Краткий курс лекций по дисциплине
Скачать 2.48 Mb.
|
| Развитие экономики. Сельское хозяйство на Северном Кавказе в XVI-XVII вв. продолжало развиваться на основе традиционно уста новившегося естественного разделения труда. Процессы консолида ции территориально-языковых общностей, развитие экономической жизни северокавказских народов в этот период приводили к даль нейшей стабилизации и дифференциации хозяйства по зонам. Основными культурами, возделываемыми жителями Северного Кавказа, по-прежнему были просо, рожь, овес, ячмень, пшеница, бобы местного происхождения, которые отличались засухоустойчивостью, стойкостью против вредителей и болезней, скороспелостью. Зерно мололи с помощью водяных мельниц, строившихся вблизи селений. Применялись также и ручные мельницы простой конст рукции. Наряду с земледелием на плоскости и в предгорьях Северного Кавказа было развито стационарное и отгонное скотоводство. В экономике населения горных и высокогорных районов Север ного Кавказа ведущей отраслью продолжало оставаться овцеводство. Летом скот пасли на горных пастбищах и в речных долинах, а с осени перегоняли в равнинные зоны на зимние пастбища. На летних паст бищах стада каждого аула обычно занимали определенный участок, а после перегона на равнинные пастбища и первого снегопада их раз мещали по зимним хуторам, кошам и ставили на кормление сеном. Кочевое скотоводство было развито у ногайцев. В поисках подножно го корма для скота ногайцы передвигались по степям Северного Кав каза. На зиму скот в кошары не загонялся, и от сильных морозов по гибало большое количество овец. В XVII в. под влиянием соседей но гайцы стали заниматься земледелием. Весной они засевали поля про сом и уходили кочевать. Осенью же возвращались на свои поля и со бирали урожай. Однако переход от кочевого скотоводства к оседлому земледелию и стационарному скотоводству у ногайцев происходил очень медленно. Все народы Северного Кавказа, как известно, занимались коне водством. Но особенно коневодство было развито у западных адыгов и кабардинцев, где оно носило отраслевой характер. Лошади «черкес ской» и «кабардинской» пород славились красотой, быстротой своего бега и высоко ценились на внутренних и международных рынках. Рыболовством занимались жители восточного берега Азовского и западного побережья Каспийского моря: «Около города Терка... - свидетельствует тверской купец и путешественник Ф. А. Котов, - на ходится остров Чечень... Этот остров большой, и около него много рыбы, на нем терские жители, тарковские кумыки и горские черкесы ловят рыбу». Большая часть Закубанья, Чечни и Ингушетии была покрыта ле сом. Лес использовался для строительства домов и мостов. Дальнейшее разделение труда, общее развитие производительных сил, увеличение внутреннего и внешнего обмена способствовали по всеместному развитию домашних промыслов. Горцы Северного Кавказа, свидетельствует Кемпфер, «очень тру долюбивы и добывают даже железо из рудников, которое они также куют и изготовляют из него всякого рода орудия». Горными промыслами, добычей нефти и особенно руды, занимались осети ны, чеченцы, ингуши, народы Дагестана. Известно даже, что в чечен ских обществах покупали свинец жители русских городов Северного Кавказа. Все народы Северного Кавказа, как и ранее, занимались обработ кой дерева, камня, глины, кожи, шерсти. В XVI-XVII вв. в Дагестане еще больше углубился процесс спе циализации отдельных населенных пунктов по производству того или иного предмета. Так, сел. Кубачи, Амузги специализировались в ос новном по обработке железа и цветных металлов, изготовлению воо ружения; Балхар, Испик, Сулевкент - по производству глиняной по суды; Анди - по изготовлению бурок, селения Южного Дагестана - по обработке дерева и т. п. В одном из крупных ремесленных центров Дагестана, сел. Тарки, знаменитый путешественник Адам Олеарий встретил «человека по имени Матфия Махмара, из Эттингена Вюр тембергской страны... По ремеслу он был ткач бархата бумажной ма терии». Социальные отношения. Характерной особенностью усиливше гося процесса феодального развития XVI-XVII вв. была децентрали зация политической власти феодальных владетелей, рост феодальной фамильной собственности и феодальной раздробленности. Однако не везде на Северном Кавказе феодальные отношения развивались рав номерно. В ряде районов, особенно в высокогорной части Северного Кавказа, феодальные отношения находились в стадии становления. Устойчивость сельских общин приводила к образованию и воз вышению крупных союзов общин (в Дагестане, Чечне и Ингушетии и у западных адыгов), которые успешно отстаивали свою независимость в борьбе против наступления соседних феодальных владений. Господствующим классом в северокавказских феодальных госу дарственных организациях были: шамхалы, майсумы, ханы, беки, мурзы - в Дагестане; князья, уорки - у адыгов; алдары - в Осетии; мурзы - у балкар, чеченцев и ингушей. В XVI в. в составе феодального сословия выделилась еще одна