Лаврова Валентина Афанасьевна Не сладок плен иллюзии, или Каково счастье птиц в силках птицеловов г. Воронеж 2014 г
Скачать 7.14 Mb.
|
Миссия России Россия! Сдери со своего ясного лица Серо-зелёную паутину глобального корпоративного подлеца! Ударь прожектором правды и светом истины По долларовому хищному глазу – символу «сатанистины»! 12.12.11 г. Одиночество Одиночество – сволочь. Одиночество – скука. (Виктор Дробыш, Слава) 1. Одиночество – благо, Одиночество – сила. Я иного у Жизни ничего не просила. 2. Слава матери – слава! И отцы нам – опора. Лишь в любовных союзах это счастье бесспорно. 3. Их уроки земные – Сладость сна или бред… Только в знании сила, только в знании свет. 4. Только знанье крылато – И в роду, и во мне. В мире знаний высоких одиночества нет. 5. Одиночество сердца Как невежества гнёт. Для познавшего мудрость есть высокий полёт. 6. Мы бессмертны… Так что же нам о чём-то жалеть? В океане бессмертья сожаления нет. 7. Одиночество – благо, Одиночество – свет. В океане любви одиночества нет. 17.12.11 г. . Это стихотворение возникло как альтернатива жизненной позиции, эмоциональному состоянию лирической героини из песни Виктора Дробыша на стихи его и певицы Славы под названием «Одиночество – сволочь». Люди обычно страдают от одиночества при недостатке духовного самосознания и отработке в своих индивидуальных жизнях неразвязанных кармических узлов. Другие одиночество воспринимают как данность и используют его для углубления самореализации в духовном плане или для осуществления программы материального плана. Они не страдают от одиночества, так как им бывает достаточно атмосферы социума. В некоторых эзотерических учениях встречается позиция, что если человек проводит одиноко жизнь (при определённой духовной наполненности), то он больше не воплотится в земном плане, а поднимется в мир более тонких вибраций. И астрологи в комментариях натальных карт «одиночек» иногда подчёркивают, что в этой жизни у них нет второй половинки и что не каждый решается «пристроиться» не к своей половинке. Следует понимать, что эти люди могли уже отработать в прошлых жизнях и животный инстинкт, и высоту земной любви, и семейный уют… *** Игра в любовь 1. Горишь ты тихим пламенем [вариант: «ярким пламенем»] При таяньи мягком свечей… В иллюзии отчаянно твердишь: - Ты чей? Ты чей? 2. Горькое раскаянье При свете дневных лучей… В имени его загадки… - Ты чей? Ты чей? 3. Чувством своим опалённым Врывается в обитель ночей… Сердце с тоской вопрошает: – Ты чей? Ты чей? 4. Привязали к нему – уставом от палачей… Ускользаешь от наваждений, Из неволи душных ночей… - Ты чей? Ты чей? 5. Любовь не похитительница С вероломством набора ключей… Любовь – целительница… - Ты чей? Ты чей? 6. Не герой твоего романа, не свет очей… Лишь миражи и туманы… Уплывают обманы… - Он чей? Он чей? 7. Путы его оборваны, Сердце вне плена лукавых речей; Не вопрошаешь с горечью: - Он чей? Он чей? 30.11.12 г. Сгоревшая любовь 1. Случайность – загадка… Судьба дала мне знать: Ты вновь появилась, Чтоб(ы) птицею Фениксом стать. Листья осенние ветер бросает в лица… Всё, что сгорело, - не возродится. 2. Ты смотришь мне в глаза Печально и тревожно. Предательство любви Забыть мне невозможно. Белые хлопья снега ветер бросает в лица… Всё, что замёрзло, - не возгорится. 3. Эхо ушедшей любви – Со дна заброшенного колодца… А жизнь словно розы с шипами, И не хочется вновь уколоться… Талые вешние воды – в землю и реки водица… Что утекло, - не возвратится… 4. Из пепла былого Что можно создать?.. Оставим попытку… Нам бы мудрыми стать... Солнечный летний свет радует наши лица… Всё мимолётно - душа ввысь стремится… 5. Разные дороги, разные пути… Была любовь светла, Но уже не спасти… Былому – былое, а будущее – свети… Листья осенние ветер бросает в лица… Всё, что сгорело, - не возродится. 