В курском крае курский государственный университет

Скачать 4.98 Mb.

Название	В курском крае курский государственный университет
страница	11/52
Тип	Документы

filling-form.ru > Туризм > Документы

1 ... 7 8 9 10 11 12 13 14 ... 52

ДУХОВНОЕ ПРОСВЕТИТЕЛЬСТВО В ПРОЦЕССЕ
МУЗЫКАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ШКОЛЬНИКОВ

З.И. Гладких, М.Ф. Рудзик, Е.А. Кошелкина
Курский государственный университет

Идеалы русского народа сильны и святы. Они спасли его в века мучений, они срослись с его душой и наградили ее навеки честностью, искренностью, и широким, всем открытым умом.

Федор Михайлович Достоевский
Духовное возрождение общества, происходящее сегодня в России, представляется как процесс многотрудный и долгосрочный. Ведь успешное решение названной проблемы лежит на путях духовного становления каждой отдельно взятой личности. Оно осуществляется через приобщение людей, в первую очередь подрастающего поколения, к традиционной многовековой культуре, общечеловеческим ценностям и нравственному опыту своего народа.

Основу русской педагогики всегда составляло воспитание на примере христианских идеалов. Мы убеждены, что и современная российская система образования обязана быть высоконравственной и духовной, в связи с чем она может и должна вбирать в себя величайшие мировые достижения, а ее нравственной и творческой основой должны стать лучшие отечественные традиции.

В настоящее время наиболее остро ощущается социальная потребность в воспитании человека, обладающего свободным духом, независимостью и личной ответственностью. Чтобы заложить в души учеников эти высокие принципы, современному учителю мало сегодня иметь только теоретические знания. Каждый педагог должен осознавать, что Учительство – это один из труднейших видов служения своему Отечеству, своему народу, и посему со всей ответственностью осуществлять профессиональную деятельность. Его жизнь и работа должны быть построены на тех же принципах, чтобы не стать бесплодными. Из сказанного следует, что современный педагог-музыкант, будучи проводником музыкальной культуры, должен чувствовать себя ответственным не только за музыкальное развитие учащихся, но и за их духовное воспитание в целом.

Известно, что в русской культуре веками складывался духовно-нравственный стержень общества. Одним из ведущих факторов, формирующих мировоззрение, характер русского народа, культурные традиции и образ жизни, этические нормы и эстетические идеалы, стало с конца X века православие. Сегодня актуальность изучения школьниками православной культуры обусловлена также насущной социально-педагогической потребностью обновления содержания социально-гуманитарного образования, развития воспитательных функций светской школы в новых социокультурных условиях. Эта потребность находит выражение в педагогической практике интеграции знаний о православной культуре в учебно-воспитательную деятельность общеобразовательных учреждений, которая получила широкое распространение во многих регионах России и свидетельствует о тенденции восстановления культуросообразности российского образования, духовно-нравственных основ обучения и воспитания детей и молодежи в нашей стране.

Элементы представлений о православной культуре уже присутствуют в базовом содержании общего среднего образования – в учебных дисциплинах различных образовательных областей – «Филология» (русский язык, литература); «Обществознание» (всеобщая история, история Отечества, обществознание); «Искусство» (изобразительное искусство, музыка, мировая художественная культура); «Естествознание» (социальная и экономическая география); «Технология» (в части изучения традиционной материальной культуры народа, ремесел, домоводства). В этом плане нас особенно интересует содержание музыкального образования школьников.

Величайшим по своей эстетической и нравственной ценности наследием отечественной культуры по праву считается русская духовная музыка. Следовательно, ее значимость в художественном и нравственном воспитании учащихся сегодня чрезвычайно актуальна. Духовно-музыкальная традиция стала вечной темой музыкального искусства. Её даже трудно назвать «темой», так велико и всеобъемлюще её значение в музыке различных эпох. Она связана с той частью человеческого существа, которая во все времена стремилась к свету и истине, к высшему, нетленному, одухотворяющему все лучшее, что есть в мире: красоту природы, великое искусство, добрые дела.

