Известия высших учебных заведений
Скачать 2.75 Mb.
|
Ховов О. Б.Мифотворчество и логика в педагогической науке 89 Цибизова Т. Ю.Интеграция науки и образования в системе уровневого перехода «школа-вуз» 93 ТЕОРИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ СОЦИАЛЬНЫХ ПРОЦЕССОВ УДК 316.3 ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ К ИССЛЕДОВАНИЮ СОВРЕМЕННЫХ ОБЩЕСТВЕННЫХ ДВИЖЕНИЙ Н.А. Скобелина Общественное движение, парадигма, подход, теория Public movement, paradigm, approach, theory Рассматриваются парадигмы исследования общественных движений. Обосновывается применение структуралистского и институционального подходов, теории «относительной депривации» и «мобилизации ресурсов» для анализа новых общественных движений. Theoretical and methodological backgrounds of modern public movements study. Skobelina N.A. The article reviews the paradigms of public movements research. The author proves using structuralistic and institutional approaches, the theory of «relative deprivation» and «mobilization of resources» for analysis of new public movements. В эпоху глобализации особое значение приобретают динамичные структуры, позволяющие по своей структуре и сущности мобильно реагировать на изменения в окружающем мире. Такими структурами являются добровольные объединения индивидов – общественные движения. Они выступают в качестве одной из самых подвижных организационных форм, быстрее других адаптируются к новым социальным условиям, приспосабливаются к изменившимся правилам. Сложность и многоаспектность данного явления, небольшое количество направлений в исследовании подобного рода феноменов в нашей стране затрудняют формирование общей теории движений. В настоящее время только вырабатываются разные концепции анализа, формируются подходы к исследованию условий возникновения, институционализации новых общественных движений, их взаимодействия с институциональными и неинституциональными субъектами. В социологической науке имеются разногласия относительно определения общественного движения. Часть исследователей понимает под «общественным движением» массовые, разрозненные действия людей, стремящихся к достижению одной и той же цели (М. Диани, А. Турен, Н. Смелзер, Е. Вятр, Ю. Волков, А. Темкина и др.). Они рассматриваются ими в качестве сетей взаимодействия между индивидами, группами, организациями [1]. В социальной сети, как правило, нет единого центра, жестко централизованной структуры управления. В ней преобладают силы самоорганизации. Правила поведения элементов сети носят в основном неформальный характер. Общественные движения представляются в качестве социальных процессов, связанных с коллективными действиями людей, не входящих в состав формальных организаций, и направленные либо на осуществление социальных изменений, либо на предотвращение последних. В Российской социологической энциклопедии «общественное движение» определяется как «массовые действия представителей какой-либо одной большой социальной группы или нескольких, направленные на обеспечение групповых или общественных интересов, удовлетворение потребностей» [2]. Большинство западных исследователей считают, что общественные движения – это коллективная деятельность, направленная против существующей системы власти и доминирующей системы ценностей, на реализацию социальных изменений. В частности, теоретик коллективного поведения Г. Блумер признавал особое значение общественных движений, когда определял их как «коллективные инициативы для установления нового социального порядка» [3]. С данным утверждением следует согласиться, потому что основой для функционирования общественных движений является коллективная инициатива. Участники – это, прежде всего, инициативные люди, которые «на общественных началах», добровольно стремятся определить круг интересов и достичь поставленной цели. Сторонники парадигмы «мобилизации ресурсов» Н. Залд, Ч. Тилли определяют движение достаточно широко – как совокупность установок на социальное изменение. Эти установки являются предпосылками формирования организации движения, имеющего общественно-политическую направленность. Французский социолог А. Турен считает движения действующими акторами. По его мнению, движение – такая форма коллективной деятельности, посредством которой социальные общности вмешиваются в ход истории. Общественные движения носят конфликтный и наступательный характер: они оспаривают те или иные параметры существующих общественных отношений и культурных моделей, тем самым выступают как факторы изменений [4]. Движение является основой классовой борьбы, иными словами, действием классовых сил, нацеленных на контроль за историчностью [5]. Движение представляет совокупность трех составляющих: идентичности (общественное движение должно определить себя в конфликте), оппозиционности (борьба с классовым противником, которого движение должно способно определить), тотальности (определение актором поля конфликта). Все эти дефиниции подчеркивают неиституционализированность движений. Например, П. Штомпка дает следующее определение: «Под социальными движениями мы подразумеваем свободно организованные коллективы, действующие совместно в неинституциализированной форме для того, чтобы произвести изменения в обществе» [6]. Исходя из этого, содержание понятия «общественное движение» связывается с такими социальными процессами, как коллективное действие, социальные изменения, протестное поведение, взаимодействие различных социальных групп. Эти социальные процессы обусловлены общественными интересами и целями взаимодействующих индивидов. Другая группа исследователей акцентирует внимание на определенной организационной оформле-нности подобных социальных субъектов (Е. Здравомыслова, М. Кодин, В. Головин и др.). К