ТОЛЕРАНТНОСТЬКОНФЕССИИ ВИЗИТ НА ВСЕВЫШНЕМ УРОВНЕРаввины попросили римского папу замолвить слово за РоссиюПавел КоробовКоммерсантъ, N70, 21.04.2015, с. 1,5Главный раввин Москвы Пинхас Гольдшмидт призвал папу Франциска стать "посланником, который поможет построить новые мосты между Востоком и Западом". Такое заявление он сделал вчера в Ватикане в ходе встречи главы Римско-католической церкви с делегацией Конференции раввинов Европы, которая наполовину состояла из представителей Российского еврейского конгресса. Свидетелем того, как работает религиозная дипломатия, стал корреспондент "Ъ" ПАВЕЛ КОРОБОВ.
Представители европейских иудейских организаций Европы за всю историю не посещали Ватикан с официальным визитом. Как объяснили "Ъ" организаторы, встреча стала возможной только после II Ватиканского собора (проходил в 1962-1965 годах), который кардинально изменил взгляды Римско-католической церкви на иудеев. Католики, которые веками выступали инициаторами гонений на иудеев, осудили "проявления антисемитизма". В это же время Ватикан перестал обвинять иудеев в гибели Иисуса Христа, что и было закреплено декларацией "Nostra Aetate", принятой собором.
Впрочем, даже после этого отношения налаживались весьма непросто. В конце концов только теперь, в канун 50-летия принятия декларации "Nostra Aetate", европейские раввины приехали в Ватикан.
Инициатором выступил главный раввин Москвы Пинхас Гольдшмидт, который по совместительству является главой Конференции раввинов Европы. Вместе с ним к папе пригласили раввинов Франции, Рима, Бельгии Германии, Англии, а также главу Российского еврейского конгресса (РЕК) Юрия Каннера и членов РЕК Бориса Минца, Яна Абрамова, Леонарда Блаватника.
Папа назначил аудиенцию на полдень. Утром раввины помолились в Большой синагоге Рима и кошерно позавтракали. От гостиницы "Индиго" три минивэна доставили их в Ватикан.
Сотрудники протокола проводили раввинов в папские покои.
В комнате для послов и гостей, где ожидают вызова папы, с членами делегации сначала познакомился кардинал Курт Кох - председатель Папского совета по содействию христианскому единству. Покончив с формальностями, кардинал пригласил всех в Малый тронный зал. Здесь, у дверей библиотеки апостольского дворца, гости ожидали приглашения.
"Все собрались?" - поздоровавшись, буднично поинтересовался архиепископ Георг Генсвайн, префект Папского дома. Он контролирует ежедневный график папы, в том числе и его аудиенции. Убедившись, что все идет по плану, префект удалился. Тем временем сотрудники секретариата папы инструктировали делегатов: "Когда войдете в зал, папа будет стоять и приветствовать каждого в отдельности. Поздоровайтесь с папой и проходите на специально подготовленные места".
Двери в библиотеку открылись по звонку колокольчика. "Благодарю вас за возможность с вами встретиться, это историческое событие",- первым пожал руку понтифика раввин Гольдшмидт. Тот улыбнулся и утвердительно качнул головой. "В той ситуации, когда политикам Запада и Востока сложно договориться, очень важна ваша роль, народы Восточной Европы ждут вашего участия",- подошел к папе глава РЕК Юрий Каннер. Франциск внимательно выслушал, но вновь ничего не сказал, лишь благосклонно улыбнулся.
Поприветствовав гостей, Франциск устроился в кресле в центре зала.
"Мы с вами встречаемся в исторический момент,- вновь взял слово раввин Пинхас Гольдшмидт, обращаясь от лица всей делегации.- Мы празднуем 50 лет декларации "Nostra Aetate", которая ознаменовала новый период в отношениях между церковью и еврейским народом". Впрочем, далее раввин пожаловался, что и сейчас "многие евреи в Европе чувствуют себя, как христиане на Ближнем Востоке".
