Содержани е

. PP. 657-665.

92^ Klaus V. Robert Mundell a optimální měnové zóny // Ekonomie a ekonomika. Praha: Knižní klub, 2006.

93^ Sarrazin T. Europa braucht den Euro nicht… S. 13.

94^ Ibid.

95^ Следует упомянуть, что в качестве одного из наших представителей Палата депутатов выбрала Петра Нечаса (бывшего в момент написания книги председателем чешского правительства – прим. перев.). Когда правительство Земана было заменено правительством Шпидлы, Яна Кавана сменил Ян Когоут.

96^ Согласно старинной чешской легенде, под горой Бланик находится огромная пещера, где спят рыцари, когда-то убитые на войне. Эти рыцари — спящее войско Святого Вацлава, которое должно проснуться в тот день, когда настанут наиболее трудные для Чехии времена и в страну вторгнутся захватчики, чьи силы будут намного превосходить численность чешского войска. Тогда Святой Вацлав очнется от смертного сна и придет к горе Бланик, чтобы созвать своих воинов (Прим. ред.)

97^ Klaus V. Řekneme své ano nebo ne evropské ústavě. – Praha: Centrum pro ekonomiku a politiku, duben 2005.

98^ Ibid. S. 9.

99^ Ibid. S. 10.

100^ Ibid. S. 11.

101^ Ibid. S. 13-15.

102^ Смихов – район в Праге, в части города Прага-5. (Прим. ред.)

103^ Интересно, что я за время своего президентства пережил четырех немецких президентов (Йоханнес Рау /01.07.1999 – 30.06.2004/, Хорст Кёлер /01.07.2004 – 31.05.2010/, Кристиан Вульф /02.07.2010 – 17.02.2012/, Йоахим Гаук /18.03.2012/).

104^ Речь президента республики в Европейском парламенте, Брюссель, 19.2.2009. Опубликовано в книге: Klaus V. Rok sedmý. Praha: Knižní klub, 2010. S. 66–73.

105^ Klaus V. Prezident republiky k Lisabonské smlouvě. Praha: Euromedia, 2009. В книге собраны все основные документы, письма и выступления. Последующий комментарий содержится в книге: Клаус В. Европейская интеграция без иллюзий…

106^ Lisabonská smlouva: manuál pro začáte

níky // MF Dnes, 28. prosince 2008. Не знаю, сколько людей прочитало эту статью в газете, сколько – в книжном варианте, но знаю, что на моем сайте (www.klaus.cz) ее прочитало 36 468 человек.

107^ Этими моими взглядами, нашедшими отражение в“Notes for the Heartland Institute Conference

Speech”, я немного разочаровал аудиторию на международной конференции по изменению климата в Чикаго (21 мая 2012 года). Они хотели услышать, что это их «победа» и что они способствовали борьбе с этой доктриной. Доступно на: http://www.klaus.cz/clanky/3104

108^ Выступление на конференции ООН по изменению климата, Нью-Йорк, 2007. См.: Modrá planeta v ohrožení, nakl. Praha: Dokořán, 2009. S. 25–29.

109^Modrá, nikoli zelená planeta, nakl. Dokořán, Praha, 2007, 2-е дополненное издание, 2009.

110^ Carter R. M. Climate: The Counter-consensus. – London: Stacey International, 2010.

111^ Klaus V. The Opposition to the Global Warming Dogma Is Finally on the Rise // The Spectator Australia, 25 October 2010.

112^ В октябре 2012 года был опубликована ее китайский перевод

113^ Festschrift Václavu Klausovi. - Praha: Fragment, 2011 (на чешском языке), 2012 (на английском языке).

114^ Plimer I. Heaven and Earth: Global Warming – The Missing Science. – Austrálie: Connor Court Publishing, Ballan, 2009.

115^ Plimer I. How to Get Expelled from School. – Austrálie: Connor Court Publishing, Ballan, 2011.

116^ В речи, посвященной 17 ноября, я сказал, что «современное, то есть информационное общество, которое я скорее назвал бы неинформированным обществом, оглушает нас потоком неструктурированных, часто более или менее релевантных данных и информации. Поскольку мы утратили или деформировали наши традиционные ценности и идейные образцы, у нас нет места для хранения этой информации и мы не знаем, как ее сортировать и оценивать». См.: Klaus V. 17. listopad 1939 z pohledu roku 2012 // Newsletter CEP, č. 11, 2012. (www.klaus.cz/clanky/3240).

117^ Об этом в экономической литературе был знаменитый «cпор о социализме», который был начат в статье Энрико Бароне «Министерство производства в коллективистском государстве» (Barone E. Il Ministro della Produzione nello Stato Collettivista // Giornale degli economisti, №2, 1908. PP. 267-293), продолжен Ланге, Лернером, Мизесом и Хайеком. Одним из его тупиков ответвлений была теория оптимального планирования при социализме. Со времен Бароне речь шла об одном и том же, о вере в огромный компьютер, в котором все будет посчитано.

