Учебник москва 2005 Тетерский Сергей Владимирович, доктор педагогических наук, ведущий научный сотрудник Государственного нии семьи и воспитания, президент общероссийской общественной организации «Детские и молодежные социальные инициативы»
Скачать 6.45 Mb.
|
- наладить поток искренней информации, свободно развивающейся как по вертикали, так и по горизонтали.Внешние механизмы общественной организацииРассмотрение этой позиции предполагает ответы на вопросы: Каковы преимущества общественной организации? Какова логика моделирования (создания) организации? Каковы признаки сформировавшейся организации (оценка эффективности)? Как создается образ организации в массовом сознании? Общественная организация, претендующая на «вечность» существования, выполняет две задачи: 1) отделяется от других и 2) мотивирует на выбор данной организации. Важно четко представлять, для кого создана данная организация и почему кто-либо может быть заинтересован в её выборе. Важны не просто характеристики, но и преимущества. Организация не может быть создана только для того, чтобы «занять» детей – это функции клубов и кружков. Организация создается для внешней ориентации (потому и общественная), она заинтересована в вербовке новых сторонников. Её социальное предназначение - выражение «я» своих членов. Чтобы развиваться, нужно противопоставлять себя другим объединениям, самоидентифицироваться. Нужно знать характеристики, отличающие организацию от других объектов этого же сегмента рынка, что будет мотивировать людей на выбор именно этого объединения. Общественная организация является индикатором общественных проблем. Её появление, направленность деятельности указывает на пробелы в системе образования, социальной защиты, молодежной политики. Общественная организация не может являться административно-бюрократической системой с четко определенными границами, иерархической подчиненностью и закрепленными полномочиями. Это функциональное объединение, структура которого определяется потребностями социума. Логика моделирования (создания) общественной организации требует выполнения ряда процедур: - сбор информации и анализ проблем; выяснение потребностей населения; - определение сильных и слабых сторон создаваемой организации как товара, продвигаемого на рынок; - привлечение ресурсов территории; - конструирование организации и подведение её сильных сторон под потребности населения; максимальное усиление имеющихся положительных моментов; - перевод требуемых характеристик организации в вербальную, визуальную и событийную формы; - инициирование создания новых структур для решения конкретных социальных проблем; - содействие изменению общественного мнения в отношении активности детей и молодежи, закрепление позитивных эффектов. Принципы деятельности общественной организации: * Членоцентризм: направленность всех действий на развитие и самореализацию члена организации, рассмотрение его как полноценного члена общества. * Семейственность: приоритет семьи как оптимальной воспитательной среды. * Системность: всесторонний анализ общественных проблем и каждого конкретного случая, применение системы мероприятий, адекватных выявленной проблематике. Сбор информации, её анализ, составление базы данных, организация и регулирование информационных потоков, информирование участников, общая координация усилий. * Развиваемость: готовность организации к развитию, включению в нее новых структур, изменению функциональной наполненности уже существующих организаций в зависимости от требований социальной ситуации. * Контекстность деятельности на различных уровнях социальной политики: от ребенка, его семьи и социального окружения, во взаимодействии с исполнительной властью, общественностью, до изменения законодательства и государственной социальной политики в целом в соответствии со спецификой и уровнем задач. * Добровольность: деятельность членов организации осуществляется в той мере, в какой они свободны в принятии решений об участии в тех или иных проектах и мероприятиях. * Защищенность: безопасность личностных границ, образа жизни и ценностей, охрана жизни и здоровья, защита прав и интересов, содействие принятию решений, обеспечивающих возможности полноценного развития и самореализации члена организации. * Профессионализм: ярко выраженная зона ближайшего развития между взрослым и ребенком; дистанция, определенная функциональными обязанностями, четкое разграничение сферы личностных и профессиональных отношений, повышение уровня квалификации, поддерживание связи с коллегами. * Восполняемость: члены организации становятся волонтерами, разработчиками проектов, руководителями группы, меняя роли, позиции и обязанности. * Стабильность: налаженная система деятельности, складывающейся из структуры, ресурсов, целостности, роста рядов, связей с общественностью, органами власти, СМИ, результатов прошлых мероприятий, взноса попечителей и др. * Корпоративность: выраженная внешне и осознанная на внутриличностном уровне принадлежность к общественной группе, отличной от других. У каждой организации есть бюджет: приход и расход. Чтобы их уравновесить, нужны пожертвования, помощь извне. Добиться поддержки – важная цель организации. Эту поддержку всегда можно измерить количественно: заказчики, добровольцы, служащие, деловые лидеры, политики, журналисты. В общественной организации возникает имидж «честного поведения», противопоставленный имиджу «поведения обманного», характерного для официальных структур. В отличие от массовых движений, здесь личное членство - участники и руководители