И. М. Швец, Н. А. Добротина, А. П. Веселов Теоретико-методологические основы биоэтического образования
Скачать 2.08 Mb.
|
Заключение. Этап превращения экологического образования в «образование для устойчивого развития» усилил наметившиеся на предыдущих этапах его развития интеграционные процессы. Расширяется и углубляется нравственный потенциал, накопленный на предыдущих этапах развития экологического образования. На наш взгляд, расширение нравственного потенциала на современном этапе развития образования возможно за счет освоения позиций биоэтики. Философские построения, которые востребуют современное понимание биоэтики, лежат в плоскости расширения возможностей философии природы. В последнее время на уровень философских обобщений выходят сугубо биологические позиции. К таким позициям относят, в первую очередь, положения о структурной общности биологической, космологической, научно-технической и ноосферной эволюции, идею коэволюции человека и природы, идею согласованного развития человека как личности, объединенного едиными целями человеческого общества и целесообразно преобразованной людьми окружающей среды. Перечисленные положения определяют необходимость интегрального понимания человека в совокупности его с природным, социальным и культурным окружением. Современное интегральное понимание человека выделяет в нем ряд интегральных качеств, необходимость которых осознается особенно в последнее время в связи с нарастанием объема информации об изменениях в окружающем мире. По предложениям, последовавшим из работ представителей Римского клуба, человек должен восстановить в себе чувство перемен. К развитию этого чувства подвигают, в первую очередь, те изменения, которые происходят в связи с ускоряющимися темпами научно-технического прогресса. Это принципиально новое состояние, которого не было до сегодняшнего времени, состояние, когда темпы поколений техники опережают темпы смены поколений работников. Чувство перемен обусловливает осознание новых обязанностей человечества перед жизнью Земли сейчас и в будущем, перед жизнью будущих поколений. Ответственность за сохранение жизни невозможно без становления еще одного свойства – умения выбирать. Необходимость выбора в деятельности замыкается обратной связью через ответственность. Для того, чтобы отмеченные качества оказались развитыми, необходимо научиться рефлексировать. В антропогенезе рефлексия как качество сознания возникает как механизм обратной связи для адаптации к среде в условиях обретения человеком большей независимости как от непосредственных условий среды, так и от врожденных поведенческих программ, т.е. от природы в целом. Рефлексия становится особенно востребованной в связи с осознанием того, что человек всегда жил и живет в условиях ограничений – нравственных, моральных, правовых, идеальных, законов мироздания. Осознание необходимости ограничений становится особенно важным сегодня, когда основными целями образования провозглашается развитие личности. Развитие личности может происходить только в условиях понимания самоограничений. Накопленные теоретические знания в области биологии, психологии, гносеологии человека позволили пересмотреть принципы экологического образования и дополнить их с позиций биоэтики. Биоэтическим позициям соответствуют такие принципы как принцип согласованности действий, соблюдения договоренностей, учета мнений всех, толерантности, открытости, позитивности мышления и действия, приоритета ценности жизни. Разработка принципов экологического образования на основе биоэтики позволила конкретизировать основные компоненты экологической культуры и добавить к ним два дополнительных: коммуникативный и рефлексивный. Эти два компонента определяют механизм формирования отношений и с самим собой, и с окружающим миром. К сожалению, категория «отношения» в существующей образовательной системе придается довольно слабое значение. Эта категория находится в поле зрения этики, в то время как в образовании традиционно большее внимание уделяется науке. Наука определяет и чему учить, и как учить. А чтобы определить, во имя чего учить, необходимо наряду с наукой привлечь этику. Ни в коем случае не умаляя значение науки для целей образования, необходимо в настоящее время придать особое значение этическим вопросам. Ведь этика наряду с наукой является центральным компонентом действительности. В знаниевоцентрической парадигме обучения категории «отношения» не придается должного значения, а в личностно-ориентированной отношение к получаемому знанию становится определяющим. Опора и учет природной составляющей в этих отношениях актуализирует позиции биоэтики. Выявление в качестве результатов обучения не только знаний, но и отношений значимости знания для личностной реализации позволило теоретически обосновать два основных направления в реализации позиций биоэтики на биологических факультетах классических университетов. Первое направление определяет формирование этического отношения к живым объектам у всех обучающихся на биологическом факультете студентов через их образовательно-исследовательскую деятельность. Для этого направления наиболее перспективным представляется использование таких подходов и средств, которые могли бы заменять использование животных для исследовательских целей. В проведенном нами исследовании рассмотрены основные подходы для данного направления, среди которых не только использование «альтернатив» (замена живых объектов в исследовании), но и более активное совмещение традиционных методов обучения с интерактивными на лекциях и особенно на семинарах. Интегральные методы позволяют выявить не только определенный уровень знаний, но и личностное отношение обучающихся к приобретаемому знанию, что с позиций биоэтики является основным – выработка отношений. Проведенный анализ инновационных методов и педагогических технологий, способных поддержать реализацию целей выработки отношений, задержал наше внимание на тех методах и технологиях, которые 1) способствуют развитию интереса к обучению; 2)актуализируют коммуникативный компонент в обучении не только между обучающимся и педагогом, но и между самими обучающимися; 3) реализуют рефлексивные механизмы обучения, фиксирующие не только прирост знаний и выработку новых умений, но и изменения в отношениях, сознании, личностном развитии; 4) способствуют увеличению тех компонентов в обучении студентов, где они проявляют самостоятельность. Второе направление, определяющее внедрение позиций биоэтики в университетское биологическое образование, непосредственно определяет подготовку специалистов в области биоэтики. В соответствии с данной целью разработана модель университетского биоэтического образования, включающая наряду с курсами базовой части учебного плана, рекомендованного в соответствии с новой нормативной базой высшего биологического образования, обусловленной ФГОС-НП (федеральный государственный образовательный стандарт нового поколения), дополнительные курсы вариативной части. На наш взгляд, внедрение позиций биоэтики в университетское биологическое образование буде способствовать, с одной стороны, развитию его прикладных целей, а именно – подготовке специалистов, способных продолжить развитие «образования для устойчивого развития», а с другой стороны – продолжить исследования как в области биоэтики, так и области использования биоэтики в самых разных областях социальной жизни. |
Похожие:
 | | Тема: Теоретико-методологические основы планирования и прогнозирования макроэкономических процессов | |
| Теоретико-прикладное содержание противодействия преступности на современном этапе развития общества и государства в Республике Молдова... |  | Теоретико-методологические предпосылки к исследованию современных общественных движений 5 |
| Основные теоретико-методологические направления изучения здоровья в социальных науках: этапы развития социологии здоровья | | Программа Башкортостан в XXI веке: социально-экономическая, политико-правовая и гуманитарная модель развития |
| Методологические основы отражения в бухгалтерском учета операций с денежными средствами 5 | | Методологические основы анализа результатов реализации финансовой стратегии предприятия 11 |
| Методологические и научно-методические основы преподавания филологических дисциплин | | Целью курса является формирование системных представлений у студен тов об эволюционном пути развития основных исторических форм,... |