Межкультурная коммуникация в московском мегаполисе (социально-философский анализ)
Скачать 2.99 Mb.
|
Коммуникативная компетентность индивидуума Раскрытие понятия коммуникативной компетентности индивидуума актуально особненно в прикладных аспектах коммуникации, так как практические методы её реализации необходимы для деятльности не только на бытовом уровне, но и для работы государственных и муниципальных служащих различных структур, в том числе в сферах, затрагивающих область межкультурной коммуникации. Несмотря на значительное количество научных работ по этой теме (Воронин В.В.96, Николаев Г.Н.97, Шарков Ф.И.98, Садохин А.П.99, Гавра Д.П.100, Василик М.А. 101 и др.), многие проблемы определения понятия коммуникативной компетентности индивидуума далеки от решения. Нет строгого понятия определения коммуникативной компетентности индивидуума. Не определены параметры коммуникативной компетентности. Не решены вопросы оценки коммуникативной компетентности в различных профессиях. Различные авторы определяют понятие коммуникативной компетентности индивидуума по-разному. М.А. Василик делает акцент на уровне накопления опыта актора по взамиодействию с внешним миром для своей успешной жизнедеятельности102. Ф.И. Шарков особое внимание уделяет способности актора в выборе коммуникативного кода для конкретной коммуникационной обстановки103. И если первое определение необоснованно расширяет коммуникативные практики до всего объема социальных взаимодействий индивидуума, то второе, наоборот, сужает понимание этого термина до умения подборки коммуникативных кодов. Под компетентностью в общем виде подразумевается владение навыками, дающими возможность высказывать свое мнение о чём-либо104. А в широком плане – компетентно осуществлять свою деятельность в социуме, а также в сответствии со своей профессией105. Обобщённо коммуникативную компетентность индивидуума можно определить как его способность функционировать в качестве коммуникативного актора в соответствующей социальной среде. Различными авторами даются самые различные перечени параметров коммуникативной компетентности индивидуума. Ф.И. Шарков выделяет один параметр — умение общаться — как основную составляющую коммуникативной компетентности106. И.И. Серёгина выделяет две главных её характеристики, такие как коммуникационная открытость (коммуникабельность), а также владение и применение в акте коммуникации имеющихся сведений107. Д. Мацумото приводит 52 выявленных эмпирическим путем фактора108. Коллектив авторов под руководством М.А. Василика предлагает, на наш взгляд, оптимальное сочетание составных частей коммуникативной компетентности. Сюда входят: компетентность в понимании правил различных видов общения; достаточный потенциал развития речи, владение невербальными средствами коммуникации; коммуникабельность и коммуникативная открытость; адекватность поведения в различных коммуникативных средах; убедительность для коммуникативного партнёра; правильная оценка коммуниканта для определения адекватной коммуникативной стратегии; позитивная самопрезентация109. В целом ни один из авторов не придал системный характер переченям характеристик коммуникативной компетентности. Наша структура коммуникативной компетентности индивидуума строится на основе системного подхода, учитывая разработанную ранее трансакционную модель коммуникативной личности (Таблица 6). Таблица 6. Комплексная структурная модель коммуникативной компетентности индивидуума
Модели коммуникативной компетентности индивидуума могут практически использоваться как для оценки и подготовки коммуникативной компетентности различных специалистов, в особенности государственных и муниципальных служащих, а также в сложных коммуникативных ситуациях (черезвычайных происшествиях и кризисных ситуациях социального характера и некоторых других). Выводы по разделу II: Выводы по разделу II Исследование показало, что:
Раздел III Социально-философский анализ межкультурного пространства России и Москвы Цели раздела:
