«БЛАГОТВОРИТЬ, ИЛИ ДЕЛАТЬ ДОБРО — ГДЕ ТВОЕ МЕСТО?»
Цель:
- инициирование среди учащихся идей добровольче ства и волонтерства.
Главный вопрос дискуссии:
- Могут ли Ваши ровесники в наши дни стать благотвори телями?
Каждый из присутствующих высказывает свое мнение и оп ределяется со своей собственной позицией в вопросах — го тов ли он лично стать волонтером, бескорыстно помогая кому-то или участвуя в благотворительных мероприятиях.
Методические комментарии:
Для организации штурма необходимы следующие материалы: три листа ватмана, фломастеры.
- Первый ватман — с надписями «ДА», «НЕТ», «НЕ ЗНАЮ»;
- второй ватман — с надписью «Я — Благотворитель»,
- третий ватман — «Наша помощь нужна».
Листы бумаги с нарисо ванными знаками «?», «!» , «...».
Суммарное количество ответов «да», «нет» или «не знаю» на поставленный вопрос определит знак препинания, который нужно поставить после надписи «Я — Благотворитель» на ват мане.
Если в аудитории много ребят с активной гражданской пози цией, большинство из которых ответит утвердительно, то после надписи ставиться знак «!», если есть преимущество отрица тельных ответов — знак «...», ответов «не знаю» соответствен но знак «?».
В любом случае участникам урока предлагается поду мать, как и где именно ребята их возраста могут проявить себя в качестве добровольца. Все варианты, предложенные ребята ми, записываются на третьем ватмане с надписью «Наша по мощь нужна.».
При большом количестве участников целесообразно разде лить аудиторию на микрогруппы по 4-6 человек. Обсуждение начинается после того, как представители от всех групп объявят результаты своих коллективных размышлений. В таком случае на ватман выносятся нестандартные, оригинальные, новые идеи.
В заключение «Мозгового штурма» ведущий благодарит всех участников за активность, искренность, интересные идеи.
Самые активные участники, готовые стать добровольцами, могут быть приглашены для работы в различные волонтёрские ассоциации.
ВАРИАНТ 3
УРОК-ДЕБАТЫ «ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН БЫТЬ АЛЬТРУИСТОМ»
Цели:
- расширение кругозора студентов по актуальным проблемам современности в вопросах морали, нрав ственности и благотворительности;
- рассмотрение различные точек зрения современно го общества на проявление меценатства и благотво рительности;
- развитие умения самостоятельного аналитического поиска информации и публичного выступления.
Подготовка учащихся к дебатам предусматривает изуче ние информационных источников (литература, периодическая печать, материалы сети Интернет и т.д.) с целями:
Поиска различных определений понятия «альтруизм»;
Поиска сведений о современном меценатстве и благотво рительности;
Поиска фактов и аргументов, подтверждающих тезисы «человек должен быть альтруистом», «человек не должен быть альтруистом».
I ЭТАП.
Методические комментарии:
Для проведения 1 этапа урока необходимо следую щее оборудование: карточки для проведения деба тов, дополнительная информация. На данном этапе тема урока на доске не фиксируется.
Вступительная беседа.
- Уважаемые ребята, прежде чем мы обратимся к теме нашего занятия, я бы хотела рассказать вам притчу: «В болоте северной Персии тонул человек. Он весь погрузился в тряси ну, и только голова его еще выглядывала. Несчастный кричал во всю глотку, прося о помощи. Скоро целая толпа собралась на месте происшествия. Нашелся смельчак, который поже лал спасти тонущего мужчину. «Протяни мне руку!» — кричал он ему. — «Я вытащу тебя из болота». Но тонущий взывал о помощи и ничего не делал для того, чтобы тот смог ему по мочь. «Дай же мне руку!» — все повторял ему человек. В от вет раздавались лишь жалобные крики о помощи. Тогда из толпы вышел еще один человек и сказал: «Ты же видишь, что он никак не может дать тебе руку. Протяни ему свою руку, тогда сможешь его спасти».
- Как Вы думаете, в чем скрытый смысл притчи? Поче му Вы так думаете? Что на ваш взгляд определяло поведение человека, просившего утопающего протянуть ему руку? (Отве ты учащихся).
- Тема нашего урока «Человек должен быть альтруистом», но в то же время мы можем сказать и обратное: «Человек не должен быть альтруистом». Именно разрешению этой дилеммы и посвящен сегодня наш урок, который пройдет в форме деба тов.
- Вам было предложено просмотреть различные источни ки, для того чтобы найти определение понятия «альтруизм».