От религиозных вопросов Пинхас Гольдшмидт перешел к политическим. Еще в Москве, как сообщал "Ъ" (см. номер от 14 апреля), еврейские лидеры договорились обсудить с папой, "как совместными усилиями попытаться нормализовать отношения России и западных стран". "Нельзя не поднять вопрос о непрерывном кровопролитии и страдании тысяч людей, о десятках тысяч беженцев, санкциях и встречных санкциях, что привело к большим экономическим трудностям для простых россиян, украинцев и европейцев,- говорил раввин.- Мы видим угрозу появления новой стены между Востоком и Западом, что подвергает опасности человечество и наш мир". По его словам, именно папа как лидер западного христианства может стать "божьим посланником, который поможет построить новые мосты и привести Восток и Запад от грани войны к единой и мирной Европе".
Папа, поблагодарив за теплые слова в свой адрес, также напомнил о декларации "Nostra Aetate" как ориентире в отношениях католиков и иудеев. "Люди часто склонны занять место Бога, считают себя критерием всех вещей, чтобы контролировать и использовать их согласно своей воле,- тихо заметил понтифик.- Однако важно помнить, что наша жизнь - дар Божий, что мы зависим от него, его слова и должны доверять ему в свою очередь".
Тут папа согласился с Пинхасом Гольдшмидтом, признав, что антисемитизм в Европе носит ужасающий характер: "Каждый христианин должен быть тверд в неприятии всех форм антисемитизма и демонстрировать солидарность с еврейским народом". "Недавно мы отметили 70-летие со дня освобождения Освенцима, который стал синонимом великой трагедии Шоа (другое название холокоста.- "Ъ"),- продолжил Франциск.- Память того, что произошло в сердце Европы,- предупреждение нынешним и будущим поколениям". Он призвал, чтобы и "акты ненависти и насилия в отношении христиан и верующих других религий также были осуждены во всем мире".
Давая понять, что встреча завершается, папа передал наилучшие пожелания еврейским общинам и попросил не забывать молиться за него. Тут оказалось, что раввины прибыли в Ватикан не с пустыми руками: глава попечительского совета Конференции раввинов Европы Борис Минц вручил понтифику серебряные настольные часы. Франциск отблагодарил гостей памятной медалью, посвященной двухлетию его понтификата.
Обмен подарками и мнениями вселил в раввинов оптимизм. "Российский еврейский конгресс намерен в ближайшее время провести в Риме выездной шабат",- поделился планами Юрий Каннер. Раввинов даже не очень расстроило, что Франциск пока не отреагировал на их внешнеполитические инициативы. "Для нас, российских евреев, эта встреча - лишь начало нового сотрудничества",- заверил "Ъ" глава РЕК.
К содержанию >> ПЕСАХ, ШОРИ НИКИ И МАЦАДиана СерегинаДагестанская правда (Дагестан), N63, 08.04.2015, EVВ эти дни иудеи отмечают праздник свободы - Песах. Отведать мацу и познакомиться с тем, что значит для представителей этого вероисповедания Песах, можно было вчера в Национальной библиотеке РД, где прошли торжество и традиционный праздник татской культуры "Шори ники" (приход весны).
Конференц-зал библиотеки был заполнен до отказа. Здесь собрались иудеи из Махачкалы и Дербента. С главным праздником собравшихся поздравил руководитель Комитета по межнациональным отношениям, делам общественных и религиозных объединений Народного Собрания РД Камил Давдиев.
Как отметил начальник отдела Комитета по свободе совести, взаимодействию с религиозными организациями РД Магомед Джафаров, очень важно выработать культуру межнационального общения, воспитания патриотизма, обучения молодежи межнациональному диалогу, что, без сомнения, будет способствовать укреплению единению народов Дагестана.
