Рунг Эдуард Валерьевич Греко-персидские отношения: Политика, идеология, пропаганда Казань 200 9 Рецензенты

161 Об этой миссии см. нашу статью с соответствующей литературой: Рунг Э.В. 1) Персидская дипломатия в начале IV в. до н.э.: миссия Тимократа Родосского в Грецию // Античность: миры и образы / Сборник статей. Казань, 1997.С.8–15; 2) Xenophon, the Oxyrhynchus Historian and the Mission of Timocrates to Greece // Xenophon and His World / Ed. by C.J.Tuplin. Historia. Einzelschrift. Ht. 172. Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 2004. P. 413–425.

162 Среди фиванцев, принявших деньги, Ксенофонт называет Андроклида, Исмения и Галаксидора, коринфян - Тимолая и Полианфа, аргосцев - Килона и его единомышленников (Xen. Hell.III.5.1-2). Павсаний перечисляет следующих: в Фивах - Андроклид, Исмений и Амфифемис; в Коринфе - Тимолай и Полианф; в Аргосе - Килон и Содам (Paus. III.9.8). Согласно Оксиринхскому историку, некий персидский посланец (    ), под которым исследователи обычно видят также Тимократа Родосского, появился в Фивах незадолго до вступления в войну Беотии с обещаниями денег от царя беотархам Исмению и Андроклиду, тем самым придав им решимости бороться против Спарты и уверенность в успехе грядущей войны (Hell.Oxy.XVII (XIII).1). И хотя Ксенофонт обходит стороной факт принятия персидских денег афинянами, об этом недвусмысленно свидетельствуют Оксиринхский историк и Павсаний (Paus.III.9.5). По словам Оксиринхского историка, афиняне Эпикрат и Кефал вели переговоры с Тимократом и получили золото (     ) (Hell.Oxy. VII (II). 2).

163 Об этой миссии см. нашу статью: Рунг Э.В. Филиск – правитель на Геллеспонте // Античность: общество и идеи / Сб. статей. Казань, 2001. С. 46–62.

164 Таким образом «отец истории» говорит о путешествии пешком или же в повозке (именно так вероятно и перемещались греки по Азии). В то же время, учитывая традиционное соотношение дневного пешего и конного перехода как 3:1, то, таким образом, для всадника этот путь мог занимать только один месяц,

165 Amit M. Le traité de Chalcédoine entre Pharnabaze et les stratéges atheniens. P.436-457.

166 Об этом договоре см. нашу статью (с дальнейшими ссылками на соответствующую литературу): Рунг Э.В. Договор Беотия // Международные отношения и дипломатия в античности. Учебно-методический комплекс. Казань, 2000. Ч. 1. С. 113–135

167 Moysey R.A. The Date of the Strato of Sidon Decree (IG² 141) // AJAH. 1976. Vol. 1. P. 185; Miller M.C. Athens and Persia. P. 117; Рунг Э.В. Некоторые аспекты предоставления проксении Стратону, царю Сидона (К интерпретации IG. II² 141=Tod. II, 139) // Античность: эпоха и люди Сборник статей. Казань, 2000. С. 28–38.

168 Сузы посещали послы во главе с Каллием, сыном Гиппоника в 449/8 г. до н.э. (Hdt., VII, 151), спартанец Анталкид в 387/6 г. до н.э., а также участники посольств из различных греческих полисов в 368/7 г. до н.э.

169 См.: Briant P. Le nomadisme du Grand Rois // IA. 1988. Vol. 23. P. 253–273; Miller M.C. Athens and Persians. P. 125; Tuplin C.J. The Seasonal Migration of Achaemenid Kings: a Report on Old and New Evidence // Aspects of Achaemenid History: Essays in memory of D.M.Lewis (AchH 11). Leiden, 1998. P. 63–114.

170 О проскинесисе см.: Taylor L.R. The ‘Proskynesis’ and the Hellenistic Ruler Cult // JHS. 1927. Vol. 47. Pt. 1. P. 53–62; Richards G.S. Proskynesis // CR. 1934. Vol. 48. № 5. P. 168–170; Hall E. Inventing the Barbarian. Greek Self-Definition through Tragedy. Oxford, 1991. P. 96–97.