- Кто из вас может раскрыть смысл данного понятия? (От веты учащихся)
Дополнительная информация учителя для обобщения ответов учащихся. Если обратиться к психологическому словарю, то альт руизм (фр. altruisme от лат. alter — другой) — это нрав ственный принцип, предписывающий сострадание и ми лосердие к другим людям, бескорыстное служение им и готовность к самоотречению во имя их блага.
- В качестве морального требования альтруизм формулиру ется в противоположность эгоизму, о чем свидетельствуют зо лотое правило и заповедь любви. Как принцип межличностных отношений альтруизм конкретизируется в принципе справедли вости: «Поступай так, чтобы интерес другого человека не стано вился для тебя средством достижения собственных целей», в принципе уважения: «В своих поступках не ущемляй интересы и права другого человека» и принципе человеколюбия, или соуча стия: «Поступай так, чтобы интерес другого человека становил ся целью твоего поступка».
- Сам термин «альтруизм» был предложен французским мыс лителем-философом Огюстом Контом (1798-1857) для того, чтобы выразить понятие, противоположное эгоизму. Контовский принцип альтруизма гласил: «Живи для других».
Практическая проблема, отраженная в дилемме — «альтру изм — эгоизм», заключается в противоречии не частного и об щего интересов, а моего и чужого интересов. Как видно из опре деления альтруизма и самого слова «альтруизм», этот принцип повелевает содействовать благу другого человека, возможно, как равного, и при любых условиях — как ближнего.
Во второй половине XX в. альтруизм как особое явление со знания и поведения человека стал предметом специальных со циологических и социально-психологических исследований «помогающего поведения». В них альтруизм анализируется в контексте практических отношений между людьми на материа ле различных форм солидарности, благодеяния, благотвори тельности, взаимопомощи, меценатстве и т.д.
Проведение жеребьевки, определение ролей.
- Сейчас нам предстоит провести жеребьевку для прове дения дебатов, определим команды «ЗА» и «ПРОТИВ», состав судей и зрителей и попробуем решить стоящую перед нами ди лемму. Каждый из участников дебатов может задавать вопросы выступающим спикерам.
Пример табличек для проведения жеребьёвки (количество секторов таблички должно соответствовать количеству учащихся): КОМАНДА «У», КОМАНДА «О», ЗРИТЕЛЬ, СУДЬЯ.
I ЭТАП ПРОВЕДЕНИЕ ДЕБАТОВ
Методические комментарии:
Точку зрения команды на обсуждаемую проблему представляет спикер. В обсуждении будут проведены 4 раунда, для каждого раунда выбирается новый спи кер из числа участников команды. Выступления спикеров стро ятся по ПОПС-формуле и должны состоять из 2-4 предложе ний, длительность выступления должна быть не более 1 — 2-х минут.
ПОПС — формула: П — пример (в чем заключается ваша точка зрения) — я считаю, что ...; О — обоснование (на чем Вы основываетесь, довод в поддержку вашей позиции) — ... пото му, что ...; П — пример (факты, иллюстрирующие ваш довод) — ..., например, ...; С — следствие (вывод, что надо сделать, при зыв к принятию вашей позиции) — ... поэтому .... более близкое вам понятие, которое будет являться синонимом темы урока.
Методические комментарии:
Перед тем, как учащиеся составят свои I синквейны, им необходимо самостоятельно ) познакомиться с информацией о благотво рительности в России и регионе, где проводится урок. Синквейн создаётся по следующей схеме:
Первая строка — тема или предмет (одно существитель ное).
Вторая строка — описание темы или предмета (два при лагательных или причастия).
Третья строка — три глагола, характеризующих действия объекта или предмета.
Четвертая строка — фраза из четырех значимых слов, выражающих отношение автора (ов) к предмету.
Пятая строка — синоним, обобщающий или расширяю щий смысл темы или предмета (одно слово).
Например:
Ученики.
Любимые и разные.
Дерзают, думают, шалят ...
Без них не хватает чего-то.
Судьба.
Команды зачитывают созданные синквейны.
IV ЭТАП ПОДВЕДЕНИЕ ИТОГОВ.
- Я думаю, что каждый из вас для себя решил и определил собственную жизненную позицию, которая основывается на принципе: «Если не я, то кто же?» или «Пусть кто-то, но только не я». При подведении итогов учитель может прочитать наиболее удачные синквейны и стихотворения написанные учащимися.
Например: стихотворение «Альтруизм: хорошо или пло хо?».
Альтруизм: хорошо или плохо?
Задаю себе я вопрос.
Отвечаю себе же со вздохом:
- Много горя он людям принес.