30.04.13 г. Посвящение имярек Мы разные. И это данность свыше. В том мудрость бытия, а не его порок. Одним дыханьем Жизни всякий дышит, Но каждый получает свой урок. Желаю я, чтоб разность бытия Лишь силой света Вашу душу наполняла И тенью преходящего её не омрачала… 17.07.14 г. *** Опыт житейский *** Согласно этимологическому анализу (по словарю Н.М.Шанского, В.В.Ивановой, Т.В.Шанской), слово «опыт» собственнорусского происхождения. Образовано оно безаффиксным способом (то есть без суффикса и без приставки) от слова «опытать» - приставочной формы к «пытать». А слово «пытать» является общеславянским, имеющим соответствия в других индоевропейских языках. Учтём, что Н.Вашкевич считает искусственной конструцию относительно понятия «индоевропейский язык». Можно провести параллель с латинским словом «putare» - «думать, полагать, взвешивать, подсчитывать». Опыт бывает ремесленный, профессиональный, бывает опыт эмпирический, то есть чувственный, также мы говорим об опыте духовного развития… Хотя слово «опыт» является многозначным, всё же, говоря о формировании сознания человека, это слово в самом общем значении можно определить как совокупность усвоенных знаний, умений, навыков, как постижение, образно выражаясь, разных граней жизни. В «Слове Мудрости Волхва Велимудра» читаем: «Чужим умом жизнь не познаешь и умнее не станешь, а не познав своим умом сути своей жизни и Мира Яви, как можешь достойно прожить её и исполнить долг свой перед Родом своим и Родом Небесным». Жизненный опыт человека проявляется в зрелости суждений по разным вопросам бытия или в профессиональных сферах. Как ни странно на первый взгляд, но годами жизни не всегда определяется зрелость человека. Нередко мудрыми могут быть молодые, а глупыми – пожилые и старые. Здесь нельзя не учесть опыт прошлых воплощений души, то есть действие закона реинкарнации (перевоплощения), о котором знали наши предки дохристианской поры. Но это знание «обрезали» лжехристиане по всей Европе. Без плена будней Большой трудностью в жизни людей является преодоление серых, невзрачных будней. Умение расцвечивать будни интересными, разумными делами спасает человека от лишних тягот, которые давят на него. Если слаб разум, человек мечется, суетится, теряет дорогу, пытается «лечиться» такими средствами, которые усугубляют непонимание его места в жизни, тоску. И чем дольше человек предаётся слабости, тем меньше у него шансов выйти на правильную дорогу жизни, где может быть и разочарование, и тоска, но не они направляют жизнь, а достойная человека цель – исполнение долга. Без кнута и пряника соревнований Мы живём в атмосфере, где активно культивируется дух соревнования. Внешне плыву в этом русле, но внутренне это всё далековато от меня. Хочу понять: зачем соревнования, если любая деятельность, которой ты занимаешься, должна быть выполнена с максимальным старанием? Это долг человека: ученика, учителя, колхозника, рабочего, учёного, дворника и так далее. При отсутствии максимальной отдачи под влиянием голоса совести что-то будет «скрести» внутри… Ассоциация В весеннее солнечное утро в тишине школьного класса присела за стол возле окна, выходящего во двор. Вдруг внимание привлекло яркое лучистое сияние. Подойдя к окну, увидела игру солнца с куском стекла. Это вызвало ассоциативное размышление: неужели и вся жизнь в том, чтобы среди серости мелькнуло что-то манящее, светлое, обнадёживающее, а когда пойдёшь на сверкающие издали лучи, это окажется иллюзией? 72 г. Непредсказуемость Непредсказуемость поведения подростков, юношей – притча во языцех в среде педагогов, родителей, детских писателей. Вот свежий пример. Среди немногих ожидающих транспорт (по разным маршрутам) возле автостанции было и одно юное существо, наверное, учащийся ТУ. Все погружены в свои мысли. И вдруг слышу, как что-то ударилось о землю или стену. Я увидела у стены, на снегу, валяющегося голубя и как-то мгновенно (внутренним озарением) поняла, что произошло. Подошла к тому юному существу и суровым тоном, пронизанным болью, спросила, зачем он бросил голубя, доставив ему боль, если не убил его. Тот сказал в ответ какие-то