Православная Церковь и Сектанты. Часть Общие вопросы

1997 взойди на сию гору Аварим, на гору Нево, которая в земле Моавитской, против Иерихона, и посмотри на землю Ханаанскую, которую я даю во владение сынам Израилевым;

1998 И отправились из Кадеса и расположились станом на горе Ор, у пределов земли Едомской.

1999 Преисподняя по-евр., scheol (от глагол. shaal требовать), место, которое неумолимо зовет к себе всех людей (Исаии 5:14,Прит 30:15-17), таинственное жилище умерших. Лопухин А, П. Толковая Библия. 1904 г., том. I, стр. 213.

2000 Он узнал ее и сказал: это одежда сына моего; хищный зверь съел его; верно, растерзан Иосиф.

2001 а если Господь сотворит необычайное, и земля разверзет уста свои и поглотит их [и домы их и шатры их] и все, что у них, и они живые сойдут в преисподнюю, то знайте, что люди сии презрели Господа.

2002 Если бы я и ожидать стал, то преисподняя — дом мой; во тьме постелю я постель мою;

2003 Но Бог избавит душу мою от власти преисподней, когда примет меня.

2004 ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление.

2005 Господи! Ты вывел из ада душу мою и оживил меня, чтобы я не сошел в могилу.

2006 прежде нежели отойду, — и уже не возвращусь, — в страну тьмы и сени смертной, в страну мрака, каков есть мрак тени смертной, где нет устройства, где темно, как самая тьма.

2007 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.

2008 Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон.

2009 И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань!

2010 единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь.

2011 Толкование на пастыр. послания св. ап. Павла. 1898 г., стр. 75.

2012 Сильвестр Еп. Опыт. Правосл. Догмат. Богосл., том III. 1898 г., стр. 229.

2013 Разговор с Трифоном иудеем. §6. Перев. Преображенского. 1892 г., стр. 144.

2014 Разговор с Трифоном иудеем. §5. Перев. Преображенского. 1892 г., стр. 142.

2015 Против ерес, кн. 2, гл. 34:пунк. 2:3. Перев. Преображенск. 1900 г., стр. 214, 215.

2016 Творения. 4 огласит. слово, пунк. 18. 1893 г., стр. 53.

2017 И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю.

2018 так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.

2019 Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!

2020 Состояние мертвых. 1907 г., стр. 1:2

2021 но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь.

2022 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.

2023 И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.

2024 то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа.

2025 Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, 24 и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева.

2026 И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.

2027 После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих.

2028 И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.

2029 И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю.

2030 ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его.

2031 Правосл. исповед. 1838 г., стр. 64:отв. на 68 вопр.

2032 Сильвестр еп. Опыт Правосл. Догмат. Богосл., том. 5. 1897 г., стр. 141.

2033 Творения. Том. 6. Толков. на прор. Исайю (42:5). 1900 г., стр. 247.

2034 Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.

2035 но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.

2036 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.

2037 Сильвестр еп. Опыт Правосл. Догмат. Богосл., том. 3. 1898 г., стр. 201.

2038 Против ерес., кн. 5, гл. б, пунк, 1. Перев. Преображенского. 1900 г., стр. 456, 457.

2039 и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия;

2040 Но, имея тот же дух веры, как написано: я веровал и потому говорил, и мы веруем, потому и говорим.

2041 Творения. Том. 8. Как Иаков был прообразом Христа. 1902 г., стр. 856.

2042 Творения. Часть 7. Толков. на I Посл. к Фес. 1861 г., стр. 539.

2043 Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.

2044 Творения. Часть 7. Толков. на II Посл. к Евреям, 1861 г., стр. 583.

2045 Творения. Том. 12. 7 бес. на Посл. к Евреям, пунк. 1, 1906 г., стр. 68.

2046 Творения. Том 7. 77 бес. на Еванг. от Матф., пунк. 1:2. 1911 г” стр. 773, 774.

2047 Толков. на Еванг. от Матфея. 1907 г., стр. 294, 295.

2048 Творения. Часть 3 Опровержение на защительн. речь злочестив. Евномия. Кн. 4, 1900 г., стр. 140.

2049 Толков. на Деян св. Апост. 1906 г., стр. 22.

