К 70-летию со Дня Победы в Великой Отечественной войне Материалы региональной научно-практической конференции Ярославль 28 апреля 2015
Скачать 6.14 Mb.
|
Литература 1. Матушкин, С. Е., Ипполитова, Н.В. Сущность и особенности патриотического воспитания в современных условиях [Текст] / С. Е. Матушкин, Н. В. Ипполитова. — Челябинск: ЧелГу, 2000. — 19 с. 2. Тюшкевич, С. А. Некоторые черты диалектики духовного потенциала Победы и патриотизма [Текст] // Духовный потенциал Великой Победы и современный патриотизм: Материалы заседания философского клуба / С. А. Тюшкевич. — М.: Книга и бизнес, 2003. Боярова Е. С., старший преподаватель кафедры общей педагогики и психологии ГОАУ ЯО ИРО Хлопина Е. В., руководитель организационно- методического отдела ГОАУ ДОД ЯО «Центр детей и юношества» Эстафетные интеллектуально-творческие игры краеведческой направленности как эффективная форма развития патриотических чувств у одарённых детей История эстафетных интеллектуально-творческих игр в Ярославском регионе началась в 2009 году с разработки специалистами государственного образовательного автономного учреждения дополнительного образования детей Ярославской области «Центр детей и юношества» инновационного проекта «Патриотические чувства и гражданская позиция у одаренных и талантливых детей Ярославской области». Подростковый возраст является наиболее благоприятным периодом для формирования патриотических чувств. Это время, когда активно развивается самосознание, осмысление себя, своего поведения, чувств, поиск своего места в будущей взрослой жизни. Нам хотелось найти такую форму работы с одаренными детьми, которая бы позволяла активизировать все аспекты патриотизма у одаренных детей, способствовала бы всестороннему развитию и укреплению у них патриотических чувств. Традиционные методы, например, классный час или дискуссия на тему «Что такое Родина?» – малопривлекательны для одаренных детей, а военно-патриотические игры подходят далеко не всем талантливым детям. Условием развития патриотических чувств и формирования гражданской позиции у одаренных детей может быть включение их в привлекательную для них деятельность, отвечающую следующим требованиям:
Так возникла мысль о проведении серии интеллектуальных и в тоже время творческих игр для одаренных детей на материале истории нашего края. Игра является самой экологичной формой организации детского свободного времени. В играх происходит саморазвитие человека. Очень важна интеллектуальная составляющая, поскольку необходимо использовать высокий интеллектуальный потенциал одаренных детей. Кроме этого любить незнакомое фактически невозможно, чтобы испытывать чувства к родной земле, нужно знать ее историю, прошлое и настоящее. Важной особенностью областных эстафетных интеллектуально-творческих игр стала специфика их проведения. Эти игры эстафетные, то есть проводятся каждый раз в разных муниципальных образованиях региона. Команды съезжаются в определенный заранее район Ярославской области, где и состязаются в знаниях, смекалке и творчестве. Темой игры становится история и культура той местности, где она проводится. При организации эстафетных интеллектуально-творческих игр применяется принцип мягкого соревнования. Это способствует активному вовлечению детей в процесс игры. При этом мы соблюдаем следующие правила:
Перед игрой традиционно проводятся экскурсии и походы в музеи всеми командами, где можно расширить свое представление об этом уголке нашего края. Содержание игр подбирается таким образом, чтобы у ребят возникало чувство гордости за славные события, особые поступки людей, величие архитектурных объектов. Кроме этого в ходе участия в играх дети приобретают понимание, что в каждой географической точке Ярославской области есть свои неоспоримые достоинства. И маленькие городки Ярославии — это не заброшенные и забытые места, а кладезь интересных событий, людей и дел. Цель эстафетных интеллектуально-творческих игр: развитие патриотических чувств и гражданской позиции у детей, имеющих достижения в дополнительном образовании по любому профилю деятельности. Задачи:
