Нные традиции гуманитарного знания: история и современность материалы IX научно-практической конференции 27 мая 2013 г. Санкт-Петербург 2013

1 См.: Оганян К.К. Социологический анализ концепции личности Лаврова П.Л.// Отечественные традиции гуманитарного знания: история и современность: материалы VII науч.-практ. конф. 27 мая ./ред. кол.: М.П. Горчакова-Сибирская. СПб.: СПбГИЭУ, 2011. С. 197-200 ; Оганян К.К. Социально-психологический анализ взаимодействия личности и общества в концепции Лаврова П.Л.// Современные тенденции в  экономике и управлении: новый взгляд: Девятая межрегиональная научно-практическая конференция / под ред. С.В. Бойко. – Череповец : ИНЖЭКОН-Череповец, 2011. С. 118-126; Оганян К.К. Сравнительный анализ концепции личности П. Л. Лаврова и Н.К. Михайловского// Всероссийский журнал научных публикаций. М., 2011. С. 53-55; Оганян К.К. Анализ критической и комментаторской литературы о творчестве Михайловского Н.К.// Социальные технологии в современном обществе: материалы Международной научной конференции – Четвертых Санкт-Петербургских социологических чтений, 19-20 апреля . Ч. 1. Пленарное заседание. Секции 1-3/редколл.: А.О. Бороноев (отв. ред.), К.М. Оганян (отв. ред.) [и др.] – СПб.: СПбГИЭУ, 2012. – 314 с. С. 90-100; Оганян К.К. Анализ критической литературы о творчестве Лаврова П.Л.// Вестник ИНЖЭКОНА, серия: гуманитарная науки. №4 (39), 2011. С. 117-122; Оганян К.К. Формирование образа современного руководителя на основе критически мыслящей личности в концепции П.Л. Лаврова// Вестник ИНЖЭКОНА, серия: гуманитарная науки. №4 (55), 2012. (журнал ВАК). С. 140-144; Оганян К.К. Концепция личности в трудах С. Н. Южакова// Вестник Санкт-Петербургского государственного университета. Серия 12. 2012. Вып. 3. С. 198-204; Оганян К.К. Концепции личности в субъективной и органической школах российской социологии// Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. - СПб., 2012. - N 146. - С. 180-187; Оганян К.К. Сравнительный анализ концепции личности Лаврова П.Л., Михайловского Н.К. и Стронина А.И.//Социология и общество: глобальные вызовы и региональное развитие [Электронный ресурс]: Материалы IV Очередного Всероссийского социологического конгресса / РОС, ИС РАН, АН РБ, ИСППИ. — М.: РОС, 2012. С. 2010-2014; Оганян К.К. Анализ общей характеристики отношения к субъективной школе в литературе// Вестник Балтийской Педагогической Академии. Тематический сборник. СПб., 2012. С. 75-78.

2 Артемьев А.И. Социология личности. М., 2001; Воронцов А.В., Громов И.А. История социологии XIX – начало XX века: в 2 ч. Ч. .: Владос, 2005; Голосенко И.А., Козловский И.В. История русской социологии XIX-XX вв. М., 1995; Ковалева А.И. Личность и общество (лекции по социологии). М., 2001; Кукушкина Е.И. Русская социология XIX - начала XX вв. М., 1993; Медушевский О.Ю. История русской социологии. М., 1993; Миненков Г.Я. Введение в историю российской социологии. Минск, 2000; Немировский В.Г. Социология личности: теория и опыт исследования. Красноярск, 1989; Смирнов П.И. Социология личности. СПб.: СПбГИПСР, 2007; Тугаринов В.П. Личность и общество. М., 1965; Ядов В.А. Личность как объект и субъект социальных отношений. М., 1974; Ярошевский Т. Личность и общество. М., 1973.

3 Бочкарева В. И.  М.А. Энгельгардт. Прогресс как эволюция лицемерия// Журнал социологии и социальной антропологии. 2007. Т. X, № 2. С. 31-37; Бочкарева В. И. Социология морали М.А. Энгельгардта// Журнал социологии и социальной антропологии. 2007. Т. X, № 2. С. 19-30; Бочкарева В.И. М.А. Энгельгардт. Социологи России и СНГ. XIX-XX в. Библиографический справочник. М.: Эдиториал УРСС, 2000.

