В начале XXI века

Скачать 3.05 Mb.

Название	В начале XXI века
страница	3/19
Тип	Документы

filling-form.ru > бланк заявлений > Документы

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 19

2. Конфликт цивилизаций как следствие модернизации

мира и его влияние на развитие межконфессиональных

отношений
Термин «цивилизация» получил распространение с легкой руки С.Хантингтона, предрекающего в ближайшие десятилетия конфликт между христианской и мусульманской цивилизациями. С его точки зрения, обе религии претендуют на звание «единственно верной», причем мусульманская цивилизация активно развивается и укрепляется. Если в 1920 году в мире было всего лишь четыре мусульманских страны, а их обитатели казались Западу отсталыми, покорными и забитыми, то сегодня в мире насчитывается 50 мусульманских стран, причем некоторые из них весьма богаты и способны самым непосредственным образом влиять на мировую экономику. 1999 год ознаменовался появлением исламской атомной бомбы (у Пакистана), а в 2002 Индия и Пакистан едва не дошли до ядерной войны.^⁶⁵

Что же такое цивилизация. Один из исследователей этой проблемы С.Г.Кисилев^⁶⁶ считает, что цивилизация это культурно-историческая общность, объединенная присущими только ей религией, историей, этносом, ценностями, традициями, обрядами, менталитетом, образом жизни, нормами быта, даже костюмами и т.п. Следовательно, каждая цивилизация должна оберегать свою культуру. Рассмотрим данный вывод на примере мусульман США.

По данным MSNBC^⁶⁷ американские мусульмане сегодня предпочитают учить детей дома. Директор Комитета по американо-исламским отношениям в Нью-Йорке Абдул Малик (Abdul Malik) считает, что хотя не существует официальной статистики, касающейся мусульман, дающих своим детям домашнее образование, их явно становится все больше. По его оценкам, более полутора миллионов мусульманских детей получают образование дома.

Большинство мусульман, предпочитающих именно такой вид образования, объясняют свой выбор несколькими факторами. Прежде всего, это желание уберечь своих детей от американской культуры.

«Таким образом, я могу привить моим детям представления о морали и поведении, которые важны для моей религии, и подобрать для них подходящее общество, - объясняет Надия Махмуд (Nadia Mahmood), жительница Нью-Джерси. - Я не хочу посылать их в обычную среднюю школу и говорить им, что они отличаются от других, что им нельзя смотреть фильм Эминема, нельзя ходить на свидания, надо иначе одеваться».^⁶⁸

Свою роль в этом сыграли и теракты 11 сентября 2001 года, которые привели к увеличению давления на американских мусульман. «После 11 сентября школьники-мусульмане чаще выделяются, иногда одноклассники даже называют их террористами, - говорит Синтия Сулейман (Cynthia Suleiman), жительница Массачусетса. - Когда такие религиозные лидеры, как Фрэнк Грэм (Franklin Graham), Джимми Суоггерт (Jimmy Swaggert) и Джерри Фалуэлл (Jerry Falwell) выступают против ислама, которые счастливо подхватывают средства массовой информации, эта нетерпимость распространяется и на впечатлительных детей, которые переносят ее на своих мусульманских одноклассников». Сулейман рассказала, что когда ее детей начали спрашивать, не приходятся ли они родственниками Осаме бин Ладену, она поняла, что пора забирать их из школы.^⁶⁹

Но есть и другое, прямо противоположное мнение. Ради справедливости приведем его. Так, бывший архиепископ города Тур (Франция) кардинал Жан Онорэ считает, что конфронтация с исламом и растущая враждебность третьего мира к Западу станут главными вызовами для Католической Церкви в ближайшие годы: «Я был шокирован многочисленными свидетельствами в основном африканских епископов, показывающими враждебность стран третьего мира, особенно африканских, к нашей культуре и нашей цивилизации, моделью которых выступают американцы». «Я почувствовал ненависть, питаемую во многих южных и восточных странах, где есть бедствия, нищета и ислам, к западной культуре, западному богатству и изобилию», отметил кардинал Онорэ. По словам кардинала Онорэ, «конфронтация с исламом это первая из проблем, с которой Церковь должна столкнуться в ближайшие годы». Прелат заявил, что сам он задается вопросом о логике, движущей исламом: является ли она логикой диалога или принуждения, мира или насилия. «Я не могу убедить себя в том, что в исламе верх берет логика принуждения и насилия», сказал он. При этом кардинал Онорэ напомнил, что когда Папа Иоанн Павел II приехал в 1997 году в Тур, первый чек на финансирование его визита в этот город поступил от имама местной мусульманской общины.^⁷⁰