Эстафетные интеллектуально-творческие игры стали проводиться нами с 2010 года. Они получили поддержку департамента образования Ярославской области и статус областных. Первая игра была посвящена 1000-летию города Ярославля. А всего с 2010 по 2015 годы была организована и проведена 21 эстафетная игра в различных муниципальных районах Ярославской области, в играх приняли участие 802 обучающихся образовательных организаций Ярославской области. Логическим продолжением областных эстафетных игр стали интеллектуально-творческие игры в режиме онлайн, которые проводятся между командами обучающихся образовательных организаций Российской Федерации и других стран. На сегодняшний день состоялось 5 интеллектуально-творческих игр в режиме онлайн, в которых приняли участие дети из городов: Астрахань, Волгоград, Новосибирск, Киров, Ярославль. Участниками игр являются обучающиеся 14-17 лет, имеющие достижения в дополнительном образовании. В играх обычно участвует 6 команд, а в режиме онлайн: 2-3 команды. Сценарий интеллектуально-творческих игр состоит из 5-7 туров. Нами опробованы разные варианты наполнения содержанием и правилами этих туров. Многолетний опыт показывает, что наиболее популярными и интересными для детей являются следующие туры. 1 тур «Блиц-опрос». Каждая команда по очереди в течение 1 минуты отвечает на 7-10 вопросов по тематике игры. Вопросы этого тура предусматривают однозначный, чёткий ответ. Как правило — это даты, имена известных людей, названия населённых пунктов и др. 2 тур «Вопросы на обсуждение». Командам выдаются карточки с тремя заданиями. В течение 5-10 минут команды письменно выполняют задания. В заданиях предлагается подписать название изображённого объекта, соединить стрелочками фамилию известного человека с его профессией, изобретением; объяснить специфические слова, встречающиеся в том районе, где проходит игра. 3 тур. «Вопросы с вариантами ответов». Командам выдаются карточки с буквами: А, Б, В. Затем задаются вопросы по тематике игры, и предлагается 3 варианта ответа, один из которых правильный. В течение 1 минуты игроки внутри команды совещаются. По сигналу ведущего команды одновременно поднимают карточку с буквой, соответствующей выбранному ответу. 4 тур «Счастливый случай». На экране выводятся фигуры с номерами от 1 до 18. Команды в порядке, определённом жеребьёвкой, называют номер фигуры, за которой открывается вопрос. Никто не знает тему и сложность вопроса, «спрятанных» под номерами. Кому как повезёт, или не повезёт. Команда может сразу отвечать на предложенный вопрос, или взять минуту на размышление. В этом случае остальные команды могут письменно ответить на этот же вопрос, и в случае правильного ответа заработать дополнительный балл. 5 тур. Творческое (домашнее) задание. Творческие задания в каждой игре разные, зависят от особенностей той местности, на которой проходит Эстафетная игра. Примеры творческих заданий: инсценировать произведение знаменитого земляка, предложить проект памятника для данного населённого пункта, сделать сувенир, отражающий специфические особенности конкретной местности и т.д. В отдельных играх, в качестве вариативных, используем задания «Верно-неверно», «Вопросы команд друг другу», «Вопросы с выбором темы» и др. При проведении интеллектуально-творческих игр в режиме онлайн, учитываем специфику и возможности технического оснащения и взаимодействия в режиме видеоконференции. Поэтому особым образом подходим к компьютерной презентации, сопровождающей игры, и учитываем особенности проведения конкретных туров. Интеллектуальные игры с успехом решают многие воспитательные и развивающие задачи. С точки зрения педагогики, интеллектуальные игры обладают огромным воспитательным потенциалом, особенно когда они организуются как система, когда возникают долговременные команды. Система таких игр стимулирует познавательный интерес ребенка, формирует стремление к постоянному пополнению багажа знаний. Момент соревновательности позволяет ребенку оценить свои возможности, а в случае победы — утвердиться в глазах сверстников. Наличие команды или клуба способствует развитию у детей навыков коллективной мыследеятельности, совместного поиска решения проблемы. Содержание проводимых нами Эстафетных интеллектуально-творческих игр наполнено краеведческим