Лаврова Валентина Афанасьевна Не сладок плен иллюзии, или Каково счастье птиц в силках птицеловов г. Воронеж 2014 г


НазваниеЛаврова Валентина Афанасьевна Не сладок плен иллюзии, или Каково счастье птиц в силках птицеловов г. Воронеж 2014 г
страница6/58
ТипКнига
filling-form.ru > Туризм > Книга
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   58

Политика кривых стандартов
Признаться, нам очень надоела ложь о том, что нас, то есть советских людей, в своё время воспитывали в неприязни к Западу, к США. Это ложь в квадрате, в кубе… Мы всегда отделяли простой народ от корыстных заправил враждебной миру политики.

Помнится, что когда мне было лет семь, в одном из разговоров между мамой и нами, детьми (это было ещё в миниатюрном дедушкином домике с соломенной крышей), я изрекла (не много и не мало) следующее: « Если бы Америка нам не помогала, мы бы не победили». Наверное, я слышала от папы, бывшего фронтовика, что США нам помогали в войне. Мама сказала по поводу моей реплики, улыбнувшись: «Правильно, дочка», - наверное, тем желая поощрить «самостоятельность» моего мышления. А сестра, которая старше меня на два года, отреагировала на мою реплику с обидой: «Много ты понимаешь!..» Мне стало стыдно. Потом, становясь старше, узнала о политике «двойных стандартов», о том, как старательно направляли политики, финансисты фашистского пса с его оголтелой ордой на нашу страну и как определённые силы грели на огне войны руки, как распухала их долларовая мошна; узнала о ленд-лизе, по которому мы десятилетия выплачивали долги.

В настоящее время весь механизм действия политического «закулисья» против нашей страны высвечен в работах Внутреннего Предиктора. А тогда, в раннем детстве, понятие «помощь» связывалось только с понятием «бескорыстие».

Мы всегда слышали о материальном благополучии запада, несмотря на некоторые искажения истины, приносимые средствами массовой информации. Но мы, простые люди, также понимали, что в нашей стране было много политических бедствий, разорявших народ, и поэтому не можем равняться с другими странами по уровню материального достатка, особенно с теми, кто десятилетиями закрепощал другие народы ради своекорыстия метрополий. Но это не повод чувствовать себя униженными, как отдельные наши тупоголовые соотечественники, которые с вожделением смотрели на привозимые с запада «шмотки».

О том, что из себя представляет свобода в США, я узнавала по их фильмам, политическим событиям. То, что у них убивали одного за другим политиков, - это, в моём понимании, очевидное проявление не свободы, а безумия. То есть, если один свободен сказать открыто всё, что он думает, а другой свободен его за это «укокошить», то разве это не безумие, лукаво называемое свободой?

Такая «свобода» могла обмануть только тех, кто продал совесть за «шмотки». Хорошее понимание их мира давали такие фильмы, как «Три дня Кондора». Также западная «свобода» публично демонстрировать совокупления человекоподобных – разве это свобода людей? Без нравственности не существует свободы, а существует лишь иллюзия свободы для глупцов.

Когда-то мне пришлось увидеть по телевидению одну красивую самоуверенную американку-учительницу (из США), которая приезжала с учениками в Россию и которая сказала в интервью, что ей понравилось в России и что она сделала для себя открытие: «Оказывается, русские такие же люди, как и мы». Я испытала чувство досады… Ведь какими дикарями должны изображать нас, русских, в средствах массовой информации США, чтобы стало возможным той американской учительнице ИЗРЕЧЬ БЕСПОДОБНУЮ ГЛУПОСТЬ.

Признавая несостоятельность тех наших правителей, чиновников, которые скрывали (и скрывают) от народа историческую правду, которые лицемерны, корыстны (С ИХ ОБОСОБЛЕННЫМИ КОРМУШКАМИ), которые объективно приносили (приносят) вред своей стране (сознательно или бессознательно), я всё-таки благодарна тем конкретным людям, которые защищали нас от обезьяньих проявлений так называемой свободы, пришедшей с запада, вернее, навязанной биороботами и холуями нашим доверчивым глупцам.

