К 70-летию со Дня Победы в Великой Отечественной войне Материалы региональной научно-практической конференции Ярославль 28 апреля 2015
Скачать 6.14 Mb.
|
| Тема Великой Отечественной войны в музыке Д. Д. Шостаковича В современном мире усилились тенденции пересмотра результатов Великой Отечественной войны, принижение роли нашей страны в победе над фашистской Германией. В связи с этим особую актуальность приобретает усиление патриотического воспитания молодежи, необходимость сохранения памяти о событиях и героях войны, изучения и сохранения культурно-исторического наследия того времени. Большая роль в решении этих задач отводится урокам музыки. Музыкальное искусство есть специфический способ отражения действительности: в нем находят отклик события, происходившие в жизни как отдельного человека, так и страны, и целой исторической эпохи. В годы, когда происходят события огромной исторической важности, возникает потребность в создании музыкальных произведений, посвященных определенным историческим событиям. Нападение фашистской Германии поставило народы нашей страны перед смертельной опасностью. День начала Великой Отечественной войны стал поворотным рубежом, за которым последовали годы жесточайших испытаний, суровых лишений. Казалось бы, время героической борьбы, когда вся деятельность людей направлена к одной цели — всё для фронта, всё для победы, — должно было если не исключить, то хотя бы сильно ограничить создание новых художественных ценностей. На деле же произошло прямо противоположное — годы Великой Отечественной войны вызвали к жизни художественные творения непреходящего значения. Формирование нравственных идеалов в общении с искусством общепризнано. Возможность «говорить о великих и благородных идеалах на языке музыки» (Д. Д. Шостакович) наделяет этот язык способностью оказывать значительное воздействие на становление личности. На уроках музыки учителя часто затрагивают тему Великой Отечественной войны 1941–1945 годов. Слушая музыку тех лет, смотря документальные кадры тех страшных дней, дети задумываются над смыслом жизни, «заглядывают» в себя, пытаются пережить чужую боль и страдания. Музыкальные произведения о войне, будучи тесно связаны с историей Великой Отечественной войны, являются действенным средством изучения данного исторического периода в развитии страны. Безусловно, выдающимся произведением о Великой Отечественной войне, которое является прямым откликом на грозные события первых месяцев войны, является Седьмая симфония Д. Д. Шостаковича, получившая название «Ленинградская», которая изучается на уроке музыки в 7 классе в преддверие праздника Великой Победы. На партитуре симфонии авторская надпись гласит: «Посвящается городу Ленинграду». Седьмую симфонию Шостаковича нередко сравнивают с документальными произведениями о войне, называют «документом», «хроникой», ведь она передает дух событий необычайно точно. Но одновременно эта музыка потрясает и глубиной мысли, а не только непосредственностью впечатлений. Схватку народа с фашизмом Шостакович раскрывает как борьбу двух полюсов: мира разума, творчества, созидания и мира жестокости и разрушения. Эпиграфом урока, на котором происходит знакомство с 7-й симфонией Д. Д. Шостаковича, могут служить слова древних римлян «Когда говорят пушки, музы молчат?». В процессе урока школьникам предстоит выяснить, насколько это высказывание соответствует действительности. Современный композитор Р. К. Щедрин говорил: «Музыка Шостаковича — это мир глубоких мыслей, это гимн человеку,… это протест против жестокости, …это исповедь художника, это летопись нашей жизни…» [2]. Летопись нашей жизни по-разному раскрывается в 4 частях симфонии. Первая часть рисует музыкальное столкновение двух противоборствующих сил. Схватку советского народа с фашизмом Шостакович раскрыл как борьбу двух миров: мира созидания и мира разрушения, добра и зла. Картины мира и войны возникают и развёртываются в симфонии по законам остроконфликтной драматургии. Из исторических источников ребятам предлагается выяснить, какой была мирная жизнь в нашей стране до войны. В стране создавались сотни новых фабрик, заводов, шахт, электростанций и других промышленных объектов. Страна развивалась энергично, стремительно, с энтузиазмом. Затем ребята предлагается предположить, какой должна быть музыка, рисующая такую мирную жизнь нашей страны перед войной? Учащиеся заполняют таблицу, вспомнив, что первая часть симфонии обычно пишется в сонатной форме, где первым разделом является экспозиция. В симфонии — это экспозиция мирной жизни. Музыкальный образ мирной жизни