В рамках концертной программы выступил заслуженный ансамбль танца "Виртуозы Дагестана - Счастливое детство" под руководством народного артиста Дагестана Шалуми Матаева с хореографической композицией "Танец горских евреев "Харс", песни на еврейском языке исполнили лауреат всероссийских конкурсов Евгения Гилядова, Любовь Давыдова, Светлана Мисхутова, Ирина Рахминова. Коллектив еврейского молодежного клуба из Дербента показал фрагмент постановки "Исход", Горско-еврейский театр - отрывок из комедии "Ошпаренная голова".
Сотрудник Дербентского музея истории мировых культур и религий Александр Рабаев рассказал собравшимся, что Песах - праздник исхода иудеев из Египта, который в Израиле отмечается 7 дней, в других странах - 8. Как сказала Виктория Гаврилова из Дербента, Песах - семейный праздник, поэтому на торжество приехала всей семьей. В течение 8 дней приверженцы иудаизма пекут мацу, едят кошерные блюда. "Желаю всему еврейскому народу и Дагестану в целом мира, согласия, счастья. Для меня лично это праздник радости и свободы", - сказала Виктория.
В фойе библиотеки была развернута выставка художницы из Дербента Ольги Степаненко, посвященная этому древнему городу.
К содержанию >> ДУХОВНЫЕ ЛИДЕРЫ МОЛЯТСЯ ЗА КРАСНОАРМЕЙЦЕВРелигиозные организации ищут себе место на праздновании 9 маяИгорь ГашковНезависимая газета, N90, 30.04.2015, с. 2Религиозные организации России подготовили программу празднования Дня Победы 9 Мая. Русская православная церковь (РПЦ) освятит в столице храм в честь военных побед нашей страны. В Духовном управлении мусульман РФ (ДУМ РФ) сняли фильм о подвиге своего единоверца в 1945 году. Иудеи России намерены сделать День Победы над Германией религиозным праздником и отмечать его наравне с Пуримом и Ханукой.
Русская православная церковь разработала детальную программу празднования торжественных дат, связанных с Великой Отечественной войной. Как рассказал "НГ" пресс-секретарь патриарха Московского и всея Руси диакон Александр Волков, глава РПЦ провел первые встречи с ветеранами уже 12 апреля. 8 мая предстоятель Церкви освятит на Преображенской площади в Москве храм, посвященный участникам войны 1812 года. "Тем самым связываются воедино победы русского оружия, достигнутые в разные эпохи", - говорит Волков. 6 мая в московском районе Марьино состоится освящение закладки храмового комплекса в память воинов, погибших в годы Великой Отечественной войны. Там же будет заложен храм-часовня в память о военных корреспондентах, сообщает пресс-служба Информационного отдела РПЦ.
Как ожидается, 9 Мая патриарх Кирилл будет присутствовать на Параде Победы, где займет место на трибуне. Позже глава РПЦ посетит президентский прием. Русская православная церковь также намерена совершить молитву у Могилы Неизвестного Солдата. Заранее стало известно, что особое значение православные верующие придают годовщине нападения Германии на Советский Союз 22 июня 1941 года. Ожидается, что патриарх в четыре часа утра совершит панихиду в Брестской крепости, откуда отправится в Ульяновск, где в эвакуации находился высший клир РПЦ.
Мусульмане России объявили, что посвящают юбилею Победы важнейшие события в жизни уммы независимо от того, в какой день года они произойдут. В ДУМ РФ сообщили "НГ", что связывают с праздником открытие соборных мечетей в Костроме и Москве, запланированное на осень с.г. Мусульмане также представят фильм "Мавлид на Эльбе", посвященный боевым подвигам подполковника Красной армии Мавлида Висаитова.
Возможно, самые оригинальные способы празднования 9 Мая придумали в одной из еврейских организаций. Весной с.г. Российский еврейский конгресс предложил придать 9 Мая статус религиозного праздника. Вице-президент Конгресса еврейских религиозных общин и организаций России (КЕРООР) Зиновий Коган рассказал "НГ", что целиком одобряет эту инициативу: "Прекрасная идея, и, дай бог, она станет традицией для всех религиозных евреев". По словам Когана, 9 Мая - это "день победы евреев над нацизмом". Коган предложил отказаться от традиции переходящих праздников, свойственной для иудейского лунного календаря, и всегда отмечать именно день 9 Мая.
