Столяренко А. М. С81 Психология и педагогика: Учеб пособие для вузов

Система самоформирования (самообразования, самовоспита­ния, самообучения и саморазвития), являясь индивидуальным педагогическим делом, должна стать массовым явлением. По­мимо того, что работа над собой — необходимое условие фор­мирования личности, она и признак личности, ставшей на вер­ный путь успеха в жизни. Власть над собой — самая высшая власть, порабощенность своими страстями — самое страшное рабство, — отмечал Сенека. Самоформирование выводит лич­ность из-под зависимости от состояния других педагогических систем общества, еще достаточно несовершенных, и позволяет взять свою судьбу в свои руки. Отказываясь от него, человек отказывается от права и возможности направлять свою судьбу. подчинять себе обстоятельства жизни, отдается на волю случая, становится инструментом, пешкой в руках других, более силь­ных духом и целеустремленных людей. Прямая линия жизни, ведущая к успеху, превратится в замысловатые зигзаги, круги, закорючки, тупики, возвраты и обрывы.

Педагогика располагает немалым числом разработок по тех­нике самоформирования (самовоспитания), но их реализация зачастую наталкивается на психолого-педагогические трудности: недооценку человеком (особенно молодым) необходимости ис­пользовать их, беспечность, недальновидность, нравственную лень, отсутствие навыков и привычек самомотивирования и са­мопринуждения, неразвитость воли. Поэтому нужна целена­правленная работа по организации самоформирования, побуж­дению к нему, обучению технике, использованию приемов и методов, вовлекающих людей в этот процесс. В вузах самофор­мирование студентов должно стать нормой.

Система педагогического всеобуча — система мер, направлен­ная на повышение педагогической просвещенности всех граж­дан с дифференциацией по возрасту, профессии, социальному положению и др. К таким мерам относятся:

• 
  изучение педагогики (ее разделов) во всех образовательных учреждениях, с отдельными категориями граждан на специаль­ных курсах, экстерном, самостоятельно;
  
• 
  углубленное изучение профессиональных педагогических вопросов в системе повышения квалификации, с практическими работниками в организациях, учреждениях и пр. (в форме лек­ций, встреч со специалистами-педагогами, педагогических тре­нингов и т.п.);
  

• 
  проведение педагогических бесед с населением по месту жительства;
  
• 
  совместное изучение практиками и научными работника­ми педагогических проблем, на которые наталкивается жизнь и профессиональная деятельность;
  
• 
  введение постоянных педагогических рубрик (типа «Педагогика и жизнь», «Семейная педагогика», «Кем и каким |быть», «Советы педагога» и т.п.) на страницах периодической печати, в программах телеканалов, радиостанций (прежде всего государственных);
  
• 
  организация и умножение числа познавательно-развле­кательных мероприятий по вопросам педагогики: конкурсов ро­дителей, руководителей, работников управленческого аппарата и тр., проведение состязаний групп по методике КЗП (клуб знато­ков педагогики) аналогично КВН, публикация педагогических кроссвордов и скандвордов и др.;
  
• 
  массовое издание популярных учебных пособий, серий библиотек целевого назначения и преимущественно прикладно­го, методического характера по всему комплексу педагогических вопросов формирования личности и деятельности различных пе­дагогических систем;
  
• 
  создание хороших библиотек педагогической литературы во всех образовательных учреждениях, различных организациях и предприятиях.
  

Педагогическая наука — важная система в комплексе педа­гогического обеспечения успешного формирования личности. Как уже отмечено выше, традиционно она привязана к пробле­мам школьного образования и работе со школьниками. Ведущая роль в ее развитии принадлежит академической науке. В сере­дине 90-х годов Академия педагогических наук, была, к сожале­нию, преобразована в Академию образования, что по определе­нию сужает круг ее научных интересов, хотя общественная практическая потребность противоположна. Последней служит пока развитие ведомственной педагогической науки в ряде ми­нистерств и ведомств. Но остаются обильные «белые пятна» в системе формирования личности, не прикрытые должным обра­зом научно-педагогическими исследованиями.

Можно заключить, что общество прилагает немалые усилия ко созданию педагогической системы формирования личности. Но предстоит сделать еще больше, чтобы она стала полноценной

и эффективной. Зависит это, в частности, и от выпускников всех вузов.

Вопросы и задания для самопроверки и

размышлений

1. 
   В чем специфика педагогического подхода к проблеме личности, его отличия от психологического и взаимо­связь с ним?
   
2. 
   Какие положения педагогического характера по вопросам формирования личности содержит Федеральный закон «Об образовании» 1996 г.?
   