Постижение культурно-образовательных процессов современной жизни, в которой всё явственнее проявляется осознание обществом роли и места православных музыкальных традиций в духовном развитии личности, стало главной проблемой нашего научно-педагогического исследования, представленного в формате курсовой работы магистрантки по теме «Православная музыка как уникальное явление русской музыкальной культуры». Мы подошли к рассмотрению данной проблемы с позиций осмысления места и значения православной музыки в содержании художественного образования школьников.

В ходе исследования мы исходили из того, что приобщение человека к музыкальной сокровищнице Русской Православной церкви «очищающе» воздействует на его сознание и душу. Следовательно, русская духовная музыка, являющаяся аккумулятором культурной памяти народа, способна оказывать значительное влияние на духовно-нравственное становление и развитие личности школьников. Данное положение стало исходным при формулировке цели исследования: рассмотреть русскую православную музыку как неотъемлемый ценностный элемент содержания художественного образования школьников, определить возможные пути ее постижения в процессе освоения специального элективного курса для старшеклассников.

Наше внимание было сосредоточено на содержании общего музыкального образования и процессе приобщения школьников к русской духовной музыке как неотъемлемой части мирового музыкального искусства, а также на системе форм и методов введения подростков в мир красоты и гармонии православной музыкальной культуры. Теоретическая часть исследования позволила раскрыть сущность православной культуры; проанализировать различные аспекты взаимодействия искусства и религии в пространстве исторически сложившейся и современной отечественной культуры, определить место и роль музыкального искусства в структуре православия; рассмотреть вопросы духовно-нравственного воспитания школьников через призму учебно-методических рекомендаций и действующих программ по музыке и основам православной культуры¹.

Исследование также предусматривало проведение педагогического эксперимента, который заключался в разработке и внедрении в учебно-воспитательный процесс общеобразовательной школы нового элективного курса «Православная традиция в русской музыке». Названный курс был разработан в контексте темы магистерской диссертации «Приобщение школьников к православной культуре в процессе музыкального образования».

По итогам эксперимента у учащихся были выявлены: наличие целостного представления о развитии отечественного музыкального искусства, о роли музыки в православной культуре; значительный рост интереса к русской духовной музыке и религиозным культурным традициям; возросший уровень мышления, нравственных ориентиров и жизненных ценностей подростков; мотивация их потребности в духовном саморазвитии. Тем самым была доказана актуальность проведенного исследования, а разработанный курс может быть предложен специалистам общеобразовательных учреждений для широкого внедрения в музыкально-педагогическую практику. Предлагаем коллегам самостоятельно оценить его достоинства.

Пояснительная записка

Элективный курс «Православная традиция в русской музыке» предназначен для предпрофильной (профильной) подготовки старшеклассников в контексте гуманитарно-эстетического направления профильного обучения. Он основывается на знаниях и опыте, сформировавшихся у учащихся в процессе освоения предметов художественно-эстетического цикла на предыдущих ступенях образования, и направлен на углубление и расширение представлений школьников в области русской духовной музыки. Курс рассчитан на 14 учебных часов и предполагает реализацию в одной из четвертей учебного года (с нагрузкой 2 часа в неделю).

Основная цель курса: приобщение учащихся к духовной музыке как неотъемлемой части отечественной культуры.

Задачи курса:

- дать школьникам целостное представление о синтезе храмового искусства и месте духовной музыки в нем;

- познакомить их с основными жанрами православной духовной музыки;

- раскрыть ее отличительные особенности и проследить связи с музыкой народной и светской профессиональной;

- познакомить учащихся с лучшими образцами русской духовной музыки;

- способствовать приобщению подростков к нравственным и духовным ценностям православия;

- формировать у старшеклассников интерес и положительную мотивацию к профессионально ориентированному обучению по художественно-эстетическому направлению внутри гуманитарного профиля.

Реализация данной программы предусматривает опору на следующие принципы художественно-педагогической деятельности: культуросообраз-ности и связи с жизнью; эмоциональной насыщенности и увлеченности; тождества и контраста; тематической разработки содержания; интегративности и целостности.

В качестве ведущего определяется следующий комплекс методов: интонационного вхождения в музыку; стилеразличения; проблематизации; ретроспективы и перспективы; эмоциональной драматургии; музыкального обобщения. Перечисленные методы должны помочь учащимся реализовывать свой духовно-нравственный и творческий потенциал через дискуссию, творческие работы, музыкальные впечатления от прослушанной музыки.