История развития человечества в определенном смысле есть история развития разных цивилизаций. В истории человечества существовало немало цивилизаций (разные авторы насчитывают их от 10 до 37, а первой считается шумерская, возникшая на территории, примерно, нынешнего Ирака). С.Г.Киселев отмечает, что системообразующим фактором образования цивилизации является, как правило, религия.^⁷¹ Думается, с этим можно согласиться. С.Г.Кисилев группирует следующие цивилизации:

западная (ее еще называют западноевропейская, западно-христианская);

исламская, или мусульманская;

конфуцианско-буддистская (другие названия конфуцианская, китайская, буддистская, дальневосточная, тихоокеанская);

православная (или восточно-христианская, византийская);

индуистская;

японская;

российская;

латиноамериканская;

африканская^⁷²

Цивилизация может включать в себя субцивилизации, то есть подцивилизации. Например, суннитская и шиитская субцивилизации исламской цивилизации, на которые в историко-культурном плане разделен весь исламский мир. Здесь уместно привести следующий пример. Кровопролитная война между Ираком и Ираном, которая велась почти десятилетие отличалась своей упорной борьбой во многом потому, что большинство иранцев - шииты, а иракцы - сунниты, иранцы относятся к индоевропейской этнической группе, а иракцы к арабской. Однако, что примечательно, уже через два года, во время войны в Персидском заливе (1991 г.), мусульманская культурно-историческая схожесть и единое неприятие западной цивилизации в определенной степени способствовали тому, что Иран помог Ираку спасти авиацию, предоставив свои аэродромы.

Можно привести и другой факт, характеризующий религиозную сплоченность мусульманского мира. С середины декабря 1994 года специалистами было отмечено резкое сокращение поступления оружия, боеприпасов и материальной помощи сепаратистским организациям в Кашмире и перебросок на территорию Индии мусульманских боевиков из Пакистана. Оказалось, в этот период, мусульманские экстремистские организации специально приостановили направление оружия и подготовленных боевиков в Кашмир, полагая, что в данное время они могут быть востребованы для развертывания вооруженной борьбы в Чечне.

В последнее время в печати появилось множество материалов, связанных с прогнозами возможных в будущем войн и конфликтов^⁷³. Известны весьма оригинальные и заслуживающие внимания суждения. Например, уже упоминавшийся нами профессор Гарвардского университета США С.Хантингтон считает, что мировая политика вступает в новую фазу. В нарождающемся мире основным источником конфликтов будет уже не идеология и не экономика. Важнейшие границы, разделяющие человечество, и преобладающие источники конфликтов будут определяться культурой и лежащей в ее основе религией.

В то же время, по мнению П. Бьюкенена, цивилизации не равноправны: Западная цивилизация и западная культура превосходят все остальные: Американцы составляют 4% мирового населения и обладают 30% мировой экономической и военной мощи, им попросту не пристало рассуждать о равноправии наций и государств...».^⁷⁴

Сегодня нация-государство остается главным действующим лицом в международных делах. При этом политологи современности считают, что наиболее значимые конфликты глобальной политики будут разворачиваться между нациями и группами, принадлежащими к разным цивилизациям.^⁷⁵ Столкновение цивилизаций станет доминирующим фактором мировой политики. Линии разлома между цивилизациями - это и есть линии будущих фронтов. Грядущий конфликт между цивилизациями представляет собой завершающую фазу глобальных конфликтов в современном мире.