171 Об обычае дарообмена в Персидской державе см.: Sancisi-Weerdenburg H. Gifts in the Persian Empire. P. 131–146; Mitchell L.G. Greek bearing gifts. P. 111–133. Об обвинениях послов в подкупе см. специально: Perlman S. On bribing Athenian ambassadors // GRBS. 1976. Vol. 17. № 3. P. 223–233.

172 См.: Perlman S. On bribing Athenian ambassadors. P. 228–229.

173 О терминологии межгосударственных договоров в Греции: Phillipson C. The International Law and Custom of Ancient Greece and Rome. L., 1911. Vol.  1. P. 375–378: Adcock F., Mosley D.J. Diplomacy in Ancient Greece. N.Y., 1975. P. 189ff; Bauslaugh R.A. The Concept of Neutrality in Classical Greece. P. 56-64. Baltrusch E. Symmachie und Spondai: Untersuchungen zum griechischen Volkerrecht der archaischen und klassischen Zeit (8-5 Jahrhundert v. Chr.). Berlin; New York, 1994. S. 92ff; Bederman D.J. International Law in Antiquity. Cambridge, 2001. P. 154–183; Bolmarcich S.A. Thucydidean Explanations: Diplomacy and Historiography in Archaic and Classical Greece. PhD diss.Univ. of Virginia, 2003. P. 48ff; Low P. Interstate relations in Classical Greece: Morality and Power. Cambridge, 2007.P.85, 119.

174 Wade-Gery H.T. The Peace of Kallias // HSCP. 1940. Suppl. 1. P. 121–156 = Wade-Gery H.T. Essays in Greek History. Oxford, 1958. P. 201–232. Из работ последних десятилетий см.: Badian E. The Peace of Callias // JHS. 1987. Vol. 107. P. 1–39; = Badian E. From Plataea to Potidaea: Studies in the History and Historiography of the Pentakontaetia. Baltimore; London, 1993. P. 1–72; Bloedow E.F. The Peaces of Callias // SO. 1992. Vol. 67. P. 41–68; Cawkwell G.L. The Peace between Athens and Persia // Phoenix. 1997. Vol. 51. №N 2. P. 115; Samons II L.J. Kimon, Kallias and Peace with Persia // Historia. 1998. Bd. 47. Ht .2. Р.129–140; Строгецкий В.М.: 1) Проблема Каллиева мира и его значение для эволюции Афинского морского союза // ВДИ. 1991. № 2..С. 158–168; 2) Полис и империя в классической Греции. Н. Новгород, 1991. С. 139–141; 3) Афины и Спарта. Борьба за гегемонию в Греции в V в. до н.э. (478 – 431 гг.). Спб., 2008. С. 206–209.

175 Levy E. Les trois traités entre Sparte et le Roi // BCH. 1983. T. 107. № 1. P. 221–242; Печатнова Л.Г.: 1) Спарта и Персия в конце V в. до н.э. // Проблемы античной государственности, Л., 1982. С. 85–108;. О договоре Беотия см. нашу статью: Рунг Э.В. Договор Беотия. С. 113–135.

176 По договорам «всеобщего мира» см: Гребенский Н.Н.  и федеральное движение в Греции // Из истории античного общества. Горький, 1975. С. 21–29; Roos A.G. The Peace of Sparta of 374 BC // Mnemosyne. 1949. Vol. 42. P. 265–285; Ryder T.T.B. 1) The Supposed Common Peace of 366/5 BC // CQ. 1957. Vol. 7. P. 199–205; 2) Koine Eirene. General Peace and the Local Independence in Ancient Greece. Oxford, 1965; Cawkwell G.L. 1) Notes on the Peace of 375/4 // Historia. 1963. Bd. 12. Ht. 1. S. 84–95; 2) The Common Peace of 366/5 BC // CQ. 1961. Vol. 11. № 1. P. 80–86; Buckler J. 1) Dating the Peace of 375/4 // GRBS. 1971. Vol. 19. P. 353–361; 2) Philip II, the Greeks and the King 346-336 BC // ICS. 1994. Vol. 19. № 2. P. 199; Jehne M. 1) Die allgemeinen Friedensschlusse in Griechenland in 4 Jahrhundert v. Chr. // HZ. 1992. Bd. 255. Ht. 1. S. 99–116; 2) Koine Eirene. Untersuchungen zu den Befriedungs- und Stabilisierungsbemuhengen in den griechischen Poliswelt des 4 Jahrhunderts v. Ch. / Hermes, Einzelschriften, Bd.63, Stuttgart: Steiner, 1994, 320s.