В Федерации еврейских общин России (ФЕОР) комментировать эту инициативу отказались. Поминальные молитвы по воинам, павшим в борьбе с нацизмом, состоятся 9 Мая во всех синагогах страны. В московской синагоге в Марьиной Роще молитву совершит главный раввин России по версии ФЕОР Берл Лазар.
Несмотря на готовность, а в некоторых случаях и особенное стремление религиозных общин России внести свою лепту в празднование Дня Победы, календарь в этом году против них. Мусульманский выходной - пятница - выпадает на 8 мая, и именно в этот день приверженцы ислама совершат свои главные богослужения. Что касается иудеев, то 9 мая приходится на шабат, день отдохновения, и светских торжественных мероприятий у них меньше, чем могло бы быть.
К содержанию >> ТЮРЬМЫ ОТКРЫВАЮТ ДЛЯ ПРОПОВЕДЕЙГосдума приняла закон о праве заключенных на встречи со священникамиСергей ЕжовНовые известия, N64, 13.04.2015, с. 2В минувшую пятницу нижняя палата российского парламента одобрила документ, устанавливающий порядок взаимодействия органов и учреждений уголовно-исполнительной системы с религиозными организациями. Внесенный правительством закон упрощает порядок встреч сидельцев со священнослужителями.
Личные встречи заключенных со священнослужителями в тюрьмах и колониях, согласно одобренному Госдумой законопроекту, будут проходить без ограничения их числа, но продолжительностью до двух часов каждая. По заявлению осужденного и с письменного согласия священнослужителя встреча, в том числе для проведения религиозных обрядов и церемоний, предоставляется наедине и вне пределов слышимости третьих лиц, с использованием средств видеонаблюдения.
Изначально законопроект не затрагивал те учреждения ограничения свободы, которые находятся в ведении военных, например дисциплинарные батальоны. Ко второму чтению решено было распространить право общаться со священнослужителями и на таких заключенных.
Речь в законе идет только о священнослужителях зарегистрированных религиозных организаций. Они будут должны заключить соглашения со ФСИН. По данным Минюста, всего в России в официальном порядке зарегистрировано более 27 тыс. религиозных организаций различных территориальных уровней и конфессий, которых насчитывается около семидесяти.
"Надеюсь, что служба исполнения наказаний сможет обеспечить равные возможности представителям всех конфессий. Потому что сейчас, например, мусульмане жалуются, что им чинят преграды", - сказал в комментарии "НИ" глава движения "За права человека" Лев Пономарев. Также, по его мнению, подобным правом на общение без свидетелей следует наделить и другие общественные организации. "Вот совсем недавно правозащитникам даже с доверенностью от омбудсмена Эллы Памфиловой не дали поговорить наедине с осужденными в колониях Мордовии. Потому что боятся, что люди будут жаловаться на непорядки", - посетовал Лев Пономарев.
К содержанию >> БИЗНЕС СТАЛ ТАКТИЧНЕЕ К ВЕРУЮЩИМПавел Чернышов, Тарас ПодрезИзвестия, N70, 21.04.2015, с. 5Бизнесмены теперь сами, не дожидаясь претензий и исков, торопятся проверить, не задевают ли их бренды чувства верующих. За последний год значительно выросло количество заказов на проведение религиоведческой экспертизы.
- Если раньше речь шла о десятке заказов в год, за 2014 год было проведено порядка 50 подобных экспертиз. Всплеск активности связан с вступлением летом 2013 года в силу закона об оскорблении чувств верующих (введена уголовная ответственность с лишением свободы на срок до трех лет; ранее была только административная. - "Известия"), - рассказывает адвокат Инна Загребина, председатель правления Гильдии экспертов по религии и праву. - Правда, на данный момент не было ни одного приговора, связанного с оскорблением чувств верующих, - чаще дела заводятся по поводу разжигания межнациональной розни.