Взять Христа для начала хотя бы: Лишь добра он хотел для людей. А они в него камни бросали, Будто он самый лютый злодей. Есть поговорка в России такая: «Не делай добра — не будет и зла». На жизненном опыте это слагая, Народ поговорку придумал не зря. Но даже все это беря во вниманье, Я делаю людям добро, как могу... Пускай не всегда замечают старанья, Я не желаю зла и врагу. Ненависть души людские губит. Будь добр ты душою, помыслом чист! И хочется крикнуть: «Слышите, люди, Пусть славится вечно чудак – альтруист!».
ВАРИАНТ 4
НЕСТАНДАРТНЫЙ УРОК «ДОБРОТА СПАСЕТ МИР»
Цели:
- популяризация в молодёжной среде идей благотво рительности;
- вовлечение учащихся, родителей, членов местного социума в благотворительное движение.
Методические комментарии:
Урок проводится в форме театрализованного пред ставления. Продолжением урока становятся обще ственно значимые благотворительные мероприятия: благотворительный концерт, приобретение и вруче ние подарков для детского дома.
Подготовительная работа учащихся и учителя предусматривает
подготовку краткой исторической хроники благотворитель ности в России;
подготовку театрализованного представления;
создание электронной презентации по содержанию теат рализованного представления;
приглашение учащихся школы на представление.
ХОД УРОКА.
- Добрый день ребята! Приглашаем Вас отправиться в пу тешествие, чтобы вспомнить историю благотворительности в России.
Театрализованное выступление учащихся «История благотворительности в России»
Методические комментарии:
Театрализованное выступление сопровождается электронной презентацией об основных исторических этапах развития благотворительной деятельности в России. На сцене размещаются декорации в виде перрона и вагонов. В локомотив состава необходимо вмонтиро вать экран, на котором будет демонстрироваться электронная презентация.
- Звучит паровозный гудок.
Ведущий объявляет:
- «Внимание! Внимание! На станцию прибыл ПОЕЗД ВРЕ МЕНИ».
- Из первого вагона «Древняя Русь» выходят 2 актера в соответствующем времени одеянии и по очереди ведут пове ствование:
- Началом благотворительной деятельности в России при нято считать 988 год — дату Крещения Руси. С принятием Хрис тианства с одной из его основных заповедей — о любви к ближ нему — на Руси впервые заговорили о призрении бедных, что тогда нашло своё выражение в раздаче милостыни «сирым и убогим».
- В честь своего бракосочетания с сестрой византийского императора Анной князь Владимир повелел возвести в Киеве церковь Пресвятой Богородицы, где из средств казны кормили нищих, сирот и вдов. В ознаменование победы над печенегами Владимир выделил 300 гривен серебром для раздачи бедным, а также, как свидетельствует Начальная русская летопись, «по велел всякому нищему и убогому приходить на двор княж и взи- мати всяку потребу, питие и ядение». Для неспособных к пере движению еду развозили на повозках.
- Великий князь Ярослав Владимирович, вступивший на престол в 1016 году, внёс в Церковный и Земские уставы специ альные разделы, связанные с благотворительностью. На лич ные средства он основал училище для сирот, в котором обуча лись и проживали 300 воспитанников. При Ярославе получило распространение бесплатное оказание медицинской помощи при монастырях.
- Выдающийся полководец князь Александр Невский из своей казны выкупал русичей из плена. Дмитрий Донской про должил традиции благотворительности предков: князь помогал строиться погорельцам, раздавал нищим милостыню.
Православная церковь считала благотворительность неотъем лемой частью своей деятельности. При всех монастырях нищим раздавали еду, милостыню, устраивали особые помещения для больных, престарелых. Для Древней Руси была характерна благо творительность, связанная с личной инициативой князей.
Вагон № 2. Смутные времена.
Рассказчик в стрелецком одеянии:
- Царь Иван Грозный предпринял ряд мер, направленных на узаконение благотворительности в рамках государственной политики. По указанию Ивана IV были изданы специальные за коны, направленные на оказание помощи нуждающимся. В ко роткое время был создан ряд благотворительных учреждений, финансируемых из государственной казны. Милосердие и бла готворительность стали основными ценностями православия: монастыри, церковные приходы содержали больницы, приюты, школы для сирот, библиотеки.
Вагон № 3. Правление Бориса Годунова.
Рассказчик в царском одеянии:
- В 1601 году разразилась катастрофа: из-за неурожая в стране начался страшный голод, толпы голодающих стекались к Москве. Я, Борис Годунов, на государственные деньги для Москвы закупил хлеб, который раздавали голодающим. Я сам раздавал деньги нищим, вдовам и сиротам.