4 Рейнгардт Н.В. Н. К. Михайловский и его труды (по поводу 40-летия его литературной деятельности). Казань, 1902; Чернов В. – Михайловский Н.К. как этический мыслитель//Заветы. 1914. №1; Красносельский А.И. Мировоззрение гуманиста нашего времени. СПб., 1900; Чернов М.Б. Где ключ в понимаю Михайловского Н.К.? //Заветы. 1913. №3; Мокиевский П.В. Лавров как философ//П.Л. Лавров. Статьи, воспоминания, материалы. СПб.: Колос, 1922; Кудрин Н. Е. (Русанов Н.С.)Лавров, человек и мыслитель//Русское богатство. №2, 1910; Мокиевский П.В. Михайловский Н.К. и западная наука. Русское богатство. СПб., 1904. №3; Колосов Е. Е. Взгляды Михайловского на государство. – «Русское богатство», 1910, №№2, 3; Колосов Е.Е. Михайловский Н.К.: социология, публицистика, литературная деятельность, отношение к революционному движению. СПб., 1917; Колосов Е.Е. Н.К. Михайловский, как критик органической теории общества. – Современник, 1911, №3; Колосов Е.Е. Очерки мировоззрения Михайловского Н.К. Теория разделения труда как основа научной социологии. СПб. 1912; Колосов К.Е. Михайловский, как критик органической теории общества//Современник. 1911. №2; Русанов Н.С. Южаков С.Н., социолог и публицист//Русское богатство. 1911. №1.

5 Рейнгардт Н.В.: Политическое значение буланжизма во Франции: Историко-политический этюд. Казань, 1890; Неэвклидова геометрия и позитивизм. Казань, 1897; Необходимая оборона: О применении позитивной философии к вопросам уголовного права. Казань, 1898; Оболенский Л.Е.: Изложение и критика идей неомарксизма //Научный обзор. 1899. № 10;  Опыт примирения науки и метафизики. СПб., 1899;  История мысли. Опыт критической истории философии. СПб., 1900, 1904; Основные ошибки современного материализма и позитивизма // Русское богатство. 1890. Кн.1, 2, 3; Прошедшее и будущее философии // Мысль. 1881. №9; Чернов В.М.: Великая русская революция. Воспоминания председателя Учредительного собрания, 1905-1920 / Пер. с англ. Е. А. Каца. — М.: Центрполиграф, 2007; «Политика дальнего прицела». Тезисы В.М. Чернова о внешней политике И.В. Сталина / Публ., вводная ст. и коммент. А.П. Новикова // Отечественные архивы. 2008. № 2.

6 В социологической литературе нет работ, посвященных анализу личности в творчестве данных социологов.

7 В Америке Гейнс В.К. берет псевдоним – В. Фрей.

8 Рейнгардт Н.В. Необыкновенная личность. Казань, 1889.

9 Рейнгардт Н.В. Необыкновенная личность. Казань, 1889.

10 См.: Оболенский Л.Е. Личность и прогресс//Мысль. 1880. №2.

11 См.: Оболенский Л.Е. Общественная бессознательность//Мысль. 1880, №3.

12 См.: Оболенский Л.Е. Нравственное воспитание ребенка с точки зрения современной науки. СПб., 1887.

13 Акты и грамоты об устройстве и управлении Римско-Католической Церкви в империи Российской и царстве Польском. СПб., 1849. С.64-70.

14 Там же. С.68-70.

15 Там же. С.73-75.

16 Там же. С.80-85.

17 Там же. С.89-93.

18 Там же. С.76-79.

19 Там же. С.86-88.

20 Там же. С.94-106.

21 РГИА. Ф.823. Оп.3. № 1206. Л.9-12.

22 Акты и грамоты об устройстве... С.106-110.

23 РГИА. Ф.823. Оп.3. № 1207. Л.2-3об.

24 Там же. № 1208. Л.2-5.

25 Акты и грамоты об устройстве... С.125-133.

26 РГИА. Ф.1374. Оп.1. № 1684. Л.1-2.

27Тощенко Ж.Т. Историческое сознание и историческая память. Анализ современного состояния// Новая и новейшая история.-2000.-№ 4.