2050 Творения. Том. 11. 9 бесед. на I Посл. к Фессал. 1905 г., стр. 545.

2051 Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет.

2052 О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один;

2053 Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет.

2054 О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец.

2055 Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти.

2056 О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия, ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью.

2057 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.

2058 за которые гнев Божий грядет на сынов противления.

2059 Творения. Том 11. 9 бес. на I Посл. к Фессал., пунк. 3. 1905 г., стр. 548, 549.

2060 Творения. Часть 7. Толкование I Посл. к Фессалон. 1861 г., Часть 7.

2061 Ван-Бейнинген Ф. Второе пришествие Спасителя в 1932 — 3 г. 1906 г., стр. 6-7.

2062 Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время.

2063 Малиновский Н. прот. Правосл. Догмат. Богословие, 4 том, 1909 г., 488-490.

2064 Правосл. Исповед. 1838 г., стр. 55:ответ. на 58 вопр.

2065 И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.

2066 Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё это будет.

2067 Творения. Том. 7. 75 бесед, на Еванг. от Матф., пунк. 2. 1911 г., стр. 755.

2068 Савинский С. Эсхатологическая беседа Христа Спасителя (о последних судьбах мира). Опыт исагогико-экзегетич. изследования. 1906 г., стр. 237.

2069 Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, — чтобы вы не мечтали о себе, — что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников; и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.

2070 Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, — чтобы вы не мечтали о себе, — что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников; и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.

2071 Творения. Част, 7. Толков. на Посл. к Рим 1861 г., стр. 126-127.

2072 И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде? Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить всё;

2073 Творения. Часть 5. Толков. на прор. Малахию, 1907 г., стр. 145-146.

2074 но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них.

2075 В слав. Библии (по перев. 70-ти) читается так это место: “И се азъ послю вамм Илию фесвитянина” (Малах. 4:5),

2076 Творения. Том 7. 57 бесед. на Еванг. от Матф., пунк. 1:1911 г., стр. 585.

2077 В Свящ. Писании слово: “антихрист” употребляется в общем значении и частном или собственном. В общем смысле антихристом называется всякий, кто отвергает Божественное достоинство Иисуса Христа (1Ин 2:22; 4:3). Таких антихристов, говорит апостол, теперь появилось много (1Ин 2:18), много их будет и впредь, все они только предтечи антихриста в собственном смысле, который придет в последнее время: Дети! последнее время. И, как вы слышали, что придет антихрист (ο αντίχριστος, член показывает, что апост. говорит об одном определенном лицо), и теперь появилось много антихристов (και νυν αντίχριστοι πολλοί γεγόνασιν — поставлено без члена слово αντίχριστοι, следов., разумеются вообще противники Христа) — 1Ин 2:18.

2078 Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся.

2079 Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей, запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.

2080 Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, всё остается так же.

2081 Сагарда Η. Ι Соборн. Посл. св. ап. и еванг. Иоанна Богослова. Исагогико-экзегетич. изследов. 1903 г., стр. 414:415.

2082 Бородин П. Антихрист и признаки его пришествия. По учен. Свящ. Пис. и св. отц. Церкви. 1889 г., стр. 13).

2083 противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.

2084 Творения. Том. 8. 41 бес. на Евангелие от Иоанна, пунк. I. 1902 г., стр. 270; сн, Толков. на Ев. от Иоанна св. Кирилла Александр., Часть 12. 1901 г. стр. 402.

2085 Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете.

2086 Против ересей. Кн. 5, гл. 25:пунк. 4. Перев. Преображенского. 1900 г., стр. 500.

2087 … о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему, не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов. Да не обольстит вас никто никак … человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога … тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник… И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду.

2088 потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.

2089 Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским.

2090 сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?

2091 и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь;

2092 Они говорили вам, что в последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям.

2093 ср. учишь отступлению (άποστασίαν) от Моисея (Деян 21:21). Отступят (άποστήσονται) некоторые от веры (1Тим 4:1).

2094 Баутц. Страшный суд и конец мира. 1886 г., стр. 81, 82; смотр. Борков Иосиф. О знамениях втор. пришествия Господа Иисуса Христа по Еван. и посл. св. апост. 1905 г., стр. 356, 357.

