ир Сен - 82, Каганович - 94, Клемансо - 88, Мао Цзэдун- 83, Голда Меир - 80, Миттеран - 80, Молотов - 92, Неру - 75, Никсон - 81, Сталин - 73, Талейран - 84, Тито - 88, Трумэн - 86, Тьер - 80, Чан Кайши - 88, Черчилль - 91, Чжоу Эньлай - 76, Эйзенхауэр - 79 (См. Политики и правители. Краткий биографический словарь. М. 2001). Дальше, читатель, продолжай сам… |
Похожие:
 | Заказчик: Общество с ограниченной ответственностью «Управляющая компания «Планета Нептун» (ооо «ук «Планета Нептун») | | Заказчик: Общество с ограниченной ответственностью «Управляющая компания «Планета Нептун» (ооо «ук «Планета Нептун») |
| Нкпор-р/е европейского центра фгбу «ниц «Планета» (г г. Москва, Обнинск, Долгопрудный) полная информация о котором указана в Информационной... | | Всероссийского детского экологического форума «Зелёная планета-2017» (далее – Форум) проводится в соответствии с планом областных... |
| Ооо «Планета Сервиса», именуемое в дальнейшем «Центр Технического Обслуживания (цто)», в лице Генерального директора Гусева С. А.,... | | Рабочая программа составлена на основе следующих нормативных документов и методических рекомендаций |
 | Ii. Характеристика уровня обслуживания покупателей в гипермаркете «Планета» | | Заказчик ОАО «окб-планета» юридический адрес: 173004 г. Великий Новгород ул. Фёдоровский ручей 2/13 |
| Использование в отчётном году акционерным обществом видов энергетических ресурсов 20 | | ... |