Платформа северотихоокеанского форума
Северотихоокеанский форум ставит своей задачей объединение русских тихоокеанских территорий в Северотихоокеанскую Республику, преобразование федеральных округов в субъекты федерации, превращение фактически унитарного государства в федеративное.
Членом организации может быть любой человек, юридические лица, поддерживающие платформу движения.
Края СТР: Хабаровский, Приморский, Камчатский, Сахалинский, Магаданский, Якутский, Амурский, Даурский, Бурятский, Чукотский,
Высший орган СТФ – конгресс, созываемый 1–3 раза в год, между конгрессами высший орган – сенат; президент (председатель сената) выбирается конгрессом; 20-25 департаментов подчинены сенату. Членский взнос – 1% от заработной платы, вступительный – 10%. Юридические лица вносят 0,2% от оборота, первый взнос – 0,2% от оборота за год. 55% взносов поступают в краевые организации, 45% — в сенат.
СТФ вводит информационную единицу для безналичного расчёта – северная крона, 100 СК = 1 грамму золота (999). СИФ рекомендует выпуск золотых и платиновых монет. СТФ считает генеральным направлением развития энергетики ядерную энергетику и применение газообразного топлива.
СТФ ставит своей задачей усиление океанической составляющей в системе безопасности государства, переход на контрактный способ комплектования вооружённых сил. СТФ выступает за мирное сосуществование государств, ликвидацию военных блоков, единую программу человечества по освоению космоса.
СТФ выделяет в Азии три самостоятельных части света: Тихоокеанская Азия, Индия и Новая Европа (русские тихоокеанские территории и Сибирь). СТФ выступает за объединение славянских и балтийских государств на территории бывшего СССР в федеративное государство – Русская Федерация (Русь).
Основа политики СТФ – современное научное мировоззрение, общечеловеческие ценности. Главная цель в идеологии СТФ – совершенствование человека (путём повышения качества жизни).
Флаг СТФ – синий восьмиконечный крест с белой окантовкой на красном фоне. Гимн – музыка Гимна СССР. Герб – варяжский корабль в окружении восьми звёзд.
СТФ ставит своей задачей построение правового государства, социальную защищённость человека, технологический прогресс, разумное использование дикой природы, опережающее освоение ресурсов Тихого океана.
Местные руководящие круги, их можно понять, принимают меры к интенсификации развития региона. С этой целью в апреле 2002 года создан координационный совет межрегиональной ассоциации экономического взаимодействия «Дальний Восток и Забайкалье». Его главная задача – определение наиболее актуальных проблем экономики региона и выработка предложений по их решению для федерального правительства. В состав Совета входят представители всех субъектов ассоциации и дальневосточные учёные-экономисты. Наиболее значительными проблемами, требующими оперативного решения, определены освоение Сахалинского шельфа, регулирование оплаты труда в связи с новым Трудовым кодексом и тарифами, становление и развитие электроэнергетики, строительство железной дороги к Эльбанскому угольному месторождению. Планируется строительство газопроводов, Бурейской ГЭС и других имеющих исключительно важное значение для дальневосточников задач.
Не отрицая справедливости нареканий руководителей региона к центру, так как они обоснованны, есть смысл отметить устоявшуюся за десятки лет, ставшую традиционной неразворотливость и неэффективность хозяйствования, надежды на заботу и предусмотрительность центра, свойственные административно-командной системе. Ярким проявлением этого является электрификация села Каменка Приморского края. Оно на протяжение десятков лет обеспечивалось электроэнергией по 6-8 часов в сутки от дизельных электростанций, подключение к имеющимся линиям электропередач произведено только к майским праздникам 2002 года. Выясняется, что прокладка сети обошлась в 14 млн. рублей, а завозившееся для дизелей горючее обходилось ежегодно в 17 млн. рублей.
