Глава 1
1.1 Внешняя культурная политика государства в современных условиях.
Внешняя культурная политика государства в современном мире – сложное явление, лежащее на пересечении международных отношений, культурологии, а также теорий коммуникации.
В качестве методологической базы исследования обратимся к классификации
подходов “к определению культурной составляющей внешнего имиджа государства”, выявленными в статье с одноименным названием российскими исследователи Д.П. Шишкиным и Н.Н. Журавлевой28 перегруппировав на основании подхода к определению основного критерия в формировании внешней культурной политики.
- Критерий культуры
Культурный детерминизм: в соответствие с этим подходом, культура страны, ее историческое наследие имеют центральное значение в жизни общества, ‘детерминируя” ее. Таким образом, культура воспринимается как национальное богатство, она первична по отношению к политике. Внешняя культурная политика строится на том убеждении, что только грамотно представляя свою культуру можно добиться адекватного восприятия своей страны за рубежом.
Компенсаторский подход: “Данный подход мы связываем с наличием у культурной составляющей внешнего имиджа государства особой функции, которую мы назвали компенсаторной”29. В соответствие с этой точкой зрения, деятельность государства по распространению своей культуры связана с желанием компенсировать ослабление в других сферах: экономической, политической, социодемографической, а также в свете обострения политико-дипломатических отношений с другой страной. Культура способна создать позитивный и привлекательный образ страны за рубежом, поэтому она используется как в качестве политического средства для решения определенных внешнеполитических задач. Рассуждая в этой логике также можно вспомнить о работах Р.Ная, разрабатывающего понятие “мягкой силы”, которая сопровождает аргументы “жесткой силы” во внешней политике государства30. Возвращаясь к компенсаторскому подходу, отметим, что он предполагает и обратный эффект: стремление “выровнять” экономическое и политическое влияние с международным престижем национальной культуры.
- Критерий политической стратегии
Культурный империализм. Исходя из этого подхода, между распространением своей культуры и расширением международного влияния государство ставит знак равно. “Международные отношения в области культуры служат усилению “величия” тех государств, которые в них участвуют. Устанавливается прямая связь между “глобальным” рангом нации и распространением в мире ее культуры”31. Агрессивное продвижение страной ее внешнеполитических интересов приводит также и к экспансии ее культуры. При этом распространение культурных ценностей сопровождается определенной идеологией.
В современных условиях культурному империализму, который чаще всего связывают с “глобальной американизацией” и “униформизацией” культуры противопоставляется мультикультурный подход.
Мультикультурный подход связан с принятием ЮНЕСКО декларации о культурном многообразии. Таким образом, был создан международный правовой режим защиты культурного и языкового многообразия, способствование диалогу культур. Культурное разнообразие при этом поддерживается защитой национальной культурной специфики отдельных стран. Таким образом, рассматривая внешнюю культурную политику с позиций мультикультурализма, можно вывести, что цель продвижения своей культуры в мире – это желание сохранить свое культурное многообразие и, таким образом, препятствовать опасной стандартизации во всех сферах жизни.
- Внешняя культурная политика как решение коммуникационной задачи
Маркентинговый подход: применение маркетинговой лексики к сфере распространения национальной культуры за рубежом связан с необходимостью оценить роль и характер коммуникационных задач, которые ставятся государством. “В основе любой политики по продвижению лежит информационное взаимодействие или коммуникация”32. При этом рассматриваемая с позиций маркетинговых коммуникаций, внешняя культурная политика рассматривается с позиций удовлетворения потребностей “потребителя”, то есть исходит из принципа экономической и политической (прямой или косвенной) целесообразности.
Следующий подход, выделяемый авторами и названный ими дипломатическим, - понимание культуры как зоны мира и стабильности.
Постепенно, с развитием средств массовой информации и Интернета, усиление коммуникационных связей, а также за счет существования исторических и культурных предпосылок, в мире можно выделить несколько цивилизационных зон. Чаще всего такое группировка происходит на основе языка. Таким образом, внешняя культурная политика направлена в основном на поддержание стабильности этой системы, препятствию потери сложившейся зоны влияния, отвоевыванию позиций. Внутренние коммуникации при этом мало направлены на интеграцию с более широким миром. Общение с “внешним” миром сводится к призывам вступить в эту определенную культурную зону.
Кроме того, при анализе организации внешней культурной политики, важным вопросом является соотношение роли государства и частных агентов. В соответствие с классификацией предложенной Франсуа Рошем33, модель внешней культурной политики может быть “дирижсткой” c определяющей ролью государства; либеральной, когда государство не вмешивается в культурный обмен; а также смешанной, когда руководящая роль государства сопровождается деятельностью частных агентов.
|