слова оправдания, что будто бы ему, голубю, не больно… Я отошла, чтобы успокоить внутреннее волнение, - сосредоточенно смотрела на снег. Потом повернулась, чтобы увидеть голубя, но его уже не было на земле. Его держал за пазухой тот же юноша и отогревал своим дыханием. Взгляд его был тёплым, и по моему сердцу прокатилась тёплая волна… 75 г. Избежать ли потерь?.. У неё была уверенность, выраставшая из какого-то необъяснимо глубокого внутреннего чутья, что встретились они не для того, чтобы судьбы их лишь соприкоснулись, скользнули друг о друга и разошлись. Они уже начинают причудливо переплетаться, и им не разойтись. Зачем же тогда удлинять путь, если можно идти навстречу друг другу кратчайшим путём и избежать неоправданных потерь? 75 г. Испытание чувств Теперь она хотела, чтобы мысль онемела, иначе не выдержит сердце, которое пронзалось кричащими мыслями, словно яркими вспышками молний, сопровождаемыми раскатистыми ударами грома в горах, что рады подхватить эти надтреснутые звуки и многокрылым тысячеголосым «эхо» распространить в каждом уголке сердца, подвергая его жестокому испытанию на прочность. Вот сейчас придет на помощь неизменная в её жизни опора – воля – и заставит подчиниться голосу рассудка; постепенно возвратится успокоение, но понимание происшедшего останется где-то за горизонтом. И в широком море сознания то робко будут бродить мысли, то круто закипать, метаться, вынося на гребне волны подобия проклятий, смытых с кровоточащего сердца. Всем своим существом она ощутила мрачную гармонию сердца и разума. 76 г. Не отравить здорового чувства жизни Счастливый человек не тот, кто всегда удачлив и не знает вкуса большой горечи, ощущения пронзительной душевной боли, а тот, у кого горечь не отравила здорового вкуса к жизни, а боль не притупила восприимчивости к радостям, своим и чужим, а наоборот – развили в нём чуткость и тонкость натуры, душевную мягкость и уравновешенность. Содержание за внешней схемой жизни Есть люди, которые живут как по заранее составленной схеме: ограниченной добродетели, равнодушия, подлости. Обычно они проводят чёткие границы между «своими» и «чужими», и жизнь их вся во внешних проявлениях, явных и тайных. Жизнь других невозможно уложить ни в какую схему, потому что она богата разнообразием и глубиной внутренней работы (при всём видимом однообразии жизни). Такие люди широкой натуры и, будучи склонными к истинной добродетели, способны сострадать очень порочным людям. Разные критерии красоты Первый опыт в понимании существования разных критериев красоты я обрела в 1-ом классе. Поскольку я пошла в школу в возрасте около восьми лет, уже умела читать, даже газетные статьи. Научилась этому сама, «автоматически», поскольку всегда на моих глазах обучались (выполняли домашние задания) брат и сестра. Задавала им вопросы. Был у меня и главный метод: брала детскую книжку, например, произведение Корнея Чуковского, произносила наизусть медленно текст и водила пальцем по буквам. Писать я могла до посещения школы только печатными буквами. Когда подошла к учительнице и сказала ей, что я могу читать, она ответила: «Хорошо», - не поняв меня, думая, что я готова к конкретному уроку, а не то, что я вообще могу читать разные тексты. Обучаясь письму, я при выполнении домашнего задания решила написать очень красиво, нестандартно – только волосяными линиями, как паутинкой. Видимо, учительница не делала акцента на том, что нажим обязателен, иначе бы я, будучи очень дисциплинированной, не позволила бы себе фантазии на тему красивого письма в рабочей тетради. Мне казалось, что учительница будет мной очень довольна: ведь у меня ровненькие, лёгкие буковки, без малейшей помарочки. Но когда открыла тетрадь и увидела оценку «3», была ошеломлена. Это было во время перемены. Я села за парту и заплакала… 1.06.80 г. Вспышка гнева Опыт вспышки гнева от соприкосновения с направленной на меня глупостью я получила лет в восемь. Во время общения с двумя девочками-одноклассницами (возле нашего домика) вышло какое-то разногласие. Я очень не любила ссор. Уму непостижимо, какая моя реплика могла вызвать из уст девочек ошеломляющую своей патологической нелепостью фразу-дразнилку, в которой умудрились затронуть даже моего дедушку. Этот нелепый выброс из трёх слов из уст девочек в атмосферу на мгновения перехватил мне дыхание, а затем наполнил внутренним гневом. Видимо, поняв интуитивно, какую глупость сморозили и моё состояние от этого, девочки, будто по команде, бросились бежать от меня, а я, тоже как по чьей-то команде, устремилась вдогонку за ними. Бегала я быстро. Они помчались к дому второй подружки, то есть не к ближайшему дому. Одна из них, забежав в коридор, юркнула куда-то, как мышка. Другая, хозяйка, вбежала в комнату. Она была от меня на расстоянии вытянутой руки, и я толкнула её. Она упала на кровать. Я сразу же, не задержав на ней взгляда, вышла. Всё это событие происходило так быстро, как будто ускоренно прокручивали плёнку, а в воспоминании я замедляю кадры. Не помню, успела ли я рассказать маме о происшедшей неприятности или пока ещё «пережёвывала» это внутри, как пришла к нам мать девочки и спокойно пожаловалась маме, что дочь её ударилась о кровать из-за того, что я её толкнула. Мне пришлось рассказать о причине случившегося. Мама подвела итог выяснению отношений, что мы жалеем о происшедшем; также мягко, спокойно добавила: « Как же могут девочки, одноклассницы, подружки, говорить такие оскорбительные слова?..» После беседы мам у нас с девочками не было друг на друга никакой обиды. Этот случай был столь не характерен для нашего общения, что не оставил следа, будто растворился где-то в глубине памяти. И вот отпечаток его всплыл из какой-то затаённой микрощёлочки. 8.06.80 г. О странностях нашей реальности… Я в потоке мыслей… «Щекотливое» положение у воспитателя взрослых людей – воспитателя общежития. Есть установка: пьянству – бой! Но в ближайших магазинах полки, прилавки, как принято говорить, «ломятся» от странной продукции, которую знатоки называют «червивкой», «бормотухой», в больших бутылках – «огнетушителях». На какого потребителя рассчитана эта продукция, точнее – «провокация»? Наверное, на работяг, проживающих в общежитии и неустроенных внутренне, также на всех больных алкоголизмом. Но не странно ли, что ответственность за внутренний разлад, за эмоциональную ограниченность и даже патологическую тупость перекладывают с тех, кто закладывает основу в формирование личности и формирует её, то есть с родителей, на учителей, воспитателей, задача которых уже. --------- Воспитательница общежития в первый день выхода на работу после отпуска, выполняя различные текущие дела, узнаёт о вселении в этот день в общежитие энного количества учащихся технического училища. Она планирует познакомиться с ними на следующий день. Вечером к двум учащимся ТУ, только что прописанным в общежитие, приходят в гости два друга, новосёлы соседнего общежития, чтобы «обмыть» совместно новоселье. Выйдя от друзей, гости наших новосёлов по пути подрались: один при падении получил сильный ушиб; «скорая помощь» прибыла нескоро. Финал оказался трагическим. Воспитательнице общежития, которая несёт ответственность за несколько сотен человек и которая ещё не успела познакомиться с теми, кто так глупо распорядился своей судьбой, был объявлен по заводу выговор… --------- Возвращаясь с воспитательской работы поздно вечером, у кафе «П---т» увидела машины и какое-то движение людей. Сказала вслух: «Какие красивые машины! - (Это при моём равнодушии к любым машинам). - Наверное, кто-то из высоких гостей пожаловал?» Тут как тут возле меня оказались два «вопрошалы» с вопросами: «Кто вы такая? Где работаете?» Я очень скупо что-то ответила и, ничуть не задерживаясь, пошла на остановку. Не люблю, когда со мной так разговаривают без всякого основания. Скучно… Потому что те, кто нами управляет (правит), нас боятся…Наверное, поэтому ни наяву, ни даже во сне у меня