Затем ученики сравнивают свои предположения с замыслом композитора и понимают, что они совпали. Учащиеся делают вывод, что, хотя главная и побочная партии контрастны, но между ними нет противопоставления и конфликта, обе темы в разных ракурсах показывают жизнь советского народа до войны, создают музыкальный образ Родины. Что прервало мирную, счастливую, созидательную жизнь людей 22 июня 1941 года? — Война разрушила мирную жизнь. Из биографических справочных материалов школьники узнают, где в это время находился Д. Д. Шостакович. Шостакович находился непосредственно в Ленинграде во время блокады, вместе со студентами выезжал за город на рытьe окопов, дежурил на крыше консерватории, а когда стихал грохот бомб, снова приступал к сочинению симфонии. Об этом ребята узнают из поэмы «Шостакович» Льва Болеславского, делая вывод о том, что Д. Д. Шостакович был непосредственным участником тех событий. Дежурить шёл, надев комбинезон, и то и дело каску поправляя. С консерваторской крыши видел он весь Ленинград, до заводских окраин. Затишье страшно стиснуло виски, достал, спеша, огрызок карандашный и чистые эскизные листки, и - на бумагу замысел вчерашний. На этот, в нотных контурах листок, как будто знак иного звукоряда, Внезапно пепел неостывший лёг сгоревшего Бадаевского склада. Такое чувство брезжило в душе, как будто в самом воздухе «Седьмая» Жила неслышно до него уже, а он лишь ловит звуки, ей внимая. Л. Болеславский «Шостакович» Размышляя о том, какой должна быть музыка, рисующая войну, учащиеся дополняют таблицу.
В разработке звучит знаменитый эпизод фашистского нашествия. Алексей Толстой назвал эту музыку «Пляской ученых крыс под дудку крысолова»: «На фоне таинственно шуршащей, еле слышной дроби малого барабана возникает тема врага. Духовые инструменты звучат приглушенно, вкрадчиво. Как будто маршируют заводные куклы, и кто-то подыгрывает на гнусавой, дребезжащей дудке. Мало-помалу звучание оркестра становится плотнее, массивнее. Тема врага словно вырастает, надвигается на нас, она делается все более исступленной, неистовой. Разрастаясь до гигантских размеров, тема рисует какое-то невообразимо мрачное, фантастическое чудовище, которое, увеличиваясь и уплотняясь, движется вперед все более стремительно и грозно. Чудовище сбрасывает шутовскую маску, и мы видим, и мы видим его звериный облик. Начинается дикий хаос разрушения. В эпизоде нашествия композитор передал бесчеловечную жестокость, слепой, безжизненно-жуткий автоматизм, неразрывно связанные с обликом фашистской военщины» [2]. Чем же завершается такое мощное развитие темы вражеского нашествия? «В момент, когда казалось бы всё живое никнет, будучи не в силах сопротивляться натиску этого страшного, всесокрушающего чудовища-робота, свершается чудо: на пути его появляется новая сила, способная не только противостоять, но и вступить в борьбу. Это тема сопротивления. Маршевая, торжественная, она звучит страстью и великим гневом, решительно противостоя теме нашествия. Момент ее появления — наивысшая точка в музыкальной драматургии 1 части. После этого столкновения тема нашествия теряет свою монолитность. Она дробится, мельчает. Все попытки воспрянуть напрасны — гибель чудовища неотвратима» [1]. Лев Болеславский писал в поэме «Шостакович»: Ах, Дмитрий Дмитрич! На дворе война! Простите, милый, но кому, дружище, сегодня ваша музыка нужна? Солируют фугасы. Пули свищут. Кромешный ад. Селения горят. Прёт супостат. Не до гармоний вечных, когда, мой милый, пушки говорят, Смолкают музы. С музыкой, конечно. Смолкают? Нет уж! Нет! Молчать, нельзя!- Оборотясь, отрезал. За очками, казалось, полыхнули не глаза, а из души прорвавшееся пламя. Л. Болеславский «Шостакович» Так правы ли были древние римляне, утверждая: «Когда пушки говорят, музы молчат»? Музыка была необходима людям во время войны, она придавала им силы и уверенность в себе. И в наши дни мы должны помнить тех героических людей, которые защищали нашу землю. Нельзя забывать ту войну и музыку, которая звучала, когда гремели пушки. Она звучала всем смертям назло. Произведения искусства, созданные в годы войны, — это памятники военных событий. Седьмая симфония — один из самых грандиозных, монументальных памятников, это живая страница истории, о которой мы не должны забывать. Литература