материалом, поэтому участие в этих играх способствует формированию патриотических чувств и гражданской позиции у подрастающего поколения. При получении обратной связи, сами участники отмечают значение игр для собственного развития. В анкетах они пишут: «очень рады присутствовать на этой замечательной игре, которая помогает расширить кругозор», «каждая игра пополняет наш багаж знаний», «мы получаем много новой информации», «мы, благодаря играм, стали любить историю нашего Ярославского края». Педагоги — руководители команд также тепло отзываются об Эстафетных играх и понимают их педагогическую значимость: «Ребята узнают много новых фактов из истории своего края и вместе с тем путешествуют, общаются, знакомятся с другими командами», «Теперь Ярославская область для нас не просто карта!», «Это здорово, что у наших детей есть уникальная возможность узнать в деталях нашу Ярославскую область!», «Выбираются самые интересные места и уголки нашего края», «Это очень интересная форма для патриотического воспитания детей». Таким образом, опыт проведения Эстафетных игр показывает, что они интересны детям подросткового возраста, т.к. задания, входящие в сценарии Эстафетных игр предполагают не проверку знаний по краеведению, а содержат интересные сведения из истории района, исторических и архитектурных памятниках, выдающихся земляках. Содержание игр дает возможность прикоснуться каждому играющему к славному прошлому и настоящему Ярославии. Литература 1. Выигрывает тот, кто играет! [Текст] / И. И. Фришман / отв. за выпуск Л. Г. Нещерет / И. И.,. — Нижний Новгород: Педагогические технологии, 2001. — 106 с. 2. Ганичев, Ю. Интеллектуальные игры: вопросы их классификации и разработки [Текст] / Ю. Ганичев // Воспитание школьников. – 2002. – №2. – С. 29-34. 3. Горский, В. А. Особенности подготовки и проведения интеллектуальных игр–состязаний школьников [Текст] / В. А. Горский, Г. А. Русских // Теория и практика дополнительного образования. — 2009. — №8 (286). — С. 45-56. 4. Знаешь ли ты свой город: методические рекомендации по организации викторин и конкурсов знатоков города в помощь учителям, вожатым, кружковцам [Текст] / М. Р. Катунова, В. И. Аксельрод, М. Г. Волкова, А. В. Гурьянова; под ред. М. Р. Катунова. — Ленинград, Ленинградский городской ордена трудового Красного знамени дворец творчества юных, 1991. — 59 с. 5. Играем с пользой: организаторам развивающего досуга [Текст] / авт.-сост.: А. А. Данилков, Е. М. Литвиченко. — Новосибирск: Сиб. унив. изд-во, 2005. — 144 с. 6. Калейдоскоп интеллектуально-образовательных игр [Текст]: сборник информационно-методических материалов / авт. идеи Л. А. Бодрова. — Ярославль, 2006. выпуск 1. — 25 с. 7. Калейдоскоп интеллектуально-образовательных игр: сборник информационно-методических материалов [Текст] / авт. идеи Л. А. Бодрова. — Ярославль, 2006. выпуск 2. — 43 с. 8. Куприянов, Б. В. Организация и методика проведения игр с подростками: взрослые игры для детей [Текст]: учеб.-метод. пособие. / Б. В. Куприянов, М. И. Рожков, И. 0И. Фришман. — М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2001. — 216 с. 9. Самоукина, Н. В. Игры в школе и дома: Психотехнические упражнения и коррекционные программы [Текст] / Н. В. Самоукина. — М.: Новая школа, 1993. — 144 с. 10. Фришман, И. И. Игры без проигравших (результаты исследований особенностей игрового взаимодействия в детских объединениях) [Текст]: учебное пособие / И. И. Фришман. — Н. Новгород: Изд-во ООО «Педагогические технологии», 2003. — 90 с. 11. Шмаков, С. А. Игры шутки — игры минутки [Текст] / С. А. Шмаков. — М.: Новая школа, 1993. — 112 с. Парамонов Г. В. доцент кафедры социальной педагогики и организации работы с молодежью ЯГПУ им. К. Д. Ушинского, г. Ярославль Гражданское и духовно-нравственное в позиции подростка Исконно русский аналог древнего южнославянского слова «гражданин» — горожанин. Для той исторической эпохи в социально-политическом развитии древних славян, когда в лексикон наших предков слово «гражданин» вошло в почти современных звучании и значении, город и государство были практически одно и то же; гражданином называли человека, который, участвуя в общегородских (общегосударственных) собраниях, выступая на них от имени своей семьи, прежде всего отстаивал интересы города и был готов отдать за них жизнь. Город был отгорожен («город» и «огород» — однокоренные слова) собственными гражданами от внешнего мира не только внушительными стенами, но и особыми языком, традициями, законами, искусством и т.