друг другу известны. В социальном плане общественная организация как открытая социально-педагогическая система: - обеспечивает молодому поколению, переживающему период становления социальной зрелости, вхождения в мир взрослых и адаптации к нему, возможность освоения социальных ролей, ускоряет осознание социальной идентичности; - выступает как специфический и очень значимый канал информации, в том числе таких сведений, которые дети, молодые люди не могут получить другим способом; - способствует приобретению в процессе межличностных отношений и совместной деятельности опыта социального взаимодействия, умения подчиняться коллективной дисциплине, в то же время отстаивать свои права, соотносить личные интересы с общественными; выработке необходимых коммуникативных качеств, поскольку отношения между членами строятся на равноправных началах; - позволяет наладить соревновательность в групповых взаимоотношениях, которая отсутствует в общении с родителями и педагогами; - выступает специфическим видом эмоционального контакта. Солидарность и взаимопомощь не только облегчают автономизацию от других, но и обеспечивают чрезвычайно важное ощущение эмоционального благополучия и устойчивости. Решающее значение для самоуважения члена организации имеет завоёванный им авторитет; - повышает социальную адаптированность членов организации; - мотивирует своих членов на общественно полезную, в том числе познавательную активность; - укрепляет осознание принадлежности к обществу, семье, школе, вузу. Общественные организации, помимо активной пропаганды и создания эффективной модели мобилизации и управления добровольцами, привлечения для реализации своих целей финансовых и человеческих ресурсов, имеют еще одну важную функцию: заслон против извращенцев, проходимцев. Общественная организация выступает общественным контролером, и эта функция является важным элементом её деятельности. Каждый взрослый, приходящий в детско-молодежную организацию, должен иметь конкретный участок работы, вся его деятельность открыта и легко контролируется членами организации. Руководители, наставники ответственны за все происходящее в рядах своих организаций. Испытательный срок для волонтеров, особенно взрослых, специальные тренинговые занятия, работа в команде – это еще и возможность социальной диагностики и контроля. Члены общественных организаций, которые поддерживают друг друга, как правило, более внимательны к нуждам обездоленных, более терпимы к этническому и религиозному многообразию, более озабочены благосостоянием неизвестных и далеких людей и народов. Эти реалии отражают сложную взаимосвязь между местными обстоятельствами и глобальными задачами. Признаками сформировавшейся общественной организации выступают: - осознанное чувство корпоративной принадлежности; - сосуществование ощущений общности с членами своей организации и отчуждённости от других коллективов сверстников; - идентификация личного морального кодекса с групповыми нормами и ценностями; - субординация отношений, не носящая административного характера; - специфический микроклимат; - субкультура, выражающаяся в символах, ритуалах, атрибутах, традициях; - восполняемость ресурсов. Большинство решений, принимаемых в организации, являются квалитативными и субъективными (161, 86). Возможны следующие способы оценки эффективности деятельности общественной организации: 1) Зеркальный - представление членов организаций самих о себе. Психологически на первое место выдвигается позитив, поэтому обычно самооценка всегда завышена, минимально учитывает мнение со стороны. 2) Текущий – взгляд со стороны участников программ и проектов, журналистов, партнеров, коллег. Здесь важна информированность для получения адекватной оценки. 3) Желаемый – отражает то, к чему стремится организация. Часто для вновь создаваемых структур это единственная возможность оценки (описание, самоописание). Каждый приход нового лица в старую организацию увязывается с её новым желаемым имиджем. 4) Корпоративный – имидж в целом, а не отдельных частей, подразделений или результатов работы. Здесь: репутация, успех, степень стабильности. 5) Множественный – образуется при наличии ряда независимых структур вместо единой корпорации, поэтому оцениваются символика, единая униформа, общие мероприятия, ритуалы – все, что работает на единый результат (101, 409). Детско-молодежные общественные организации - эффективное средство социализации ребенка, молодого человека, поскольку используют социально-психолого-педагогический потенциал свободного времени молодого человека и несут в себе ряд специфических черт, недоступных или малодоступных общему, профессиональному и дополнительному образованию: предоставление дополнительных возможностей для духовного и физического развития; развитие индивидуальных, частных интересов личности, удовлетворение преимущественно личных нематериальных потребностей гражданина как полноправного члена общества; компенсация и рекреация творческого потенциала, психофизических, интеллектуальных, эмоциональных сил, здоровья; большой выбор видов и направлений познавательной, творческой и практической, в том числе профессиональной деятельности; внешняя привлекательность, уникальность или элитарность членства (участия), неформальность, нестандартность содержания деятельности; разновозрастный состав участников; синтез практического опыта и элементов многих наук и отраслей знаний и т.д. Возможно сравнение общественных организаций по созданному в массовом сознании образу, как это принято в имиджелогии (по Почепцову Г.Г.).