Загребина подчеркнула, что немногие скандалы, связанные с оскорблением чувств верующих, связаны с какими-то арт-проектами. Известны и случаи, когда организаторы мероприятий стремятся заранее сгладить конфликт. Например, организаторы выставки "Художественное порно", прошедшей в марте в частной галерее Новосибирска, перед открытием выступили с заявлением, что в экспозиции не будет образов, способных задеть чувства верующих.
- У нас не присутствуют работы, которые каким-то образом задевают чувства верующих, нет образов Христа, Бога и других библейских персонажей, - объявляла куратор проекта Софья Емеленко.
Тенденцию в повышении религиозной осмотрительности бизнеса подтвердили и в НП "Федерация судебных экспертов".
- Услуга стала востребована только за последний год, после того как полтора года назад вступил в силу закон. С тех пор количество таких обращений выросло в разы. Раньше этот вид экспертизы почти никто не заказывал. Обращаются за такой экспертизой в том числе и инициативные группы граждан, и люди, которые хотят доказать, что никак своей деятельностью не задевали чувства верующих и не пропагандируют религиозный экстремизм, - сообщили в организации.
Цены на экспертизу могут существенно разниться. Так, в Федерации судебных экспертов расценки начинаются от 40 тыс. рублей, но могут быть значительно выше в зависимости от сложности экспертизы. В целом по рынку, по словам Загребиной, стоимость подобных услуг может колебаться от 10 тыс. рублей до 300 тыс. рублей. Собеседница отметила, что приток клиентов возник за счет предпринимателей, которые сами решили проверить свои новые продукты, не дожидаясь исков. Большинство таких заказчиков стараются не афишировать проекты с религиозной подоплекой.
- Это товары, которые используют в оформлении какие-то религиозные символы. Например, ювелирные изделия, - говорит Загребина.
Например, ювелирный бренд Caviar добровольно провел экспертизу для своего айфона Caviar Credo Trinita ("Троица"), чей дизайн повторяет икону "Троица" Андрея Рублева.
"Изображение на задней панели смартфона само по себе не может являться оскорблением религиозных чувств... С христианской точки зрения перед иконой принято молиться, а значит, верующий владелец может читать молитвы перед этим изображением, а также осознавать необходимость вести христианский образ жизни и, поскольку это телефон, не разговаривать бранными словами, не творить зло, не говорить недобрые вещи", - говорится в экспертном заключении.
По словам Загребиной, также часто заказывают экспертизу религиозной литературы, которая может показаться экстремистской - например, связанной с исламом.
- Зачастую ее просто тяжело даже перевозить - по пути могут задержать сотрудники полиции, у которых возникнут вопросы, - говорит собеседница. - Также активно добровольную экспертизу проходят представители нетрадиционных религий (свидетели Иеговы, сайентологи, язычники).
На данный момент на религиоведческой экспертизе специализируется всего несколько организаций, основными из которых является Гильдия экспертов по религии и праву и АНО "Казанский межрегиональный центр экспертиз", входящая в структуру Казанского федерального университета. Казанские эксперты, кстати, отмечают рост спроса не только со стороны коммерческих структур, но и со стороны государства.
- За последние несколько лет значительно увеличился спрос на подобную экспертизу за счет того, что государство начало проводить жесткую политику, направленную на борьбу с экстремизмом в Татарстане. Экспертиза является одним из основных механизмов такой политики, - сообщил ответственный секретарь Экспертного совета по общественно-политическим и этноконфессиональным вопросам при КФУ Андрей Большаков.