Почему же, неизбежно столкновение цивилизаций? Вот как отвечает на этот злободневный вопрос С.Хантингтон:^⁷⁶

Во-первых, различия между цивилизациями не просто реальны. Они - наиболее существенны. Эти различия складывались тысячелетиями и они не исчезнут в обозримом будущем. Они более фундаментальны, чем противоречия между политическими идеологиями и политическими режимами. В мировой истории именно цивилизационные различия порождали наиболее затяжные и кровопролитные конфликты.^⁷⁷

Во-вторых, мир становится все более тесным. Взаимодействие между народами разных цивилизаций все более усиливается. Это ведет к росту цивилизационного сознания и углублению понимания различий и противоречий между цивилизациями и общности внутри них. Рост же цивилизационного самосознания приводит к обострению уходящих вглубь истории разногласий и враждебности.^⁷⁸

В-третьих, наблюдается настоящий ренесанс религии, часто в ее фундаменталистском виде. А религия выступает одним из главных цивилизационных признаков и любые столкновения между конфессиями так или иначе обостряют отношения между цивилизациями.^⁷⁹

В-четвертых, мы наблюдаем заметное снижение ценностей западного образа жизни в ряде государств незападной цивилизации и возврат этих стран к собственным культурным корням.^⁸⁰

В-пятых, существует весьма жесткая привязанность людей именно к своей цивилизации. В классовых и идеологических конфликтах основным был вопрос «На чьей ты стороне?» и человек мог выбирать с кем он и против кого. Мы отчетливо видим, что коммунист может стать демократом, социалист - фашистом, бедный - богатым. Но русские при всем желании не смогут стать американцами, арабами или японцы - африканцами. И главным вопросом сегодня становится не «На чьей ты стороне?» а «Кто ты такой?» И мы знаем из опыта Югославии, Кавказа, Судана, Афганистана, Чечни, что, дав неподходящий ответ на этот вопрос, можно немедленно получить пулю в лоб.

В заключение С.Хантингтон пишет: «В конечном счете, для народов имеет значение не политическая идеология или экономический интерес. Вера и семья, кровь и убеждения - вот с чем люди себя отождествляют и во имя чего они будут сражаться и умирать. Именно поэтому столкновение цивилизаций приходит на смену холодной войне как центральный феномен глобальной политики...».^⁸¹

Далее хотелось бы отметить, что государства, приверженцы мировых религий развиваются различными темпами. Наблюдается рост могущества одних и падение силы других. Если взять государства одной основной религии изучить основные показатели их развития в динамике, суммировать эти показатели, затем то же самое проделать с государствами других религий, то можно получить определенное представление о тенденциях их р

аз-вития.

Возьмем для примера демографическое развитие, которое самым непосредственным образом связано с развитием государств и, в том числе, с возможностью осуществления ими различных видов экспансии, в т.ч. - религиозной. С.Хантингтон в работе «Запад и столкновение цивилизаций»^⁸² выразил убеждение в том, что одновременно с демографическим ростом происходит увеличение потребностей, поэтому в обществах, находящихся в стадии демографического расцвета, мы наблюдаем тенденцию к внешней экспансии, к захвату чужих территорий и к оказанию давления на народы с меньшей динамикой демографии. И совершенно нет гарантии, что эти народы принадлежат к одной вере. А это уже межконфессиональный конфликт.

Надо сказать, эту взаимосвязь подтверждают последние демографические исследования, которые дают возможность ученым-демографам^⁸³ не только утверждать, что демография, наряду с другими параметрами, определяет мощь цивилизации, «измеряет потенциал роста или деградации, расцвета или упадка человеческих сообществ, цивилизаций или религий», но и доходить до утверждения, что «демография это судьба».

27 апреля 1974 года в основные ведомства США: Министерство обороны, ЦРУ, Министерство сельского хозяйства, Агентство международного развития - был послан запрос, подписанный госсекретарем Генри Киссинджером. «Президент распорядился изучить влияние роста мирового народонаселения на безопасность США и соблюдение наших международных интересов», - говорилось в запросе. И не только изучить, но и предложить конкретные меры: как уменьшать население в суверенных государствах, не вызывая сильного противодействия властей и граждан. В результате появился документ, аббревиатура которого напоминала ружейный код: NSSM-200 (National Security Study Memorandum). Он был составлен Советом по национальной безопасности, который является высшим уровнем руководства в правительстве Соединенных Штатов. Возглавляет Совет безопасности сам президент (тогда это был Никсон). Задача Совета - координировать зарубежные операции всех подразделений правительства. 26 ноября 1975 года Меморандум стал руководством к действию в области американской внешней политики.