Общественные организации можно сравнивать и по следующим параметрам: компетентность, качество обслуживания, стоимость членства и продукции, доверие. Взаимодействие общественных объединений с образовательными учреждениями является взаимообогащающим творческим процессом. Алгоритм взаимодействия общественной организации и образовательного учреждения включает в себя следующие шаги: обеспечение системы мероприятий, демонстрирующих потенциал общественной деятельности детей и молодежи; экспертиза общественно-значимой деятельности образовательного учреждения с целью выработки индивидуального проекта вхождения в единое общественное пространство; переподготовка педагогических кадров в соответствии с новыми требованиями к поддержке общественных инициатив; мониторинг текущей деятельности и консультирование управленческих кадров; консультирование; разработка методических средств и обеспечение ими учебно-воспитательного процесса; методическая работа по выделению новых технологий в работе учреждения и стандартизация технологии; обеспечение единого образовательного и информационного пространства. Общественная организация обеспечивает идеал человека (образ-эталон), лежащий в основе общечеловеческих ценностей, а образовательное учреждение включает этот идеал в систематическую учебно-воспитательную работу. Это конкретизируется следующим образом: 1 этап – обучение служению; 2 этап - формирование образа-эталона; 3 этап – самостоятельный анализ молодым человеком общественной ситуации, выявление личных проблем и потребностей, их общественная переориентация; 4 этап – самостоятельная разработка проекта, повторяющего или развивающего созидательные традиции российского общества. Теоретико-педагогическое обоснование взаимодействия образовательного учреждения и общественной организации позволяет на гуманистических принципах развивать стратегию творческого сотрудничества всех участников образовательного процесса; изменить подход воздействия (долженствования и принуждения) на систему поддержки, побуждения, предоставления равных возможностей в принятии решения; разработать алгоритм проектирования и комплекс формальных параметров для экспертизы инновационного образовательного проекта. В отечественной науке сложились три основных подхода к проблеме общественных организаций. Согласно первому из них (Л.П. Буева, И.И. Карпец, И.С. Кон, В.Н. Кудрявцев, Н.Ф. Кузнецова, Ф.С. Махов, Т.Н. Мальковская, Б.Д. Парыгин и др.), проблема неформальных объединений актуальна для всех стран и порождена, в первую очередь, глубоким кризисом существующих моделей социализации личности, проявившимся в 60-х гг. в пессимизме, упадничестве, росте наркомании, проституции, преступности и т.п. негативных явлений; общество должно противопоставить процессу ухода детей, подростков и молодёжи в неформальные объединения асоциальной направленности качественно новую систему воспитания личности, её социализации и адаптации к реальному миру. Сторонники второго подхода (М.А. Алемаскин, Ю.В. Гербеев, Л.М. Зюбин, К.Е. Игошсв, А.А. Кочетов, Г.М. Миньковский, А.В. Мудрик, И.А. Невский, Л.И. Новикова и др.) исходят из того, что в нашей стране, так же, как и в других государствах, имеются все элементы неформального движения: протест молодёжи против несправедливости; борьба молодых людей за свои права; наличие наряду с социальными криминальных неформальных объединений, в том числе примыкающих к организованной преступности; субкультура и др. Отчуждению молодёжи от общества и объединению в различные группировки способствовала советская бюрократическая система; со 2-й половины 80-х гг. XX века с провозглашением демократии началась конкурентная борьба между официальными самодеятельными организациями и неформальными объединениями за сферы влияния на детей, подростков, молодёжь. Поэтому основным путём предупреждения последствий деятельности антисоциальных неформальных объединений является консолидация всех государственных и общественных организаций в деле воспитания подрастающего поколения. Третий подход (Л.С. Алексеева, Н.Ф. Басов, Л.А. Борисова, И.П. Башкатов, С.А. Беличева, В.Г. Бочарова, Т.П. Вернигорова, А.В. Волохов, В.Г. Деев, Т.В. Дурова, Л.В. Ершова, А.Г. Кирпичник, М.