никогда не возникало желания сделать карьеру, быть вхожей в административные круги и т. д. Мне чужды «и барский гнев, и барская любовь»… Насколько часто повышение по служебной лестнице связано с игрой на понижение нравственных принципов? Правило это или исключение? --------- При всей моей (смею надеяться) идейности, не внешней, а внутренней, приходится иногда идти на конфронтацию (вполне дипломатическую) с нашими пропагандистами. Диета в питании – это разумно. Но даже на платформе разумности нельзя всем навязывать одинаковое питание, одинаковые порции. Это маленькая фигуральная преамбула к одному из простых и одновременно непростых фактов нашей жизни. На одном из семинаров воспитателей выразила свою точку зрения на проведение так называемых Народных Университетов в общежитиях, в частности – о нецелесообразности организации НУ по изучению материалов очередного партийного съезда, мотивируя это тем, что направление в работе, именуемое Народный Университет, предполагает какой-то постоянный контингент слушателей. Но реальность такова, что большинство наших подопечных так или иначе, то есть через газеты, журналы, радио, телевидение, получают информацию, сколько им нужно, по материалам партийного съезда и собирать их в зал на постоянные занятия сверхсложно, если вообще возможно, так как после основной работы они или бывают заняты домашними практическими делами, или идут в гости, или учатся на вечерних отделениях разных учебных заведений. А одноразовые лекции по этому информационному направлению привлекут своего слушателя, пусть даже десять человек… Руководительница семинара горячо и патриотично отстаивала противоположную точку зрения. Сколько их, любителей «галочек»?.. --------- Однажды в силу определённых обстоятельств, условий в выходной день в зале (красном уголке) нашего общежития (при плотном его заполнении) проводилась лекция продолжительностью около четырёх часов известным московским уфологом, кандидатом технических наук В.Ажажой. Лекция не могла не оставить глубокого впечатления. Делали магнитофонные записи... Некоторое время спустя ко мне обратилось административное лицо с беспокойством по поводу того, что в райкоме партии не удовлетворены проведением несанкционированной (внеплановой) лекции, которая взбудоражила умы старших школьников, прослушавших лекцию в записи или слышавших впечатление о ней и желавших слушать такие лекции. Чтобы избавить от беспокойства двух членов партии, с которыми было согласовано предоставление зала для лекции, решила взять «огонь на себя», так как я беспартийная, не склонна поступаться истиной во имя человеческой глупости и потому что я как воспитательница понимаю, что вредно, а что полезно для человека, как мне это подсказывает сердце и разум. Вредит не знание, а его искажение или сокрытие без необходимости. Написала в объяснительной записке в парткоме завода, что слушатели получили интересную информацию, взятую из разных печатных источников, советских и зарубежных, и что ни крамолы, ни криминала во всём этом не было. ---------- Работа в качестве воспитательницы общежития способствует углублению представления о реальной жизни. Моё искреннее доброе отношение ко всем обитателям общежития, а к отдельным личностям (слабым) также глубокое сострадание укрепляют мои личностные взаимоотношения с жильцами разных возрастов. Они действительно для меня личности, а не мужчины. И на этом фоне особенно диссонансно проявляются гадкие качества отдельных мужчин. Однажды молодой человек восемнадцати лет, будучи нетрезвым, говорил со мной как-то непривычно странно, фамильярно, на что я деликатно указала ему. Это было за столиком, недалеко от вахтёрской будки. Когда я ушла, он «излил душу» вахтёру В.К., будто его жена (а он не был женат) находится в роддоме, а я его будто бы ревную, преследую, будто бы он мне доставал мясо (а я никогда в жизни ничего «не доставала», не покупала мяса). В.