Есть смысл остановиться на неумении и нежелании российских граждан на законных основаниях проявлять инициативу и разворотливость в использовании богатейших местных природных ресурсов. В середине мая 2002 года нашими пограничниками задержано двадцать браконьеров китайцев, собравших по мешку в тайге папоротника каждый. У них этого деликатеса уже нет. В июле этого же года в Приморье задержаны пять браконьеров-китайцев, заготавливавших корень женьшеня. Как выяснилось, для проникновения к нам через границу они подкупили за немалые деньги свою погранохрану и совершили рейд с большим для себя риском. Приняты меры по наказанию браконьеров и недопущению подобных фактов в будущем. В это время только в Хабаровском крае насчитывалось 22,1 тыс. безработных, которые могли быть организованы в артели и путём реализации заготовленной продукции, пользующейся большим спросом у нас и за границей, иметь хорошие заработки и через налоги пополнить краевой бюджет. В неразворотливости и нераспорядительности просматривается недостаточная организующая роль соответствующих муниципальных и региональных структур, да и самих граждан.
Судя по этому эпизоду, напрашивается логично обоснованный вопрос: не является ли наличествующее у нас изобилие природных богатств фактором, способствующим благодушию при обеспечении особенно непритязательных россиян-дальневосточников необходимыми жизненными благами, не приводит ли их к безынициативности в максимальном использовании даров природы, обширного поля деятельности для предпринимательства?
О несметных богатствах одного только дальневосточного леса рассказывает профессор ИВЭП ДВ РАН Анатолий Григорьевич Измоденов, который уходит в тайгу без съестных припасов и питается там исключительно натуральными продуктами. Здесь произрастают орех манчьжурский и кедровый, виноград, лимонник, папоротник, грибы, а всего 1710 растений, которые можно употреблять в пищу: 226 овощных, 142 плодово-ягодных, 271 медоносов, многочисленные грибы и целебные растения, причём ими питаться можно круглый год, каждым в своё время. Китайцев же, очевидно, к рискованному браконьерству и изворотливости понуждает недостаточность ресурсов, необходимых для пропитания более чем миллиардного населения страны.
Знакомым с набором продуктов китайской кухни известно, что там готовятся блюда из крокодила, змей, лягушек, мелких зверюшек, улиток, водяных жуков, гусениц и личинок (из всего, что бегает, летает, плавает и ползает), надо полагать, не только и не столько для удовлетворения изысканных гурманов, не только потому, что они обладают хорошими вкусовыми качествами, но и потому, что только при таком полном использовании производимой природой биомассы можно удовлетворить население хоть какой-либо едой.
Напрашивается на упоминание ещё один эпизод об изворотливости китайцев по использованию российских богатств при инертности наших многочисленных государственных учреждений, созданных специально для этих целей, а также местного населения. В середине июня 2002 года в селе Верхний Нерген Нанайского района Хабаровского края работниками милиции совершенно случайно на одном из приусадебных участков обнаружен бассейн с живой калугой и пятью осетрами, которые содержались китайцами для получения живых мальков, то есть подпольный рыбозавод в миниатюре. Осетры при взвешивании потянули на 45 кг, а калуга, оказавшаяся с икрой, – 80 кг. На участке имелось три водоёма: один из бруса, обшитого изнутри полипропиленом, металлическая ёмкость из нержавеющей стали и закрытый со всех сторон бассейн, предназначенный для приёма живых рыб. Предприятие обладает самой передовой технологией и оснащено техникой для получения рыбного потомства: импортные водяной насос, компрессор, специальные фильтры, кислородные шланги и прочее. Выясняется, что из одного килограмма оплодотворённой икры можно получить 40 тысяч мальков и продаётся он за десять тысяч долларов [ 85 ].
Из Комсомольска-на-Амуре поступило сообщение о том, что на трассе Николаевск-Хабаровск задержана автомашина, перевозившая аналогичные специальные контейнеры, в которых находилось около 7 кг икры осетровых пород. Можно говорить, следовательно, о браконьерском контрабандном получении оплодотворённой икры в промышленном масштабе. Наши же государственные рыбоводы с большим запозданием получили лимиты на отлов родительских особей осетровых. Рыбалка прошла неудачно, в инкубаторы удалось заложить лишь половину от планируемого количества икринок.
Оставив за пределами повествования, как ротозейство наших природоохранных и правоохранительных структур, так и принятые меры по пресечению наглого поведения иностранцев в суверенной стране, хотелось бы обратить внимание на два обстоятельства: безудержное стремление соседей пользоваться, как у себя дома, богатствами российского региона, а также неумение и нежелание наших организаций и граждан достойно и продуктивно эксплуатировать принадлежащее им изобилие, принося пользу себе и государству.