Этот документ на несколько десятилетий определил мировое демографическое развитие. В Меморандуме откровенно говорится, что в условиях, когда разрыв между богатыми и бедными странами увеличивается, рост числа людей в последних может накалять обстановку, а это, в свою очередь, помешает США выкачивать ресурсы. «При том, что население США составляет 6% от мирового, мы потребляем около трети природных ресурсов, - признаются авторы Меморандума. - В последние десятилетия Соединенные Штаты все больше зависят от импорта полезных ископаемых из развивающихся стран, и эта тенденция, судя по всему, продолжится... Поэтому США все больше заинтересованы в поддержании политической, экономической и социальной стабильности в странах-поставщиках...».^⁸⁴ Это, кстати, интересно тем политикам, которые любят восклицать: «Но Западу ведь тоже не нужен хаос в России!» Да, им, конечно, нужна стабильность, но лишь в смысле стабильной слабости, позволяющей и дальше грабить «отсталые страны».^⁸⁵ Демографы утверждают, что оптимальная «емкость» Земли как среды обитания для человека составляет 0,5-1 млрд. человек. Такая численность была достигнута человечеством к 1800 году.

Создание более благоприятных условий для жизни людей способствовало возникновению так называемого демографического взрыва, т.е. стремительного роста численности землян и породило проблему продолжающейся демографической экспансии человека на планету. Если еще 10 лет назад численность населения Земли составляла более 5,6 млрд. чел., сегодня – свыше 6.5 млрд. чел., то к 2030 г., по имеющимся прогнозам, она достигнет 10 млрд. чел. (диагр. 5).

Диагр. 5. Планируемый рост населения в мире (млрд. чел.)
Каковы же основные тенденции в области демографии? В период с 2000 г. по 2015 г. население Земли увеличится с 6,1 млрд. до 7,2 млрд. чел. Однако темпы прироста населения будут снижаться. Так, в 1980 г. они составляли 1,7% в год, в 2000 г. – 1,3%, а в 2015 опустятся до 1% в год (диагр. 6).

Каждую секунду в мире рождаются 21 и умирают 18 человек. Ежедневно население Земли растет на 250 тыс. чел., и этот прирост практически весь приходится на развивающиеся страны.

Диагр. 6. Снижение темпов прироста населения в мире
До последнего времени темп роста все увеличивался, и в настоящее время настолько велик (приближается к 90 млн. чел. в год), что его стали характеризовать как демографический взрыв, способный потрясти планету. Следует также напомнить, что в ХХ веке произошло беспрецедентное увеличение продолжительности жизни человека. За последние 50 лет предполагаемая продолжительность жизни при рождении увеличилась во всем мире до 20 лет и достигла 66 лет благодаря достижениям медицины и социальных технологий. В общей структуре населения все больше становится лиц в возрасте 80 лет и старше.^⁸⁶

Как уже отмечалось, экстремальный рост народонаселения планеты происходит, главным образом, за счет развивающихся стран (около 90% прироста населения), что, безусловно, будет иметь свои геополитические и расово-этнические последствия. Ныне из 145 млн. детей, ежегодно появляющихся на свет, 125 млн. рождаются в развивающихся странах. Неустанно увеличивающееся население мира требует все больше пищи и энергии, минеральных ресурсов, что вызывает возрастающее давление на биосферу планеты.^⁸⁷

Увеличение продолжительности жизни и падение рождаемости приведет к старению населения в высокоразвитых странах. Демографические прогнозы, осуществляемые ООН на протяжении последних десятилетий, с постоянностью свидетельствуют о том, что к 2025 году удельный вес населения от 65 лет и старше составит почти 1/10 часть общей численности человечества, а в населении 22 развитых стран эта доля превысит 17%. За 75 лет (с 1950 года) доля пожилых и старых людей увеличится в 2 раза с 5,1% до 9,7%.^⁸⁸

Кроме того, по данным исследований,^⁸⁹ демографические тенденции в разных странах сильно отличаются. Например, население Индии к 2015 г. увеличится с 900 млн. до более чем 1,2 млрд. чел., а население Пакистана возрастет со 140 млн. до 195 млн. чел. В некоторых странах Африки с высоким процентом заражения населения СПИДом прогнозируется уменьшение темпов увеличения населения, несмотря на высокие темпы рождаемости. В Южной Африке, например, ожидается в период с 2000 г. по 2015 г. сокращение населения с 43,4 млн. до 38,7 млн. чел.