2095 Творения. Том. 11. 3 бес. на 2 Посл. к Фессал., пунк. 2. 1905 г., стр. 572.

2096 Творения. Часть 7. Толков. на 2 Посл, к Фессалон. 1861 г., стр. 546, 547.

2097 И будет поступать царь тот по своему произволу, и вознесется и возвеличится выше всякого божества, и о Боге богов станет говорить хульное и будет иметь успех, доколе не совершится гнев: ибо, что предопределено, то исполнится. И о богах отцов своих он не помыслит, и ни желания жен, ни даже божества никакого не уважит; ибо возвеличит себя выше всех. Но богу крепостей на месте его будет он воздавать честь, и этого бога, которого не знали отцы его, он будет чествовать золотом и серебром, и дорогими камнями, и разными драгоценностями,

2098 И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив. И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.

2099 Толков. 2 Посл. св. ап. Павла к Солунянам. 1895 г., стр. 495 – 497.

2100 Творения. Вып. 2. О Христе и антихристе. 1899 г., стр. 35.

2101 Против ересей. Книг. 5, гл. 30:пунк. 3:4. Перев. Преображенского. 1900 г., стр. 511, 512.

2102 Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил вам это? И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь.

2103 Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели.

2104 Творения. Часть 7. Толкование на 2 Посл. к Фессалон. 1861 г., стр. 548.

2105 Не должен быть из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом.

2106 сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?

2107 и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.

2108 Толков. на 2 Посл. св. ап. Павла к Солунян. 1895 г., стр. 507, 508.

2109 Цитов. толкован., стр. 547.

2110 Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь.

2111 Цитов. толков., стр. 502-509.

2112 Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.

2113 Борков Иосиф. О знамениях второго пришествия Господа Иисуса Христа по Еван. и посл. св. ап. 1905 г., стр. 378.

2114 И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца.

2115 А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней.

2116 И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени.

2117 и против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени.

2118 и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;

2119 И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище. Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли. И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту. Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят. И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их, и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят. И многие из народов и колен, и языков и племен будут смотреть на трупы их три дня с половиною, и не позволят положить трупы их во гробы. И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле. Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них. И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их.

2120 Творения. Часть 2. 38 слово на пришествие Господне, на скончание мира и на пришествие антихристово. 1908 г., стр. 258.

2121 и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения.

2122 уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.

2123 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.

2124 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.

2125 И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни.

2126 и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.

2127 потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.

2128 Творения. Том 11. 4 бес. на 2 Посл, к Фес., пунк. 1. 1905 г., стр. 598.

2129 Творения. Часть 7. Толк. на 2 Посл. к Фес. 1861 г., стр. 548.

2130 а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков.

2131 И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим.

2132 Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.

2133 Орлов Н, свящ. Апокалипсис св. Иоанна Богослова. Опыт толкования. 1904 г., стр. 335.

2134 Парусия (ή παρουσία — Мт 24:27,37:39 и др.) — славное, чувственно-созерцаемое второе пришествие Иисуса Христа, как Судии и Мздовоздаятеля.

2135 так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.

2136 И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир.

2137 Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его.

2138 ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его.

2139 По лжеучению сектантов (адвентистов, баптистов и пашковцев) будет ещё два пришествия Иисуса Христа, кроме бывшего (исторического): Он приидет еще раз для открытия тысячелетнего Царства и затем через некоторый промежуток времени приидет опять для суда. Следовательно, сектанты признают три пришествия Христа, хотя избегают именовать последнее пришествие третьим, как бы следовало.

За вторым пришествием Иисуса Христа, говорят адвентисты, не последует конца мира. Господь явится на землю только для того, чтобы устроить на земле Царство святых (адвент.), которое будет продолжаться тысячу лет; и прежде воскресит праведных (перв. воск. — От 20:5), сломит власть сатаны и свяжет его На тысячу лет (От 20:1-3). После тысячелетнего царства сатана будет освобожден (стих 7) и вместе с антихристом выступит на брань против Церкви Христовой, но Господь (явившийся, очевидно, в третий раз) погубит его, воскресит нечестивых (второе воскресение) и произведет над ними окончательный суд. Праведники явятся не в качестве обвиняемых, а в качестве судей над нечестивыми. Грешники при воскресении не получат ни нетления, ни бессмертия. Они восстанут с телами слабыми, больными и после суда будут лишены бытия абсолютно. Огонь уничтожит всех нечестивых (смерть вторая). После суда останутся одни праведные, которые и будут царствовать со Христом вечно.