д. И хотя исторически предшествовавшие городским родовые нормы жизни сохранялись в городе как внутрисемейные — за пределами семей (но внутри городских стен) каждый гражданин обязан был следовать нормам общегородской жизни как общегосударственным, не внутриродовым, не внутрисемейным. Чтобы понять исходное значение славянского слова «гражданин», надо знать смысл древнегреческого слова этос (греч. ἦθος) [3: 584]. Язык и культура Древней Греции в их книжном варианте существенным образом влияли на становление языка и культуры славян в период их христианизации, а для Древней Руси, России сохранили свое значение и много веков спустя. Как язык первых славянских переводов христианских богослужебных книг с древнегреческих источников, книжный вариант языка южных славян приобрел статус церковнославянского и в этом качестве долго оставался для Руси единым книжным языком. Так же долго он был калькой с литературного древнегреческого, будучи подобным ему не только морфологически и синтаксически, но и в плане значений наиболее важных слов. Исходное историко-этимологическое толкование слова этос — загон, площадка для скота. Поскольку загон надо огораживать, обеспечивая при этом скоту относительно сносное существование, вплоть до устройства защиты от ветра, снега и дождя, это же слово переводили как «стойло», «хлев», для диких животных — «логовище». И если речь идет об огораживании, город оказывается с данными словом в одном смысловом поле. На этом основании «этос» понимается и как обычное местопребывание, жилище (людей) и даже нрав, обычай, образ мыслей. Слово «гражданин» в его первоначальном смысле обозначает человека, который находится внутри города как огорода – замкнутого пространства, подобного загону для скота, и должен демонстрировать верность существующим здесь жизненным принципам, или нравам. Слово «этика» — однокоренное слову «этос» — как раз и обозначает принятые в конкретном этосе нравы. По этой причине оно противоположно значениям слов «духовность» и «нравственность», имеющих отношение не столько к внешним обстоятельствам жизни, сколько к внутренним состояниям конкретных людей, к их внутренним «я». Общество может утвердить в качестве приоритетных такие правила игры, с которыми согласятся далеко не все. Поэтому этическое (гражданское) и духовно-нравственное могут противостоять друг другу как внешнее и внутреннее. В настоящее время истинно гражданским считается такое общество, в котором реализуются демократические ценности и принцип толерантности — терпимости к чужому мнению, вероисповеданию и т.д. Однако оно не имеет ответа на вопрос о том, как соединить в одном социальном мире людей, демонстрирующих, по мысли Аристотеля, три принципиально разных образа жизни: 1) скотский, когда «люди весьма грубые» разумеют под благом и счастьем чувственное удовольствие; 2) «государственный», ориентированный преимущественно на следование готовым образцам; и 3) созерцательный, предполагающий признание условности, часто ненужности как «образцов», так и исключительно чувственных удовольствий. Созерцательный образ жизни, согласно позиции Аристотеля, изложенной в «Политике» (1261а 25-30, 1254b 5-10) и «Никомаховой этике» (1095b 15-20) [1: 58, 383, 405], должен преобладать над «скотским» и «государственным» подобно тому, как душа властвует над телом, а разум над человеческими стремлениями. Однако так бывает далеко не всегда. Например, в Древней Греции народный суд Афин демократическим путем (голосованием) приговорил к смерти великого Сократа, а в ХХ веке не менее демократическая Европа развязала две мировых войны и в XXI-м балансирует на грани третьей. Гражданское общество постоянно развивается. Когда в эпоху Древнего мира началось объединение городов-государств в системные (по Аристотелю, «объемные») социокультурные общности, не могли не измениться и позиции граждан, и содержания выражающих их понятий. Точнее, понятий