Панова Е. А., канд. пед. наук, доцент кафедры гуманитарных дисциплин ГОАУ ЯО ИРО Искусство плаката на службе у народа На протяжении многих веков художники рассказывают историю государства Российского в произведениях изобразительного искусства, создавая летопись войн. Искусство всегда было в одном строю с защитниками отечества, освещая реальный след ушедших времен, взволнованно рассказывая о тяжелых военных походах и кровопролитных сражениях, о подвигах, жизни и смерти наших предков. С первых дней Великой Отечественной войны советские художники считали себя мобилизованными на защиту Родины и призванными своим искусством служить народу. Часть из них ушла сражаться на фронт, другие — в партизанские отряды и народное ополчение. Между боями они успевали выпускать газеты, карикатуры и плакаты, помогали бороться с врагом не только оружием, но и кистью, карандашом, красками. Изобразительное искусство встало на защиту отечества. Всюду, на фронте и в тылу графики, живописцы, скульпторы создавали художественную летопись сражений, делали эскизы и наброски солдат, которые нередко потом воплощались в монументальные композиции, батальные полотна и плакаты. Плакат (объявление, афиша) — это лаконичное, броское изображение на листе бумаги, сопровождаемое текстом [1]. Плакаты времен Великой Отечественной войны это больше чем жанр, это — история, предопределившая Великую Победу великой нации над фашизмом. В военных плакатах мы видим отражение живой связи поколений и времен, перерастающее в общественную и историческую память, в которой родился и живет патриотизм русского народа. Идеи патриотизма определяли содержание изобразительного искусства, а искусство закаляло дух народа, вдохновляло его на подвиги, поддерживало в нем уверенность в победе. Плакат — жанр универсальный. Он был и есть самым массовым и общедоступным видом изобразительного искусства, мобильным средством коммуникации, выражения чувств всего населения, призыва к действию и защите Родины. Специфика художественного языка плаката определяется через обобщения, условность и символику, он всегда привлекает внимание и обращен к миллионам людей, часто решая с ними проблемы жизни и смерти, поднимая боевой дух русского народа и веру в свои силы. Если сегодня посмотреть на военные плакаты В. Правдина «Молодежь, в бой за Родину!» (1941) и В. Серова «Наше дело правое-победа будет за нами» (1941), то можно почувствовать призыв к борьбе, наступлению, победе [4]. Несмотря на то, что прошло 70 лет, очень важно знакомить подрастающее поколение с военными плакатами, учить школьников разбираться в идее, содержании, структуре композиции, расположении текста, в выборе шрифтов, цветового решения и технике исполнения. В годы войны художники создали много силуэтных малокрасочных плакатов, где герои-фронтовики были представлены обобщенно, неиндивидуализированно. Некоторые из плакатов были сюжетными картинами на военную тематику, другие — смешными карикатурами, третьи — иллюстрациями со стихотворными комментариями, четвертые — фотомонтажом. Каждый вид плаката создавал свой художественный образ: воина-защитника, народа-освободителя, фашиста-врага, Родины-матери. На уроках изобразительного искусства, МХК, истории необходимо проводить анализ военных плакатов, созданных в 1941-45 годах, и выявлять их идейную направленность. Первое место занимает агитационный плакат, причем явственно прослеживаются два этапа в его развитии. В первые два года войны плакат имел драматическое, даже трагическое звучание. Он обрушивал народную ненависть на вторгшегося противника, требовал возмездия, призывал к защите Родины. Выразительны плакаты первых дней войны. Главная идея плакатов того времени — патриотизм, укрепление боевого духа советских воинов, поднятие народа на защиту отечества. Примером может служить плакат художников Кукрыниксов (М. Куприянова, П. Крылова, Н. Соколова), который они создали к вечеру 22 июня 1941 года «Беспощадно разгромим и уничтожим врага!». Знаменитый плакат И. М. Тоидзе «Родина-мать зовет!» (1941) прямо перекликается с плакатом Д. Моора «Ты записался добровольцем?» (1920), который стал классическим образцом политического плаката и активно использовался в годы Великой отечественной войны для поднятия силы духа