Процесс личностного становления учащихся через приобщение к музыкальному искусству духовного содержания не завершается в школе, а является лишь толчком к дальнейшему совершенствованию их духовной культуры. В процессе освоения данного элективного курса закладывается лишь фундамент эстетического вкуса, художественного образного мышления, способность выявлять духовное содержание жизни и выражать ценностное отношение к миру.

Содержание курса выстроено в соответствии с особенностями познавательной деятельности учащихся-подростков и предполагает организацию творческой художественной деятельности на уровне повышенных требований. Курс отличается последовательным изложением содержания, направленного на обогащение музыкально-слухового опыта учащихся в целом. Освоение данного курса носит светский характер и не противоречит существующему российскому законодательству.

Музыкальный репертуар учебных занятий включает обиходные песнопения (молитвы, тропари, кондаки, ирмосы и др.), духовную музыку русских композиторов (П. Чесноков, П. Чайковский, С. Рахманинов, А. Ведель, А. Архангельский и др.), духовные стихи и современные духовные песни и др. Изложение специфического музыкального материала происходит в контексте изучаемых тем, что позволяет выйти на более специально-профессиональный уровень освоения содержания курса.

Данный курс предусматривает использование таких форм обучения, как семинар, «круглый стол», диспут и т.д. Интерес к курсу позволяют закрепить рефераты, участие в выставках и творческих работах, экскурсии в церковь, встречи со священнослужителями. Просмотр видеофильмов дает подросткам представление о некоторых традиционных духовных праздниках – пасхе, венчании и др. Перечисленные формы обучения должны стать залогом достижения главной цели элективного курса, направленность которого состоит в формировании духовности учащихся через интерес к традиционной православной культуре.

Освоение данной программы предполагает различные виды самостоятельной работы учащихся, в том числе: работу со словарями и энциклопедиями, реферирование познавательной литературы, знакомство с духовной жизнью и творчеством великих русских композиторов, изучение православных традиций родного края, разучивание и исполнение песенного репертуара духовного содержания и др.

Для успешной реализации программы необходимо выполнение ряда педагогических условий, наличие музыкального инструментария и достаточного технического оснащения (фортепиано / синтезатора, проектора, компьютера, музыкального центра, DVD-проигрывателя, видеоаппаратуры для воспроизведения аудиовизуальных материалов).

Для выявления продуктивности освоения программы курса предусмотрены различные формы текущего и итогового контроля: музыкальная викторина, тестирование, защита рефератов и др. По завершении обучения применяется зачетная форма оценки индивидуальных достижений старшеклассников. Основными критериями результативности данного элективного курса являются: раскрытие учащимся способов развития собственной духовности, решения актуальных социальных и психологических проблем; мотивация дальнейшего выбора будущей сферы профессионального образования и деятельности.

Учебно-тематический план

№ п/п	Наименование темы	Кол-во часов
№ п/п	Наименование темы	Всего	Теор.	Практ.
1	Русская духовная музыка. Введение в курс	1	1
2	Музыка в православном храме	1	1
3	Духовные песнопения в быту	1		1
4	Двунадесятые праздники православного календаря	2	1	1
5	Масленица. Великий пост. Пасха	1	1
6	Всенощная и Литургия	1	1
7	Музыка православных обрядов: крещение, венчание, отпевание	1		1
8	Богородица – идеал материнства	1	1
9	Православные традиции и храмовое действо Храмовый синтез искусств	2	1	1
10	Православные духовные традиции в музыке русских композиторов	2	1	1
11	Духовная музыка в жизни современного человека Урок-дискуссия	1		1
	ИТОГО	14	8	6

Содержание учебных тем
Тема 1. «Русская духовная музыка. Введение в курс»

Исторические этапы становления и развития духовной музыки и церковного пения в России. X–XII вв: становление церковного пения, знаменный распев, демественный и путевой распевы. XII–XIX вв: раскол Церкви, партесное пение, канты, духовные концерты. XIX – нач. XX вв.: расцвет духовной музыки, композиторское обращение к церковной музыке как «новое» направление творчества.