Как видим, механизм демографического взрыва в развивающихся странах изучен демографами детально и всесторонне. Он стал закономерным следствием демографической ситуации, сложившейся в странах Азии, Африки и Латинской Америки в начале второй половины ХХ в. Для этой ситуации характерны две главные отличительные черты, интересующие нас, с точки зрения их влияния на межконфессиональные отношения.

Во-первых, после завоевания политической независимости эти страны получили возможность более широко использовать мировые достижения медицины, в частности в предупреждении различного рода заболеваний, особенно эпидемических. Благоприятно повлияли на снижение показателя смертности также первые успехи молодых государств в сфере экономического и культурного развития. В результате коэффициент смертности за очень короткое время снизился примерно в два раза, причем, как показывают данные статистических отчетов, до этого история не знала подобного сокращения смертности за столь короткий срок.

Во-вторых, в отличие от смертности, рождаемость сохраняется на высоком и даже очень высоком уровне, так как продолжается традиционное демографическое поведение населения.

Именно такое несовпадение во времени (несинхронность) изменений в процессах рождаемости и смертности привело к возникновению небывалого до сих пор демографического взрыва в большинстве стран мира. Конечно, третью демографическую революцию середины ХХ в. можно сравнивать со второй демографической революцией эпохи промышленных переворотов. Но при этом нельзя не видеть, что, несмотря на определенное сходство, между ними существуют очень большие различия, причем не только количественные, о которых уже говорилось, но в какой-то мере и качественные. Например, демографический подъем в Европе XVIII-XIX вв. был обусловлен, прежде всего, изменениями в социально-экономической сфере, а в ХХ в. в развивающихся странах он, напротив, сильно опережал социально-экономическое развитие.^⁹⁰

Такой период «бури и натиска» продолжался в странах Азии, Африки и Латинской Америки примерно два-три десятилетия. В это время внутренняя дифференциация среди них в этом отношении прослеживалась относительно слабо. Но когда в 80-х годах ХХ века общие темпы прироста населения стали постепенно замедляться, различия между странами и группами стран начали проявляться более отчетливо.

Всего в мире в конце 90-х годов ХХ века насчитывалось 36 стран, в которых при современном уровне естественного прироста удвоение численности населения должно произойти за 25 лет или даже еще быстрее. Например, только в Африке таких стран 19,^⁹¹ в зарубежной Азии - 11^⁹². В Латинской Америке в группу стран с ожидаемым удвоением населения за 25 лет и менее попадают Гватемала, Гондурас и Никарагуа, а в Океании - Вануату, Соломоновы Острова и Маршалловы Острова. В то же время население Северной Америки, Австралии и Новой Зеландии (наиболее привлекательные сейчас страны для эмиграции) будет продолжать увеличиваться самыми высокими темпами среди развивающихся стран – ежегодный прирост в них составит от 0,7% до 1%. Во многих посткоммунистических странах Восточной Европы ожидается сокращение населения.

Кроме того, результаты научных исследований в области демографии показывают, что отношение городского населения к сельскому будет также непрерывно увеличиваться. К 2015 г. более половины населения Земли будет жить в городах. Количество людей, живущих в городах с населением более 10 млн. чел., удвоится и достигнет 400 млн. чел. Однако урбанизация позволит многим странам увеличить темпы внедрения информационных технологий и других технологических новшеств. Резкий рост городского населения в развивающихся странах будет проверкой возможностей правительств по стимулированию инвестиций, необходимых для создания новых рабочих мест и развитию сферы услуг, инфраструктуры и социальной поддержке, необходимой для нормальной и стабильной жизни.^⁹³

В России же, как не парадоксально, но демографические процессы диаметрально противоположны мировым тенденциям. Мы как всегда впереди планеты всей идем, так сказать, своим путем.