Почему западную лжесвободу мы должны ставить выше советской лжесвободы, когда это звенья одной цепи лживой глобальной политики? Но у нас были и истинные ценности в обществе. И даже при лживых политиках единение людей разных национальностей в нашей стране не было ложным. Исключениям в общем правиле отводится место не более чем исключениям. Также в нашей стране не строили планов по уничтожению США (вне самообороны), как это делали они по отношению к нам. Сейчас это даже самому ленивому известно по обнародованным документам.

Лицемеры!.. Чтобы устранить неугодного им правителя за морем-океаном, они мечут бомбы и снаряды на мирных жителей и оккупируют их территорию. Это может «творить» только нация невольников, ВОЗОМНИВШИХ СЕБЯ ПО НЕДОМЫСЛИЮ ГОСПОДАМИ НА ЗЕМЛЕ.

7.07.04 г.

*** Эволюция сознания или деградация ***

Основное значение слова «эволюция» (от латинского evolutio – развёртывание) - непрерывное постепенное развитие, процесс количественного изменения кого-чего-нибудь, подготавливающий качественные изменения. Одни учёные и философы считают, что нет жёсткого закона эволюции, и она происходит в значительной мере случайным образом; другие утверждают позицию, что эволюционный процесс закодирован в определённом космическом алгоритме

А термин «сознание» является словообразовательной калькой латинского conscientia. Без сознания не существует личности. Оно связано с чувствами, знанием, желаниями (волей). Существуют разные уровни сознания.

Когда мы говорим об эволюции сознания индивидуума или сообщества, то имеем в виду совершенствование психическое, ментальное, духовное. Вопросы об эволюции сознания волнуют людей с незапамятных времён.

Обратимся к Книге Света. В Харатье Четвёртой («Устроение Миров») читаем: «Познание окружающего мира Природы и своего внутреннего Мира приводит человека к осознанию себя как неотъемлемой части Вселенной. И если познание дополняется умением созидать, то это открывает перед человеком возможность познавать не только свой Мир Яви, но и иные Миры и Реальности, подчас лежащие за порогом человеческого восприятия и понимания» (стр. 90).

Там же на странице 91-ой нас просвещают по важному вопросу эволюции: «В основании Золотого Пути находится Мир Людей, и подъём человека в более Высокий Мир или Высшую Реальность возможен только в результате Духовного Развития. Для этого в Мир Людей приходили Боги и приходят Учителя человечества. Это существа более Высокого порядка сложности, которые спускаются для руководства и передачи Высших Знаний и Заповедей. Ведь над развитием Духовной и Душевной сущности человека работает не только он сам, но и Вселенские Силы, возвышающие человека или задерживающие его Душевное и Духовное развитие.

Восхождение обитателей из одной Реальности в более Высшую необязательно происходит постепенно. Если в своём развитии личность получает возможность приобщиться к пониманию сложности ближайшего гармонизированного Мира по Золотому Пути, то это скачком переносит его в Высший Мир, минуя разнообразные Миры и Реальности промежуточных измерений».

Попросту говоря, «мы выбираем, нас выбирают…».

Если человек не эволюционирует в течение жизни, то он деградирует, то есть утрачивает лучшие свойства, качества своего сознания.


Что есть «я»?..
Пытаюсь постичь своё «я»… Людей, наподобие меня, миллионы. Но всё-таки я неповторима, как и любой человек. Что же такое «я»?

Труднее всего постичь вопрос: что такое «я»? Знаю, что такое он, она, они, ты, вы, даже мы… Но вот «я»?.. Парадокс: чем ближе, тем сущность дальше от понимания. Можно путём долгого въедливого анализа объяснить в себе все мотивы действий, все психические свойства и процессы. Но что же всё-таки есть «я»? (Из 70-х г.г.)

Быть человеком

Трудно представить себе ребёнка без какой-нибудь невинной шалости, но ещё труднее понять устойчивую «животность» в проявлениях отдельных детей.

Есть универсальный принцип для всех, детей и взрослых: родился человеком - будь им!

74 г.