примеру, М. Кодин считает, что общественным движением является одна из форм общественных объединений, массовая самодеятельная организация, «созданная для оказания давления на органы власти и выражения политических требований заинтересованных групп населения» [7]. В данном определении обращается внимание на структурированности, устойчивости движений, что подразумевается термином «организация». Движение приобретает особое значение в общественной жизни, как правило, в случае наличия устойчивой структуры, действия в течение значительного времени. Поэтому, на наш взгляд, общественным движением следует считать организованную форму коллективной деятельности, характеризующуюся самоорганизацией, ориентацией на представительство интересов социальных групп, общностей, общества в целом, организационной оформленностью, определенной устойчивостью. В этом определении можно выделить две главные черты: с одной стороны, общественные движения, на наш взгляд, это организационные формы, действующие в течение довольно длительного периода времени, с определенной организационной структурой. Для общественных движений характерно наличие статусно-ролевых позиций участников, а также установление контактов между ними на основе непосредственных социальных связей, которые по мере развития движения становятся более опосредованными. И хотя общественные движения характеризуются в первую очередь неформальными связями, необходимо признать наличие структурных ролей и формальных связей между активистами и рядовыми участниками. Общественные движения являются одним из типов коллективного поведения. Безусловно, они включают аспекты других типов, таких как толпа, публика, общественное мнение. К примеру, движения могут сосредотачивать внимание на проблемах общественной политики. Как и другие формы коллективного поведения, они вызывают социальные изменения. В отличие от других типов, общественные движения существуют более длительный период времени, стремятся к фундаментальным и длительным изменениям, более структурированы, их руководство обычно хорошо организовано. Кроме того, эта структурная организация приводит к включению социальный механизм и институционализирует их. В рамках парадигмы коллективного поведения выделяется теория «относительной депривации», представители которой (Л. Киллианом, Т. Гарром, Ф. Робайе, В. Рансименом) трактуют общественное движение как иррациональное коллективное поведение в ситуации социального кризиса. Применение данной теории к исследованию общественных движений обусловлено необходимостью изучения факторов, способствующих их появлению. Авторы концепции связывают возникновение агрессивного поведения, протестных ориентаций с объективными и субъективными депривациями, учитывая при этом психологические и социальные факторы. Несмотря на то, что в центре исследования находятся индивиды, социологи по ряду причин уделяют большое внимание социальным факторам. Базовая модель условий, ведущих к политическому насилию, протестным действиям, по мнению Т. Гарра, включает психологические и социетальные факторы. «Взаимосвязанные понятия неудовлетворенности и депривации объединяют большинство из психологических состояний, явных или выраженных неотчетливо, в таких теоретических понятиях, как фрустрация, отчуждение, управляемые и целенаправленные конфликты, острая необходимость и напряжение». К социетальным переменным относятся «длительность культурных и субкультурных санкций на открытую агрессию; длительность и степень успеха политического насилия в прошлом; отчетливость и распространенность символических призывов, оправдывающих насилие; легитимность политической системы и типы ответов, которые она дает на относительную депривацию» [8]. Практика показывает, что социетальные факторы играют большую роль при возникновении и развитии общественных движений. Реформы 90-х гг. прошлого века повлекли снижение экономической стабильности и безопасности в российском обществе. Это привело к увеличению разрыва между желаниями и возможностями, имеющимися в распоряжении индивидов ресурсами, в итоге – к снижению общего уровня удовлетворенности различными аспектами жизненной ситуации и жизнью в конкретной стране. В 80-е – 90-е гг. появились глобальные объединения. В условиях глобализации мирового сообщества общественные движения приобрели новые черты. Попыткой осмысления этих новых реалий является концепция новых общественных движений, представителями которой являются А. Турен, А. Мелуччи, П. Штомпка и др. Согласно этой концепции, подобные движения должны стать основным предметом социологии, так как являются моделью становления новых социальных структур, превращения социальных мотивов в социальные феномены и наоборот. Именно здесь движение выступает источником формирования новой социальной реальности. Оно рассматривается в общем социетальном, культурном и историческом контекстах. Общественные движения являются носителями новых образцов жизнедеятельности, считает Э. Гидденс. «Если их предшественники боролись за «свободу от», то современные политические активисты борются за «свободу для» – сферой их интересов является само содержание свободы как независимого выбора жизненного пути или жизненных стилей» [9]. В своей теории структурации Э. Гидденс связывает макроуровень движений с микроуровнем, поведением индивида. По мнению английского ученого, общественные движения являются «социальными практиками, упорядоченными в пространстве и времени», которые организуются социальными акторами и постоянно воспроизводятся ими. Э. Гидденс выделяет практики с наибольшей и наименьшей протяженностью. Среди них «обладающие наибольшей пространственно-временной протяженностью в рамках тех или иных общностей» являются социальными институтами. При взаимодействии индивиды