Основной музыкальный материал: Фрагмент древнерусской всенощной XVI в.; Ектения знаменного распева; Не рыдай мене, мати, глас 6. Знаменный распев; «Тебе Бога хвалим» Д. Бортнянский; «Услыши, Господи, глас мой» А. Ведель.

Тема 2. «Музыка в православном храме»

Особенности русской православной музыки. Жанровое и стилевое разнообразие православных песнопений. Система осмогласия, тропарь, кондак, канон, молебен, акафист и др. Характеристика интонационных особенностей песнопений.

Основной музыкальный материал: стихира на «Господи Возвах» глас 1 (Знаменного распева); «Богородице, Дево, радуйся», 4 глас; «Царю Небесный», 6 глас; Ирмосы воскресные, 8 глас; «На гору Сион» Н. Цололо; «От восток солнца» Н. Цололо; «Многолетие» Д. Бортнянский.

Тема 3. «Духовные песнопения в быту»

Повседневное обращение к Богу и Святым в жизни православного человека. Особенности музыкальных распевов. Духовный стих. Место и значение духовной музыки в жизни светского человека. Современная духовная музыка. Детские духовные песни.

Основной музыкальный материал: «Молитва перед и после учения», 8 глас; Тропарь Св. Николаю Чудотворцу, 4 глас; П.И. Чайковский – «Утренняя молитва» из «Детского альбома»; «К вечерне» старинная детская песня; П. Чайковский – «Легенда»; духовные песни и канты иеромонаха Романа: «Житейское море», «Русь называют Святою», «Как по Божией горе».

Тема 4. «Двунадесятые праздники православного календаря»

Годовой круг православных праздников (основные особенности). Праздничная иконопись. Характерные песнопения двунадесятых праздников. Синтез народных и православных праздничных традиций. Рождество Христово. Крещение Господне. Благовещение Пресвятой Богородицы. День Святой Троицы. Преображение Господне.

Основной музыкальный материал: тропари и кондаки праздников; «Крест-хранитель» А. Архангельского; «Ныне отпущаеши» А. Архангельского; «В молитвах неусыпающую Богородицу» С. Рахманинова; «Небо и земля» С. Дегтярева; колядки: «Ночь тиха над Палестиной», «Небо и земля».

Тема 5. «Масленица. Великий пост. Пасха»

Масленица, Великий пост и Пасха в календарном цикле событий. Особенности православных традиций. Их «народная» интерпретация. Характерные песнопения: Покаяния отверзи ми двери, Душе моя, тропарь Пасхи, Ангел вопияше и др.

Основной музыкальный материал: «Покаяния отверзи ми двери» А. Веделя; «Да исправится молитва моя» П. Чеснокова; «Не отверже меня во время старости» М. Березовского; «Ангел вопияше» П. Чеснокова; тропарь Пасхи; «Душе моя», «Разбойника благоразумнаго» П.Чеснокова; «Великая ектенья великопостная» иг. Никифор; «Христос воскресе!» греческий распев; «Прощай масленица» хор из оперы «Снегурочка» Н. Римского-Корсакова.

Тема 6. «Всенощная и Литургия»

События Священной истории. Сюжеты и образы Всенощной. Главные песнопения Всенощной. Сюжеты и образы Литургии. Главные песнопения Литургии. Литургические сочинения русских композиторов-классиков (П. Чайковский, А. Гречанинов, П. Чесноков, С. Рахманинов).

Основной музыкальный материал: «Верую», обиходный напев; «Верую», «Трисвятое» П.И. Чайковского; «Милость мира» М. Виноградов; «Свете тихий» А. Гречанинова; «Херувимская № 7» Д. Бортнянского; «Ектенья сугубая» А. Кастальского»; «Тело Христово», знаменный распев; «Великое славословие» П. Чеснокова; «Взбранной воеводе», 8 глас; «Хвалите имя господне» С. Рахманинова.

Тема 7. «Музыка православных обрядов: крещение, венчание, отпевание»

Крещение, венчание, отпевание – главные вехи в жизни человека. Основные песнопения этих служб. Сюжеты и образы религиозных обрядов в русской поэзии и живописи.