Способы изоляции сознания от грубой реальности
Когда становится до боли в сердце тяжело от сознания того, как много грязи, пошлости вокруг: в чувствах, в словах, в поступках, - долго смотрю на снег. Его ослепительная белизна в несуетном пространстве восстанавливает психическое равновесие. Другой метод изоляции сознания от грубой реальности – даю глубокую внутреннюю установку: философски смотреть на мир – всё сглаживает время. Третий путь (по значимости, пожалуй, первый) – прикосновение к тонкому искусству.

Парадокс и логика
В каком-то литературном произведении встретила выражение-оксюморон «несчастливое счастье». Тогда восприняла его как изощрённый парадокс. Позднее это выражение приобрело положительный смысл. Это счастье, познавшее цену борьбы за истину, за чистоту, счастье поиска глубокого смысла жизни, служение идеалу, предполагающее преодоление многих внешних и внутренних препятствий.

«Счастливое счастье» (если перенести с языкового уровня тавтологии на философский план) – то счастье, которое жиреет от самодовольства, самоуспокоенности, что принято называть грубым мещанством, обывательщиной. Можно ли быть счастливым в мире, где так много бесприютных существ, страдальцев? Вопрос риторический.

Книга жизни
Жизнь некоторых людей при поверхностном восприятии подобна скучной книге с несколькими яркими страницами. Но «автор» книги жизни может согреть идею глубоким внутренним пафосом, отчего та же жизненная линия воспринимается им и другими более тонкими натурами не как ряд скучных страниц, а как целостное произведение, наполненное мудрым опытом или опытом мудрости.

74 г.
***

В минуты радости, лёгкого, окрыляющего чувства хочется объять необъятное, растворить свой внутренний мир в огромном внешнем мире. Это легко почувствовать. Но трудно, даже невозможно выразить словами. Напротив, в минуты унынья, грусти чаще всего возникает желание замкнуться в жалких пределах своего существа.

Тайна тайн
Наконец разгадка найдена: неприятие неограниченной сексуальной жизни и поэтизации телесных (физических) отношений – следствие не провинциализма (в этом всегда была убеждена), а индивидуального душевного склада, допускающего половые отношения мужчины и женщины лишь как сознательный (не похотливый) акт, освящённый глубоким таинством; в противном случае человек ниже животного, так как для него это будет не только (или не столько) проявлением любви или инстинкта продолжения рода, но и похотливым «удовольствием», из-за чего женщина с древнейших времён стала (унизительно!) предметом купли-продажи, а половой акт ещё и ужаснейшим позором, болью, горечью, как акт звериного насилия, когда для страшного наказания (хуже смерти) бросали женщин насильникам, как диким зверям.

Сознание того, что и венец человеческой любви, и животный инстинкт, и гнусное насилие имеют одну основу, угнетало всегда, как только стала осмысливать жизнь. ВСЁ СУЩЕСТВО ПРОТЕСТУЕТ ПРОТИВ ЭТОГО САМОГО НЕЛЕПОГО ПРОЯВЛЕНИЯ СЛЕПОТЫ ПРИРОДЫ.

Потенциальный комплекс чувственности задавлен ещё в зародыше мощным грузом доводов рассудка. Но тайна тайн ещё остаётся.

76 г.

Заглядывая в будущее…
Корни всех бед, несчастий, больших и малых, исходящих от самих людей, кроются в их психике. И хотя это общеизвестно, люди остаются в жалком положении. Поэтому избавиться от них, то есть всевозможных несчастий, можно, на мой взгляд, лишь тогда, когда в психологии не останется белых пятен, эта наука станет для всех азбукой жизни и все кодексы будут строиться только на основе этой высокой науки, но главный этап – чтобы эта наука могла в своём практическом применении воспитать человека, то есть направить так, что основой его жизни станет здоровый сильный интеллект, гармонизирующийся с утончёнными чувствами.

Пока в такие дали могут заглянуть лишь фантасты.

Литературный «плуг» Ф.М. Достоевского

и психопатический комплекс З.Фрейда
Почему сейчас не уменьшается интерес к творчеству Ф. М. Достоевского? Возможно, потому, что тема надлома, сложности психики человека не стареет, а требует большего внимания на уровне повседневной жизни.