руководствуются определенными правилами и ресурсами, которые в рамках данной теории «должны рассматриваться и как средства производства социальной жизни в качестве продолжающейся деятельности, и одновременно как продукты, производимые и воспроизводимые этой деятельностью». Следует отметить, что социальные практики не являются неизменными. Напротив, в разные периоды времени они имеют свою специфику. Поэтому необходимо учитывать социальный контекст, в котором они существуют. Общественные движения, согласно теории структурации являются «социальными системами», которые воспроизводят отношения между акторами или коллективами, организованные как регулярные социальные практики. Общественные движения как социальные практики можно представить в качестве организованных взаимодействий между индивидами и группами, порожденные многообразием «различений», упорядоченные в пространстве и времени. «Диалектика присутствия и отсутствия в пространстве и времени» обеспечивает связь простейших форм социального действия со свойствами всего общества. Теория структурации позволяет представить общественные движения в качестве «структурных полей», где агенты занимают определенные ролевые позиции по отношению друг к другу. Движения играют значительную роль в организации социального пространства и распределении ресурсов, одновременно не выступая в качестве абсолютной детерминанты применительно к социальным агентам. Лидеры общественных движений в рамках законодательства организуют свою деятельность, следуя уже установленным нормам и правилам, систематически воспроизводят социальные практики. Таким образом, согласно теории структурации, движения – это определенные организованные практики, которые для своего воспроизводства нуждаются в индивидах, следующих определенным уставным правилам, хотя и имеют неустоявшиеся статусно-ролевые позиции. Участники движений являются активными агентами, действующими осознанно, с определенной целью, имеющими свои собственные «причины действовать так, а не иначе». При рассмотрении процесса институционализации новых общественных движений именно конкретные организации как структурные единицы находятся в центре исследования. Институционалистский деятельностный подход наиболее приемлем для анализа трансформирующегося российского общества и его отдельных элементов, поскольку акцентируется внимание и на относительно устойчивом характере институтов, и на их изменчивости. В рамках данного подхода рассматривается направленность изменений институций, возможность появления новых форм институциональных практик и роль социальных субъектов в этих процессах. В свете теории институционализма функциональные свойства общественных движений, определение правовой основы их деятельности, регулирование взаимодействия третьего сектора и общества – все это те области, где складывается и существует институциональная регуляция социальных взаимодействий. Теоретический анализ показывает, что в институциональном подходе содержится значительный потенциал для социологического анализа процесса институционализации общественных движений. При этом необходимо использовать такие понятия, как институционализированные практики, формальные и неформальные правила, статус, роль, устав, организационное ядро. Изучение процесса институционализации движений, представление их в качестве организованных практик позволит понять специфику этого феномена в целях более эффективного воздействия на социальную практику. Из-за многомерности данного явления и состояния теории в настоящее время не представляется возможным говорить об универсальной концепции общественного движения. Еще только вырабатываются тенденции анализа различных организационных форм общественных движений, целей деятельности, мотивов их создания и участия в них. Социология рассматривает общественные движения в различных аспектах: с точки зрения мотивов участия, политической включенности, изучения организационной структуры, психологического состояния личности. В такой ситуации наиболее приемлемым для исследования современных движений представляется использование идей различных подходов, теорий, концепций для более полного анализа новых общественных движений. Список литературы
Сведения об авторе Скобелина Н.А., к. с. н., доцент кафедры политологии, Волгоградский государственный технический университет, тел.: 89061758842 Skobelina N.A., сandidate of Sociology,associate professor, Department of Political Science, Volgograd Engineering University, phone: 89061758842 _________________________________________________________________________________________ УДК 316.73/00 |
Похожие:
 | Жизненные стандарты в системе управления социальным развитием северного региона 22 |  | Известия высших учебных заведений. Проблемы полиграфии и издательского дела. ― №5 ― 2015 |
| Книга предназначена для студентов, аспирантов, преподавателей высших учебных заведений, работников органов государственной власти... | | Допущено Управлением кадров и учебных заведений Министерства культуры СССР в качестве учебного пособия для высших и средних учебных... |
| Рекомендовано Учебно-методическим центром «Профессиональный учебник» в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений,... | | Рекомендовано Министерством образования и науки Украины в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений |
| Управлением кадров, учебных заведений и правового обеспечения Федерального агентства железнодорожного транспорта в качестве учебника... | | Методические рекомендации составлены на основании типовой программы производственной практики студентов медицинских высших учебных... |
| | Рекомендовано методической комиссией финансового факультета для студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлению подготовки... |