Б. Коваль, В.Н. Кочергин, М.Е. Кульпединова, Р.А. Литвак, Л.Е. Никитина, А.И. Островский, И.С. Полонский, А.Р. Ратинов, М.И. Рожков, Г.В. Семья, Е.Н. Сорочинская, Е.В. Титова, Т.В. Трухачева, А.Л. Уманский, Е.Е. Чепурных, И.И. Фришман, А.М. Яковлев и др.), объединяя положения первых двух подходов, акцентирует внимание на психолого-педагогических особенностях членов неформальных объединений. У детей и молодежи преобладает ориентация на личностные интересы и потребности, а формы самореализации как необходимого этапа социализации у них во многом не самостоятельны, т.к. заданы взрослыми. Самовыражаясь в общественном объединении, молодые люди не столько оценивают результаты своей деятельности, сколько саму возможность реализовать в группе свои потребности и способности. Анализ ведущей деятельности неформальных объединений позволяет исследовать внутренние механизмы их возникновения и развития, психолого-педагогические особенности и определить методы и средства воспитательной работы с их членами. В ряде случаев удаётся изменить ценностно-ориентационную направленность групп, внося новое позитивное содержание в отношения и общение внутри группы. Попытки административно-правового запрета, как правило, мало результативны, т.к. группы имеют тенденцию к самовоспроизводству. Вместо одного ликвидированного неформального объединения через некоторое время могут возникнуть другие, аналогичные по направленности, но уже в значительной степени законспирированные и более агрессивные. Обычно с разрушением внешней структуры внутренняя психология членов неформальных объединений сохраняется. Западные ученые особое внимание уделяют спонтанным формам детско-молодежного движения, субкультурным феноменам в молодежной среде. В настоящее время вопросами координации научных разработок по детско-молодежному общественному движению, выполненных в стране, занимаются: Институт педагогики социальной работы РАО, Государственный НИИ семьи и воспитания, Ассоциация исследователей детского движения России, Научный совет по проблемам истории образования и педагогической науки РАО, Научно-исследовательский центр Московской гуманитарной социальной академии, Научно-практический центр СПО-ФДО и др. Вопросы к IV главе В чем причины общественной пассивности большинства молодых людей? По каким основаниям можно классифицировать современные общественные объединения? Что такое неформальное объединение? Какие существуют виды неформальных объединений? Что такое общественное объединение? Какие организационно-правовые формы общественных объединений выделяются в российском законодательстве? Чем они отличаются друг от друга? Перечислите основные этапы становления общественной организации как психотерапевтической группы. Почему общественная организация – всегда разновозрастная группа? Каковы социальные и психологические предпосылки возникновения общественной организации? В чем состоит защитная функция общественной организации? Раскройте общероссийский, региональный и муниципальный уровни функционирования общественной организации. Почему общественной организации необходимо противопоставлять себя другим? Какова логика создания, и каковы черты общественной организации как открытой социально-педагогической системы? Перечислите основные признаки состоявшейся общественной организации. Назовите способы оценки эффективности деятельности общественной организации. В чем особенности взаимодействия общественного объединения и образовательного учреждения? Кто из ученых и практиков внес значительный вклад в изучение феномена общественного движения? Приготовьте сообщение об одном из них. ГЛАВА V СИМВОЛИКА ОБЩЕСТВЕННОГО СЛУЖЕНИЯ Визуальные символы любого объединения (от первичной общественной организации до международного движения) составляют основу воздействия на массовую аудиторию, поскольку носят универсальный характер и требуют минимума усилий для своего понимания. Символы позволяют интегрировать членов объединения в единое целое. Использование единой символики создает реакцию «заражения», когда все участники охватываются единым образом. Особенно это видно в летних лагерях актива, где собираются лидеры разных общественных организаций: идет активный обмен и сбор значков, вымпелов, буклетов и т.