Российская Федерация является одним из крупнейших федеративных поликультурных государств, в котором насчитывается 193 этнических общности, каждая из которых обладает уникальными особенностями традиционной материальной, соционормативной и духовной культуры, сохраняя и пользуясь 239 языками и диалектами. Большая часть народов России этнически сформировались на её территории и таким образом, все они - коренные народы. При анализе понятия межкультурного пространства автор диссертации включает в него разработку, реализацию конституционно-правовых норм, деятельность специализированных институтов государственного управления разного уровня; государственные проекты и программы касающиеся развития культуры и языка; просвещение и информацию; общественные движения и организации этнокультурного толка; мониторинг этноконфессиональной картины. С социально-философской позиции уже в середине прошлого века практические деятели и теоретики все чаще употребляют термин «этнополитика», акцентируя тем самым политические функции этничности. Анализ межкультурной политики Росси следует начать с рассмотрения особенностей позднего советского периода этнополитики. СССР был одним из самых крупных многоэтничных государств, в котором многие нерусские этнические общности (народы, нации или национальности) имели автономность. Национальная политика СССР основывалась на базе лозунга дружбы народов, была во многом пропогандистской и умозрительной и имела риски потенциального изоляционизма, сепаратизма и антироссийскости110. Однако эти риски носили до поры до времени завуалированный, характер. Советский народ несмотря на заявления руководителей страны так и не стал «новым типом исторической общности людей111». Динамика межкультурной и межрелигиозной коммуникации в России После развала СССР правопреемником страны Советов стала Российская Федерация - новое демократическое, светское, социальное государство, в которм конституционно закреплена гарантия равенства прав и свобод гражданина, независимо от расы и национальности. Именно многонациональность и поликонфессиональность определяют состояние России в нынешнем веке, в том числе и на межкультурном уровне, являются ее стратегическим ресурсом, человеческим, социальным капиталом и инновационным ресурсом. По данным Всероссийской переписи населения 2002 года численность жителей России составляла 145,2 млн. За межпереписной период с 1989 по 2002 год численность населения страны уменьшилась на 1,8 млн. человек, и эта тенденция сохранялась до недавнего времени. В настоящее время по данным переписи 2010 года общая численность населения составила более 143 млн. человек. По оценкам экспертов, этнический ландшафт страны стал богаче, но основные этнические пропорции не претерпели значительных изменений. Перепись 2002 года явственно показала несостоятельность разговоров об «этноциде» 1990-ых годов112, что подтверждается и результатами переписи 2010 года. В целом по России численное соотношение национальностей сохранилось на прежнем уровне. Доминирующее русское население, имевшее удельный вес 80,6% населения113, ныне составляет 80,9%. Таблица 7. Изменение численности населения по наиболее многочисленным национальностям в Росии
На фоне России Москва выделяется тем, что численное и удельное доминирование русских в столице возросло. Если в 2002 году русские жители в Москве составляли 8,8 млн.человек и их доля среди москвичей составляла 88,4%, то в 2010 году численность русских увеличилась на 1,1 млн. человек, и доля среди столичных жителей также увеличилась до 91,7%. В целом же по стране произошло сокращение численности русских примерно на 2 млн. человек114. В России, как и прежде, пятая часть населения состоит из большого количества национальностей. В Москве национальным разнообразием характеризуется около 20% жителей. В целом по стране сохранилась привычная картина национального состава: помимо русских в России еще шесть национальностей с численным составом более миллиона человек: татары, украинцы, башкиры, чуваши, чеченцы, армяне. За период с предыдущей переписи 2002 года этот список не изменился. В Москве, кроме численно доминирующего русского населения, имеются еще только три сравнительно крупные национальности с численностью, превышающей 100 тыс. человек, - татары, украинцы, армяне, что наглядно представлено в таблице 11. В России по-прежнему насчитывается еще 11 крупных национальностей с численностью менее миллиона, но выше 500 тыс. человек. Из-за уменьшения численности из этой группы выбыли немцы, а по причине роста в нее вошли кумыки. В указанной группе по численности прежде лидировали мордва, а ныне - аварцы. Кроме того, в группе крупных российских национальностей традиционно находятся казахи, азербайджанцы, даргинцы, удмурты, марийцы, осетины, белорусы, кабардинцы. В Москве, помимо названных четырех крупных национальностей, насчитывается еще 12 с относительно заметной численностью менее 100 тыс. человек, но не менее 10 тыс.: азербайджанцы, евреи, белорусы, грузины, узбеки, таджики, молдаване, киргизы, мордва, чеченцы, чуваши, осетины. Таблица 8. Изменение численности населения по наиболее многочисленным национальностям в Москве
