Библиотека украинской литературы горячие страницы украинской печати
Скачать 0.58 Mb.
|
Праздник славянских апостолов«Голос України» рассказывает, что по случаю Дня славянской письменности и культуры на Михайловской площади столицы Украины, возле памятника княгини Ольге, Андрею Первозванному и першосвятителям Кириллу и Мефодию, состоялось многолюдное празднество. Оно традиционно, с 1996 года, устраивается Киевским славиcтическим университетом, Министерством образования и науки Украины, Национальным союзом журналистов Украины, Центром народного творчества при главном управлении культуры Киевской горгосадминистрации. Участников праздника поздравили представители посольств России, Болгарии, Македонии, Польши. Ректор КСУ профессор Юрий Алексеев вручил дипломы победителям Всеукраинских конкурсов среди учащейся молодежи - "Николай Гоголь: жизнь и творчество", "Как вы знаете Республику Македония". Праздник сопровождался большой концертной программой при участии Киевского муниципального оркестра, творческих коллективов КСУ, молодежных вокальных и танцевальных ансамблей столицы, русского хора "Сударушка" и др.Отечество нашего Евангелия К Дню славянской письменности и культуры, 24 мая, корреспонденты газеты «Україна молода» Богдан и Ольга Демянчуки посетили село, где была создана украинская Первокнига — Пересопницкое Евангелие. "Пересопницкое Евангелие" — выдающийся рукописный памятник древнеукраинского языка и искусства XVІ столетия, перевод Евангелия на так называемый простой язык, довольно близкий к народному. Книга весом свыше 9 килограммов, писаная поздним уставом на пергаменте форматом 380 х 240 мм состоит из 482 листов, расписанных утонченными славянскими буквами - чернилами и циноброй, с прекрасными разноцветными рисунками по золотую.Село Пересопница стало известным благодаря шедевру рукописного искусства. Эту книгу мало кто видел на самом деле, а перелистывал — и подавно. В свое время ею восхищались Шевченко и Максимович, а ныне, положив руку именно на эту книгу, свою Присягу на верность украинскому народу приносит каждый новоизбранный президент Украины. Ежегодно в селе Пересопница к Дню украинской письменности и языка проводят праздник "Пересопницьке Євангеліє". А еще здесь высится памятник — огромная каменная глыба с раскрытой книгой, на которой указано, что здесь создано украинскую рукописную Первокнигу. Древнейшая запись о Пересопнице (1149 год) содержится в Ипатьевской летописи . Там записано, что город был хорошо укрепленной крепостью и центром удельного княжества. Вообще же о Пересопнице существует 18 летописных упоминаний. Князья приспособили под свой стольный град уже известное в крае поселение, ведь жизнь бурлила здесь значительно раньше, о чем свидетельствуют вещи, найденные во время археологических раскопок. Так вот Пересопниця стала тем лакомым куском, из-за которого часто скрещивали мечи князья-соперники. Но известно и то, что пересопницкие князья были и посредниками мира. В частности, в 1150 году сюда съехались князья, чтобы помочь установить мир между враждующими киевскими властителями — Юрием и Ізяславом, что и было достигнуто, и несколько дней в палатах длились роскошные банкеты. Согласно легенде, именно в пересопницкой церкви заключали брак дочери и сын князя Юрия Долгорукого. Последнее летописное упоминание о Пересопнице датируется 1246 годом, когда князьям пришлось отбиваться от литовских захватчиков. Очевидно со временем вконец разрушили город монголо-татары. За следующие столетия Пересопница возродиться так и не была в состоянии, из величественного града за неполных 800 лет она превратилась в неперспективное село. В селе и близ него почти нет следов далекой давности. Свыше 500 лет тому здесь действовал Пересопницкий монастырь. История распорядилась так, что в этой святой обители сошлись жизненные пути, соединились судьбы двух выдающихся людей - "кроткого, смиренного и боголюбивого иеромонаха Григория" - архимандрита Пересопницкого и "многогрешного раба Михаила" - протопопа и писаря Михаила Василевича. Именно они и стали творцами рукописи, которая получила со временем название "Пересопницкое Евангелие". Это была кропотливая работа на протяжении пяти лет жизни монахов. В тогдашнее польском государстве, где официально признавали лишь латино-польскую школу, создатели книги отважились на неслыханную вещь - взялись перевести книгу «из языка болгарского на мову русскую для лепшего виразумения люду християнского посполитого». Заметим, что в те и более поздние времена "русским языком" называли здесь староукраинский книжный язык, в котором было много элементов народного языка. Как указывал переписчик, книга назначалась "для чтения церквей Божьих, для науки люда христианского". Сначала фолиант сохранялся в Пересопницком монастыре, дальше, после польских притеснений украинцев на Волыни, его путь пролег на Большую Украину. В частности целое столетие ее местонахождения было неизвестным. Где-то в конце XVІІ столетие фолиант попадает к гетману Мазепе, который подарил его Переяславському кафедральному