п. Форма улучшает внешний вид человека, повышая его статус. Нейтрализация внешнего вида служит повышению эффективности воздействия, не выступает в качестве отвлекающего фактора. Послушание членов организации, единство их воли, устремленность к единому центру власти – в этом роль ритуалов. Ритуал1 – система создания и сохранения нужной атмосферы, удачный способ передачи необходимой информации, поскольку от выполнения его невозможно уклониться. Ритуал пользуется эквивалентностью «часть вместо целого»: выступление одного от всех, одинаковость одежды, симметрия рядов и т.п. (101, 313) Можно построить типологию соотношения форма/цель: 1) форма равна цели, что характерно для этикета; 2) форма меньше, чем цель, что характерно для стихийного поведения (типа пожара); 3) форма больше, чем цель, что характерно для ритуала (101, 317). В ритуальном поведении форма важнее цели: «в случае ритуального поведения непосредственная цель «вырождена» или автономна – она состоит в выполнении ритуала» (150). Символика переводит необходимые сообщения в визуальный и событийный языки с помощью цвета: пионеры ассоциируются с красным цветом, экологи с зеленым, скауты с голубым, димсисты с синим. Заполняя абстрактное понятие «организация» живой конкретикой, символ начинает вести самостоятельную жизнь (Б. Брюс). Так, в споре со сторонниками и противниками сохранения красных галстуков, истину находят психологи: символика уходящей эпохи, ассоциирующейся с тоталитарным подходом, является «якорем», противоречащим новой идеологии гражданского общества. В то же время зеленый лист на эмблемах РСМ и ДИМСИ является символами весны, дружбы и возрождения. А, например, галстук – символ принадлежности к ДИМСИ - представляет собой треугольное полотнище синего цвета и символизирует единение трех поколений членов организации: детей, молодежи и взрослых. При этом, в отличие от пионерского галстука, димсистский галстук может завязываться узлом или соединяться значком, использоваться в качестве головного убора или повязки. Его носят как с парадной, так и с повседневной формой одежды. Контрастные сочетания цветов несут в себе значение авторитетности. Так, флаг ДИМСИ - символ сплоченности членов ДИМСИ, представляет собой трехцветное зелено-сине-красное полотнище прямоугольной формы. Прямоугольные горизонтальные полосы одинакового размера символизируют единение трех поколений членов Организации: зеленый – дети, синий – молодежь, красный – взрослые. Необязательно, чтобы атрибутика организации была заводского производства, закупленная в магазинах. Возможно использовать разовые символы: бумажные флажки, бумажные шлемы, бумажные самолетики, кораблики и др. Геральдика играет важную роль в имидже организации. Так, эмблема организации позволяет охватить максимальное количество людей; своей долговременной формой доказывает долговечность существования организации; не дает возможности построения диалогического ответа равноценной величины (101, 270). Например, эмблема ДИМСИ – символ идеологии и социальной миссии организации представляет собой белый круг с двумя рядами надписей красного цвета по кругу. Первый ряд: «Общероссийская общественная организация». Второй ряд: «Детские и молодежные социальные инициативы - ДИМСИ». Центральная часть эмблемы поделена на пять уровней одинакового размера. На первом, верхнем уровне расположено голубое пламя, символизирующее романтический порыв и постоянное самосовершенствование членов ДИМСИ. На пятом, нижнем уровне расположен зеленый листок, символизирующий главную цель ДИМСИ - поддержку детской общественно полезной инициативы. Между этими рисунками помещен девиз организации: слово «Дружба» - зеленого, «Милосердие» - синего, «Вдохновение» - красного цвета. Выполнение ритуала связано с подчинением социальным нормам. Подчинение означает их признание. Нарушение ритуалов болезненно воспринимается членами организации. Ритуал может считаться гетерогенным сообщением, где каждый, помимо основного сообщения подчинения раз и навсегда заведенному порядку, может прочесть свое сообщение. Интересно, что чем более официальней («ритуальней»), праздничней планируется мероприятие, тем меньше возможности для