В России увеличился удельный вес некоторых национальностей, однако рост этот незначительный и общей картины не меняет. На 0,1% (процентных пунктов) увеличилась среди россиян доля аварцев, чеченцев; чуть меньше увеличилась доля армян, даргинцев, кумыков, таджиков, лезгин, киргизов и некоторых других. Среди снизивших свой удельный вес особенно заметны украинцы: их доля среди населения России уменьшилась на 0,6%. Удельный вес белорусов сократился на 0,18%, немцев - на 0,13%. Также сократилась доля чувашей, евреев и некоторых других. В Москве перепись не зафиксировала повышения удельного веса чеченцев, ингушей, армян, азербайджанцев. Перепись отметила в Москве незначительное - на 0,1% - увеличение среди населения доли киргизов и узбеков. Удельный вес некоторых других национальностей повышался в еще меньшей степени - калмыков, кабардинцев, казахов, кумыков, черкесов. Как и в целом по России, в Москве произошло сокращение среди населения удельного веса украинцев, причем оно было еще большим - на 1,1%; сократилась также доля белорусов и евреев. Диссонансом с общероссийской тенденцией выглядит сокращение в Москве удельного веса татар, армян, азербайджанцев, таджиков, китайцев. Особенно заметна эта разница в отношении таджиков, численность которых в России возросла на две трети, тогда как в столице она сократилась. Численность армян в России также несколько возросла, а в Москве сократилась. Как и в целом по стране, в Москве росла численность узбеков, но гораздо меньшими темпами. По России учтенная переписью численность китайцев сократилась гораздо меньше (на -16%), чем по Москве (-75%). Похожая картина - в отношении вьетнамцев, молдаван. Учтенная численность азербайджанцев в России сократилась заметно меньше (-3%), нежели в Москве (-40%). Ситуация объясняется тем, что в Москве перепись не смогла учесть некоторые этнические категории населения во всей полноте. В региональных рамках самые явные этнические перемены произошли в Чечне и Ингушетии, где этнокультурное разнообразие уменьшилось. В некоторой мере поменяли свой этнический баланс Северная Осетия, Карачаево-Черкесия, Кабардино-Балкария. В Дагестане динамика этнического состава оказалась невысокой, ниже среднего по стране, хотя внутри этой республики в многонаселенных районах культурная мозаика стала разнообразней. Таким образом, по стране картина следующая. Наибольшие изменения этнического состава произошли в российской части Кавказа, менее сильно менялась ситуация в Дальневосточном и в Восточно-Сибирском регионах. Небольшие изменения коснулись Западной Сибири и Европейского Севера. Еще меньшие они были на Урале и в Поволжье. Крайне малы изменения на Северо-Западе страны и в Центральном федеральном округе. Интересная динамика в постсоветский период наблюдается в вопросе о численности и составе народов нашей страны. При сокращении населения перепись 2002 года зафиксировала намного больше этнических групп, чем раньше. Связано это не с миграцией и другими демографическими процессами - изменился сам принцип подсчета итогов. В 1989 году во всем СССР было 128 «национальностей» - сегодня гораздо больше в одной только России. Весь вопрос в методике115. При подведении итогов переписи 2002 года была произведена группировка по 182 наименованиям, и появилось более шестидесяти в определенном смысле новых этнических категорий (см.: таблицу 9). Таблица 9. Количество этнических категорий («национальностей») в советских и российских переписях населения
Итак, при переписи 2002 года в России было зафиксировано 182 национальности, в 2010 году этот список сократился только на одну единицу из-за нулевого значения по группе «арабы среднеазиатские». Новая перепись не смогла учесть алюторцев, которых не было в итоговом списке национального состава населения России и в предыдущей переписи116. Вместе с тем список национального состава в 2010 году немного увеличился: стали тщательнее учитывать национальности, ведущие свое происхождение из некогда единой Югославии117. Учтена как совокупная группа «памирцы» национальности, происходящие из Таджикистана. Ранее в советских переписях учитывались белуджи; сегодня они вместе с некоторыми другими группами населения118 учтены под собирательным наименованием «пакистанцы». Кроме того, новая перепись зафиксировала среди курдов небольшую группу курманч, а среди татар - группу мишарей. В 2002 году 43 тысячи ответов населения о национальной принадлежности оставались не подсчитанными из-за технических ограничений, поэтому статистиками