Многообразие случаев надлома в психике, как нам представляется, кроется в том, что в человеке не сбалансирована природой сила и слабость, и ему приходится самому преодолевать слепоту.

Психологи-теоретики «мелко пашут» (это моё предположение), а Достоевский своим литературным «плугом» глубоко задел болезненные пласты психики.

Дерзаю покуситься на авторитет «знатока» психики – Фрейда! При архикратком знакомстве с его теорией получаешь отталкивающее ощущение искусственности, сладострастного смешения здоровых пластов жизни с патологией, более того – подмены здорового начала – патологическим.

Думаю, что при более глубоком знакомстве с психологической концепцией Фрейда ещё более утвердится первое впечатление.

«Эдипов комплекс» – бред психически больного человека.
Что такое вещие сновидения?
Берусь субъективно рассуждать на эту таинственную тему, так как с детства меня сопровождали вещие сновидения. Наверное, это отражение того, что есть в « недрах» подсознания. Мы ещё не знаем о «кладах» подсознания, то есть того, что потом должно проявить себя в наших поступках, послужить мотивом, импульсом действия, а эта сфера подсознательного сначала отражается (не всегда, конечно) через сновидения в образной форме, потом в поступках, встречах, в выборе пути. В этом не следует искать чего-то сверхестественного. Наоборот, это естественный процесс. Эти «клады» подсознания формируются на индивидуальной психо-физиологической основе, которая подобна программе ЭВМ. Сам процесс решения, подсознательный, в своеобразной, замысловатой форме выходит «на поверхность» в виде сновидений, а поступки человека – это уже следование по готовому решению.

Не будем наивно полагать, что все сны вещие, есть просто суетные сны. Вещие сновидения обычно судьбоносные.

7.08.77 г.

Гамма чувств

Очень сложная гамма чувств открывается в человеке постепенно, в течение многих лет жизни. Так он становится внутренне богаче.

Скачок на более высокую ступень эмоциональной зрелости может быть совершён при глубоком погружении человека в искусство или при трепетном, мудром отношении к природе.

80 г., г. Воронеж

* * *

Настоящее настолько не удовлетворяет, что хочется быть революционеркой или монахиней.
Надёжная страховка
Как важно быть осторожным на всех путях жизни: малая ошибка может привести к эффекту снежного кома, вызывающего лавину снежного схода.

Самая надёжная страховка от ошибок – чистая жизнь и просветляющее духовное знание.

Слово божье всё глубже проникает в сознание. Помню таинственное сновидение (кажется, в 76-ом году), предостерегающее от забвения Бога.

Если мы стремимся познать мир, понять его, то нам даются всевозможные знаки свыше. Не знаю, корректен ли будет здесь пример из маминой жизни. Я родилась в Хабаровском крае, в посёлке, где до ближайшей церкви было очень далеко добираться. Был 48-ой год. На семейной повестке дня стоял вопрос, как окрестить ребёнка. Маме сказали, что одна женщина из Мордовии знает обряд, канон крещения. Тогда в тех краях, по рассказам мамы, было немало обосновавшихся там ссыльных граждан. Так мама прибегла к услугом той женщины, совершившей надо мной обряд крещения. Формальность была соблюдена, но маму мучило беспокойство, принят ли обряд-ритуал крещения свыше. Вскоре ей через сновидение был дан умиротворяющий знак, что обряд принят, и мама больше не тревожилась по этому поводу.

89 г.

Жажда Истины

Жажду Истины. Уста пересыхают от жажды. Без любви к Истине, без стремления к ней человек не готов ни к какой любви. Он готов тогда только к эгоизму или удовлетворению вожделения.

89 г.

Первые ступени духовного пути.
Если мы не убили совесть дремучей греховностью, то в разные периоды жизни из более высокого мира нам даются знаки, предупреждающие от неверных шагов, от безбожия, «подталкивающие» нас к внутреннему раскаянию, даже если мы пребываем в плотном окружении атеистического менталитета и заражены им в той или иной степени. Нередко двойственность настолько укореняется в человеке, что он её в повседневной жизни не замечает, она является частью его естества.