С 1992 года, т.е. с момента либерализации цен и резкого ухудшения уровня жизни населения, произошло скачкообразное увеличение числа умерших и столь же скачкообразное сокращение средней продолжительности жизни. Коэффициент депопуляции возрос с 1,1 в 1992 году до 2,0 - в 2000 году.^⁹⁴

За последние 10 лет суммарная численность россиян уменьшилась, в среднем, по разным источникам, на 7-8 млн. чел. И этот губительный процесс продолжается. Ожидаемая численность населения Российской Федерации к 2016 году, - считают российские аналитики, - составит 138 миллионов человек» (на 9 млн. меньше, чем сейчас, прим. автора).^⁹⁵

По данным Г.А. Комарова, население России уменьшится в 2015 г. на 10 млн. человек, а в США вырастет на 48 млн., в Китае - на 200 млн. человек.^⁹⁶

Из доклада Генерального секретаря ООН «О контроле за мировым населением»^⁹⁷ следует, что Россия к 2050 г. должна выйти на
1 место по убыли населения. Наша численность уменьшится на 26 млн. чел. и составит 121 млн. чел^⁹⁸., а по другим прогнозам, на которые ссылается Президент России В.В. Путин, россиян может стать меньше на 22 млн. чел. уже через 15 лет. Причем демографы отмечают, что у вымирания России – русское (православное) лицо.^⁹⁹ Почти столько же (101 млн. чел.) будет у Турции (мусульманской страны) - нашего геополитического противника. С той только разницей, что у нас произойдет старение населения, а у них будет много молодых и боеспособных.^¹⁰⁰

Лига борьбы с депопуляцией (2001 г.) более категорична в своем утверждении. Ее представители считают, что демографическая ситуация в современной России представляет собой чрезвычайную, экстраординарную опасность, требующую кардинальных мобилизационных мер.^¹⁰¹

Сегодня Россия занимает 7 место в мире по численности населения (145,5 млн. чел.) после Китая (1285 млн. чел.), Индии (1025 млн. чел.), США (286 млн. чел.), Индонезии (215 млн. чел.), Бразилии (173 млн. чел.) и Пакистана (146 млн. чел.) - диагр. 7.

Диагр 7. Численность населения основных стран мира

(млн. чел.)
По сравнению с переписью населения 1989 г. численность населения уменьшилась на 1,8 млн. чел., в том числе проживающих в городских поселениях – на 1,6 млн. чел., в сельской местности – на 0,2 млн. чел.

Низкий уровень рождаемости является нормой во многих западных странах, что в значительной степени объясняется женской эмансипацией и контролем над рождаемостью. Даже в России в последние десятилетия перед развалом СССР уровень рождаемости постепенно снижался. Однако, по мнению ученых – демографов, нынешний резкий спад отличается от прежних: он вызван не более широким выбором возможностей у женщин, а тем, что все их возможности – по медицинскому, финансовому обеспечению, а также по вступлению в брак – исчезли вместе с СССР.

О

пределенные перемены к лучшему наверняка должны произойти, но никто не знает когда. В свое время некоторые эксперты полагали, что российские женщины вновь захотят иметь детей после потрясений начала 90-х гг. ХХ в. Вместо этого уровень рождаемости сократился еще на 10%. В 2002 г. уровень рождаемости составил 8,4 на 1000 чел. по сравнению с 13,4 в 1990 г. А среднее число детей, которых женщина хотела бы иметь, сократилось с 1,89 в 1990 г. до 1,17 в 2000 г.

Согласно сведениям Госкомстата, за январь-апрель 2002 г. население России уменьшилось на 301,7 тыс. чел. По сравнению с аналогичным периодом 2001 г. россиян умерло больше на 10,6 тыс. чел. В целом по стране превышение числа умерших над числом родившихся составило 1,7 раза. Причем естественная убыль населения отмечается в подавляющем большинстве субъектов России.

Как и для большинства европейских стран для России характерно старение населения. По сравнению с переписью 1989 г. средний возраст жителей страны увеличился на 3 года и составил 37,7 лет. Численность населения в трудоспособном возрасте (мужчины 16-59 лет, женщины 16-54 лет) составила 89,0 млн. чел. (или 61%), моложе трудоспособного возраста – 26,3 млн. чел. (или 18%) и старше трудоспособного возраста – 29,8 млн. чел. (или 21%) - диагр. 8.

Почти треть населения (43,5 млн. чел.) являются иждивенцами отдельных лиц. Подавляющая часть иждивенцев (свыше 80%) – дети и молодежь до 25 лет.