К. сразу рассказала мне о «бреде» этого существа, который жил в общежитии недолго и фамилии которого я ещё не запомнила. Была ошеломлена этой гнусностью, даже в одиночестве расплакалась. На другой день посоветовалась с членами Совета общежития, и мы решили вызвать представителя цеха на заседание Совета. Прибывшие на заседание представители (два) были немало удивлены глупостью их работника, который был активистом в цеховой комсомольской организации. Молодой человек, конечно, раскаялся, извинился передо мной. Второй «осёл» оказался постарше. Он подолгу жил в общежитии как командированный из другого города. Во время свадьбы у нашего всеми уважаемого председателя Совета общежития он присутствовал на вечере в кафе, где была и я, хотя исключительно редко бываю на свадьбах. Ушла я оттуда с группой уважаемых личностей, куда примкнул упомянутый выше «осёл». Он отделился от группы и «поплёлся» меня провожать, вопреки моему запрету. И вот он поднимается за мной по ступеням лестницы (я тогда временно жила у двоюродной сестры); стараюсь сдерживать раздражение при желании дать пощёчину. Открываю ключом дверь, вхожу, пытаюсь дверь закрыть, но ослиная нога, застрявшая на пороге, препятствует этому. Сдержанность чувств меня покидает, и я пытаюсь дать пощёчину, рискуя осквернить руку (таково было моё внутреннее негодование), но поскольку дверной проём был небольшой, у меня получается не пощёчина, а (машинально) тычок в нос, после чего «преследователь» образумился, и я смогла закрыть дверь. Это произошло очень быстро. Когда я повернулась, увидела смеющееся лицо сестры. За тычок в нос мне было стыдно, потому что пощёчина вполне благородна, а тычок в нос – не по-женски и не по-воспитательски. К сожалению, эта история оказалась с продолжением. Определённое время спустя этот тип, который уже женился и не жил в общежитии, пришёл по какому-то поводу к нашим парням и, встретив меня, сказал: «Я на тебя наговорю». Нет смысла фиксировать блиц-диалог. Главное, что моя совесть чиста. А что касается глупцов, которые любят свои нечистоты, так бог им судья, как говорят в народе. Я не раз слышала от парней, проживающих в общежитии, о желании, готовности защитить меня, если кто-то попытается меня обидеть. После службы в армии в общежитие возвратился очень общительный, обаятельный молодой человек. У него много друзей, подружек. Когда он проявил по отношению ко мне внимание, выходящее за границу простых личностных взаимоотношений, спросила его: «Разве я дала повод для фамильярного отношения ко мне?» - на что он ответил: «Вы никогда не дадите повода». Мне кажется, что в основном с мужчинами легче общаться, чем с женщинами. Сколько было бы прекрасных парней и мужчин, если бы не эта пагуба – алкоголь… 3.08.83 г. |
Похожие:
 | Зке в салоне вс принимаются только комнатные животные – кошки и собаки. В качестве зарегистрированного багажа (в багажно-грузовом... | | Российской Федерации, иностранные граждане, лица без гражданства или их законные представители, пребывающие на территории городского... |
 | Воронеж", постановлением администрации городского округа город Воронеж от 12. 01. 2012 n 3 "о порядке разработки и утверждения административных... | | Воронеж от 23. 11. 2011 n 1013 "Об утверждении перечней муниципальных и государственных услуг, предоставляемых администрацией городского... |
| «Туризм» заоч формы обучения / департамент образования, науки и молодеж политики Воронеж обл., Воронеж гос пром гуманитар колледж;... | | ... |
| И. Б. Потапова – методист муниципального казенного учреждения городского округа город Воронеж «Центр развития образования» | | Переговоры Министра иностранных дел Российской Федерации С. В. Лаврова с Министром внешнеэкономических связей и иностранных дел Венгрии... |
| Воронеж от 30. 12. 2011 n 1025-р "Об утверждении перечня муниципальных услуг, предоставляемых администрацией городского округа город... | | О-64 Организация работы библиотек по правовому просвещению населения (методические рекомендации) / Воронеж обл универс науч б-ка... |