Так в детстве искренняя девочка, дисциплинированная ученица в утро Рождества Христова ходила по домам соседей славить Христа: «Рождество Твоё, Христе, Боже наш, воссия миру свет разума…» - и глубоко в сердце имела желание, чтобы об этом не узнали в школе… Ходила Христа славить, потому что советовала мама и потому, что в этом была таинственность. Конечно, нравилось и вознаграждение (пожертвование). Это традиция.

С одной стороны – слышишь о вреде религии, с другой – о многих таинственных явлениях, за объяснениями которых не подойдёшь к учителям. Это чувствуешь интуитивно. Первым духовным учителем у меня была мама, которая просветила меня годика в четыре, что у меня на плечиках сидят два ангела: один записывает все мои хорошие поступки и радуется, а другой – наоборот, записывает все неправильные поступки и печалится. В школьные годы она меня не наставляла по религиозным вопросам, так как сама не владела знанием, но нередко рассказывала о каких-нибудь таинственных случаях, услышанных из уст отца и других людей или происшедших с ней.

Вспоминается курьёзный случай из школьного детства. Ученики 3-го класса что-то тихо пишут, и среди этой тишины слышится негромкий, но встревоженный голос девочки: «Козявка ползёт, козявка ползёт…» Она что-то держит запрокинутой за спину рукой. К ней подходит учительница, запускает руку глубоко за воротник платья и достаёт «козявку». Это был нательный крестик, который с груди «переполз» на спину. Учительница слегка улыбнулась и тихо сказала: «Ты лучше не носи его сюда, а положи под подушку, чтобы тебе хорошие сны снились». Помнится, никто не подшучивал над этой девочкой. Мы просто добродушно улыбались.

По отдельным эпизодам нетрудно вспомнить своё трепетное детское отношение к выполнению долга ученицы, боязнь не удовлетворить учительницу (не из страха, а из уважения). Глубоко в памяти сохранился один случай. Во время урока физкультуры думала о каком-то уязвимом месте в моей подготовке к следующему уроку. Молила Бога, чтобы всё было благополучно, и при этом перекрестилась. В это время мы шли строем по одному, а в стороне стоял мальчик, освобождённый от занятий. После урока он подошёл ко мне и сказал: «Я видел, как ты молилась». Не помню своего ответа, но помню некоторое внутреннее смущение, оттого что посторонний глаз заглянул в моё сокровенное…

Когда атеистический менталитет постепенно выдавливал неосознанную, но очень естественную веру в Бога, происходило странное раздвоение: религия – «опиум», то есть официальная религия вроде бы вредна, но внутренняя вера в некую непостижимую силу, которая может защитить, в высший разум, всевидящее око, которое даёт о себе знать через предупреждения об опасности или уязвление совести, очень естественна для сознания.

Трудно ли поверить школьнице, что религия приносит вред, когда узнаёшь из истории об убиении тысяч, миллионов людей участниками крестовых походов и палачами-инквизиторами, осенявшими себя крестом? А ещё если узнаёшь, что можно деньгами (индульгенцией) откупиться от грехов?.. Или читаешь о том, как в течение столетий так называемые просвещённые люди обменивали других людей на скот, продавали, как животных, своих соотечественников, разлучали детей и родителей. Даже сухо изложенное в учебнике событие Варфоломеевской ночи во Франции, когда католики во имя «истинной» веры вырезали десятки тысяч своих соотечественников, - повергло в уныние. «А где же Бог?» - думает сострадательный подросток. Даже кошачья и собачья боль имеет отклик в его сердце. Сознание ребёнка более чистое, поэтому он больше жаждет гармонии.

И если дома есть иконы, по выходным дням и праздникам зажигается лампада перед святыми ликами, если часто звучат благодарения Богу за то, что Он даёт нам хлеб насущный, то таинство жизни сохраняется в сердце ребёнка, подростка и продолжает в нём существовать подспудно. Но в сердце входит и атеизм, зиждущийся на сознании дисгармонии мира (ещё не в философском, а в житейском понимании).