Законодательство страны относительно местного самоуправления до сих пор по-настоящему не разработано, что создаёт большие трудности в их деятельности. Премьер М.Касьянов в мае 2002 года объявил о готовящихся реформах государственного устройства и управления, было бы хорошо, если эти вопросы нашли свое своевременное и должное разрешение.
Возвращаясь к проблеме малочисленности населения Дальнего Востока, хочется высказать свою точку зрения на принятый во втором квартале 2002 года Закон о гражданстве РФ, как не отвечающий в полной мере необходимости увеличить количество жителей страны, особенно Сибири и Дальнего Востока. Его моральную сторону оставляем для другого обсуждения. Возможно, для желающих поселиться здесь срок для принятия в гражданство предусмотреть меньший, чем в европейской части страны. Если для государства Дальневосточная окраина нужна дееспособной, мощной в экономическом и оборонном отношении, то его руководителям надо озаботиться разработкой мероприятий по переселению сюда жителей из центра и, прежде всего, бывших граждан России из СНГ, предусмотрев льготы на переезд и обустройство, то есть надо возвратиться к практике заселения региона царским правительством и Советским Союзом.
Есть мнение о рациональном использовании в Сибири и на Дальнем Востоке китайской рабочей силы без опасений утраты территориальной целостности России, что, к слову, в незначительных количествах местными властями, по нужде, уже и делается. А.И.Ракитов в упоминавшейся статье по этому поводу замечает: «Чтобы китайцы, которые прут к нам, не представляли угрозы, нужно нормализовать эмиграцию. Создать «особый батальон» – вычистить всех, кто проник незаконно. А для тех, кто приехал законно, – проживут пять лет, сдадут экзамен по русскому языку, получат гражданство. Конечно, рано или поздно Сибирь будет заполнена китайцами! Вопрос не в этом, а в том, будут ли они россиянами или нет. Это опять-таки от нас зависит. От нашей сегодняшней воли. Если трудолюбивым и выносливым китайцам в России жить будет лучше, чем в Китае, – ничего страшного. Просто у нас в армии будут служить российские граждане китайской национальности, у нас будут китайские офицеры... И они будут воевать в Чечне, быть может, лучше наших русских.» [ 86 ]
С увеличением китайской диаспоры на российском Дальнем Востоке до значительных размеров, имея горький опыт прошлого, руководству страны ни в коем случае нельзя наделять эту территорию национальной автономией, так как такое решение вопроса будет означать переход количественных изменений в качественные с перспективой нынешнего Косова и бывших наших Союзных республик. Входившие в Российскую империю до Октября 1917 года губернии Средней Азии, Закавказья, Прибалтики, Украины, Молдавии и Белоруссии во время реформирования страны в конце ХХ века не были поглощены каким-либо соседом, им дарован суверенитет пришедшими к власти после революции новыми правителями с целью заручиться их поддержкой в осуществлении диктатуры, а отделению от России способствовали развал экономики и нищенское существование населения.
Даже внушительное количество осевших у нас китайцев не будет означать непременного перехода сибирских территорий под юрисдикцию Китая. Канада, находящаяся по соседству с англоговорящей Северной Америкой, состоит из англоканадцев (свыше 44%) и франкоканадцев (около 28%), однако ни одна из её соседних провинций не поглощена США и таких намерений там не наблюдается. В Швейцарии германо-швейцарцы составляют 64%, франко-швейцарцы – 19%, итало-швейцарцы – 8% жителей, опасность перехода под суверенитет соседних государств и здесь не просматривается.