118^ Hayek F. A. The Use of Knowledge in Society // The American Economic Review. XXXV, Vol. 35, No. 4. September, 1945. PP. 519-530.

119^ Stigler G. The Economics of Information // Journal of Political Economy. 1961, № 69. PP. 213–225.

120^ Подробнее об этом cм. в моей речи (январь 1983 года) по поводу присуждения звания лауреата Нобелевской премии Джорджу Стиглеру, опубликованной в моей книге: Klaus V. Ekonomická věda a ekonomická reforma. – Praha: Gennex & Top Agency, 1991; в моей статье: Klaus V. Sto let od narození George Stiglera // Newsletter CEPu, leden 2011 (www.klaus.cz/clanky/2754); или в выступлении “The Preaching of George Stigler and His Impact upon the End of Communism and the Formationof Free Society” рамках лекций, посвященных памяти Джорджа Стиглера в Чикаго в мае 1998 (www.klaus.cz/clanky/1641). По проблеме информации см. в моем выступлении на конференции «Информационные технологии – модная волна или серьезные рассуждения» в октябре 2000 года в Брно (www. Klaus.cz/clanky/2302).

121^Я не отвергаю макроэкономику, я отвергаю модный, в частности, среди поверхностных последователей австрийской школы тезис, что без нее развитие экономики как целого невозможно описать. При этом я не забываю, что это лишь один из инструментов экономического анализа, что имеет смысл использовать его только в четко определенном круге проблем или тем.

122^ В своем выступлении на мемориальной службе в церкви в университете Чикаго в январе 2007 года “Remarks at Milton Friedman Memorial Service”» (www.klaus.cz/articles/133), я четко подчеркнул, что его наследие для меня незабываемо.

123^ См. мое выступление на конференции в Сент-Луисе в 2001 году, организованной Федеральным резервным банком Сент-Луиса“The Value of Transparency in Conducting Monetary Policy: Czech Experience” (www.klaus.cz/clanky/968).

124^ В этом году саммит ЕС-Азия в Лаосе (начало ноября 2012) проходил спустя два года в том же духе.

125^ Впервые текст был опубликован в книге: Friedman M. Essays in Positive Economics. – Chicago: University of Chicago Press, 1953.

126^ Я не могу не упомянуть о том, что мысли о создании схожей системы (пусть только регионального, континентального масштаба) фиксированного валютного курса возникали в Европе на рубеже 1960-х годов и 70 лет назад, когда стало совершенно ясно, что Бреттон-Вудская система является неустойчивой. И в 1973 году она себя исчерпала.

127^ См.: Autoři CEPu o euru. - Praha: CEP, 2010.

128^ См. мое выступление “Global Governance and its European Variant” на конференции «Глобальное управление или национальный суверенитет: следующая западная великая идеологическая борьба?» («Global Governance vs. National Sovereignty: Is It the West’s Next Great Ideological War?»), Калифорния, Лос-Анджелес 10 июня 2012 (www.klaus.cz/clanky/3116) и выступление на конференции в Италии, на Лаго-Маджоре “Политика должна прекратить диктовать экономике в Европе” („Politics Must Stop Dictating

Economics in Europe“), 12–13 июля 2012 (www.klaus.cz/clanky/3139). Не хочу повторять свои аргументы и нарушать замысел этой книги.

129^ Skidelsky R. J. A. Keynes in the Long Run // World Economics, Vol. 8, No. 4, October-December 2007.

130^ Samuelson R. J. Rethinking the Great Recession // Wilson Quarterly, Winter 2011. P. 19.

131^ Ibid. P. 16.

132^ См. «Выступление президента республики в соборе Святого Вита на инаугурации архиепископа Дуки» (www. klaus.cz/clanky/2557.)

133^ Мне запала в душу статья Карла Кржижа «Россия, какая она есть» (Kříže K. Rusko, jaké je a jaké není // Lidové noviny, 29. srpna 2012).

134^ Klaus V. Jak dochází k pádům režimů? // Newsletter CEP, květen 2012 (www.klaus.cz/clanky/3110).

135^ Arabské jaro: CEP Praha. Sborník CEPu, №. 98, 2012.

136^ См.: Ортега-и-Гассет Х. Тема нашего времени // Самосознание культуры и искусства XX века. Западная Европа и США. – М.: Университетская книга, Культурная инициатива, 2000. С. 348-351. См. в оригинале: Ortega y Gasset J. El tema de nuestro tiempo. – Madrid: Calpe, 1923.

137^ Подробнее см.: Padesát let od smrti José Ortegy y Gasseta. Sborník. – Praha: CEP, 2006, č. 46.