русских солдат [4]. На примере этих двух плакатов можно проследить преемственность в графическом искусстве: композициях на плоскости листа, в изображении целостного монолитного силуэта, в сочетании всего двух цветов — красного и черного. Благодаря низко взятому горизонту в плакатах создается монументальность и масштабность главного героя. Но основная сила этих плакатов заключена в психологическом воздействии на зрителя. В плакате В. Б. Корецкого «Будь героем!» (1941) чувствуется призыв к действиям и патриотическому подъему, ненависть к врагу. Этот плакат стал как бы клятвой для бойцов. Драматическая сила плаката В. Б. Корецкого «Воин Красной Армии, спаси!» (1942) по сей день поражает своей мощью, бередит душу, будоражит чувства и память потомков [4]. В работе древний мотив — мать с младенцем на руках — получает в плакате совсем другую интерпретацию, нежели мы привыкли видеть в картинах мастеров прошлого — иконах. В данной работе нет идиллических черт, сердечности и теплоты, которые обычно присутствуют в сценах матери с ребенком, здесь мать изображается защищающей своего ребенка от опасности. В военных плакатах Великой Отечественной войны можно проследить связь с революционным плакатом и понять, как темы исторического прошлого тесно переплетаются с темами героического настоящего. Независимость и сила русского народа корнями уходила в героическое прошлое России. Как прадеды прогнали поляков, шведов, Наполеона, так и нынешнее поколение прогнали Гитлера. Как дрались наши отцы и деды за революцию, так и мы будем драться за свою свободу. В плакате Кукрыниксов «Бьемся мы здорово, колем отчаянно, внуки Суворова, дети Чапаева» (1941) видна связь поколений [3]. Художники прибегают к образам наших героических предков, богатырей, солдат-защитников, военачальников прошлых веков, на которых всегда равнялось молодое поколение России. В творчестве А. А. Кокорекина политический плакат «За Родину!» (1942) стал героическим, где главный герой был представлен в виде фигуры раненого матроса, бросающего на врага с гранатой. Плакат близок к станковому живописному портрету, хотя обобщен и условен. С 1943 года изменилась тематика плакатов. Одни из них раскрывали идею протеста и борьбы, другие показывали горькую правду, беду и страдание народа, призывая советских людей к отмщению и помощи тем, кто не в силах сам себя защитить. Очень важно донести сегодня до современной молодежи веру в себя и свой народ. Плакат В. С. Иванова «Пьем воду из родного Днепра, будем пить из Прута, Немана и Буга!» (1943) проникнут оптимистическим чувством, уверенностью в победе, где фигура молодого человека, пьющего воду из каски, рисуется на пожарном небе четким и крупным силуэтом [2]. Сатирический плакат во время войны был очень популярен среди советского народа, он помогал выжить в нечеловеческих условиях на фронтах и в тылу врага. Военный плакат соединил в себе традиции плаката времен гражданской войны и достижения политической газетно-журнальной карикатуры 30-х годов, поднимал боевой дух защитников отечества. Художники-плакатисты умело использовали язык метафоры, сатирические иносказания, плоскость белого листа, на котором четко вырисовывался силуэт солдата и хорошо читался короткий лозунг. Сатирический плакат Кукрыниксов показывал в смешном свете врага даже тогда, когда он был грозен и опасен в начале войны. А когда немецкая армия начала терпеть первые поражения на полях сражений «Беспощадно разгромим и уничтожим врага!» (1941), «Новогодние гадание» (1943), Потеряла я колечко... (а в колечке 22 дивизии)» (1943), сатира встала в полный рост и повела за собой народ [2]. Художники-сатирики, мастера уничтожающе-язвительного политического шаржа и карикатуры в годы войны поднимали боевой дух советских солдат. Подтверждением тому служит плакат В. Дени «Красной армии метла нечисть вымела дотла!» (1945). А в сатирическом плакате «Смерть фашистской гадине!» (1941) автора А. А. Кокорекина была удачно использована символическая характеристика фашизма [2]. Враг показан в виде извивающейся огромной змеи в форме свастики, которую пронзает штыком воин Красной Армии. Работа выполнена без фона, с применением только черного и красного цветов. Изображение двух борющихся сил — добра и зла дано в резком противостоянии, где обе фигуры имеют силуэтное изображение. Для быстрого воспроизведения в печати палитра красок была ограниченной