К 70-летию со Дня Победы в Великой Отечественной войне Материалы региональной научно-практической конференции Ярославль 28 апреля 2015
Скачать 6.14 Mb.
|
Литература
Баханова Н. В., учитель русского языка и литературы СОШ № 21 г. Рыбинска Патриотическое и гражданское воспитание посредством совершенствования демократической культуры школьников в контексте историко-культурного стандарта Приоритетной целью образования является создание наиболее благоприятных условий для социализации школьников. Особая роль уделяется формированию российской национально-гражданской идентичности. Данный подход закреплен и в Законе РФ «Об образовании в Российской Федерации», и в Федеральных государственных образовательных стандартах. И это не случайно: черты гражданского облика личности закладываются в подростковом возрасте. Основоположник научной педагогики в России К. Д. Ушинский считал, что гражданин — это патриот, обладающий чувством национального самосознания. Он доказал, что народное, национальное начало формируется историей народа. Цель воспитания К. Д. Ушинский видел в духовном развитии человека, которое возможно достигнуть только при опоре на культурно-исторические традиции народа, на особенности его национального характера [5]. В контексте приоритетов государственной образовательной политики был выработан и прошел общественное обсуждение единый историко-культурный стандарт, утвержденный Российским историческим обществом. Стандарт направлен на повышение качества школьного исторического образования, формирование единого культурно-исторического пространства Российской Федерации. В историко-культурном стандарте декларируется необходимость выработки общего подхода к проблемам исторического и филологического образования. Еще двести лет назад Н. М. Карамзин признавал взаимосвязь литературы и отечественной исторической науки. Очевидно, что с тех пор немало сказано об интегрировании как дидактическом принципе в преподавании истории и литературы ввиду безусловного множества межпредметных точек соприкосновения. Формирование гражданской общероссийской идентичности, в соответствии с историко-культурным стандартом «имманентно связано с проблемой гражданской активности, прав и обязанностей граждан, строительства гражданского общества» [3]. Гражданственность относится к тем проблемам общественного развития, которые никогда не теряют своей актуальности. Неслучайно, важнейшим направлением государственной политики в области образования является поиск путей, обеспечивающих становление юношества именно как граждан. Содержательный аспект изучаемых дисциплин имеет неисчерпаемые воспитательные возможности. В преподавании русского языка и литературы есть множество таких разделов, которые напрямую связаны с темами гражданского и патриотического воспитания школьников. Но значит ли это, что знакомство с яркой увлекательной книгой или текстом, каким бы захватывающим оно ни было, гарантирует присвоение подростками идей гражданского и патриотического воспитания? Сомнения также усиливаются, когда педагогический оптимизм «атакует» в стремлении организовать значительное количество мероприятий, предполагая, что это может в корне изменить ситуацию. В процессе проведения подобной массированной кампании легко принять желаемое за действительное. Для успешного решения обозначенных проблем необходима систематическая целенаправленная деятельность. Если говорить об уроке, то реализация его воспитательного потенциала может быть обусловлена, как уже отмечалось ранее, содержанием материала. О возможностях патриотического и гражданского воспитания средствами литературы и русского языка (да и других предметов) написаны сотни томов. Но в достижении цели также важна правильная организация вербального взаимодействия, предполагающая совместное обсуждение проблем и поиск путей их решения, уважительные и доверительные отношения всех участников образовательного процесса. Результатом построения такого образовательного пространства будет деятельностная коммуникация, превращающая ученика в субъект обучения, являющаяся, по сути, и процессом, и целью обучения. Такой подход обеспечит ориентацию на субъектный характер учебного процесса, использование таких форм его организации, которые бы способствовали предоставлению возможности для принятия самостоятельных решений и творчества учащихся. В связи с этим особую актуальность приобретает формирование их демократической культуры. В политологии демократическая культура рассматривается как вид политической культуры. В свою очередь «политическая культура – это часть общей культуры человека; совокупность его знаний, умений и навыков качеств личности, реализующих его отношение к политике общества» [6] предполагает культуру выражения политических чувств, сформированное политическое сознание. Демократическая культура тесно