В особенности см. статьи Йозефа Форбелского, Марка Лоужка и Роберта Стэтема. Достойно внимания, как точно все это чувствовал еще в 1934 году Карел Чапек, рецензия которого на книгу Ортеги также там опубликована.

138^ Ibid. S. 51.

139^ Ibid. S. 48.

140^ Ibid. S. 121.

141^ Я не собираюсь дискутировать о том, что является, а что не является «настоящим» коммунизмом. Гипотетические каламбуры или рассказы о каком-то «лучшем» коммунизме считаю нонсенсом. Коммунизмом было то, что мы переживали. Его стадии, однако, различались.

142^ В то время я основал первое «гражданское объединение», «президентом» которого стал. В то время называть должность «президентской» было не вполне уместно. Объединению было дано название KMEN (аббревиатура названия Klub mladých ekonomů (Клуб молодых экономистов) и одновременно игра слов: слово Kmen в переводе с чешского означает «племя» - Прим. ред.). Когда в конце 90-х годов я основал CEP (Центр экономики и политики), в этом названии также была попытка игры букв и слов. И там уже должность президента была уместной.

143^ Австралийский автор Роджер Сэнделл в своей книге «Культ культуры» писал, что правда в том, что «богемность (он писал богемианизм) гораздо более враждебно относится к буржуазным ценностям, чем любой марксизм». Цит. по: Windschuttle K. Quadrant, October 2012, p. 9. Именно отказ от этих основных ценностей лежит в фундаменте сегодняшнего отказа от Запада. Подробнее см.: Sandall R. The Culture Cult: Designer Tribalism and Other Essays. - Oxford: Westview Press, 2001.

144^ Конечно, неправы некоторые наши кандидаты в президенты, когда заявляют, что для всех обязательно вступление в Коммунистическую партию Чехословакии. Большинство людей, их сограждан, в коммунистической партии не было.

145^ Обязанностью было образовываться и совершенствоваться. Таким образом готовиться к будущим изменениям. В течение шести лет мне удавалось организовывать в рамках Чехословацкого научно-технического общества ежемесячные экономические семинары, в которых участвовало довольно много людей, среди них значимые личности посленоябрьской политической (а также, например, банковской) элиты. В начале 90-х годов в состав правительства одновременно входили шесть «верных» участников этих семинаров, а с заместителями министров их было еще больше.

146^ «Закрутилось колесо» звучит скорее пассивно, но я убежден, что это правильное выражение. Не было никого, кто бы его «закрутил», даже если это о себе некоторые думают. В этом смысле я полностью и последовательно поддерживаю Хайека – это была «спонтанная эволюция», то есть возникающие снизу социальные изменения. Я надеюсь, что каждый здравомыслящий человек знает, что нонсенсом является критика нашими гавлистами презираемой ими «серой зоны» наших сограждан как творцов бархатной революции. Я всегда говорил о хайековской спонтанной эволюции, но этот термин они не понимают или не хотят понимать.

147^ Б. Долежал вновь напомнил об этом своей статьей, см.: Doležal B. Kořeny nespokojenosti // Lidové

noviny, 20. listopadu 2012. Меня заинтересовало то, что мой бывший коллега, который теперь критикует меня, написал: «Несогласие Клауса с постдиссидентской политикой и акцент на стандартные политические структуры были рациональными и легитимными. Вероятно, поэтому основы посленоябрьской системы являются хорошими и здоровыми. Теперь речь идет не о том, чтобы их разрушить, а, напротив, защитить их от всех видов авторитарных правителей и наследников прошлого " (S. 11).

148^ Точно так называлась первая декларация Гражданского форума в ноябре 1989 года. Я сыграл значительную роль в написании ее текста и, кажется, именно я читал ее с балкона перед многотысячной толпой людей на Вацлавской площади.

149^ Это «мы» разрушали те, кто группировался вокруг Вацлава Гавела. Против коммунизма мы были с ними на одной стороне, но после него – нет. Они не хотели для нас свободы. Хотели свободу исключительно для себя. Точнее говоря, они не хотели никакого Запада, а хотели править просвещено и бархатно, но только по - своему. Поэтому не случайно и то, что они хотели построить мосты между Востоком и Западом, между Варшавским договором и НАТО.

150^ Достаточно вспомнить фразу из подзаголовка книги современного американского философа Роджера Кимбалла, в котором он говорит о нашем времени как о “an age of amnesia” (времени утраты памяти). Вся его книга, которую я, к сожалению, прочитал лишь после того, как закончил работу над рукописью своей, посвящена схожим проблемам. См.: Kimball R. The Fortunes of Permanence: Culture and Anarchy in an Age of Amnesia, St. Augustine's Press: South Bend, 2012

151^ Klaus V. Mont Pelerin Society General Meeting Speech: We Are Not on the Winning Side (http://www.klaus.cz/clanky/3178), печатную версию см.: Policy, №. 4, 2012.