3. 
   Чем отличается современная трактовка категории «фор­мирование личности» от существовавшей ранее в нашей стране?
   
4. 
   Перечислите основные положения, на базе которых це­лесообразно решать проблемы формирования личности в современных условиях.
   
5. 
   Сформулируйте цель формирования личности в совре­менных условиях.
   
6. 
   Вспомните основные закономерности формирования личности и проследите, как они конкретно сказываются в вашей жизни.
   
7. 
   Проследите, какие социально-педагогические законо­мерности и как сказываются на формировании вашей личности?
   
8. 
   Воспроизведите по памяти общие педагогические прин­ципы формирования личности и проследите, какие пе­дагогические закономерности они отражают.
   
9. 
   Что такое самоформирование личности: его сущность, значение, содержание?
   
10. 
    Обоснуйте необходимость педагогической системы фор­мирования личности в обществе, назовите ее основные компоненты и попытайтесь оценить, какие из них нуж­даются, по вашему мнению, в первоочередном совершен­ствовании.
    

Литература

1. 
   Волков Г.Н. Этнопедагогика. — М., 1999.
   

1. 
   Латынина Д.И. История педагогики: воспитание и образование в России (X — начало XX веков). — М., 1998.
   

2. 
   Гессен С.И. Основы педагогики. — М., 1995.
   
3. 
   Занков Л.В. Обучение и развитие // Избр. труды. — М., 1990.
   

2. 
   Коротов В.М. Введение в общую теорию развития личности. — М., 1991.
   
3. 
   Менчинская Н.А. Проблемы учения и умственного развития школьника. — М., 1989.
   

4. 
   Педагогика здоровья. — М., 1992.
   

4. 
   Педагогика раннего возраста /Под ред. Г.Г. Григорьевой. — М., 1998.
   
5. 
   Пидкасистый П.И., Горячев Б.В. Процесс обучения в условиях демократизации и гуманизации школы. — М., 1991.
   

5. 
   Подласый И.П. Педагогика. — М., 1996. Часть III.
   
6. 
   Психологическая служба школы. — М., 1995.
   
7. 
   Сластенин В.А. Педагогика. — М., 1997.
   
8. 
   Сухомлинский В.А. О воспитании. — М., 1975.
   
9. 
   Сухомлинский В.А. Сто советов учителю. — Киев, 1984.
   

6. 
   Торинов В.Е.. Непрерывное экологическое воспитание и образо­вание. — Брянск, 1998.
   
7. 
   Педагогика / Под ред. П.И. Пидкасистого. — М., 1998. Раздел III.
   
8. 
   Управление воспитательной системы школы: проблемы и реше­ния. - М., 1999.
   
9. 
   Ушинский К.Д. Человек как предмет воспитания // Собр. соч. в II т., т.8. - М., 1980.
   

10. 
    Фридман Л.М. Психология воспитания. — М., 2000.
    

10. 
    Щуркова Н.Е. Воспитание: новый взгляд с позиции культуры. — М., 1999.
    

11. 
    Якиманская И.С. Развивающее обучение. — М., 1979.
    

1908 год — год опубликования книги «Введение в социальную (психологию», написанную Мак-Даугаллом, — принято считать годом рождения социальной психологии как науки.

В России развитие социальной психологии началось на ру­
беже XX в., но в годы сталинизма было приостановлено и по­
давлено диктатурой идеологического подхода. Знаменательный
отрезок ее развития — 60—90-е годы. Он связан с именами
Г.М. Андреевой, А.А. Бодалева, А. Г. Ковалева, Е.С. Кузьмина,
Б.Д. Парыгина, А.В. Петровского, АЛ. Свенцицкого, Е.В. Шороховой
и др. Потребности современного общества и жизни людей в нем
требуют активного использования данных социальной психологии,
а на рубеже XXI в. начинается новый этап ее научного развития.
Социально- Социально-психологические явления от-

психологическая личаются от индивидуальных прежде всего
реальность тем, что это явления в группах людей (от

пары до общества и даже человечества). 'Для них характерны свои феноменология, механизмы, законо­мерности, интегративность, в общем случае -- большая слож­ность, многообусловленность, менее заметные причинно-следственные зависимости, меньшая подвижность. Совокуп­ность социально-психологических явлений, присущих группам и их разновидности — большим общностям, образует психологию этих групп и общностей.

Психология группы — не просто сумма психик членов груп­пы. Ей свойственны все признаки качественно своеобразной пси-алогической системы, но более высокого уровня организации и динамики, чем индивидуальная психика. Она включает в себя пси­хику отдельных людей в качестве элементов. Не случайно ее на­зывают системой психологических систем, системой социально-психологических явлений, а порой даже «социальной психикой», «психикой групп».