связана с культурой правовой, нравственной и культурой общения. С. М. Платонова определяет демократическую культуру личности как «меру социального развития человека, характеризующуюся его стремлением и способностью к эффективному социальному взаимодействию на основе гуманизма» [4]. Овладение демократической культурой основывается на общей культуре, на воспитании доверия и навыков сотрудничества через взаимодействие на основе гуманизма и толерантности. Человек, обладающий такой культурой, умеет слушать и понимать других, формулировать доказательно свою точку зрения, вступать в дискуссию, конструктивно возражать — то есть, эффективно общаться в разных ситуациях социального взаимодействия. Поэтому среди компонентов демократической культуры особое место занимает готовность личности выстраивать эффективное общение. Создавать благоприятные условия для развития личности воспитанников, можно средствами всех учебных предметов, формируя при этом потребность устанавливать продуктивные межличностные контакты. Однако предметам гуманитарного цикла здесь отводится особая роль. Известно, что школьники испытывают сильнейшую потребность в общении, а учащихся предвыпускных и выпускных классов сориентированы в школе, прежде всего, именно на коммуникативную деятельность. Следовательно, нужно объединить общение и учение в единое целое. При таком подходе стать активным участником познания ученику помогает диалоговая форма урока. Интерес к диалоговым формам обучения возник в ходе развития демократических начал образования. Используя формы учебного диалога, интерактивное обучение, учитель формирует у школьников не только продуктивные подходы к овладению информацией, но и способствует установлению доверительных отношений с учащимися, побуждает к нестандартному мышлению. В выборе методов и приемов обучения целесообразно отдавать предпочтение тем, которые способствуют активизации учебного процесса: проблемному обучению, дебатам, реконструкции исторической эпохи, ассоциативному вхождению в тему занятия и т. п. Ключевое значение приобретает обращение к опыту школьника с целью обогащения его социального и гражданского опыта для создания предпосылки формирования и развития таких социально значимых качеств, как толерантность, терпимость, готовность к принятию иных взглядов. Это, в итоге, будет способствовать реализации одной из задач, обозначенных историко-культурным стандартом, — «воспитать у молодого поколения чувство гордости за свою страну, за ее роль в мировой истории, с одновременным пониманием, что в историческом прошлом России были и огромные достижения, и успехи, но также и ошибки, и просчеты» [3]. В контексте формирования демократической культуры учащихся актуальным является поликультурное развитие личности. В качестве концептуальной основы историко-культурного стандарта также выделен этнокультурный компонент: «…необходимо усилить акцент на многонациональном и поликонфессиональном составе населения страны как важнейшей особенности отечественной истории» [3]. Структура этнокультурного знания включает в себя развитие национального искусства и фольклора; историю народа и его культуры, географические характеристики, обычаи и традиции и т. п. Особая роль принадлежит поликультурному общению, которое может быть эффективным лишь при наличии такого базового психологического качества, как толерантность. В рамках учебной деятельности наиболее эффективными для формирования у учащихся поликультурной парадигмы по отношению к миру являются эвристические задания, исследовательская деятельность, метод проектов, основанные, в том числе, и на междисциплинарном взаимодействии. Очевидно, что концептуальные основы историко-культурного стандарта выстроены в соответствии с основными принципами государственной политики в сфере образования. ФГОС указывает на то, что личностные результаты освоения основных образовательных программ также должны отражать российскую гражданскую идентичность, патриотизм, уважение к своему народу, чувства ответственности перед Родиной, гордости за свой край, свою Родину, прошлое и настоящее многонационального народа России. В поисках путей решения поставленных задач особую актуальность приобретает воспитание демократической культуры участников образовательного процесса. Во-первых, гуманизация и демократизация — тенденции развития современного образования; во-вторых, развитие демократической культуры способствует обогащению социального и гражданского опыта учащихся. Наконец, воспитание демократической культуры способствует эффективному гражданскому и патриотическому воспитанию школьников в контексте историко-культурного стандарта. Литература