Гонконг с 98% китайского населения на протяжении ста лет находился под юрисдикцией англичан, как арендованный у Китая. В 1998 году при возвращении территории КНР, проживающие на ней соотечественники не обнаружили ликования: уровень их материального благосостояния был намного выше, чем в Поднебесной. Фактом, подтверждающим эту же мысль, является существование государства Тайвань – бывшей провинции Китая. Уровень экономики и материального состояния населения там настолько высок, что все попытки КНР, включая и военную силу, вернуть регион под свою юрисдикцию, не приносят желаемых результатов. Значит, тяготение диаспоры к своему отечеству (прав академик А. Ракитов) зависит не только и не столько от этнической принадлежности к нему, сколько от уровня жизни, социального положения эмигрантов. Кстати, при замечательном трудолюбии, не утраченной способности китайцев к предпринимательству, они в наших благоприятных условиях способны создать для себя не худшее материальное благосостояние, чем на родине, и будут ли ратовать за вхождение в Китай при перенаселённости его, сомнительно. В связи с этим руководству нашей страны надо быстрее упорядочивать жизнь на своей территории, поднимать уровень экономики и благосостояния народа, укреплять обороноспособность; а обществу и государству со свойственной россиянам смелостью, не пряча голову под крыло, преодолеть китаебоязнь, разумно оценивать складывающуюся ситуацию и делать из неё адекватные выводы.
Во второй половине августа 2002 года во Владивостоке президент В.Путин провёл совещание руководителей краёв и областей Дальнего Востока с участием ряда министров Российской Федерации, на котором заслушан доклад вице-премьера Христенко о выполнении президентской программы по развитию экономики Дальнего Востока и содоклад руководителя Ассоциации экономического взаимодействия региона В.И. Ишаева, что уже само по себе свидетельствует о пристальном внимании руководства страны, проявляемом к своей окраине. Из выступлений на различных встречах и пресс-конференциях усматривается стремление оказать конкретную помощь дальневосточникам в решении вопросов по энергетике, транспорту, газификации; обнаружилось знание и понимание здешних проблем, а также значимость Дальнего Востока для государства, высказана готовность уравнять социальное положение его населения с гражданами других регионов.
Не плохо было бы, чтобы эти мероприятия стали прологом к кардинальному решению вопроса и об использовании китайской рабочей силы на Дальнем Востоке.
НАРОД, ПАТРИОТИЗМ
Отечества и дым нам сладок и приятен.
Г.Р. Державин
В девяностых годах двадцатого века, когда одно за другим обрушились на страну драматические события (жестокие экономический и политический кризисы, путч 1991 года, разрушение Союза, растранжиривание народного достояния и обнищание народа, жесточайшая борьба за власть при неясности цивилизационной перспективы), возникли оригинальные толкования таких высоких общественно-нравственных, философских, тесно связанных между собой категорий, как народ, патриотизм, государственная идея, в значительной степени упаднического характера.
Так, некий доктор геолого-минералогических наук в августе 1996 года в газете «Тихоокеанская звезда» выступил со статьёй «Русский жребий». В ней утверждается, что в русской истории нет поступательного движения, славяне-русские не имеют своей сложившейся государственности, Россия не имеет целостной стабильной культуры, не может стать гарантом устойчивого развития нации, русские не имеют чувства гордости, рабски преклоняются перед иностранщиной; «страна дураков», а русский язык несёт в себе признаки аморфности и «бескультурности сознания», «российский интеллигент не является носителем нравственных принципов и культуры». В декабре 1997 года в этой же газете оригинал, называющийся российским писателем, в интервью корреспонденту поведал: «Мы отстали на три тысячи лет»; «русский народ – категория несуществующая»; «нет русской нации, а есть нечто очень смешанное, многослойное»; «нас поглотит мощный сосед»; «генотипа у русских нет»; мы народ межумочный и как бы вспомогательный, буферный. Некто, выступающий под псевдонимом Борис Хазанов, совсем как дальневосточники-русофобы, заявляет: «Патриотизм в русском понимании слова мне чужд. Россия, которую я вижу вокруг себя, мне отвратительна», – можно спросить: а какой патриотизм ему не чужд? [ 87 ]
Об аттестуемом народе. Если он не существовал и не существует, как утверждают названные авторы, то, спрашивается, была ли историческая общность людей на одной шестой части Земного шара, или была и есть там торичеллиева пустота? Тогда, кто создал на этой территории мощное государство, способное до недавнего времени конкурировать в экономике и военном деле с передовыми странами мира? Чьим детищем являются непревзойдённые, вызывающие восхищение у абсолютного большинства планетян, культура, искусство и наука? Можно ли назвать сообщество в количестве до 200 миллионов человек, говорящее на одном – русском языке, занимающее по распространённости четвёртое место в мире, несуществующей категорией?