177 Quass F. Der Königsfriede vom Jahr 387/6 v. Chr. Zur Problematik einer allgemein-griechischen Friedensordnung // HZ. 1991. Bd. 252. S. 41–42. Об изменении  на  в IV в. до н.э.: Troncoso V.A. War, Peace and International Law in Ancient Greece // War and Peace in the Ancient World / Ed. by K. Rauflaub. Oxford, 2007. P. 209, 220–221. Теоретическое обоснование различий между  и  как миром и мирным договором, принадлежит Андокиду в речи «О мире с лакедемонянами» 392/1 г. до н.э. (III, 11), который писал: «Ведь мир и мирный договор отнюдь не одно и то же: мир заключают друг с другом на равных условиях те, кто пришел к соглашению относительно предмета спора; мирный же договор диктуют после своей победы на войне победители побежденным – подобно тому, как лакедемоняне, победив нас на войне, предписали нам и стены срыть, и корабли выдать, и изгнанников возвратить из изгнания». Конечно, Андокид ошибается, когда таким образом проводит разграничение между  и , однако для нас важно подчеркнуть то, что афинский оратор показывает преимущества именно , по сравнению со  в греческих межполисных отношениях своего времени.

178 О царских письмах сатрапам сообщают различные античные авторы (Diod., XII, 4, 4: Артабазу и Мегабизу; Thuc., VIII, 5, 5, 6, 1: Тиссаферну и Фарнабазу; Xen. Hell., I, 4, 3-4: Киру Младшему; Diod., XIV, 80, 7: Тифравсту.

179 Badian E. 1) The Peace of Callias.P. 27; 2) From Plataea to Potidaea. P. 41ff.

180 Badian E. The King's Peace // Georgica. Greek Studies in Honor of G. Cawkwell / BICS. Suppl. 58, 1991. P. 37.

181 Ксенофонт сообщает о порядке принесения клятв при заключении соглашения в Калхедоне: афинские стратеги и сатрап Фарнабаз принесли взаимные клятвы (Hell. I. 3. 8–9); однако, ввиду своего отсутствия при заключении договора, Алкивиад принес клятву в Хрисополе послам Фарнабаза Митробату и Ариапу, а Фарнабаз в Калхедоне – Алкивиадовым послам Эвриптолему и Диотиму (Hell. I. 3. 11–12).

1 Georges P. Barbarian Asia and Greek experience: from the Archaic Period to the Age of Xenophon. Baltimore, 1994. P. 47–48. Такой подход автора виден уже из названия его диссертации – «Персы в греческом воображении» (Georges P.B. The Persians in the Greek imagination, 550-480 BC. PhD Diss. Berkley, Univ. of California, 1981).

2 Myres J.L. :  // Greek Poetry and Life: Essays Presented to Gilbert Murray. Oxford, 1936. P. 97-105; Jonkers E.J.     // Studia varia Carolo Guiliemo Vollgraff. Amsterdam, 1948. P.78-83; Graf D. Medism: the Origin and Significance of the Term // JHS. 1984. Vol. 104. P. 15-30; Tuplin C.J. Persians as Medes // Achaemenid History / Ed. by H.Sancisi-Weerdenburg, A.T.Kuhrt & M.C.Root. Leiden, 1994. V.8. P.235-256.

3 Достаточно вспомнить, что первоначальное подчинение Ионии и Карии было проведено мидийцами Мазаресом и Гарпагом (Hdt., I, 156-77), а другой мидиец Датис руководил походами против греков в 490 г. до н.э. (Hdt., VI, 94-101; 118-19)

4 Graf D. Medism. P. 17–19. Статья представляет переработанный вариант первой главы неопубликованной диссертации,посвященной феномену мидизма (Graf D. Medism. Greek Collaboration with Achaemenid Persia. Diss.Univ.of Michigan.Ann Arbor., 1979, 420 p.).