Основной музыкальный материал: «Елицы во Христа креститеся», «Положил еси на главах их венцы», «Исаиия ликуй» обиходный напев; хор девушек «Разгулялися, разливалися» из оперы М. Глинки «Иван Сусанин»; «Трисвятое погребальное» А. Кастальского; «Со святыми упокой» А. Архангельского; «Вечная память», обиходный напев.

Тема 8: «Богородица – идеал материнства»

Образ Мадонны и Богородицы в художественных произведениях христианской традиции (католичество – православие). Воспевание красоты материнства через образ Мадонны в западноевропейской музыке и живописи (Д. Перголези, Ф. Шуберт, Дж. Каччини / Сурбаран, К. Дольчи, Леонардо да Винчи). Жизнь Богородицы в православных песнопениях, иконописные образы Богородицы (Владимирская, Смоленская, Знамение). Богородица как заступница русского народа.

Основной музыкальный материал: «Богородице, Дево, радуйся» С. Рахманинова; «Под твою милость» Д. Бортнянского; «Агни Парфене»; «Stabat Mater» Дж. Перголези; «Ave Maria» Ф. Шуберта и Дж. Каччини.

Тема 9. «Православные традиции и храмовое действо. Храмовый синтез искусств»

Тест на определение авторов, названий и жанров

произведений духовной музыки

Автор		Название произведения	Жанр
1	С.В. Рахманинов	«Исаия ликуй»	Духовная песня
2	Иеромонах Роман	«Милость мира»	Концерт
3	Д. Бортнянский	«Богородице, Дево, радуйся»	Песнопение из Литургии
4	М. Виноградов	«Житейское море»	Венчание
5	Обиходный напев	«Тебе Бога хвалим»	Песнопение из Всенощной

Бытование традиций православного богослужения. Обряды и таинства в храмовом действе. Колокольные звоны как непреходящая ценность культового обряда в православном храме. Особенности монастырской культуры. Русские монастыри (Киево-Печерская лавра, Троице-Сергиева лавра, Оптина пустынь, Почаевская-Успенская лавра, Валаамский Спасо-Преображенский монастырь, Курская Коренная пустынь и др.) и их музыкальные традиции.

Основной музыкальный материал: «Тропарь Успения» по напеву Киево-Печерской лавры; «Предначинательный псалом», валаамский распев; «Благовест», пасхальный трезвон Новодевичьего монастыря; «Блажен муж», напев Почаевской лавры; «Перезвоны» В. Гаврилина; «Ночь на Лысой горе» М. Мусоргского.

Тема 10. «Православные духовные традиции в музыке русских композиторов-классиков»

Духовные образы в творчестве русских композиторов: М.И. Глинка, П.И. Чайковский, Н.А. Римский-Корсаков, М.П. Мусоргский, С.В. Рахманинов, С.И. Танеев, Г.В. Свиридов. Близость и различия интонаций композиторской церковной музыки обиходным православным песнопениям.

Музыкальная викторина

С. Рахманинов «В молитвах неусыпающую Богородицу».
А. Гречанинов «Свете тихий».
П.И. Чайковский «Утренняя молитва» из «Детского альбома».
«Взбранной воеводе», 8 глас.

Основной музыкальный материал: П.И. Чайковский «В церкви» из «Детского альбома»; М. Мусоргский «Ангел вопияше»; Г. Свиридов «Молитва» из музыки к трагедии А.К. Толстого «Царь Федор Иоаннович»; Н. Римский-Корсаков «Молитва Февронии» из оперы «Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии».

Тема 11. «Духовная музыка в жизни современного человека». Урок-дискуссия

Вопросы к дискуссии

Какое место занимает православие в жизни современного человека? В чем это проявляется?
Можно ли представить себе православные религиозные обряды без музыки? Почему? Какова ее роль?
Какая православная духовная музыка ближе вам самим? Почему?
Какие нравственные ценности раскрываются в духовных песнопениях и сочинениях композиторов? Насколько они современны?
Нужно ли изучать в школе основы православной культуры и духовную музыку, как ее неотъемлемую часть?