собору. Поопутешествов по Украине, книга осела в Киево-Печерской лавре, ныне же находится в Национальной библиотеке Украины им. В. Вернадского. Первым летописцем древней Пересопницы в наши времена стал ее уроженец - ровенский писатель Евген Шморгун. С раннего детства он слышал, что в древности здесь происходили неслыханные события, стоял монастырь, на месте которого и по сей день сохранился каменный крест. Больше он узнал, когда стал студентом. Так зрела мысль о памятнике Пересопницкому Евангелию — инициатор хотел поставить его еще в советские времена. "Когда делился замыслом, кое-кто поддерживал меня, а кое-кто смотрел косо, так как это пахло откровенным «национализмом», — рассказывает Евген Шморгун. — А вот тогдашний заместитель председателя Ровенского облисполкома Степан Чорнолоза прислушался к моей идее и оказывал содействие воплощению в жизнь, хотя постоянно подчеркивал, что о его участии в этом деле никому знать не следует. Мы с художником Константином Литвином воображали, что памятник Первокниге будет иметь вид большого дикого камня, изнутри которого, будто свет, к людям будет идти Книга. Каменотесы посоветовали вырубать камень вручную из гранита-монолита, а чтобы он с годами не "увяз" в землю, вкопать под ним такой самый. Литовец Антонас Стасюкинас, который в те времена руководил карьером в селе Ясногирка Сарненського района, выслушав мой рассказ о Пересопницкое Евангелие и узнав, что денег у нас хоть шаром покати, посоветовал встретиться с коллективом и попросить рабочих вырубать камни бесплатно. И вскоре приехала машина и свалила в центре села две огромные каменные глыбы по 16 тонн каждая".Памятный знак было открыто 14 мая 1989 года во время Международного Шевченковского праздника "В семье вольній, новой". На событие даже приехало центральное телевидение, которое сыграло в пользу инициаторов, поскольку разрешений на установление памятника не было. А со временем после торжеств на нем появился и крест. В скором времени получили и официальное разрешение власти. …Евген Шморгун считает, что открытие памятника Пересопницькому Евангелию стало переломным моментом в жизни волинян. "Хотя коммунистический режим тогда еще имел огромную силу, но глухую советскую плотину уже было подмыто живым весенним ручьем", — говорит он. По замыслу Евгена Шморгуна, рядом должен был быть еще храм-памятник Первокниге, несколько проектов которого разработал ровенский архитектор Виктор Ковальчук. Но они, к сожалению, и сегодня остаются лишь проектами…. Впрочем глава Верхивского сельского совета, в состав которого входит ныне Пересопница, Владимир Антонюк настроен оптимистичне относительно будущего села. Проекты, задекларированные им, касаются не только исторической памяти. "В конце концов мы нашли средства, чтобы провести газ и в этом месяцы проложим первый километр, — отчитывается сельский глава. — Также разработана проектная документация для создания культурного центра "Пересопницьке Євангеліе", на что израсходовано 35 тысяч гривен. Но нужно еще 2,5 миллиона гривен, чтобы этот центр построить. Конечно, таких средств местная власть не имеет, пробовали обращаться к народным депутатам, но ответа не услышали. И все же, несмотря на все нелады, в селе ежегодно проводят праздник "Пересопницьке Євангеліе". Вот уже пять лет подряд усилиями областной организации Всеукраинского общества "Просвіта", областной организации Национального союза писателей Украины и Управление образования и науки облгосадминистрации среди школьников организовывают конкурс "Перло многоцінне". По его результатам выходит альманах "Прорастание", в котором публикуются лучшие поэтические и прозаические произведения участников. И именно в День украинской письменности и языка возле памятника Первокниге победители конкурса получают свой первый гонорар - по десять книжечек альманаха. |
Похожие:
 | На рисунке: Зайчик из украинской сказки и его автор художник Кость Лавро (сверху) | | В выпуске: публикации газет «Культура І життя», «Дзеркало тижня», «День», «Українська літературна газета», «Освіта», «Літературна... |
| «Голос України», «Урядовий кур`єр», «Українська літературна газета», «Дзеркало тижня», «Вечерний Харьков», «Факти», «Запорізька правда»,... | | На фото: «Бумбокс» — одна из украинских групп, что их ещё можно услышать в украинском радиоэфире… Фото с сайта dgennifer hiblogger... |
| ... | | Выпуск произведения или его части без разрешения издательства считается противоправным и преследуется по закону |
 | Библиотека литературы Древней Руси / ран. Ирли; Под ред. Д. С. Лихачева, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. – Спб.:... | | Является ли операция по закупке товара в Украине импортом товаров при отсутствии документов, подтверждающих таможенное оформление... |
| Каждая новая глава начинается с новой страницы; это же правило относится к другим основным структурным частям работы (введению, заключению,... | | Не последнюю роль в современной украинской политике играет также реальный и выдуманный «компромат». Расследование Юрия Вильнера,... |