была сформирована сводная категория «другие национальности», состав которой был неизвестен. Но в 2010 году эти трудности удалось преодолеть и получить данные о том, кто входит в графу «другие национальности». К ним отнесены ответы 68 тысяч человек. Среди них около сотни названий африканского (нигерийцы, эфиопы), азиатского (бангладешцы, малайцы), латиноамериканского (бразильцы, перуанцы), западноевропейского (голландцы, австрийцы) происхождения. Есть также булгары, кистины, айны - их численность перепись учла впервые. Те, кто назвал себя при переписи россиянами, дагестанцами, кавказцами, метисами также отнесены к группе «другие национальности». Таким образом, новая перепись дала гораздо больше информации о национальном составе населения страны: по ее результатам зафиксировано 193 национальности. В Москве в 2002 г. было учтено 168 национальностей, в 2010 г. - 166. Изменения коснулись малочисленных групп - добавилось 12 групп (в 2010 г. 614 чел.), а вышли из списка 14 групп (в 2002 г. 154 чел.). К списку московских национальностей из числа прежде фиксируемых в других регионах России добавились: орочи, теленгиты, ульчи, хемшилы. Кроме того, за счет новых правил переписного учета в московский список также вошли: боснийцы, курманч, македонцы, мишари, пакистанцы, памирцы, хорваты, черногорцы. Не учтены переписью 2010 г. в Москве, хотя в 2002 г. были учтены как крайне малочисленные, следующие группы: ботлихцы, годоберинцы, гунзибцы, тиндалы, чамалалы, водь, греки-урумы, ингилойцы, лугово-восточные марийцы, тазы, астраханские татары, цыгане среднеазиатские, чулымцы. Учитывая малочисленность как новых, так и прежних групп, следует сделать вывод о том, что список национального состава Москвы почти не изменился. Важным фактором изменения этнополитического баланса во многих странах является внутренняя и внешняя миграция. Россия не исключение. По данным ООН, Российская Федерация вышла на второе место после США по масштабам внешней миграции. По подсчетам экспертов, в России с 1992 по 2009 год миграционный прирост составил 12,6 млн. человек, что компенсировало около 50% естественной убыли населения. Вместе с тем за последнее десятилетие в России наблюдается меньший миграционный прирост, чем в первое десятилетие после исчезновения СССР. Тот объем механического прироста, который сложился в конце 1990-х, когда в среднем за год на постоянное жительство приезжало на 250-300 тыс. человек больше, нежели уезжало, характерен и для настоящего времени. Особенно устойчиво этот объем ежегодно повторяется с 2007 года. По регионам распределение миграционного прироста происходит крайне неравномерно. Превышение численности приезжих над уехавшими в Центральном федеральном округе - наибольшее по стране; ежегодно это превышение составляет около 120 тыс. человек. На втором месте по объему миграционного прироста - Северо-Западный федеральный округ, однако он более чем в четыре раза меньше миграционного прироста в ЦФО. Третье место - Уральский федеральный округ. Практически нет миграционного прироста в Южном и Северо-Кавказском федеральных округах, а в двух федеральных округах - Дальневосточном и Сибирском - миграционный прирост отрицательный. Эта тенденция представлена в таблице 10. Таблица 10. Миграционный прирост населения по отдельным субъектам Российской федерации
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Похожие:
 | Лингвистика и межкультурная коммуникация – Теория и методика преподавания иностранных языков и культур – квалификация выпускника:... | | Дисциплина: сд. 03. 1 – Практикум по культуре речевого общения (первый иностранный (немецкий) язык) |
 | Нормативные документы для разработки ооп впо по направлению подготовки 035700. 68 Лингвистика и профилю подготовки Межкультурная... | | Мониторинг и анализ результативности реализации проектов социально ориентированных |
| Опция «sms light» подойдет тем, кто большую часть времени находится в Московском регионе и отправляет sms сообщения абонентам, зарегистрированным... | | Дискурс – анализ как методология изучения социально – управленческих практик 6 |
| Диагностика социально-психологических особенностей представителей разных полов | | Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 030200. 68 "Политология"... |
| Экономика, профилей реализуемых в Московском Университете им. С. Ю. Витте: Экономика и управление на предприятии (в городском хозяйстве),... | | Центральный межведомственный институт повышения квалификации руководящих работников и специалистов строительства при Московском государственном... |