и сдержанной. Гитлеровское командование в бессильной злобе расстреливало из орудий сатирические плакаты в годы войны, которые наши солдаты выставляли перед немецкими окопами. Плакаты Великой отечественной войны объединили многонациональный российский народ для победы. Несмотря на голод и разруху плакаты выпускались в Москве, блокадном Ленинграде, Горьком, Иванове, Красноярске, Мурманске, Пензе, Ростове, Саратове, Свердловске, Куйбышеве, Тюмени, Хабаровске, Томске, Челябинске и других городах Советского союза. А художники из Армении, Грузии, Казахстана, Туркмении, Узбекистана печатали военные плакаты на разных языках, отражая ход сражений на фронтах нашей Родины, рассказывая о партизанском движении и злодеяниях фашистских извергов, приближая великую победу. После неудач и поражений первого года войны наша страна познала и радости побед. Армия и народ почувствовали свои силы, оборонительные сражения перешли в наступательные действия и носили глубоко патриотический характер. Изменилась и тематика советского военного плаката. Больше стало в нем светлых и радостных красок, вызванных предчувствием близкой победы, все чаще звучал призыв не только освободить советскую землю от врага, но и принести свободу народам Европы. Примером может быть плакат И. М. Тоидзе «Освободим Европу от цепей фашистского рабства!» (1945) [4]. Оптимизмом, народным юмором проникнуты последние плакаты войны, посвященные победоносным завершающим сражениям. Близилась победа в Великой Отечественной войне, которая явила всему миру не только мощь советского оружия, но и мощь русского духа. Подтверждением тому может служить плакат В. Климашина «Слава воину-победителю!» (1945) Очень монументальный и лаконичный по композиции, он выразителен по цвету и эмоциональному воздействию на современников. Советские плакатисты выполнили в годы войны свой патриотический долг, создав замечательную по своим художественным и идейным достоинствам летопись сражений и побед, которая никогда не забудется нашим народом. Художники-плакатисты сами были участниками героических событий великой эпопеи, запечатлевая в свободные минуты в своих работах стойкость и мужество народа, его страдания и муки, великую силу духа и несгибаемое упорство в борьбе с врагом. Прошло 70 лет после победы Советского народа над немецкими захватчиками. По историческим меркам срок небольшой, но в памяти народа по-прежнему сохраняется боль и горечь о погибших. Годы Великой Отечественной войны явились одним из значительных этапов в истории советского изобразительного искусства. Военные художники своими картинами, боевыми листками и плакатами внесли достойный вклад в общее дело разгрома фашистов. Прошли десятилетия, а молодые художники XXI века вновь и вновь возвращаются к теме Великой Отечественной войны, они по-новому рассказывают о ней, переосмысливая военные сражения и боевые события, сохраняя культурные традиции и духовно-нравственные ценности русского народа. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Похожие:
 | В 27 Великая Отечественная война: связь поколений и времен. К 70-летию со Дня Победы в Великой Отечественной войне: материалы региональной... | | Настоящие методические рекомендации включают в себя материалы, призванные помочь работникам культурно-досуговых учреждений при планировании,... |
| Завтра − 9 мая − вся наша страна будет отмечать юбилей Победы в Великой Отечественной войне | | Положение о Зональном конкурсе детских рисунков, посвященном 70-летию победы в Великой Отечественной войне «Мы помним, мы гордимся»... |
 | Открытый межрегиональный историко-патриотический конкурс «Морской венок славы: моряки на службе Отечеству», посвященный 70-летию... | | Великой Отечественной войне и выражая огромную благодарность ветеранам за их беспримерное мужество и героизм при защите нашей Отчизны,... |
| Великой Победе посвящается: [к 70-летию Победы в Великой Отечественной Войне]: Методическое пособие: в 2 ч. Ч. 2 / сост.: В. В. Биденко,... | | Февраль в Парковом комплексе истории техники им. К. Г. Сахарова работает Выставка моделей авиации и бронетехники, посвящённая 70-летию... |
| Марш-бросок «Никто, только мы!» посвящается 70-летию Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов | | «Патриот – врн», во исполнение приказа департамента от 12. 01. 2015 г. №4 «О реализации областного проекта «Патриот врн» в течение... |