категория, известная в Дагестане под названием «чапка», пли «чапка- тал-хаи», а в Кабарде и на Северо-Западном Кавказе - «тума». Дети феодалов, рожденные от женщин более низкого происхождения, были лишены прямого наследства. Кроме того, в описываемое время сфор мировалась еще одна группа феодального класса, известная у кумыков под названием «сала-уздени», «сынли-уздени» («лучшие уздени») и «батыри» - у карачаевцев и балкарцев; «эзди» и «бяччо» - у чеченцев и ингушей. Феодалы, используя право сильного, сосредоточив в своих руках большие массивы летних и зимних пастбищ, подвергали эксплуатации крестьян не только своего владения, но и оказывавшееся под их вла стью население соседних народов. Причем зависимость части чечено ингушского, карачаевского, балкарского, осетинского и другого насе ления от феодалов Кабарды и Дагестана была установлена внеэконо мическим путем. В условиях непрекращающейся междоусобной борь бы феодальных владетелей и постоянной угрозы иноземных нашест вий некоторые сельские общины, чтобы обезопасить себя, принимали покровительство более сильных соседних феодальных владений с обя зательством нести соответствующую подать - «ясак», становились как бы «ясачными людьми» (по терминологии русских источников). Часть сельских обществ нагорной зоны, не имея для содержания скота зим них пастбищ, вынуждена была пасти свой скот на пастбищных зем лях, принадлежащих соседним феодалам, что ставило их в зависимое положение от владельцев пастбищ. Известно, что осетинские общест ва Дигор и Стургор, жившие в ущелье р. Уруха, платили «ясак» фео далам Большой Кабарды («с кабака по 10 коров, или быков, да по ясырю, да по лошади по доброй, да со двора по овце по суягной, да по четверику пшеницы, да по четверику проса»). В ясачной зависимости от кабардинских князей находились чеченское общество Шубут, а также ряд балкарских, ингушских, осетинских и абазинских обществ. Шамхалы, хапы, уцмии, князья-иши, мурзы и члены их семей вы ступали верховными собственниками всей земли (пашен и пастбищ). Наряду с государственной собственностью члены феодальных фамилий имели частновладельческие земли, которые обрабатывались зависимым от них крестьянством (по терминология русских источни ков «пашенными людьми»). Во всех северокавказских феодальных владениях и союзах сель ских обществ основную часть населения составляли лично свободные крестьяне: уздени - в Дагестане, Балкарин, Чечне и Ингушетии, тло- фокотли - у адыгов, акави - у абазин, адамихаты - в Осетии. Они составляли сословие лично свободных общинников, незакрепощен- ных крестьян, которые находились у разных народов в различной степени зависимости от верховных правителей, феодалов или общин ной знати. Категория крепостных пополнялась также из пленников-ясырей, посаженных на землю. Однако самой бесправной частью населения являлись рабы - лаги, лай, уиаты. Основным источником образования категории рабов по-прежнему являлись пленные. Жестокая эксплуатация рабов, посаженных на землю, осуществ лялась путем взимания государственных повинностей в пользу прави телей, верховных собственников феодальных владений. С постоянным углублением феодальной раздробленности, наряду с государственной формой эксплуатации в процессе развития сеньо риальных отношений и превращения общинной знати в феодалов, по является частная собственность типа феодального аллода. Однако этот процесс протекал здесь чрезвычайно замедленно. Государствен ная собственность по-прежнему являлась основой развития феодаль ных производственных отношений. Углубление феодальной раздробленности. Политический строй феодальных владений Северного Кавказа соответствовал уровню их социально-экономического развития. Шамхалы, ханы, уцмин, майсу- мы, беки - в Дагестане; уорки, пши - в Кабарде и у западных адыгов; мурзы - в Осетии, Чечено-Ингушетии, Балкарии и Карачае, хотя и от личались друг от друга, все же являлись верховными сюзеренами на подвластной им территории. Носители верховной власти в Кабарде и в некоторых владениях Дагестана формально выбирались па высшем совете представителей патриархально-феодальной знати из владельче ских фамилий пожизненно, по принципу старшинства. Младшие представители господствующей фамилии несли службу на местах, хотя их зависимость от центральной власти в ряде владений зачастую была номинальной. Административное устройство феодальных владений было не сложным. Шамхальства, ханства, уцмийства, майсумства, княжества Северного Кавказа делились на отдельные территориальные объеди нения - магалы, джамааты, кабаки. Верховная власть была сосредото чена в руках самого владетеля. Административные, правовые и судебные функции во владениях центральная власть осуществляла с помощью дружины, отдельные представители которой были связаны с владетелями патриархальными узами аталычества и молочного братства. Во время войны феодальные правители собирали народные ополчения. Причем, по горским адатам, в случае опасности все мужское население обязано