28 Автор не разделяет взгляд на нацию, утвердившийся в отечественном обществоведении, как на исторически сложившуюся устойчивую общность людей, возникшую на базе «общности языка, территории, экономической жизни и психологического склада, проявляющегося в общности культуры». Данное определение было сформулировано И. В. Сталиным и фактически подменяет понятие «нация» понятием «этнос» (Соч.-Т.2,-С.296). Между тем, нация в большинстве случаев выступает в современном мире как полиэтническое, иногда даже полирассовое, мультикультурное, а часто и полиязыковое сообщество людей. Территория обитания нации, может претерпевать значительные изменения. Экономика же в современном мире стала глобальной и в высшей степени интернациональной.

29 Eulitz Walter. Geschichte des Zollgrenzdienstes,-, 1968.

30 Там же.

31 Kirsch L. Die Zoll-und Reichsteuerverwaltung im Groserzogtum Baden,-Karlsruhe, 1885.

32 Там же.

33 Eulitz Walter. Geschichte des Zollgrenzdienstes,-, 1968.

34 Там же.

35 Там же.

36 Исламский терроризм в Татарстане стал реальностью: мнения [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.riss.ru/?newsId=100303.02.2013 (дата обращения:25.03.13).

37 Религиозное влияние Северного Кавказа на Поволжье: проблема исламского фундаментализма[Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.kazan-center.ru/osnovnye-razdely/16/358/(дата обращения:26.03.13).

38 Религиозное влияние Северного Кавказа на Поволжье: проблема исламского фундаментализма [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.kazan-center.ru/osnovnye-razdely/16/358/(дата обращения:27.03.13).

39Гордеев Я.Выстрелит ли «ружьё»? Или как в Татарстане зреет новый «Кавказ» [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://prpk.info/index.php/news/politik/90---lr-------lr((дата обращения:11.12 12).

40 Сулейманов Р. В сети появилось новое обращение «Амира Татарстана – Абдуллаха»[Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://tatar-centr.blogspot.ru/2012/12/blog-post_2535.html(дата обращения:26.03.13).

41 Сулейманов Р. Влияние Саудовской Аравии на мусульманскую умму Татарстана. Ислам в России [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.apn.ru/publications/article25625.htm(дата обращения:26.03.13).

42 ^ Платонов С.Ф. Лекции по русской истории. СПб., 2013. С. 51.

43 В работе использованы следующие материалы: Роон Т.П., Сирина А.А. Е.А.Крейнович: жизнь и судьба ученого // Репрессированные этнографы: Вып. 2 / Сост. и отв. ред. Д.Д.Тумаркин. – М., 2003. С.47–75; Роон Т.П. Личный архив Ю.А.Крейновича // Вестник Сахалинского музея. – Южно-Сахалинск, 1994, вып. 4, с.44–51; Варга Я. Крейнович Ерухим Абрамович: Краткая биография. – См. сайт «Нивхи» – https://sites.google.com/site/nivkhlanguage/e-a-krejnovic#_ftnref3

44 Кошкин Яков (Ян) Петрович (рев. псевдоним Алькор, 1900–1938) – сибиревед: лингвист и этнограф, специалист по тунгусо-маньчжурским народам. С 1926 преподавал на северном фак-те ЛГУ; с 1930 директор Института народов Севера. Расстрелян. Подробнее о нем см.: Люди и судьбы. Биобиблиографический словарь востоковедов – жертв политического террора в советский период (1917–1991) / Изд. подг. Я.В.Васильков, М.Ю.Сорокина. СПб. 2003.

45 Крейнович Е.А. История моего отношения к архиву Л.Я.Штернберга. Рукопись. 1968 г. – СОКМ. Колл. №6473. Архив Крейновича в настоящее время еще не полностью обработан, и эта рукопись, как и некоторые другие, пока не имеет номера.

46 Василевич Глафира Макарьевна (1895-1971) – сибиревед, этнограф.

47 Гаген-Торн Нина Ивановна (1900-1986) – этнограф, историк, писатель-мемуарист.

48 Крейнович Е.А. Автобиография. Рукопись, 1951 г. – СОКМ (Сахалинский областной краеведческий музей). Колл. №6473, ед. хр. 20, с.20.