Диагр 8. Численность населения России

по отношению к трудоспособности (млн. чел.)

По данным С.П.Ермакова и О.Д.Захаровой, все трудоспособное население уменьшится с 91,2 млн. человек в 2005 году до 29,4 млн. - в 2045 г. «Это гигантское падение, вызванное изменениями в возрастной структуре приведет к тому, что в 2040 году трудоспособное население - 38,8 млн. человек сравняется с пенсионным - 39,3 млн. Количество же детей в возрасте до 15 лет сократится с 15,2 млн. человек в 2005 г. до 2,9 млн. в 2045 г. Нагрузка пенсионерами, постоянно нарастая, достигнет в 2040 г. 100 человек на 100 трудоспособных, а общая демографическая нагрузка (пенсионерами и детьми) в том же 2040 году даже превысит число трудоспособных - 110 человек на 100. Уже в 2005 г. на 100 трудоспособных пришлось более трети пенсионеров, что, вне всякого сомнения, будет представлять большую социальную проблему».^¹⁰²

Согласно мировому опыту, наиболее приемлемой является демографическая ситуация, когда соотношение работающей части населения и не занятой в трудовом процессе составляет 2,5:1, т.е. не менее 2,5 работников содержит 1-го иждивенца. Между тем, по данным бывшего Министерства социальной защиты Российской Федерации, количество работающих и неработающих уже в 1995 году составляло 1,8:1.^¹⁰³

Здесь интересны данные социологического опроса, проведенного в России на предмет определения мнения о том, как нынешнее молодое поколение будет жить в материальном отношении по сравнению с их родителями?

Наибольшее количество респондентов считают, что нынешнее молодое поколение будет жить в материальном отношении лучше, чем их родители (33%). 23% опрошенных сказали, что нынешняя молодежь будет жить в материальном плане так же, как и их родители. 27% участников опроса уверены, что сегодняшнее молодое поколение в материальном аспекте будет жить хуже, чем их родители. 17% респондентов затруднились ответить на данный вопрос.^¹⁰⁴

Крайне отрицательное влияние на демографическую ситуацию оказывает массовая деградация населения, которая ведет к неблагоприятным демографическим последствиям. Образ жизни, разрушающий личность, для некоторых социальных слоев стал повседневной нормой^¹⁰⁵. За последние десять лет Россия, по данным ООН о «человеческом развитии»^¹⁰⁶, откатилась с 31 места на 72 среди 173 с

тран, оказавшись позади Мексики и Турции^¹⁰⁷.

Значительное количество насе-ления в современной России поражено алкоголизацией. В частности, потреб-ление учтенного и неучтенного алко-голя на душу населения, в перерасчете на чистый спирт, в России сегодня составляет от 11 до 14 л, тогда как ситуация оценивается опасной при показателе – 8 л.

Угрожающие масштабы прини-мает также наркомания. По состоянию на июнь 2000 г. количество наркоманов в России составило 181,3 на 100 тыс. населения. Причем уровень заболеваемости наркоманией среди несовершеннолетних почти в 2 раза выше, чем среди всего населения. Этот показатель с 1991 г. увеличился в 14 раз. По данным ФСКН России в 2006 году в нашей стране было более 6 млн. наркоманов.^¹⁰⁸ Каждые 10 лет число страдающих психическими расстройствами школьников увеличивается на 10-15%. Тенденция распространения наркомании такова, что в ближайшее время Россия станет наркозависимой страной^¹⁰⁹. На этой почве растет число заболеваний раком, туберкулезом, СПИДом (около 1 млн. чел.). По этой причине с 1997 г. по 2000 г. смертность возросла в 12 раз, и ежегодно стало умирать порядка 300 тыс. человек.

Эксперты, в том числе из американских разведслужб, опасаются, что ухудшение состояния здоровья общества может привести, в худшем случае, к политическим потрясениям, а в лучшем – к возникновению чрезвычайных ситуаций, требующих оказания помощи.^¹¹⁰

Депопуляция может стать решающей для судьбы России в первой трети ХХI века: при пространствах, охватывающих 11 временных зон, ее сегодняшняя численность является рядовой. После Китая, Индии, США, Бразилии наша страна попала в одну группу с Японией и Пакистаном.