критической коммуникации: возникает «социальная или индивидуальная влюбленность», вводящая жесткий запрет на отрицательную информацию (101, 194). Все это находит отражение в ритуалах организации: традиции проведения юбилеев, торжеств с обязательным подключением всех, системный характер повторяемости текстов девиза, клятвы, гимна, кодекса чести. В качестве примера рассмотрим символы, ритуалы и атрибуты ДИМСИ. Из положения «О символах ДИМСИ»: Данное Положение устанавливает единообразие и единое толкование используемой в Организации символики: гимна, девиза, обращения, эмблемы, флага, удостоверения, галстука, значка. Каждый член ДИМСИ должен уметь рассказать о предназначении и содержании символов своей организации Гимн – символ сплоченности членов ДИМСИ, исполняется (звучит) при открытии (закрытии) торжественных мероприятий ДИМСИ и проведении ритуалов Организации, обозначенных в положении «О ритуалах ДИМСИ». Гимн ДИМСИ (слова А. С.Ананичева, музыка А.Н.Ермакова) Я с тобой пока что не знаком. Расстоянья встали между нами.Но уже уверен я в одном – Станем мы друзьями! Никогда, никогда не грусти! Даже вечером зимним вьюжным... Если есть у нас ДИМСИ, Значит, есть на свете ДРУЖБА! Жизнь в огонь бросает или в дрожь, И снегов ее не остановишь... Здесь плечо надежное найдешь, Здесь придут на помощь! Никогда, никогда не грусти! Даже там, где друзей не будет. Если есть у нас ДИМСИ, МИЛОСЕРДНЕЙ станут люди. Подрастай, мой юный друг, скорей! Нам с тобой служить России вместе. Ты дыханьем Родину согрей И своею песней. Никогда, никогда не грусти Клен листвою звенит весенней. Если есть у нас ДИМСИ, Значит, с нами ВДОХНОВЕНЬЕ! Одна из общероссийских программ ДИМСИ, реализуемая при поддержке Национального Артийского1 комитета (президент В.М. Тарбоков), - Артиада - направлена на содействие всестороннему гармоничному развитию личности, разработку и внедрение инновационной системы художественно-эстетического образования и творчества детей и молодежи. Девиз Артиады – «Красота и доброта спасут мир!» - призыв к миру и дружбе, гармонии и совершенству. Артиада – общероссийский художественный фестиваль по номинациям: архитектура, декоративно-прикладное искусство, дизайн, изобразительное искусство, интернет, кино, литература, музыка, радио, театр, телевидение, фото, хореография, цирк. Ежегодные артийские фестивали являются ярким подтверждением того, что общественное служение пробуждает творческие силы, открывает новые способности. Артийский гимн ДИМСИ(слова Л.Ивановой) Дружба, милосердье, вдохновенье! Жизнь встречает нас, а мы – её, Душ горящих яркое свеченье На высоты молодости ведет. Труден путь – терпи, назад ни шагу. Поднимайся, вешняя трава! Мы за мир, за радость, за отвагу. Друг, упавшим руку подавай! Сколько нас – великое семейство, Голубь мира, вейся надо мной! Слышишь, бьется пламенное сердце Зерна в землю падают весной. Пусть из этих зерен вырастают Радость, красота и доброта. Сильным крыльям голубиной стаи Светлая подвластна высота! Нельзя бояться того, что дети будут сочинять «плохие» стихи и песни. «То, что эстетическая литературная критика назовет «промахами», позволяет популярному тексту потенциально порождать различное прочтение, «разговаривать» по-разному в разных контекстах, в разные периоды чтения, но эта свобода всегда борется против тестовых (и социальных) сил, которые пытаются ограничить её» (166, 125). "Плохие" тексты песен и гимнов общественных объединений являются такими с позиции элитарности, при которой считается, что в поэзию можно прийти лишь из Лицея, но никак не из ПТУ. Демократичность общественного объединения отвергает снобизм и высокомерие. Предлагаемый ниже текст – результат детского "народного" творчества, особенно любимый юными членами организации за теплоту и искренность. Его популярность стала причиной провозглашения этой "безродной" песенки также гимном ДИМСИ. Этот текст выступает одним из символов сплоченности организации. Неофициальный гимн ДИМСИ1. Ах, как хотелось мне иметь щеночка, Чтобы водить его на поводочке, Чтобы водить его на поводочке - щеночка! Щеночек тихо подойдет ко мне, И поцелует меня прямо в щечку, И поцелует меня прямо в щечку – щеночек! Но! Щеночка нет у меня. Нет у меня щеночка. Но! Щеночка нет у меня. Нет у меня щенка! 