“По совокупному учению Свящ. Писания Христос придет во второй раз, чтобы воскресить умерших во Христе (воскресен. первое) и изменит верующих, живущих на земле, дабы они все соединились с Ним. После того должно наступить мирное время на тысячу лет, в течении которого Израиль должен, как народ, получить спасение; затем произойдет еще последнее возмущение против народа Божия, которое Бог подавит огнем с неба; затем настанет последний день, второе всеобщее воскресение мертвых и последний суд (третье, значит, пришествие Христово). Нечестивые на последнем суде за их грехи и их неверие навечно (навеки?) будут осуждены к погибели и мучению в вечном огне... праведники будут вечно неизреченно счастливы и блаженны.” Катехизис. Наставление в вере для баптистского юношества. 1907 г., стр. 53 — 56.

“Слово Божие учит, что второе пришествие Христа для завершения спасения верующих и для наказания неверующих (Мт 24:23-34; 1Фес 4:16) будет видимое (Мф 24:30). Второму пришествию Христа должно предшествовать: 1) распространение Евангел, вести по всему лицу земли, пока царству Иисуса не покорятся иудеи (Рим 9:27) и язычники и не настанет тысячелетнее царство Христа (Мт 24:14); — (второе пришествие Христа); 2) усиление зла, пришествие антихриста, его падение, первое воскресение мертвых (От 20:5) и наступление тысячелетнего царства Христова, в течение которого зло будет как бы в бездействии (2Фес 2:1-12; От 20:2-4; Рим 8:21-23); 3) по окончании тысячелетнего царства зло опять получит некоторую власть и вступит в окончательную борьбу с добром (От 20:3-7). При втором (нет, уже третьем) пришествии Христа должно совершиться воскресение тела и новое единение тела с душою... Это воскресение будет всеобщее и называется вторым” (От 20:11-15). Вероучение евангельских христиан (пашковцев), стр. 45, 46.

2140 Толков. на Еванг. от Матф, 1907 г., стр. 292, 293.

2141 Творен. Часть 2. 39 слово на честн. и животвор крест и на второе пришеств., также о любви и милостыне. 1908 г., стр. 265.

2142 Творен. Том. 9. 2 бес. на Деян св. апост., пункт. 3. 1903 г., стр. 25.

2143 Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами.

2144 Ибо кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда приидет во славе Своей и Отца и святых Ангелов.

2145 ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его.

2146 тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;

2147 Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей.

2148 Иисус говорит ему: ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных.

2149 потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде;

2150 Творения. Том. 7. 76 бесед. на Еванг. от Матф., пунк. 4. 1911 г., стр. 768.

2151 О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: "се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих — сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники".

2152 в доказательство того, что будет праведный суд Божий, чтобы вам удостоиться Царствия Божия, для которого и страдаете. Ибо праведно пред Богом — оскорбляющим вас воздать скорбью, а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его, когда Он приидет прославиться во святых Своих и явиться дивным в день оный во всех веровавших, так как вы поверили нашему свидетельству.

2153 Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его.

2154 Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего.

2155 Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день. Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.

2156 Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день. У пророков написано: и будут все научены Богом. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне.

2157 истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому.

2158 но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам. И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня; 24 но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе.

2159 Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда.

2160 И если кто не примет вас и не будет слушать вас, то, выходя оттуда, отрясите прах от ног ваших, во свидетельство на них. Истинно говорю вам: отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели тому городу.

2161 то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания.

2162 А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков.

2163 Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он.

2164 Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.

2165 Который и утвердит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа.

2166 так как вы отчасти и уразумели уже, что мы будем вашею похвалою, равно и вы нашею, в день Господа нашего Иисуса Христа.