Вагон № 4. Первые Романовы и Петр I.
Рассказчик-нищий:
- Первый русский царь из династии Романовых, Михаил Фёдорович, поручил патриаршему приказу открытие «сиротских домов».
Позже, при царе Алексее Михайловиче накануне Рождества и Пасхи, в ознаменование военных побед и рождения наслед ников, царь со своей свитой раздавал милостыню.
В царском дворце на полном обеспечении постоянно жили богомолы, юродивые, странники.
Устройству больниц, богаделен, разного рода приютов уде лял много внимания и великий реформатор России Пётр I. В 1700 году царь указал строить богадельни лишь для стариков, инвалидов и беспризорных детей: «молодым и здоровым кор мовых денег не давать, и от кормовых денег им отказать».
В конце жизни Пётр намеревался провести в стране пере пись нуждающихся для выяснения их количества и распределе ния по разрядам, но затея так и не была осуществлена.
Вагон № 5. Правление Екатерины II.
Рассказчица-императрица:
- Благотворительность получила широкое развитие при моем правлении. Не случайно, ещё при жизни меня называли Екатериной Великой. Были созданы дома призрения для бед ных в Гатчине, богадельни для подопечных воспитательного дома, повивальный институт с родильным отделением для бед ных женщин. Я личным примером поддерживала и укрепляла частную благотворительность. Узнав, что для сооружения па мятника в мою честь собрано 52000 рублей, я заявила: «Я луч ше желаю воздвигнуть монумент в сердцах подданных своих, нежели на мраморе». Добавив 150000 рублей, я отдала деньги на организацию училищ, сиротских домов и больниц.
Вагон № 6. Эпоха реформ XIX века.
Рассказчик-студент:
- XIX век стал переломным в развитии благотворительнос ти. Были изданы законы и установлены неписаные правила, благодаря которым социальная политика государства, обще ственная и частная благотворительность приобрели очертания системы и получили мощный импульс к развитию.
1828 — в стране введено звание «Почётный попечитель», которым награждались граждане, сделавшие крупные пожерт вования.
1848 — при Николае I было создано общество посещения бедных, инициатором и вдохновителем которого стал В.Ф.Одо евский.
1857 — принят Устав об Общественном призрении.
1885 — впервые напечатана первая книга для незрячих, стал издаваться журнал «Слепец».
В конце XIX века социальная помощь в России отличалась многообразием форм и уровней. В городах была налажена сис тема попечительства о бедных. В деревнях открывались обще ства призрения для крестьян и ясли-приюты. В среде состоя тельных промышленников и богатых купцов становится модным вкладывать деньги в развитие культуры и искусства. Музеи, биб лиотеки, школы, галереи, выставки — вот спектр благотворитель ной деятельности русских меценатов, фамилии которых навсегда вошли в историю России: Третьяковы, Мамонтовы, Бахрушины, Морозовы, Прохоровы, Щукины, Найдёновы, Боткины и другие.
Вагон № 7. Начало XX века.
Рассказчик-рабочий:
- В начале XX века благотворительность в России пережи вала пик своего развития. На каждые 100000 жителей Европей ской части России приходилось 6 благотворительных учрежде ний. Всего в Российской империи в 1902 году было зарегистрировано 11040 благотворительных учреждений, 19108 приходских попечительских советов. По самым приблизитель ным подсчётам в стране ежегодно раздавалось в виде милос тыни не менее 27000000 рублей.
Вагон № 8. Благотворительность в Советской России.
Рассказчик-большевик:
- Традиция российской благотворительности была наруше на революцией 1917 года. Идеология революции не допускала никаких форм благотворительности. Однако в годы Великой Отечественной войны с помощью церкви на оборону страны было собрано 200 миллионов рублей. В последствии функцию благотворительности взяло на себя государство.
Вагон № 9. Наше время.
Кто-то из старшеклассников в своей повседневной одежде:
- Первыми активными благотворителями в постреформен ной России в начале 90-х годов стали зарубежные грантодате- ли и благотворительные фонды, такие как Фонд Форда, Фонд Джона Д. и Кетрин Т. Мак Артуров, британский благотворитель ный фонд Chirities Aid Fondation, всемирный фонд дикой приро ды, фонд Чарльза Стюарта Мотта, Фонд Сороса. Поддерживая отдельные социальные, культурные и научные проекты, они ока зывали помощь российским учёным, музыкантам, художникам.
Следующий этап — создание российских благотворитель ных фондов, специализирующихся в разных сферах: поддержка научных, учебных проектов, семей погибших военнослужащих, помощь детским домам, больницам и т. д.