о гражданственности стало столько, сколько возникло новых социальных позиций. Это не могло не рождать противоречий. Развитие феноменов мультисистемности, n-мерности пространственных (синхронных) и временных (диахронных) человеческих отношений и связей в эпохи Возрождения и Нового времени настолько усложнило этот процесс, что в социально-философских исследованиях возникла тема фрагментации — опасности тотального разделения людей и их сознаний на взаимно противоречащие друг другу, ничем не связанные одна с другой части. Особенно остро состояние разрыва мира переживают подростки, которые не могут не видеть принципиальных различий в привычных им укладах жизни, сложившихся в их семьях, и правилах существования во внешних для семей этосах. Не понимая сложности мира, они не понимают и не принимают различий между внутренним, духовно-нравственным (миром в себе) — и внешним, социально-этическим (миром для себя), отождествляют внешнее и внутреннее и в результате приходят в противоречие не только с миром, но и с собой. Фрагментированность сознания в современном социальном мире преодолевается при взаимодействии, по крайней мере, четырех разных культур, которые понимаются как равноценные: 1) родовой; 2) традиционной, описанной Платоном и Конфуцием; 3) созерцательной (приоритетной для Аристотеля); 4) современной «дифференциально-интегральной», применительно к которой апостол Павел писал: «По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил. Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело, так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены» [Рим. 12; 3-5]. В Новое время позицию апостола Павла развил святитель Игнатий Брянчанинов: «Святые иноки постоянно помнили слова Христовы: «Аминь глаголю вам; еже сотвористе единому сих братий Моих менших, Мне сотвористе». […истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из братьев Моих меньших, то сделали Мне. Мф. 25. 40.] Не входили они в рассматривание, достоин ли ближний уважения или нет; не обращали они внимания на множество и очевидность его недостатков: внимание их обращено было на то, чтоб не скрылось от них каким-нибудь образом понятие, что ближний есть образ Божий, что поступки наши относительно ближнего Христос принимает так, как бы они совершены были относительно Его» [2: 79-80]. Формирование гражданской позиции подростка прежде всего предполагает развитие у него способности к рефлексии: умения обратиться к себе и позиционировать диалог с собой от других, наблюдаемых во внешнем социальном, культурном, языковом окружении. Эта позиция не предполагает войны с миром, о чем ясно говорил в Нагорной проповеди Иисус Христос, а применительно к России написал в XIII главе «Капитанской дочки» А. С. Пушкин: «Не приведи Бог видеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный» [4: 312]. |
Похожие:
 | В 27 Великая Отечественная война: связь поколений и времен. К 70-летию со Дня Победы в Великой Отечественной войне: материалы региональной... | | Настоящие методические рекомендации включают в себя материалы, призванные помочь работникам культурно-досуговых учреждений при планировании,... |
| Завтра − 9 мая − вся наша страна будет отмечать юбилей Победы в Великой Отечественной войне | | Положение о Зональном конкурсе детских рисунков, посвященном 70-летию победы в Великой Отечественной войне «Мы помним, мы гордимся»... |
 | Открытый межрегиональный историко-патриотический конкурс «Морской венок славы: моряки на службе Отечеству», посвященный 70-летию... | | Великой Отечественной войне и выражая огромную благодарность ветеранам за их беспримерное мужество и героизм при защите нашей Отчизны,... |
| Великой Победе посвящается: [к 70-летию Победы в Великой Отечественной Войне]: Методическое пособие: в 2 ч. Ч. 2 / сост.: В. В. Биденко,... | | Февраль в Парковом комплексе истории техники им. К. Г. Сахарова работает Выставка моделей авиации и бронетехники, посвящённая 70-летию... |
| Марш-бросок «Никто, только мы!» посвящается 70-летию Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов | | «Патриот – врн», во исполнение приказа департамента от 12. 01. 2015 г. №4 «О реализации областного проекта «Патриот врн» в течение... |