Известно оригинальное определение народа, данное Мао Цзедуном: это чистый лист бумаги, на котором можно написать любой иероглиф. В определение великого кормчего следует внести одно, существенное добавление, соответствующее действительности: этот лист бумаги никогда не был и не бывает пустующим, он непременно, исходя из обстоятельств, заполнен системами иероглифов, клинописью, арабской вязью, кириллицей или иными судьбоносными знаками. Следовательно, он не девственный.
Уместно отметить, какими методами и как наносятся письмена, становящиеся на длительное время концептуальными доктринами страны. Гений эпохи Возрождения Макиавелли по этому поводу замечает: «Тому, кто стремится или хочет преобразовать государственный строй какого-либо города и желает, чтобы этот строй был принят и поддерживался всеми с удовольствием, необходимо сохранить хотя бы тень давних обычаев, дабы народ не заметил перемены порядка, несмотря на то, что в действительности новые порядки будут совершенно не похожи на прежние» [ 88 ].
В противоположность мнению великого политика, в начале ХХ века русских заставили путём невиданного в истории насилия согласиться с идеями о райском коммунистическом будущем, коренным образом отличающемся от прежнего строя. Установки вождей о революционном захвате власти и диктатуре пролетариата известны; из серии их приводится только наиболее значащая и малоизвестная (было что утаивать «гуманистам») – это проводившаяся в жизнь установка вождя революции Л.Д. Троцкого: «Нельзя вести массы людей на смерть, не имея в арсенале командования смертной казни. Надо ставить солдат между возможной смертью впереди и неизбежной смертью позади» [ 89 ]. Правило захватившей власть партии применялось как в боях с интервентами, так и в гражданской войне и в последующее время против своего народа.
Известно указание другого вождя – И. Сталина. Он 10 января 1939 года направил секретарям обкомов, крайкомов, нацкомпартий, начальникам управлений НКВД и наркомам республиканских наркоматов внутренних дел шифрованную телеграмму: «ЦК ВКП(б) разъясняет, что применение физического воздействия в практике НКВД было допущено с 1937 года с разрешения ЦК ВКП(б)… ЦК ВКП(б) считает, что метод физического воздействия должен обязательно применяться и впредь…в отношении явных и неразоружившихся врагов народа как совершенно правильный и целесообразный метод» [ 90 ]. А явным и неразоружившимся врагом мог быть признан каждый, что и подтверждено пересмотром невиданного в мировой практике количества уголовных дел в порядке реабилитации после разоблачения культа личности.
Ответственность за установленные тоталитарные порядки должна нести «организующая и направляющая сила» во главе со своими вождями, начертавшая для народа свои диктаторские письмена, заведшая страну в цивилизационный тупик. В упрёк народу можно поставить только одно – доверчивость россказням об обещанной блаженной жизни. Но и этот негатив свидетельствует о восприимчивости нации к новым веяниям, о её молодости и больших возможностях. А какая страна, какие народы избежали революционных, религиозных и межэтнических неистовств? Тысячелетиями ведутся войны между евреями и палестинцами, буржуазная революция, реставрация и переворот в Англии во второй половине ХU I I века, реставрации во Франции в начале ХI Х века, борьба протестантов с католичеством и тридцатилетняя война 1618-1648 годов, причём, никто не называл участвовавшие в сражениях и потерпевшие поражение народы никчемными, несуществующими.
Есть совершенно ошеломительное в стиле А.Гитлера предначертание основоположника научного коммунизма Ф.Энгельса о русском народе, опубликованное В.Беловым в виде эпиграфа к книге «Год великого перелома»: «Ненависть к русским была и ныне является у немцев их первой революционной страстью… При первом же победоносном восстании французского пролетариата…у австрийских немцев и мадьяр руки будут свободны, и они ответят славянским варварам кровавой местью. Мы знаем теперь, где сосредоточены враги революции: в России и в славянских землях Австрии… Мы знаем, что нам надо делать: истребительная война и безжалостный террор» [ 91 ].