К содержанию >> ПРЕДСЕДАТЕЛЬ ЗАКОНОДАТЕЛЬНОГО СОБРАНИЯ ВСТРЕТИЛСЯ С ДЕЛЕГАЦИЕЙ СОВЕТА МУФТИЕВАвтор не указанКарелия (Петрозаводск), N31, 23.04.2015, EV17 апреля в Законодательном Собрании состоялась встреча председателя карельского парламента Владимира Семенова и начальника аппарата ЗС Андрея Уханова с делегацией Совета муфтиев России - первым заместителем председателя Совета муфтиев России и Духовного управления мусульман Российской Федерации Рушаном хазрат Аббясовым и начальником отдела по взаимодействию с духовными управлениями мусульман аппарата Совета муфтиев России Али хазрат Хасановым. Во встрече приняли участие также главный имам Карелии Абдульазиз Дятко и член высшего совета общероссийского общественного движения "Российский конгресс народов Кавказа", полномочный представитель Ингушетии в Карелии, советник руководителя представительства Главы Чеченской Республики в Северо-Западном федеральном округе, председатель Общества вайнахской культуры Махмет Матиев.
Рушан хазрат Аббясов передал слова приветствия от имени председателя Совета муфтиев России и Духовного управления мусульман Российской Федерации, духовного лидера мусульман страны муфтия шейха Равиля Гайнутдина.
Владимир Семенов рассказал о системе законодательной власти в Карелии, о работе депутатов Законодательного Собрания, в том числе и по развитию межнациональных и межконфессиональных отношений и содействию в укреплении гражданского единства в нашем регионе. Власти республики, подчеркнул председатель карельского парламента, многое делают для укрепления межнационального и межрелигиозного мира и согласия. В частности, у региональной власти выстроены тесные контакты и сотрудничество с мусульманской общиной Карелии.
В свою очередь первый зампред СМР и ДУМРФ Рушан хазрат Аббясов отметил важность сотрудничества и построения партнерских отношений между властями и мусульманскими общинами, подчеркнув положительный опыт подобных отношений в Карелии.
Стороны обсудили положение государственно-конфессиональных отношений в нашей республике, сотрудничество государственных и общественных, в том числе религиозных, организаций в деле духовно-нравственного воспитания и образования молодежи, ход подготовки к достойной встрече 70-летия Великой Победы. Также обсудили и другие насущные проблемы мусульманских общин.
Совет муфтиев России - одна из централизованных религиозных организаций мусульман России. Основан в 1996 году. Председатель - шейх Равиль Гайнутдин.
25 ноября 1998 года Совет муфтиев России объединился с Высшим координационным центром духовных управлений мусульман России и Координационным центром мусульман Северного Кавказа.
К содержанию >> МУСУЛЬМАНЕ МОРДОВИИ ВЫБИРАЮТ ТРАДИЦИОННЫЙ ИСЛАМАвтор не указанВечерний Саранск, N12, 03.04.2015, EVМестные религиозные общины мусульман отказываются принимать саудовскую модель ислама. В минувшие выходные религиозная организация - общество мусульман села Черемишево Лямбирского района - вышла из состава Централизованной религиозной организации Духовное управление мусульман Республики Мордовия (ЦРО ДУМ РМ), председателем которой является муфтий Илдуз Исхаков.
В составе ДУМ РМ есть большое количество организаций, прихожанами и членами которых являются последователи традиционного ислама, недовольные политикой управления. В частности они не согласны с постоянным насаждением саудовской модели ислама (ваххабизма) в сознание мусульманской молодежи республики. Как раз такая идеология в последние годы продвигалась в массы в Черемишеве. Подобное навязывание вызвало глубокую озабоченность у большей части членов религиозной организации и прихожан, которые являлись последователями традиционного ислама.
20 марта местная община инициировала сход мусульман села. На сходе было решено избрать членов и председателя рабочей группы по выводу религиозной организации из состава ЦРО Духовного управления мусульман РМ. В случае если не будет возможности вывести религиозную организацию из состава ЦРО ДУМ РМ и исключить посещение радикально настроенными прихожанами сельской мечети, был вариант учредить новую религиозную организацию, которая предъявит свои права в законном порядке, обратившись в Арбитражный суд РМ.