Благотворительный фонд В.В.Путина, Фонд Дмитрия Зими на «Династия» и т.д. Общий ежегодный объём пожертвований в стране на настоящий момент достигает 1,5 млрд. долларов и продолжает увеличиваться.
Ведущий:
- Вот и закончилось наше путешествие во времени. Мы по знакомились с развитием благотворительности в России на раз ных исторических этапах.
- Но и сегодня, ребята, мы с вами в силах привлечь вни мание многих людей к проблеме благотворительности? Пригла шаем вас принять участие в благотворительной акции-концерте «Наши звезды — детскому дому».
Описание деятельности по подготовке благотворительной акции
1 этап. Подготовительный.
Методические комментарии:
На данном этапе формируются и осуществляют под готовительную работу инициативные группы.
Деятельность группы № 1:
составление и тиражирование концертной программы;
привлечение творческих ребят;
подготовка концертных номеров. Деятельность группы №2:
разработка и распространение концертных афиш;
художественное оформление сцены. Деятельность группы №3:
подготовка билетов для проведения музыкального лото;
художественное оформление сцены.
Образец билета для проведения музыкального лото:
1
|
2
|
3
|
Благотворительная акция «Наши звезды - детскому дому»
|
4
|
5
|
6
|
|
|
|
Стоимость билета рублей
|
7
|
8
|
9
|
|
|
|
МУЗЫКАЛЬНОЕ ЛОТО
|
10
|
11
|
12
|
13
|
14
|
15
|
Зачеркните любые 3 числа
|
Примечание: на каждом билете проставляется штамп образовательного учреждения.
2 этап. Распространение билетов.
Методические комментарии:
Билеты распространяются в школе (на переменах, на родительских собраниях и т.д.). В процессе продажи билетов необходимо вести строгий учёт за количе ством проданных билетов и вырученных денежных средств. Для участия в лотерее приобретатели билетов в при сутствии распространителей должны зачеркнуть любые три числа. Подсчёт выручки ведётся следующим образом: если продано 500 билетов, то выручка составит 10000 рублей; 1000 рублей — составляет выигрышный фонд лотереи, на 9000 руб лей приобретаются подарки детскому дому. Билеты распростра няются вплоть до начала концерта.
3 этап. Концерт.
Методические комментарии:
Зал для проведения концерта празднично украшает ся. Всем зрителям раздаются программки концерта.
й ведущий:
Добрый вечер. Сегодня мы собрались в этом зале, чтобы погрузиться в атмосферу творчества.
й ведущий:
А также стать участниками благотворительной акции. На сцену приглашаются звезды...
й ведущий:
Итак, артисты на сцене и нам нужно открытым голосовани ем выбрать жюри. Предлагайте ваши кандидатуры. Жюри раз мещаются на первом ряду концертного зала. В состав жюри мо гут входить учащиеся, родители, учителя).
й ведущий:
Уважаемые гости, сейчас на ваших глазах члены жюри запечатают карточки с числами от 1 до 15 в 15 конвертов. Толь ко в трех конвертах будут лежать выигрышные числа, но их мы узнаем, когда закончится концерт и пройдет голосование.
й ведущий:
А теперь к столу жюри мы приглашаем самих артистов, которые выберут запечатанный конверт и напишут на нём но мер, под которым они выступают в сегодняшнем концерте. Кон верты останутся на столе жюри.
й ведущий: Итак, все готовы. Концерт начинается.
Методические комментарии После концерта зрители отмечают в своих програм мках три понравившихся номера и сдают программки в жюри. Члены жюри подсчитывают по программкам, какие же концертные номера набрали наибольшее количество голосов. Эти номера объявляются и вскрываются конверты, на которых значатся такие же числа. Таким образом, выясняются выигрышные числа лотереи. Те, кто зачеркнул эти номера в своих билетах, делят выигрышный фонд между собой. Если та ковых нет, то вся сумма идет на подарки детскому дому.
Пока жюри работает, можно включить музыку, провести игры с залом и т.п. Итоги лотереи торжественно объявляются и победителям вручаются выигрыши. Может статься так, что зри тели, выигравшие в лотерее, передают выигрыши в копилку на приобретение подарков детскому дому.
4 этап. Выбор подарков
На вырученные деньги организаторы благотворительной ак ции приобретают подарки для детского дома.
5 этап. Поездка в детский дом
В детский дом отправляются все организаторы благотвори тельной акции, проводят концерт и вручают подарки. К акции могут присоединиться все желающие, например: собрать хоро шие вещи, книжки и игрушки для детей детского дома.
ВАРИАНТ 5 |