2. Ах, как хотелось мне иметь котенка, Чтобы водить его на поводочке, Чтобы водить его на поводочке - котенка! Котенок тихо подойдет ко мне, И поцелует меня прямо в щечку, И поцелует меня прямо в щечку – котенок! Но! Котенка нет у меня. Нет у меня котенка. Но! Котенка нет у меня. Нет у меня кота! 3. Ах, как хотелось мне иметь … (слоненка, осленка, цыпленка и т.д.) Чтобы водить его на поводочке, Чтобы водить его на поводочке - …! … тихо подойдет ко мне, И поцелует меня прямо в щечку, И поцелует меня прямо в щечку – …! Но! … нет у меня. Нет у меня … Но! … нет у меня. Нет у меня …! 4. (Женская партия) Ах, как хотелось мне иметь мальчишку, Чтобы водить его на поводочке, Чтобы водить его на поводочке - мальчишку! Мальчишка тихо подойдет ко мне, И поцелует меня прямо в щечку, И поцелует меня прямо в щечку – мальчишка! Но! Мальчишки нет у меня. Нет у меня мальчишки. Но! Мальчишки нет у меня. Есть у него жена! 5. (Мужская партия) Ах, как хотелось мне иметь девчонку, Чтобы водить её на поводочке, Чтобы водить её на поводочке - девчонку! Девчонка тихо подойдет ко мне, И поцелует меня прямо в щечку, И поцелует меня прямо в щечку – девчонка! Но! Девчонки нет у меня. Нет у меня девчонки. Но! Девчонки нет у меня. Есть у нее жених! 6. Ах, как хотелось мне иметь Кого-то, Чтобы водить его на поводочке Чтобы водить его на поводочке - Кого-то! Кого-то тихо подойдет ко мне, И поцелует меня прямо в щечку, И поцелует меня прямо в щечку – кого-то! Но! Кого-то нет у меня. Нет у меня кого-то. Но! Кого-то нет у меня. Есть у меня ДИМСИ! КОДЕКС ЧЕСТИ члена Общероссийской общественной организации «Детские и молодежные социальные инициативы» (ДИМСИ) Член ДИМСИ в своей общественной деятельности и в отношении с друзьями по Организации стремится: Посвящать свои время, талант, энергию другим людям; участвовать в реализации высокой миссии ДИМСИ; служить обществу, не ожидая вознаграждений. Являться примером добровольческого общественного служения, быть искренним, справедливым, скромным, порядочным, дорожить доверием своих товарищей по Организации, никогда не предавать друзей. Проявлять ответственность и заботу о нуждающихся, выступать непримиримым противником социальной несправедливости. Ценить и уважать коллектив своих товарищей по организации, дорожить ее честью. Ни грубым словом, ни плохим делом, ни злым помыслом не ронять достоинства ДИМСИста. Совершенствовать свою личность, не упускать возможность постоянно и всесторонне учиться, осваивать и уважать бесценный опыт и мудрость, хранить славные традиции Организации. Добрыми делами поддерживать авторитет ДИМСИ. Бороться с равнодушием, поддерживать творческие инициативы своих товарищей, жить и работать творчески. Быть верным другом и помощником каждому ДИМСИсту, в каждом видеть и уважать Человека, Друга, Помощника. Делать все для того, чтобы как можно больше людей становилось волонтерами и друзьями ДИМСИ. |
Похожие:
 | ... | | Бут Н. Д. – ведущий научный сотрудник отдела проблем прокурорского надзора и укрепления законности в сфере экономики нии академии... |
| Авторы: Бут Н. Д. – ведущий научный сотрудник нии академии Генеральной прокуратуры Российской Федерации, кандидат юридических наук... |  | Лексин Владимир Николаевич, доктор экономических наук, профессор, ведущий научный сотрудник Института системного анализа Российской... |
| Анисимов Алексей Павлович – ведущий научный сотрудник Научно-исследовательского института современного права Волгоградской академии... | | Д. В. Григорьев – ведущий научный сотрудник нии академии Генеральной прокуратуры Российской Федерации, кандидат юридических наук,... |
| Д. В. Григорьев – ведущий научный сотрудник нии академии Генеральной прокуратуры Российской Федерации, кандидат юридических наук,... | | Анисимов Алексей Павлович – ведущий научный сотрудник Научно-исследовательского института современного права Волгоградской академии... |
| Научный редактор: доктор философских наук, доктор медицинских наук, академик раен, профессор Б. А. Астафьев | | Научный редактор Гаглойти Ю. С., кандидат исторических наук, заведующий кафедрой истории Юго-Осетинского государственного университета... |