А когда в юности, молодости пробуждается интерес к произведениям искусства, связанным с библейскими сюжетами, появляется желание прочитать Библию. Но когда узнаёшь библейскую ветхозаветную историю о праведнике Лоте и его дочерях, – как будто Бог настолько ограничен, что не мог дать возможности праведнику продолжить род свой иначе – не через кровосмешение… Это потрясение на десятилетия убивает желание читать Библию.

Вот и проходила жизнь в поиске света, высокой любви, чуждой похоти, которые, естественно, не мог дать атеизм, а также пристрастно излагаемые постулаты официальной религии.

Понимание высокой божественной любви приходит по мере избавления от невежества при глубокой внутренней работе и общении с духовно просвещёнными личностями.

20.01.95 г.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   58

Похожие:

Лаврова Валентина Афанасьевна Не сладок плен иллюзии, или Каково счастье птиц в силках птицеловов г. Воронеж 2014 г iconПеревозка животных и птиц на рейсах Авиакомпании осуществляется в...
Зке в салоне вс принимаются только комнатные животные – кошки и собаки. В качестве зарегистрированного багажа (в багажно-грузовом...

Лаврова Валентина Афанасьевна Не сладок плен иллюзии, или Каково счастье птиц в силках птицеловов г. Воронеж 2014 г iconУтвержден приказом дз го г. Воронеж от 30. 12. 2011 г. №1185
Российской Федерации, иностранные граждане, лица без гражданства или их законные представители, пребывающие на территории городского...

Лаврова Валентина Афанасьевна Не сладок плен иллюзии, или Каково счастье птиц в силках птицеловов г. Воронеж 2014 г iconАдминистрация городского округа город воронеж постановление
Воронеж", постановлением администрации городского округа город Воронеж от 12. 01. 2012 n 3 "о порядке разработки и утверждения административных...

Лаврова Валентина Афанасьевна Не сладок плен иллюзии, или Каково счастье птиц в силках птицеловов г. Воронеж 2014 г iconАдминистрация городского округа город воронеж постановление
Воронеж от 23. 11. 2011 n 1013 "Об утверждении перечней муниципальных и государственных услуг, предоставляемых администрацией городского...

Лаврова Валентина Афанасьевна Не сладок плен иллюзии, или Каково счастье птиц в силках птицеловов г. Воронеж 2014 г iconМетодические указания к изучению курса и и контрольные задания Для...
«Туризм» заоч формы обучения / департамент образования, науки и молодеж политики Воронеж обл., Воронеж гос пром гуманитар колледж;...

Лаврова Валентина Афанасьевна Не сладок плен иллюзии, или Каково счастье птиц в силках птицеловов г. Воронеж 2014 г iconМетодическое пособие для преподавателей по организации самостоятельной...
...

Лаврова Валентина Афанасьевна Не сладок плен иллюзии, или Каково счастье птиц в силках птицеловов г. Воронеж 2014 г iconКонкурс «Воспитатель года 2015» Методические рекомендации для участников...
И. Б. Потапова – методист муниципального казенного учреждения городского округа город Воронеж «Центр развития образования»

Лаврова Валентина Афанасьевна Не сладок плен иллюзии, или Каково счастье птиц в силках птицеловов г. Воронеж 2014 г iconИнформационный бюллетень 19 ноября 2014 года
Переговоры Министра иностранных дел Российской Федерации С. В. Лаврова с Министром внешнеэкономических связей и иностранных дел Венгрии...

Лаврова Валентина Афанасьевна Не сладок плен иллюзии, или Каково счастье птиц в силках птицеловов г. Воронеж 2014 г iconОб утверждении административного регламента
Воронеж от 30. 12. 2011 n 1025-р "Об утверждении перечня муниципальных услуг, предоставляемых администрацией городского округа город...

Лаврова Валентина Афанасьевна Не сладок плен иллюзии, или Каково счастье птиц в силках птицеловов г. Воронеж 2014 г iconДепартамент культуры и архивного дела воронежской области государственное...
О-64 Организация работы библиотек по правовому просвещению населения (методические рекомендации) / Воронеж обл универс науч б-ка...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:


Все бланки и формы на filling-form.ru




При копировании материала укажите ссылку © 2019
контакты
filling-form.ru

Поиск