Боброва Е. В., доцент кафедры общей педагогики и психологи ГОАУ ЯО ИРО Наследие Великой Победы как ресурс возрождения и развития патриотизма Практическая работа по воспитанию патриотизма, гражданственности у учащихся в образовательном процессе педагогически эффективно осуществляется при соблюдении следующих условий: 1. Объективный и всесторонний подход к изучению прошлого. Фальсифицированная история не может быть приемлема в гражданско-патриотическом воспитании, так как не прививает уважение к истории и культуре своего народа, стремление сохранить и приумножить культурное наследие своей страны и всего человечества. 2. При изучении истории Отечества и истории литературы не следует нарушать логику событий прошлой и настоящей жизни. Вне исторического развития, вне изучения конкретного периода времени воспитать правильный взгляд на события современности невозможно. 3. Осуществлять патриотическое воспитание на почве объективного исторического оптимизма, веры в конечную победу добра над злом. 4. Тема Родины должна открыто и явно «звучать» при изучении всех основных разделов истории и литературы. Некоторые авторы учебных пособий прикрываются так называемыми «общечеловеческими ценностями», которые существуют как бы за порогом существующего. Общечеловеческие духовные ценности существуют не в абстрактном мире внесоциального бытия, но все они подвластны национальным традициям, сословным интересам и групповым вкусам. 5. При изучении исторических событий, литературных произведений необходимо уделять особое внимание роли личности. В любом литературном произведении главное — это человек, его мир переживаний и чувств. Важнейшая воспитательная задача педагога состоит в том, чтобы обратить внимание учащихся на героев, внутренний мир которых складывался в результате саморазвития и под влиянием внешних условий жизни в соответствии с национальными традициями, народными представлениями о Добре и Зле [1]. Огромным образовательным потенциалом является обращение к наследию Великой Отечественной войны, её истории, результатам и урокам. 9 мая 2015 года отмечается семидесятилетняя годовщина Победы советского народа в Великой Отечественной войне. Несмотря на относительную давность, историческая память народов Российской Федерации, республик бывшего СССР, зарубежных стран оценивает итоги Великой Отечественной войны как выдающееся событие в истории нашего Отечества и всего мира, как немеркнущий символ той огромной ответственности за судьбы цивилизации, которая выпала на долю советского народа. Подвиг всего народа, русского солдата-освободителя — подвиг, неподвластный времени. Подвиг, перед которым каждый из нас находится в вечном, неоплатном долгу. И мы, с каждым годом отдаляясь во времени от военных событий, не только не утрачиваем духовной связи с памятью о них, но все полнее и глубже осознаем героику тех дней и её значение для всего, чем мы живём и что делаем сегодня. Весь мир помнит несгибаемое мужество городов-героев Москвы, Ленинграда, Сталинграда, Киева, Минска, Одессы, Севастополя, Новороссийска, Керчи, Тулы, Смоленска, Мурманска, Брестской крепости. В ходе войны бойцы нашей армии и флота, труженики тыла проявили мужество, патриотизм и беззаветную преданность Родине, непреклонную волю к победе и массовый героизм, моральную стойкость и веру в правоту своего дела, духовное единство. Память о тех грозных годах — гордость современных поколений за своих героических отцов и дедов и неутихающая народная скорбь об отдавших свои жизни за свободу и независимость Родины — навсегда останется в сердцах людей, живущих вместе в единой стране. День Победы — праздник радости и скорби, праздник, который не оставляет равнодушным никого. Он по праву считается самым главным праздником в России. Ведь именно события 70-летней давности дали нам право на жизнь и мирное небо над головой. Являясь одним из главных государственных праздников, День Победы навечно внесен в летопись нашего государства. Как любой другой праздник этот знаменательный день является своеобразной формой духовного самовыражения и духовного обогащения человека и затрагивает все сферы человеческой жизни. Особая роль этому празднику отводится такой областью человеческих знаний как педагогика, так как она призвана обучать и воспитывать новое поколение людей, которое должно будет сохранить и приумножить славу и величие нашей Родины. Семь десятилетий отделяет нас от этого события мировой истории и подрастающее поколение все меньше и меньше знает об этой войне, которая унесла более двадцати семи миллионов жизней наших соотечественников. Наша наиважнейшая задача: сохранить связи между поколениями в различных формах и методах. Для этого организуются образовательные события, посвященные Великой Победе, которые раскрывают основные жизненные ценности нашего общества, взятого в глубинном срезе истории: соборность и коллективизм, патриотизм и дружба народов, справедливость и милосердие, благородство и широта русской души, идея служения Отечеству