2167 содержа слово жизни, к похвале моей в день Христов, что я не тщетно подвизался и не тщетно трудился.

2168 не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов.

2169 I аполог., гл. 52. Перев. Преображенского. 1892 г., стр. 82; ср. Разговор с Трифоном иудеем гл. 14, 31, 32, 40, 49,52, 100.

2170 Творения. Вып. I. Толков. на кн. пр. Даниила. Глав. 18:1898 г., стр. 129.

2171 Ты одеваешься светом, как ризою, простираешь небеса, как шатер;

2172 взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.

2173 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.

2174 15 огласит. слово, пунк. 1 — 3. 1893 г. стр. 200-202.

2175 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа

2176 Творения. Том. 11. 5 бес, на Посл. к Титу, пунк. 1. 1905 г., стр. 869.

2177 ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит.

2178 Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа.

2179 Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.

2180 Творения. Часть 6. О втором пришествии Бога и Спасителя нашего, 1859 г., стр. 77, 78).

2181 Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.

2182 Толков. на Еванг. от Иоанна. 1908 г., стр. 108.

2183 и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;

2184 А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его. Истаевает сердце мое в груди моей!

2185 Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.

2186 Православн. исповед. Ответ на 121 вопрос. 1838 г., стр. 106, 107.

2187 Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.

2188 Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.

2189 Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения.

2190 Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное… Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.

2191 Толков. на I Посл. Кор 1906 г., стр. 152, 156.

2192 Толков. на Посл. к Филип. 1861 г., стр. 477.

2193 1-я апология, гл. 52. Перев. Преображенского. 1892 г., стр. 82.

2194 Сочинения древ. христиан, апологет. Перев. Преображенского. Речь против эллинов, гл. 6. 1895 г., стр. 15.

2195 К Автолику. Кн. 1, гл. 13. Там же, стр. 136.

2196 О воскрес. мертвых, 18 гл. Сочин. древ. христиан, аполог. 1895 г., стр. 114.

2197 ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое.

2198 Пять кн. против ерес. кн. 5, гл. 13:пунк. I. Перев. Преображенского 1900 г., стр, 471.

2199 4 огласит. поуч., пунк. 31. 1900 г., стр. 58.

2200 18 огласит. поуч., пунк. 19. 1900. г., стр. 305.

2201 Творения. Том. 5:Бес. на псл. 48:пунк. 5. 1899 г., стр. 240:241.

2202 Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его. А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу.

2203 имея надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают.

2204 Богдашевский Д. проф. Опыты по изучению Свящ. Пис. Нов. Зав. Вып. I. 1909 г., стр. 16, 18.

2205 Впрочем близок всему конец. Итак будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах.

2206 Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят. Если так всё это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают? Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда.

2207 Творения. Том. 10. 39 бес. на I Посл. к Коринф., пунк 3, 6. 1904 г., стр. 401-402, 406-407.

2208 Толков. I Посл. к Кор 1893 г., стр. 551, 552.

2209 потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.

2210 когда я еще продолжал молитву, муж Гавриил, которого я видел прежде в видении, быстро прилетев, коснулся меня около времени вечерней жертвы.

2211 и поднял глаза мои, и увидел: вот один муж, облеченный в льняную одежду, и чресла его опоясаны золотом из Уфаза.

2212 Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот, Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских.

2213 Впрочем я возвещу тебе, что начертано в истинном писании; и нет никого, кто поддерживал бы меня в том, кроме Михаила, князя вашего.

2214 И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге.

2215 и воструби трубою в седьмой месяц, в десятый [день] месяца, в день очищения вострубите трубою по всей земле вашей;

2216 сделай себе две серебряные трубы, чеканные сделай их, чтобы они служили тебе для созывания общества и для снятия станов;

2217 И послал их Моисей на войну, по тысяче из колена, их и Финееса, сына Елеазара, [сына Аарона,] священника, на войну, и в руке его священные сосуды и трубы для тревоги.

2218 Толков. 1-го Посл. к Солунян. 1895 г., стр. 355, 356.

2219 Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.

2220 Творения. Том 11. 8 бес. на 1 Посл; к Фессал., пунк. 1, 2. 1905 г., стр. 536, 537.

2221 Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения.

2222 И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп.