Две трети российской территории заселены так же, как и в эпоху неолита, – менее одного человека на 1 км². По данным Всероссийской переписи населения 2002 г. более 60% населения страны проживает в Центральном (26,2%), Приволжском (21,5%) и Южном (15,8%) федеральных округах. На долю Сибирского, Северо-Западного и Уральского федеральных округов приходится соответственно 13,8%, 9,6% и 8,5% жителей страны. Самым малочисленным является Дальневосточный федеральный округ – 4,6% (диагр. 9).

Другими словами к востоку от Урала демографическая пустыня накладывается на географическую. Плотность населения России (12 чел. на км²) в 3 раза меньше среднемировой и в 30 раз меньше, чем в Японии, Бельгии и других европейских странах. При этом в граничащих с Россией государствах Средней Азии население будет неуклонно возрастать. Население Японии и стран Западной Европы, например Италии и Испании, также будет уменьшаться при условии отсутствия существенного увеличения рождаемости и эмиграции.

Территориальные диспропорции проживания населения, общее ослабление демографического потенциала все чаще используются геополитическими соперниками России как аргумент в пользу якобы неспособности российских народов самостоятельно и рачительно распоряжаться огромными материальными ресурсами страны. Например, если во второй половине 90-х гг. ХХ в. США предлагали купить нашу Сибирь за 3 трлн. долл. (при реальной стоимости одних ее ресурсов – в 100 раз большей, прим. автора), то в начале XXI века они уже просто намерены забрать ее силой.

Диагр. 9. Распределение населения России

по федеральным округам (в %)

Так в американском журнале «Джи-Кью» появилась статья под названием: «Мы купим вас. И тем спасем». Здесь же помещалась карта. Жирная желтая линия, разрезая надвое выкрашенную в жгуче красный «советский» цвет Россию, поднималась по Енисею с севера на юг, пересекая Байкал западнее Иркутска, и упиралась в Монголию. Все, что находилось слева от линии, называлось «Россией», а справа – «Американской Сибирью». Статья сопровождалась призывом: «Давайте купим Сибирь!». Далее называлась сумма: «Всего за каких-то три триллиона долларов мы можем спасти Россию, прибавив семь звезд к нашему флагу, и обеспечить целому поколению невиданное процветание». (Звезды – это семь новых американских штатов под названиями Сибирь, Западная Якутия, Восточная Якутия, Амурская Бурятия, Хабаровский, Приморский и Беринг – прим. автора).^¹¹¹

Различия тенденций в демографической области, глобализация рынка труда, политическая нестабильность и конфликты ведут к чрезвычайному росту миграции населения. Легальная и нелегальная миграция населения в мире в настоящее время оценивается в 15% населения для более чем 50 государств. Эта тенденция будет неуклонно возрастать и способствовать увеличению социальной и политической напряженности, влиять на национальную самобытность и культуру (из-за своего влияния на демографию и экономику. прим. автора), а также на религиозную обстановку в России.^¹¹²

Диагр. 10. Количество преступлений, совершаемых

мигрантами в России (в %)

Ярким примером здесь являются статистические данные по преступлениям в России, совершенным мигрантами, принадлежащими к различным конфессиям. Например, по данным МВД РФ чаще всего в России совершают преступления граждане Украины (христиане) – 24,1%, Азербайджана (мусульмане) – 13,6%, Молдовы (христиане) – 12,4%, Таджикистана (мусульмане) – 11,4%, Узбекистана (мусульмане) – 8,7%, Грузии (христиане) – 6,5%, Китая (представители национальных религий) – 1% (диагр. 10).^¹¹³

В последнее время явно обостряется ситуация и в мегаполисах, прежде всего, в Москве, где негативный фон по отношению к «приезжим» и «кавказцам», особенно мусульманам, даже выше, чем в других типах поселений (см. табл. 2).

Таблица 2

Какие чувства вызывают у респондентов разных типов

поселения понятия «приезжие» и «кавказцы» (в%)

Понятия	Скорее положительные	Скорее отрицательные
«Приезжие»
мегаполис	25,8	74,2
областной центр	44,1	55,9
районный центр	49,0	51,0
село	53,3	46,7
«Кавказцы»
мегаполис	21,0	79,0
областной центр	24,6	75,4
районный центр	26,4	73,6
село	29,2	70,8