и самоотверженность, верность своей семье, коллективу, народу и ненависть до злости к его поработителям. Большое внимание этому празднику уделяется дисциплинами гуманитарной направленности. Тема «9 Мая — День Победы» — одна из наиболее интересных и значимых. Глубинный смысл проведения таких образовательных событий — это возрождение патриотизма, мобилизация его духовных и содержательных ресурсов. Особую роль в духовно-нравственном потенциале патриотизма играют боевые традиции российского воинства. Боевые традиции, верность которым побуждала советских воинов образцово выполнять свой священный долг, честно добросовестно служить своему народу, своей Родине. К ним можно отнести: традиции верности Боевому Знамени, самоотверженности (выполнение боевого приказа, защита командира в бою); сплоченности (один за всех, все за одного); взаимовыручки (сам погибай, товарища выручай; опекай новобранцев); самоотдачи (все, даже жизнь, во имя победы); солдатской дружбы и войскового товарищества представителей различных национальностей, удержания своих товарищей от недостойных поступков; сознания и чувства своей части и подразделения как родного [2]. Именно историческая память народа переносит социально-духовный импульс прошлого в настоящее, запечатлевая в общественном сознании, в чувствах и установках миллионов людей идеалы самоотверженного служения и преданности своему Отечеству, формируя их духовность и патриотизм, жизненный смысл и ценности. Одной из таких святынь, способной определить и направить процесс духовно-нравственной консолидации современного российского общества в условиях поиска своего современного самоопределения, места и роли в мире, является патриотизм защитников Родины, оставивших в памяти потомков немеркнущую славу и восхищение. Считается важным довести до сердца каждого обучающегося следующее: - патриотизм либо есть в той или иной степени, либо его нет вовсе; - патриотизм — очень сокровенное чувство, находящееся глубоко в душе (подсознании); - о патриотизме судят не по словам, а по делам каждого человека; - патриот не тот, кто сам себя так называет, а тот, кого будут чтить таковым другие, прежде всего, его соотечественники. Таким образом, настоящим (идеальным) патриотом можно считать только человека, постоянно укрепляющего свое физическое и нравственное здоровье, хорошо воспитанного, образованного и просвещенного, имеющего нормальную семью, почитающего своих предков, растящего и воспитывающего в лучших традициях своих потомков, содержащего в надлежащем состоянии свое жилище и постоянно улучшающего свой быт, образ жизни и культуру поведения, работающего во благо своего Отечества, участвующего в общественных мероприятиях или организациях патриотической ориентации, т.е. направленных на объединение сограждан в целях достижения патриотических целей и совместного выполнения патриотических задач той или иной степени сложности и важности по обустройству и развитию своей Родины, по оздоровлению, умножению числа своих просвещенных соотечественников. Опыт Великой Отечественной свидетельствует, что только Отечество (отчий дом) может притягивать людей своей теплотой и открытостью, создает возможности для самореализации и самовыражения. Именно любовь к Родине и стремление к ее защите сохраняли в веках духовную силу народов, объединенных в великое государство, обеспечивая их ресурсом не только для выживания, но и саморазвития, раскрытия потенциала своей духовной силы. |
Похожие:
 | В 27 Великая Отечественная война: связь поколений и времен. К 70-летию со Дня Победы в Великой Отечественной войне: материалы региональной... | | Настоящие методические рекомендации включают в себя материалы, призванные помочь работникам культурно-досуговых учреждений при планировании,... |
| Завтра − 9 мая − вся наша страна будет отмечать юбилей Победы в Великой Отечественной войне | | Положение о Зональном конкурсе детских рисунков, посвященном 70-летию победы в Великой Отечественной войне «Мы помним, мы гордимся»... |
 | Открытый межрегиональный историко-патриотический конкурс «Морской венок славы: моряки на службе Отечеству», посвященный 70-летию... | | Великой Отечественной войне и выражая огромную благодарность ветеранам за их беспримерное мужество и героизм при защите нашей Отчизны,... |
| Великой Победе посвящается: [к 70-летию Победы в Великой Отечественной Войне]: Методическое пособие: в 2 ч. Ч. 2 / сост.: В. В. Биденко,... | | Февраль в Парковом комплексе истории техники им. К. Г. Сахарова работает Выставка моделей авиации и бронетехники, посвящённая 70-летию... |
| Марш-бросок «Никто, только мы!» посвящается 70-летию Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов | | «Патриот – врн», во исполнение приказа департамента от 12. 01. 2015 г. №4 «О реализации областного проекта «Патриот врн» в течение... |