49 См.: Гаген-Торн Н.И. Лев Яковлевич Штернберг. М., 1975, с.208.

50 Письмо Г.А.Разумниковой Т.П.Роон от 30 июля 1996 г., с.6. – Личный архив Т.П.Роон.

51 Крейнович Е.А. Нивхгу. Загадочные обитатели Амура и Сахалина. Л., 1973, с.11–12.

52 Крестьянин из ссыльных Кирилл Васильевич Калевский упоминается в книге А.П.Чехова «Остров Сахалин»; на Сахалине отбывал каторгу за убийство; став поселенцем, вел торговлю с аборигенами: на берегу залива Чайво в устье реки Аскасай построил дом и лавку для этих целей; товар возил из Александровска-Сахалинского. – См.: Пасюков П. Сахалинские айны: судьба Калевских. – http://www.sakhalin.info/files/72313/.

53 СОКМ. Колл. №6473, ед. хр. 88, л.1.

54 Крейнович Е.А. Отчет за 1927 г. – СОКМ. Колл. №6473, ед. хр. 104.

55 Письмо Е.А.Крейновича С.А.Ратнер-Штернберг. – СПФ АРАН (С.-Петербургский филиал Архива Российской Академии наук), ф.282, оп. 2, ед. хр. 154, л.45.

56 См. работы Е.А.Крейновича: Очерк космогонических представлений гиляков // Этнография. 1929, №7 (1), с.78–102; Рождение и смерть человека по воззрениям гиляков // Этнография. 1930, №9 (1–2), с.89–113; Собаководство у гиляков и его отражение в религиозной идеологии // Этнография. 1930, №12 (4), с.29–54; Морской промысел гиляков деревни Куль // СЭ. 1934, №5, с.78–96; Охота на белуху гиляков деревни Пуир // СЭ. 1935, №2, с.108–115; Пережитки родовой собственности и группового брака у гиляков // Вопросы истории доклассового общества. М.–Л., 1936 (Труды Института антропологии и этнографии, т.4), с.711–754.

57 См.: Шаньшина Е.А. Мифология первотворения у тунгусоязычных народов Дальнего Востока России (опыт мифологической реконструкции и общего анализа). Владивосток, 2000, с.11.

58 Крейнович Е.А. Очерк космогонических представлений гиляков // Этнография. 1929, №7 (1), с.78–102.

59 Личная карточка Ю.А.Крейновича. – СПФ АРАН, ф.4, оп.4, ед. хр. 2830, л.30; ф.155, оп. 2, ед. хр. 370, л.97.

60 Архив МАЭ, ф.К1, оп. 7, ед. хр. 7, л.302–303. Цитата любезно предоставлена С.С.Алымовым.

61 Лингвистические материалы по нивхскому, кетскому, юкагирскому, корякскому, ительменскому языкам в архиве Крейновича составляют огромный массив в сотни единиц хранения. До конца еще не обработанные, они хранятся в СОКМ (Колл. №6473).

62 Крейнович Е.А. Гиляцкие числительные // Труды ИНС. 1932, №1 (3).

63 Крейнович Е.А. Фонетика нивхского (гиляцкого) языка // Труды по лингвистике ИНС. 1937, №5.

64 Архивная справка УФСБ РФ по СПб. и Лен. области №10/4-1020/252 от 05.06. – Архив НИЦ «Мемориал» (СПб).

65 Жалоба Е.А.Крейновича Генеральному прокурору СССР. 1938. Рукописная копия. – СОКМ. Колл. №6473, ед. хр. 4.

66 В обход лагерного начальства Е.А.Крейнович отправил письмо с просьбой разрешить изучать палеосибирские языки начальнику Дальстроя генералу К.А.Павлову. Письмо Крейновича переслали в Академию Наук, где академик И.И.Мещанинов (1883–1967) высоко оценил его исследовательскую работу. Зеку Крейновичу разрешили после рабочего дня под надзором прокурора заниматься языковедческими и этнографическими исследованиями среди заключенных аборигенов.

67 Письмо Г.А.Разумниковой Т.П.Роон от 25 января 2000 г. // Личный архив Т.П.Роон.

68 См.: Солженицын А.И. Архипелаг ГУЛАГ // Малое собр. соч. М., 1991. Т.7, гл. 6, ч.6, с.313.