было встать на за щиту родины. Уклонившихся облагали крупным штрафом или изго няли из пределов владения. Низовой административной единицей являлась община, которая делилась на магалы и тухуны, состоявшие из малых индивидуальных семей, связанных между собой родственными и хозяйственными уза ми. Общины, не входившие в состав феодальных владений, были объ единены в мелкие и крупные военно-политические союзы. Наиболь шее число их было в Дагестане, Чечне и Ингушетии, а также у части западных адыгов. В состав некоторых союзов входило не только этни чески однородное, но и разноязычное население. Союзы эти объеди няли от 3 до нескольких десятков сельских обществ. Однако в зависи мости от конкретных исторических условий число селений, входив ших в союзы, менялось. В конце описываемого времени в ряде наиболее развитых союзов сельских общин (Акуша-Дарго и др.) власть старшин постепенно ста ла превращаться в наследственную. В осетинских обществах административная власть давно была со средоточена в руках феодалов-уазданов. Наиболее крупные и много людные союзы имели большой политический вес. Владетели искали сближения и поддерживали с ними дружественные и союзнические отношения. Известно, что кадий Акуша-Дарго со своей свитой участ вовал в коронации шамхала тарковского. Только ему «как почетней шему» «по ...обычаю» принадлежало право надевать на вновь изби раемого шамхала папаху и опоясывать его мечом, за что он получал соответствующее вознаграждение. В описываемое время чуть ли не во всех союзах сельских общин Северного Кавказа территориальный принцип расселения стал гос подствующим. Условия жизни их содействовали усилению политиче ских прав сильных семей. Должность старшин в союзах сельских об щин Дагестана, Балкарин, Чечни и других стала достоянием исключи тельно членов определенного тухума. У всех народов Северного Кав каза как органы самоуправления значительную роль играли мирские сходы. В них участвовали представители всего мужского населе ния данного общества. На сходах решались разнообразные вопросы, связанные с распре делением общинных земель, выпасом скота, началом сельскохозяйст венных и общественных работ, выборами административных лиц. Для решения таких вопросов, как вопросы войны или мира, урегу лирования взаимоотношений между обществами и феодальными вла детелями, заключения соглашения и утверждения новых адатных норм, собирались сходы представителей всех общин, объединявшихся в союз, или даже всего народа, как это было в Чечне. По существу, сход представителей обществ давно уже перестал быть органом народовластия. Первоначальные функции схода сужи вались по мере выделения и усиления верхушки феодализирующейся знати, а к описываемому времени фактически высшим органом управления во многих союзах сельских общин Дагестана и других мест стали советы, состоявшие из должностных лиц и верхушки бога тых тухумов. Однако определить точно число союзов сельских общин на Северном Кавказе не представляется возможным. Политическое устройство Северного Кавказа в XVI-XVII вв. ха рактеризовалось чертами феодальной раздробленности, обусловлен ной усилением феодальной личной собственности и развитием вас салитета. Осетия в XV—XVII вв. Монголы и Тимур разрушили эффектив ную хозяйственную систему, сложившуюся в первом тысячелетии. С XV века основу материальной жизни осетинского общества составля ли ограниченные земельные ресурсы и скудные хозяйственные воз можности горных ущелий. Жесткая специализация земельных угодий диктуется в горах са мой природой - почвенными, климатическими, ландшафтными усло виями. Высокогорные альпийские луга - это летние пастбища. На крутых склонах можно накосить зимний запас сена. И только на дне ущелий и горных долин, на узких террасах пологих солнечных скло нов небольшими клочками разбросаны пашни. |
Похожие:
 | Курс лекций разработан в соответствии с рабочей программой по дисциплине «Основы архивного дела» для специальности 034702 «Документационное... | | Курс лекций по дисциплине «Технология обработки конструкционных материалов» составлен для студентов заочного отделения |
| Первый класс это недорогие тиражные бухгалтерские программы, ориентированные на малый и средний бизнес. Наиболее известные разработчики... | | Курс лекций по дисциплине «Маркетинговое управление каналами распределения и сбытом товаров»1 |
 | Ю. В. Посаднев, к ист н., доцент кафедры всеобщей истории Забггпу им. Н. Г. Чернышевского | | Севастьянова Г. К., Карнаухова Т. М. Общая химия: Курс лекций. – Тюмень: Тюмгнгу, 2005. – 210 с |
| Государственный контроль и надзор за соблюдением требований государственных стандартов. 17 | | Государственное автономное профессиональное образовательное учреждение Саратовской области |
| Курс лекций по теме «Свайные работы», является частью программы подготовки специалистов среднего звена бпоу оо «окотсиТ» по специальности... | | Ярославский филиал федерального государственного бюджетного образовательного учреждения |