5 Tuplin C.J. Persians as Medes. P. 249–250.

6 Ibid. P. 242.

7 Tuplin C.J. Xenophon in Media // Continuity of Empire: Assyria, Media, Persia / Ed. by G. Lanfranchi, M. Roaf, R. Rollinger. Padua, 2003. P. 351ff.

8 Tuplin C.J. Persians as Medes. P. 242–243.

9 Ibid. Persians as Medes. P. 242.

10 Momigliano A. Alien Wisdom. The Limits of Hellenization. Cambridge, 1990. P. 123; Balcer J.M. The Greeks and the Persians: The Processes of Acculturation // Historia. 1983. Bd. 32. Ht. 3. S. 262.

11 Комментарии к этим строфам можно также найти у А.И. Доватура в работах, посвященных творчеству Феогнида (Доватур А.И. Феогнид и его время. Л., 1989. С. 26, 37). Автор отстаивает мнение о подлинности всего корпуса элегий Феогнида. Признавая авторство этого мегарского поэта указанных мест об угрозе персидского нашествия, Доватур считает Феогнида современником Греко-персидских войн (он заявляет о рождении поэта между 544–541 гг. до н.э. и смерти в 90-80е гг. V в. до н.э.) (Доватур А.И. Феогнид. С. 26, 131).

12 Highbarger E.L. Theognis and the Persian Wars // TAPA. 1937. Vol. 68. P. 100-111

13 Пальцева Л.А. Из истории архаической Греции. Мегары и мегарские колонии. Спб., 1999. С. 268–269.

14 Д. Граф полагает, что Ивик из Регия подразумевал Кира (Graf D. Medism. P. 18). К этому же мнению склоняется и К. Таплин (Tuplin C.J. Persians as Medes. P. 238).

15 См.: Shapiro H.A. Kallias Kratiou Alopekethen. P. 71. Предположение в отношении личности Каллия, сына Кратия, и времени его изгнания остракизмом из Афин см.: Суриков И.Е. 1) Два очерка о внешней политике Афин классической эпохи // Межгосударственные отношения и дипломатия в античности. Казань, 2000. Ч. I. С. 103; 2) Из истории греческой аристократии позднеархаической и раннеклассической эпох. Роль Алкмеонидов в политической жизни Афин VII – V вв. до н.э. М., 2000. С. 71; 3) Политическая борьба в Афинах в начале V в. до н.э. и первые остракофории // ВДИ. 2001. № 2. С. 120.

16 Подробнее об этом эпизоде см. нашу статью: Рунг Э.В. Миссия Арфмия Зелейского в Грецию // Сборник научных трудов, посвященный памяти профессора Владимира Даниловича Жигунина. Казань, 2002. С. 169–182.

17 В целом о таких посвящениях: Кулишова О.В. Дельфийский оракул в системе античных межгосударственных отношений (VII–V вв. до н.э.). Спб., 2001 С. 279–282.

18 Wade-Gery H.D. Classical Epigrams and Epitaphs // JHS. 1933. Vol. 53. P .97–101.

19 См.: Tuplin C.J. Achaemenid Studies. Stuttgart, 1996. P. 45; Mehl A. Cypriot City Kingdoms: No Problems in the Neo-Assyrian, Late Egyptian and Persian Empires, but Why Were They abolished Under Macedonian Rule? //         .

20 Это коммеморативные эпиграммы в честь Мильтиада (Sim., V = Anth. Pal. XVI, 232) и Павсания (Sim., XVII = Anth. Pal., VI, 197 = Thuc., I, 132, 2 = Aristod. FGrH 104. F.1,4.2); по случаю сражений при Марафоне (Sim., XXI), Саламине (Anth. Pal., VII, 250; IG. I³., 1143), Эвримедонте (Sim., XLVI = Anth. Pal., VII, 258), на Кипре (Sim., XLV = Anth. Pal., VII, 296 = Diod., XI, 62,3); эпитафии павшим в битве при Фермопилах (Мегистию: Sim., VI = Anth. Pal. VII, 677 = Hdt., VII, 228; Леониду: Sim., VII = Anth. Pal., VII, 301). Об эпиграммах и эпитафиях см.: