Седьмая волна психологии
Скачать 5.67 Mb.
|
Об щая ме то до ло гия пси хо ло гии – не про ти во ре чи вая кон цеп ция, трак тую щая про бле мы пред ме та, ме то да, объ яс не ния, тео рии и т.д. в их определить взаи мо свя зи. Вне уче та по доб ной взаи мо свя зи не мо жет быть дос тиг ну то су ще ст вен ное даль ней шее про дви же ние в раз ра бот ке этих (и мно гих дру гих) важ ней ших ме то до ло ги че ских во про сов со вре мен ной пси хо логии. Такую методологию можно назвать интегративной. Ин те гра тив ная когнитивная ме то до ло гия пси хо ло гии долж на, как ми ни мум, удов ле тво рять сле дую щим тре бо ва ни ям: 1) долж на быть дос таточ но ши ро кой, т. е., как ми ни мум, вклю чать в се бя ос нов ные на зван ные ком по нен ты ме то до ло гии (пред мет, ме тод, тео рия, объ яс не ние и др.); 2) долж на иметь дос та точ но уни вер саль ный ха рак тер в том смыс ле, что долж на быть при ло жи ма к ши ро ко му кру гу пси хо ло ги че ских кон цеп ций. Задача выполнима, если в качестве основы выступит общая схема психологического исследования. В самом общем виде она может быть представлена в следующем виде. Схема включает в себя следующие структурные компоненты: проблема, предмет психологии, опредмеченная проблема, предтеория (в структуру которой входят базовая категория, идея метода, моделирующие представления, организующая схема), метод (включающий три уровня: идеологический, предметный и процедурный), эмпирический материал, объяснение (включающее объяснительную категорию, собственно объяснение, предполагающее уровневую структуру), теория как результат исследования. Подчеркнем, что данная схема является замкнутой, т.е. теория является основанием для постановки новой проблемы. На этой методологической основе нами была разработана схема соотношения теории и метода в психологии. Она имеет объективную основу (основанием выступает схема организации психологического исследования, имеющая универсальный характер и представляющая собой структурный инвариант). Представляется, что общая стратегия построения концепции общей методологии может выглядеть следующим образом:
К настоящему времени такая работа начата, завершены первый и второй этапы, предстоит выполнение важнейших третьего и четвертого этапов в разработке общей методологии. Формулирование концепции когнитивной методологии психологической науки будет способствовать дальнейшему развитию методологических разработок в отечественной психологии. В рамках настоящей статьи (в силу ограниченности объема) нет возможности дать хотя бы эскиз общей когнитивной методологии или характеристику основных частных методологических концепций (Мазилов, 2011). Поэтому обозначим лишь некоторые моменты. Предтеория представляет собой комплекс исходных представлений, являющихся основой для проведения эмпирического психологического исследования. Предтеория, таким образом, предшествует не только теории как результату исследования, но и самому эмпирическому исследованию. Предтеория имеет сложную детерминацию (образование исследователя, научные традиции, идеалы научности и т. п.). Может быть описана структура предтеории: "опредмеченная" проблема, базовая категория, моделирующее представление, идея метода, объясняющая категория, способ (вид) объяснения. В основе возникновения предтеории лежит проблема. Для того, чтобы проблема стала основой предтеории, она должна быть опредмеченной. Поясним это. В психологии существуют традиции, с которыми психолог (хочет он того или нет) вынужден считаться. К ним в первую очередь относится та, согласно которой психология должна заниматься изучением «психе» (при всех различиях трактовок интуитивное представление является общим и хорошо описывается через самонаблюдение). Объяснение «души» (внутреннего мира - мыслей, чувств, воспоминаний и т. д.) - сверхзадача любой психологии. Даже самые радикальные реформаторы - представители объективной психологии - не уходили от этого. Разрыв с этой традицией лишает права называть свою концепцию психологической. Важно подчеркнуть, что принципиальным является выделение уровней в трактовке предмета (реальный, декларируемый, рационализированный). Таким образом (напомним, предмет многоуровнев, исходное понимание максимально широкое – «площадка для сборки») оказываются реально соотносимыми любые психологические концепции (которые действительно являются психологическими – по предмету исследования). Другой традицией, которой должна соответствовать опредмеченная проблема - определение психофизиологического статуса исследуемого психического явления. Иными словами, опредмечивание означает, дуалистически (имплицитно или эксплицитно) или монистически будет рассматриваться психический феномен. Таким образом, опредмечивание проблемы это включение ее в контекст так или иначе трактуемого предмета психологии. Центральным элементом в структуре предтеории является базовая категория. Базовая категория фиксирует тип трактовки предмета, определяет основную ориентацию исследования, поэтому имеет самое непосредственное отношение к методу (точнее, идее метода). Базовая категория, таким образом, является основной детерминантой метода. Базовая категория тесно связана с моделирующими представлениями - той моделью, с которой соотнесен предмет исследования. (Исследование теорий мышления, например, показало, что в качестве моделирующих представлений может выступать поток сознания, направленный ход мыслей, прохождение лабиринта, решение механической головоломки, решение задачи, решение творческой задачи и т. д. ). Основными базовыми категориями в психологических концепциях выступают структура, функция, акт, процесс, генезис и уровень. В зависимости от выбранной базовой категории метод может быть структурным, функциональным, процессуальным и т.п. Генезис и уровень чаще используются в сочетании с другими категориями (в этих случаях исследование имеет комплексную ориентацию). Они также часто выступают в качестве объясняющей категории. Могут быть выделены виды объяснения, использующиеся в психологии. Используемый метод позволяет получить эмпирический материал, который подлежит интерпретации. Ядром, определяющим вид интерпретации, является объясняющая категория. В "наивных" концепциях, характерных для ранних этапов развития психологии как самостоятельной науки, часто наблюдается совпадение базовой категории и категории объясняющей. В более поздних концепциях происходит «наложение»: эмпирический материал добывается методом, соответствующим одной категории, а интерпретируется с помощью другой. Это создает возможности для появления других (альтернативных) видов объяснения. Полагаем, что разработка когнитивной методологии будет способствовать и продвижению в понимании психики и проведению новых исследований. Библиографический список
АВТОБИОГРАФИЧЕСКИЕ ВОСПОМИНАНИЯ КАК ФАКТОР ЛИЧНОСТНОЙ ИНТЕГРАЦИИ Абросимова Е. А., Челябинск Автобиографические воспоминания – феномен, принадлежащий Я-концепции личности, – в нашем эмпирическом исследовании обозначен как «автобиографическая ретроспектива». Ретроспектива в словаре С.И. Ожегова «взгляд в прошлое, обозрение того, что было в прошлом» [5]. В других словарях можно увидеть определение ретроспекции как «обзор прошедших событий, мысленное обращение к прошлому, в частности, к своим переживаниям, поступкам и действиям» [4]. В диссертационном исследовании, осуществленном на кафедре социальной и политической психологии Ярославского государственного университета, под руководством профессора В.В. Козлова, автобиографическая ретроспектива представлена как сознательное обращение человека к своему прошлому, мысленный обзор прожитой жизни, а также осознание прожитой жизни как единой целостности. В нашем эмпирическом исследовании мы предположили, что подструктуры личностной идентичности [2] будут оказывать значительное влияние на содержание автобиографической ретроспективы личности. Было исследовано 240 человек (165 женщин и 75 мужчин), разного возраста и социального статуса (студенты, специалисты, неработающие). Для исследования содержательных особенностей автобиографической ретроспективы использовались: для оценки психологического возраста и степени реализованности жизни – методика «Оценивание пятилетних интервалов» Е.И. Головахи, А.А. Кроника [3]; для опосредованной оценки самостоятельности жизненной стратегии и степени самостоятельности жизненных выборов - методика «Уровень субъективного контроля» Дж. Роттера [1]; для оценки субъективной взаимосвязи между временными категориями и субъективного преобладания какой-либо временной категории в настоящий момент - временной тест Т. Коттла [3]. В ходе исследования был проведен анкетный опрос (разработана анкета «Анализ жизненного пути» для изучения содержания автобиографической ретроспективы). Явление личностной интеграции – чрезвычайно сложное и многоаспектное. Одним из признаков интеграции выступает гармоничная идентичность личности. В соответствии с концепцией профессора В.В. Козлова, гармоничная личность – личность, у которой все три подструктуры личностной идентичности – материальная, социальная, духовная – находятся в определенном «равновесии» [2]. Нас интересовало содержание автобиографических воспоминаний «гармоничных» (с точки зрения идентичности) личностей. В результате работы с личностным опросником самоидентичности В.В. Козлова (ЛОСК), участники исследования были поделены на группы под условными названиями: «Гармоничная личность», «Я-материальное», «Я-социальное» и «Я-духовное». Группы «Я-материальное», «Я-социальное» и «Я-духовное» получили свое название по преобладанию высокого значения соответствующей подструктуры личностной идентичности. Группа «Гармоничная личность» состоит из людей, получивших приблизительно равные, чаще всего средние оценки подструктур личностной идентичности (материальной, социальной, духовной). Личность, по мнению профессора В.