69 Kreynovich Е.А. The Tundra Yukagir at the Turn of the Century // Arctic Anthropology. 1979, vol. 16, №1, p.178–217.

70 Крейнович Е.А. Из истории заселения Охотского побережья (По данным языка и фольклора эвенских селений Армань и Ола) // Страны и народы Востока. М., 1979, вып. XX, кн. 4, с.186–201.

71 Письмо Г.А.Разумниковой Т.П.Роон от 30 июля 1996 г. – Личный архив Т.П.Роон; Крейнович Е.А. «Человек (патетический фрагмент)». Рукопись. – СОКМ. Колл. №6473, ед. хр. 669, л.9.

72 См. работы Е.А.Крейновича: Глагол кетского языка. Л., 1968; Способы действия в глаголе кетского языка // Кетский сборник: Лингвистика. М., 1968; Кетское предание об одном из их сражений с юраками // Кетский сборник: Мифология, этнография, тексты. М., 1969; Медвежий праздник у кетов // Там же; Обряд кормления «дорожной старухи» у кетов // Там же; Кетские загадки // Там же; Об изучении языка сымских кетов, б/м, 1969; Анализ одной кетской легенды о птице Даб // Лингвистические исследования. М., 1983, с.104–115.

73 См.: Солженицын А.И. Архипелаг ГУЛАГ, гл. 6, ч.6 // Малое собр. соч. М., 1991, т.7. с.313.

74 Известия Института наследия Бронислава Пилсудского. Южно-Сахалинск: Тетради с текстами нивхского фольклора в записи Б.О.Пилсудского. 1997, вып.1; Крейнович Е.А. О лирических любовных песнях нивхов / Подг. текста и публ. Т.П.Роон и В.М.Латышева. 1998, №1, с.117-122; Ниткук Е.С. Третья тетрадь Б.О.Пилсудского из архива Е.А.Крейновича. 2000, №4, с.5-6. Ниткук Е.С. Тетрадь №4 Б.О.Пилсудского из архива Е.А.Крейновича. 2001, №5, с.3-5; Ниткук Е.С. Пятая тетрадь Б.О.Пилсудского из архива Е.А.Крейновича. 2002, №6, с.3-4; Ниткук Е.С. Шестая тетрадь Б.О.Пилсудского из архива Е.А.Крейновича. 2004, №8, с.3-4; Пилсудский Бронислав. Тетрадь №7 / Подг. текста, публ. и прим. Е.С.Ниткук. 2005, №9, с.6-21; Ниткук Е.С. Восьмая тетрадь Б.О.Пилсудского из архива Е.А.Крейновича. 2006, №10, с.4-5.

75 Крейнович Е.А. Гиляцко-тунгусско-маньчжурские языковые параллели // Доклады и сообщения Института языкознания АН СССР. 1955, №8, с.135–167.

76 Словарь нивхского языка. – СОКМ. Колл. № 6473, б/н.

77 Крейнович Е.А. Нивхгу. Загадочные обитатели Амура и Сахалина. – Южно-Сахалинск, 2001. Книга издана СОКМ и Сахалинским книжным издательством при финансовой поддержке ОАО «Роснефть-Сахалинморнефтегаз». В частной беседе представитель этой компании отметил, что ее сотрудники стояли в очереди, чтобы прочитать вариант издания 1973 года, составивший основу переизданной книги, настолько увлекательным и интересным было для них это чтение. В Интернете ее можно прочитать: https://sites.google.com/site/nivkhlanguage/-fonetika-nivhskogo-azyka

78 См. работы Е.А.Крейновича: О пережитках группового брака у нивхов // Страны и народы Востока. М., 1973, вып. 15; Медвежий праздник у нивхов // Древняя Сибирь. Новосибирск, 1974, с.339–348; La fête de l'ours chez les Nivkh // Ethnographiе. 1977, №74–75, p.195–208; О шмидтовском диалекте нивхского языка // Диахрония и типология языков. М., 1980, с.133–144; О культе медведя у нивхов // Страны и народы Востока. М., 1984, вып. 24, с.244–283; Этнографические наблюдения у нивхов 1927–1928 гг // Страны и народы Востока. М., 1987, вып. 25, с.107–123.

79