А вся советская публицистика, все средства массовой информации на протяжении почти столетия внушали нам мысль о добром отношении вождя мирового пролетариата к России и её народу. Отечественная война показала всему миру подлинную суть русского народа и на что он, охаиваемый основоположником, способен.
Нельзя не вспомнить противоположные замечания другого немца Фридриха Вильгельма Ницше – гениального философа, не уступающего по значимости великим учёным прошлого, превосходящего по объективности основоположников коммунизма, о достоинствах славян, в том числе и русских. По сложившимся традиционным предубеждениям в СССР на него прочно навешан ярлык идеолога расизма, который был на вооружении фашистов. Только уже это одно вызывало к нему неприязнь и отторжение. Выясняется, что такая репутация философа не соответствует действительности.
Теория расовой исключительности изобретена французским социологом Гобино, написавшим в 1853 году книгу «Опыт о неравенстве человеческих рас». Он утверждал, что избранной относительно черной и желтой рас является белая арийская, а в ней «белокурая и голубоглазая германская раса». Непосредственными идейными предтечами гитлеризма в Германии были Альфред Шулер, мюнхенский мистагог (у древних греков – жрец, посвящавший в таинства в мистериях) и Юлиус Лангбен, автор библии германского шовинизма. В 1922 году лекции первого слушал фюрер и находился под его личным влиянием, восприняв доктрину, он в значительной степени направил её против евреев и славян. Сестра Ницше Элизабет Фёрстер, беззастенчиво сфальсифицировавшая подготовку к печати несуществующей его книги «Воля к власти», способствовала созданию мифа о брате, как идеологе фашизма. Однако он реабилитирован в глазах общественного мнения рядом авторов как подлинный гуманист и, в частности, И.И. Гариным в его обстоятельном труде «Ницше». Вот что писал ложно обвиняемый в пристрастии к германскому национализму о славянах: «Одарённость славян казалась мне более высокой…немцы вошли в ряд одарённых наций лишь благодаря сильной примеси славянской крови» [ 92 ].
Было бы по крайней мере странным, если бы идеологи марксизма-ленинизма лояльно относились к своему непримиримому оппоненту. Вот только некоторые суждения Ницше о коммунизме. «Когда народ смешивает свой долг с долгом вообще, он погибает. Автоматическое исполнение всеобщего долга не воспитывает человека, а разрушает. Свидетельство – мировой коммунизм… В условиях верноподданнической покорности всех граждан абсолютному государству, постоянно прибегающему к мерам крайнего терроризма, неизбежно формальное уничтожение личности, которая в результате будет превращена в некий целесообразный орган коллектива. В конечном же итоге на этом пути будет достигнуто вырождение и измельчание человека до совершенного стадного животного с равными правами и притязаниями…Социализм жаждет такой власти, какой обладал самый крайний деспотизм, и он даже превосходит всё прошлое тем, что стремится к формальному уничтожению личности». И, наконец: «Социализм – до конца продуманная тирания ничтожных и глупейших, т.е. поверхностных, завистливых, на три четверти актёров. Это концентрация мести, страстное желание сделать такими же несчастными всех окружающих. «Если я каналья, то и ты должен ею стать», – с такой логикой совершаются все революции».
Столь пространный экскурс в мировоззрение великого философа помогает понять состояние российского народа на рубеже тысячелетий, осознать причины нынешнего состояния страны и определиться с путями для оздоровления обстановки, тем более, что живы ещё силы, призывающие к «светлому» прошлому. Некоторые публицисты, освещающие нынешние процессы, происходящие в России, оставляют в стороне один из существенных фактов современности, не замечая его или делая вид, что не замечают. Несмотря на, казалось бы, устоявшуюся на протяжении семидесяти лет идеологию власти, на почти 20 миллионную предположительно достаточно вооружённую теоретически партию коммунистов, владеющую всеми рычагами государственного воздействия, режим советов сравнительно мирно рухнул, несмотря на истошные призывы вождей к населению развернуть революционные действия и гражданскую войну в поддержку прогнившего строя. Народ, обманутый щедрыми посулами жизни по потребности, и первоначально-то относившийся к этому скептически, принявший новшества под давлением жестокого, невиданного прежде насилия, к своей чести смену партийно-бюрократического руководства страны воспринял спокойно, не стал грудью с оружием в руках защищать прежних правителей.