2223 И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие". И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. На одежде и на бедре Его написано имя: "Царь царей и Господь господствующих".

2224 И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком; над головою его была радуга, и лице его как солнце, и ноги его как столпы огненные, в руке у него была книжка раскрытая. И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю.

2225 И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти.

2226 Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания;

2227 Они пошли и поставили у гроба стражу, и приложили к камню печать.

2228 И принесен был камень и положен на отверстие рва, и царь запечатал его перстнем своим, и перстнем вельмож своих, чтобы ничто не переменилось в распоряжении о Данииле.

2229 Орлов Н. Свящ. Апокалип. св. И. Богослова. Опыт толкования. 1904 г., стр. 338-340:Бородин Π. Μ. Последняя година мира и Церкви Христовой на земле. 1890 г.

2230 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими.

2231 отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою.

2232 А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола.

2233 Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.

2234 Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его.

2235 Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире.

2236 а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;

2237 Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;

2238 отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою.

2239 сей же род изгоняется только молитвою и постом.

2240 и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.

2241 Но Господь сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.

2242 Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.

2243 в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления.

2244 и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

2245 Ты являешь милость тысячам и за беззаконие отцов воздаешь в недро детям их после них: Боже великий, сильный, Которому имя Господь Саваоф!

2246 Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний, когда он прошел, и как стража в ночи.

2247 Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.

2248 и низверг его в бездну, и заключил его… доколе не окончится тысяча лет… И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие… Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет … Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской.

2249 Бородин П. М. Последняя година мира и Церкви Христовой на земле. 1890 г., стр. 223.

2250 Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы — сыны лукавого; враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы. Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие

2251 ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; ибо, где будет труп, там соберутся орлы. И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.

2252 Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов… Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.

2253 И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего.

2254 Сильвестр еп. Опыт Правосл. Догматич. Богосл. Том. 5, 1897 г., стр. 433, 434.

2255 потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде;

2256 друг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.

2257 так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.

2258 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.

2259 Толкован. на Посл. к Евреям. 1900 г., стр. 127, 128.

2260 каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его. А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу. Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. Последний же враг истребится — смерть.

2261 и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.

2262 ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.

2263 Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его.

2264 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

2265 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.

2266 но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут.

2267 Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает

2268 Услышав это, Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною.

2269 Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, — в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых.

2270 Творения. Том 7. 64 бес. на Еванг. от Матф., пунк. 2. 1911 г., стр. 653.

2271 Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну.

2272 Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей.

2273 он пред нами — обличение помыслов наших. Тяжело нам и смотреть на него, ибо жизнь его не похожа на жизнь других, и отличны пути его.

2274 Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы. Царица южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона.

2275 И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив. И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их

2276 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.

2277 потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде;

2278 Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь.

2279 И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим.

2280 Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения.

2281 Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога;

2282 Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые.

2283 Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил;

2284 И как человекам положено однажды умереть, а потом суд.

2285 Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти.

2286 И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая.

2287 Орлов Н. свящ. Апокалипсис св. Иоанна Богослова. Опыт толкования. 1904 г., стр. 341-352.

2288 враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.

2289 Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?

2290 уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.

2291 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.

2292 После скорби, слав перев. по скорби, μετά την θλίψιν (μετά с вин. после, по, в, за), собств. в скорби, т.е. скорбь людей не окончится, а будет еще продолжаться, как последуют страшные явления.

2293 И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются;

2294 и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются. Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою.

2295 Творения. Том. 7. 76. бес. на Еванг. от Матф., пунк. 3. 1911 г., стр. 766.

2296 Но в те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего.

2297 Знаешь ли ты уставы неба, можешь ли установить господство его на земле?

2298 Так говорит Господь, Который дал солнце для освещения днем, уставы луне и звездам для освещения ночью, Который возмущает море, так что волны его ревут; Господь Саваоф — имя Ему. Если сии уставы перестанут действовать предо Мною, говорит Господь, то и племя Израилево перестанет быть народом предо Мною навсегда.

2299 Издыхать от страха, — αποψυχοντων (от αποψύχω, падаю в обморок, перестаю дышать) ανθρώπων από φоβоѵ,