Основной музыкальный материал: «Милость мира» Е. Легостаев; «Херувимская песнь» М. Артемов; «Святый Боже» Л. Дичко; «Отче наш» А. Шнитке, духовная музыка по выбору учащихся.
Ценности православной духовной культуры

глазами старшеклассников

(анкета для учащихся IX–XI классов)

1. Посещаешь ли ты православный храм?__________ Почему?

	Так принято в семье
	За компанию с друзьями или кем-то другим
	Из любопытства
	По потребности
	Другое:

2. Что тебя привлекает в православном храме?

	Архитектура
	Внутреннее убранство
	Религиозные обряды
	Духовная музыка
	Другое:

3. Как часто ты бываешь в церкви?

	Регулярно
	По большим православным праздникам
	От случая к случаю
	Очень редко
	Другое:

4. Какие религиозные православные традиции тебе знакомы?

	Церковный Устав
	Содержание обрядов
	Молитвы
	Христианские праздники
	Другое:

5. Где сформировались твои знания?

	В семье
	В школе
	В кругу сверстников
	В другой среде (какой именно?)

6. Какие школьные учебные дисциплины пополнили твои представления о православной культуре?

7. Какую музыку называют духовной?

8. Знакома ли тебе духовно-религиозная музыка? Когда и где ты с ней впервые познакомился?

9. Где, по-твоему, может звучать духовная музыка православной традиции?

	В храме
	В концертном зале
	В быту
	В кругу друзей
	Другое:

10. Какие образы и ассоциации рождаются в твоем сознании при восприятии духовной музыки?

11. Какие выразительные элементы духовной музыки приобретают для тебя первостепенное значение в процессе ее восприятия?

	Мелодия
	Ритм
	Текст
	Строгая каноническая форма
	Другое:

12.Что тебе хотелось бы узнать глубже и шире о православной культуре и религиозно-духовной музыке православной традиции?____________

________________________________________________________________

Мой возраст______лет
Я учусь в__________классе

Примерная тематика рефератов

(интерпретируется с различными уточнениями по выбору учащихся)

Жанры духовной музыки.
Православные праздники и народные традиции.
Духовные произведения в творчестве выдающихся русских композиторов.
Духовная музыка в моей жизни.
Чудотворные образы Пресвятой Богородицы.
Подвижники православия на Курской земле.

Рекомендуемая литература

Программы по музыке и церковному пению для общеобразовательных учреждений. Вып. 2 / ред. И.В. Метлик; Авт. объединение «Русская школа 2000». М.: Пересвет, 2003. 64 с.
Герасимова-Персидская Н.А. Русская музыка XVII века – встреча двух эпох. М.: Музыка, 1994. 125 с.
Гребеньков В.А., Меньшиков В.М. Основы православной культуры: программа факультативного курса: Материалы в помощь учителям, участвующим в педагогическом эксперименте / под ред. В.Н. Криволапова. Курск: КГПУ, 1997. 64 с.
Духовная музыка: нотная хрестоматия для педагогов школ / сост. И.В. Кошмина. М.: Радуница, 1993. 60 с.
Земная жизнь Пресвятой Богородицы / сост. С. Снессорева. Ярославль: Верхняя Волга, 2000. 460 с.
Киселева Н.А. Русская духовная музыка как одна из граней культуры моего народа (к урокам музыки в V–VIII классах) // Искусство в школе. 1998. № 6.
Кошмина И.В. Русская духовная музыка: пособие для студентов муз. пед. училищ и вузов. Кн. 1: История. Стиль. Жанры. М.: ВЛАДОС, 2001. 224 с.
Кошмина И.В. Русская духовная музыка. Программы и методические рекомендации: пособ. для ст-тов муз. пед. училищ и вузов. Кн. 2: История. Стиль. Жанры. М.: ВЛАДОС, 2001. 160 с.
Кулаков А.Н. Свет Вифлеемской звезды. Страницы из истории христианства: пособие для учащихся. М.: III тысячелетие веры, надежды, любви, 1999. 317 с.
Ланкина Е.Е. Духовная музыка и пения: программа для воскресных школ. Бийск: НИЦ БПГУ им. В.М. Шукшина, 2004. 22 с.
Ланкина Е.Е. Музыкальное искусство: программа для православной гимназии. Бийск: НИЦ БПГУ им. В.М. Шукшина, 2003. 36 с.
Милосердный отец: сборник духовных песнопений / сост. Иеродиакон Стефан (Кисилёв). Липецк: ГУП ИГ «Инфол», 2003. 103 с.
Олейникова Т.С. Двунадесятые праздники. Описание, тропари, кондаки, величания. Рязань: Зерна, 2006. 64 с.
Орехов Д. Святые иконы россии. СПб.: ИД «Невский проспект», 2001. 192 с.
Рукова С.А. Беседы о церковном пении со сборником нотных приложений: учеб. пособие для православных учебных заведений и воскресных школ. М.: Изд-во Московской патриархи: РОПО «Древо добра», 1999. 235 с.