Невольно приходит на память замечание Н. Макиавелли: «Народ постояннее и много рассудительнее государя. Не без причины голос народа сравнивается с голосом божьим» [ 93 ].
В защиту своего народа Ф.М. Достоевский высказывает совершенно правильную мысль: «Ибо безобразие есть несчастье временное, всегда почти зависящее от обстоятельств, предшествовавших и преходящих… Чтобы судить о нравственной силе народа и о том к чему он способен в будущем, надо брать в соображение не ту степень безобразия, до которого он временно и даже хотя бы и в большинстве своём может унижаться, а надо брать в соображение лишь ту высоту духа, на которую он может подняться, когда придёт тому срок» [ 94 ].
Во всех отечественных и зарубежных научно-исторических и философских трудах роль российского народа оценивается очень высоко и прежде всего его волевые качества, стойкость в преодолении трудностей, инициатива и находчивость, что же касается уничижительных измышлений, то они опровергаются уже самим фактом создания могучего Российского государства – несомненного его детища.
Полвека назад бывший посол в СССР Джордж Ф. Кеннон издал книгу «Америка и русское будущее». У него, жившего в нашей стране, были на виду и на слуху героические дела времён Отечественной войны. Он с математической точностью предсказал разрушение Советского Союза и судьбу России. Обращают на себя внимание наблюдения американца и выводы о психологии, традициях и будущего нашего народа: «Русский народ обладает в высокой степени национальным величием. Путь этого народа сопровождался страданиями и тяжёлыми неудачами. Никогда на Земле огонёк веры не мерцал так неровно, но он никогда не угасал, не угас и теперь. Изучавший многовековую историю не может не склониться с восхищением перед русским народом, пронесшим этот огонёк через все страдания и жертвы». И далее: «История русской культуры свидетельствует о том, что это борьба имеет значение, выходящее далеко за пределы коренной русской территории: она является частью и притом исключительно важной частью общего культурного прогресса человечества» [ 95 ]. Прошедшее после издания книги американского дипломата время, не внесло изменений в трактовки объективного учёного о достоинствах русского народа, а, наоборот, подтверждает их.
И словно совсем о наших ныне бедствующих людях писал великий философ ХХ века Ф.Ницше: «Народ, который в каком-либо отношении начинает разрушаться и слабеть, но в целом ещё силён и здоров, способен воспринять в себя новое и усвоить его к своей выгоде» [ 96 ].
Утверждая коммунистическую точку зрения, пришедшие к власти после семнадцатого года правители низвели русских до уровня всех других наций, именовали «великорусской швалью», но главную тяжесть в экономических преобразованиях взвалили на него и другие славянские народы, вменив им в обязанность подъём и формирование экономики и суверенного благосостояния окраин, наделённых правами союзных государств. Только после окончания Великой Отечественной войны вождь, один из главных теоретиков и конструкторов национального вопроса Союза, вынужден был впервые признать ведущую роль русского народа в победе и во всей жизнедеятельности страны.
Несмотря на ограбление населения, низведение его в абсолютном большинстве до уровня нищеты, оскорбление его достоинства, россияне (не только русские, но и татары, башкиры, якуты и другие народности) не утратили самосознания своей значимости, способности к возрождению, веры в преуспеяние своего государства. Абсолютное большинство их чётко осознаёт, что наиболее значимые свершения в России, превращение её, как главной составляющей Союза в недалёком прошлом, в одну из двух могущественных мировых сверхдержав, – заслуга не временщиков из «элиты», разворовавших накопленное богатство, а несомненно простых трудолюбивых крестьян и рабочих, инженеров, агрономов, учёных, работников культуры, любящих свою страну, не имеющих второго гражданства в Америке, Крите, Израиле или в других странах, не стремящихся убежать с награбленным за рубеж. Народ терпелив, поскольку осознаёт необходимость перемен и, обладая великой мудростью, знает, что охватившей страну вакханалии будет рано или поздно положен конец без революционных потрясений и кровопролитной гражданской войны. Не иссякает надежда на некий возврат наворованного и инвестирование этих средств в развитие экономики государства.
Высокое слово |