По законам функционирования систем психология трупп и общностей обладает признаками целостности, а групповая ди­намика своеобразна и не идентична индивидуальной. У нее свои законы и механизмы, свое самодвижение объединенных в сис-тему социально-психологических явлений. Эта групповая сис­темность влияет на психику членов группы, как это всегда бывает с элементами любых систем. Психология человека в группе — это уже не полностью независимое явление. Подвергаясь влиянию

психологии группы, она обнаруживает определенные изменения в содержании и динамике. Мысли, отношения, переживания, желания, поступки человека в группе содержат признаки этих влияний. Они не всегда такие же, как у группы, но даже если они противоположны, то одна из причин этого — воздействие психологии группы.

«Ясно, что психика человека существует, так как у него есть мозг. Но группового мозга как материального субстрата нет», -возражают скептики. — «Как же могут существовать социально психологические явления, принадлежащие группе, а не отдель­ным людям?» Такое сомнение — продукт асистемного, механи­стического мышления, не понимающего, как разрозненные, пространственно разделенные элементы, подчиняясь некой объ­единяющей силе, могут становиться частью более крупной и сложной структуры, приобретающей системные свойства, не присущие элементам. При этом они не обязательно сливаются в плотный кусок вещества, а функционально, в своем движении, в изменениях начинают новое, системное существование. В ми­ре это происходит повсеместно. Напрашивается сравнение, на­пример, с листочком, попавшим вдруг в водоворот воды, но оно слишком примитивно. Другой пример: возникший смерч, в ко­тором множество пылевых частиц вдруг приобрело упорядочен­ное движение, превратившись в вихревой столб и управляясь неведомо откуда взявшимися силами. Еще пример: Солнечная система — не умозрительное, существующее только на бумаге, объединение некоторого количества планет, астероидов и комет, а сгусток их слаженного движения, маленькая функциональная целостность в бесконечных пространствах Вселенной, силы свя­зи которой (например, притяжения) не видны обычным глазом. Функциональные целостности часто обнаруживаются в соци­альных системах. Законы жизни и развития общества — не про­сто законы жизни отдельного человека. Законы мировой эконо­мики принуждают отдельные государства подчиняться им, а та­кие же законы в отдельном государстве «крутят» жизнью от­дельных граждан.

Примеры можно было бы продолжить, но ясно, что и сис­темность психологии групп и общностей - - не умозрительная

абстракция, а реальность. Проследим это для иллюстрации на взаимоотношениях двух человек. Кому они принадлежат: пер­вому или второму? Ответ «каждому из них» не точно отражает суть. Взаимоотношения — это связь двух людей. Как и всякая связь, взаимоотношения находятся между ними, включают их самих, и возникает более сложное, чем индивидуальная психи-ка, образование. А мода? Есть, конечно, ее носители — модни­ки. Но мода — социально-психологический феномен. Это явле­ние психологии общности с присущей ей силой, подчиняющей себе чуть ли не каждого человека. Еще одно социально-психологическое явление — обычай. Он живет в обществе, общности, группе, не принадлежа конкретно ни Иванову, ни Петрову. Нет закона более сильного, чем обычай. Попробуйте, например, пригласить на свой день рождения гостей, но кроме чая не предложить им ничего. 999 человек из тысячи этого на­верняка сделать не смогут и сила обычая гостеприимства при­нудит их поступить иначе.

Можно заключить, что социально-психологические феномены — это реальности массового, общественного сознания, психологии общества, общностей, групп людей. Они существуют не в умах теоретиков, не придуманы, а действительно влияют на индиви­дуальную психологию каждого человека. Хотя это влияние не столь прямолинейно, однозначно, как в химических, физиче­ских, технических системах, ибо психология человека — сама сложнейшая система с огромными возможностями внутреннего самодвижения и произвольного регулирования. Человеку по си-Лам (если они есть у данного индивида) избирать свою линию поведения и не оказаться захваченным социально-психоло­гическим влиянием моды, настроения какой-то группы людей, идеями какого-то общественного движения и др.

Классификация Мир социально-психологических явлений

столь же разнообразен, как и мир индиви-

социально _

психологических Дуальной психики, но первые более слож-
явлений ны, как и их закономерности, ибо принад-

лежат более сложной системности. Между ними есть не только различия, но и определенное сходство, так как их природа в основе одна — психологическая. Классифика­ция социально-психологических явлений чаще всего осуществ­ляется по двум основаниям: по носителям и по качественно-содержательным особенностям.