Ресурсное обеспечение

Репродукции

А. Иванов «Явление Христа народу»;
И. Крамской «Христос в пустыне»;
Н. Ге «Тайная вечеря»;
М. Нестеров «Видение отроку Варфоломею»;
И. Репин «Протодьякон»;
Б. Кустодиев «Масленица»;
Сурбаран «Отрочество Мадонны»;
К. Дольчи «Матерь скорбящая»;
Рафаэль Санти «Сикстинская Мадонна»;
иконописные образы Богородицы и др.

CD-диски

L. Dychko «Triumphant Liturgy» Камерный хор «Киев» 2001 г.
S. Rachmaninov «Всенощная» op. 37 Bulgarian national choir «Svetoslav Obretenov» Georgi Robev 1993 г.
Камерный хор им. С.В. Рахманинова «Русская хоровая музыка» 2005 г.
«Ancient chants» Russian choir music of 16-17 centuries 2003 г.
«Э-ой по дороженьке…» канты, псальмы, духовные стихи и народные песни. Хор ПСТГУ, руководитель Королева Т.И. 2006 г.

DWD-диски

Видеозаписи фрагментов богослужений
Фрагменты опер:

М.И. Глинка «Иван Сусанин»

Н.А. Римский-Корсаков «Снегурочка», «Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии».

Электронные энциклопедии, словари:

http://www.megabook.ru/index.asp – Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия;

http://www.pravenc.ru/ – Православная энциклопедия.

1 ... 7 8 9 10 11 12 13 14 ... 52

	Методические рекомендации по выполнению курсовой работы по дисциплине... Курский государственный медицинский университет федерального агентства по здравоохранению		Российской федерации курский государственный технический университет ...
	Адрес Оргкомитета РФ, Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова, Московский физико-технический институт (государственный университет),...		Xvi международная конференция Математика. Экономика. Образование.... РФ, Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова, Московский физико-технический институт (государственный университет),...
	Общие положения Определения Работодатель – Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Государственный университет управления»...		Образец для заполнения обуз «Курский областной клинический кожно-венерологический диспансер» Областное бюджетное учреждение здравоохранения «Курский областной клинический кожно-венерологический диспансер» (Исполнитель) уведомляет,...
	Фгбоу впо «Амурский государственный университет» положение «Амурский государственный университет» (далее Университет) и их пребывания на территории Российской Федерации		Высшего профессионального образования «самарский государственный... ...
	Правила приема в федеральное государственное бюджетное образовательное... «Майкопский государственный технологический университет» (далее университет, фгбоу впо «мгту»)		Правила приема в федеральное государственное бюджетное образовательное... «Майкопский государственный технологический университет» (далее университет, фгбоу впо «мгту»)

В курском крае курский государственный университет

ДУХОВНОЕ ПРОСВЕТИТЕЛЬСТВО В ПРОЦЕССЕМУЗЫКАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ШКОЛЬНИКОВ

З.И. Гладких, М.Ф. Рудзик, Е.А. Кошелкина Курский государственный университет

Похожие:

ДУХОВНОЕ ПРОСВЕТИТЕЛЬСТВО В ПРОЦЕССЕ
МУЗЫКАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ШКОЛЬНИКОВ

З.И. Гладких, М.Ф. Рудзик, Е.А. Кошелкина
Курский государственный университет