В. Козлова, является сложной интегративной системой, состоящей из совокупности «Я» подсистем: материального «Я», социального «Я» и духовного «Я». Личность понимает себя на основании идентификаций с подсистемами «Я», которые меняются с возрастом и опытом проживания жизни. Тип людей идентифицированых с «Я» - материальным, обозначается автором опросника «материалистами». Основная направленность таких людей – накопление, обладание, физический мир вещей и материальных благ, телесный мир. Тип людей идентифицированых с «Я» - социальным («социалисты») отличает направленность на социальный статус, стремление достичь успеха, уважения и признания в обществе. Тип людей идентифицированых с «Я» - духовным («духовники») отличает стремление к базовым экзистенциям человеческого бытия, поиски смыслов жизни и нравственных ценностей [2, с.179-200]. Данные по количественному распределению испытуемых представлены в таблице 1. Таблица 1 Соотношение испытуемых по подструктурам личностной идентичности
Статистические значимые отличия параметров биографической ретроспективы между группами «Я-материальное», «Я-социальное», «Я-духовное», «Гармоничная личность» представлены в таблице 2. Таблица 2 Статистически значимые отличия составляющих автобиографической ретроспективы между группами «Я-материальное», «Я-социальное», «Я-духовное», «Гармоничная личность»
Данные по параметрам 1, 2, 5, 6, 8 обрабатывались с помощью U-критерия Манна-Уитни, данные по параметрам 3, 4, 7, 9 обрабатывались с помощью критерия Х2 Пирсона. Отличия, выявленные при уровне значимости р≤0,01, отмечены «*». Отличия, выявленные при уровне значимости р≤0,05 не имеют отметки. Рассмотрим автобиографическую ретроспективу лиц с «гармоничной» идентичностью. Прежде всего, «Гармоничная личность» оценивает реализованность жизни выше, чем группа «Я-материальное» и «Я-социальное», на что указывает отрицательное значение U-критерия. Если связывать реализованность жизни с ее «исполненностью» (воплощением жизненных планов, стремлений, мечтаний, смыслов жизни), тогда гармоничная личность, в которой «Я» выступает в качестве триединства идентификаций [2, с.201], закономерно становится «носителем» более высокого показателя реализованности жизни. По параметру «Психологический возраст» отличия также существуют между всеми 4-мя группами - «Гармоничная личность», «Я-духовное», «Я-материальное», «Я-социальное». Психологический возраст выше у группы «Гармоничная личность», затем идет группа «Я-духовное», потом – «Я-материальное», ниже всех среди сравниваемых групп психологический возраст у группы «Я-социальное». Психологический возраст связан с реализованностью жизни: чем выше показатель реализованности собственной жизни, тем человек чувствует себя внутренне старше. Группы «Гармоничная личность», «Я-материальное» и «Я-социальное», в целом, считают, что их общение со сверстниками в возрасте от 10 до 15 лет является «Обычным» по глубине, не слишком глубоким, но и не слишком поверхностным. Однако «гармоничные личности» почти в два раза больше, чем «материалисты», вспоминают свое общение со сверстниками в возрасте от 10 до 15 лет как «Глубокое». Таким образом, мы видим, что «гармоничных личностей» характеризует большая субъективно воспринимаемая глубина общения со сверстниками в возрасте от 10 до 15 лет, чем у лиц с «социальной» и «материальной» подструктурами личностной идентичности. Группы «Гармоничная личность», «Я-материальное» и «Я-социальное» отличаются по параметру «Рефлексия жизненного пути». Группа «Гармоничная личность» значительно чаще, чем группы «Я-материальное» и «Я-социальное», задумывается о своей жизни, рефлексирует свой жизненный путь. Данные результаты свидетельствуют о том, что люди с «гармоничной» идентификацией значительно чаще, чем люди с «материальной» и «социальной» идентичностью задумываются о том, какие они были в прошлом, каковы они сейчас и какими станут в будущем. Сравниваемые группы отличаются по наличию или отсутствию самостоятельной жизненной стратегии. Самостоятельной жизненной стратегией из трех сравниваемых групп обладает группа «Гармоничная личность». Люди с гармоничной идентичностью в 93% случаев верят в то, что могут самостоятельно строить собственную жизнь, в то время как люди с материальной и социальной идентичностью меньше способны к самостоятельной жизненной стратегии (82% и 76% соответственно). При статистическом анализе результатов исследования также были выявлены значимые отличия между группами «Гармоничная личность», «Духовная личность», «Я-материальное» и «Я-социальное» по временному тесту Т. Коттла. Наибольшую субъективную взаимосвязанность между прошлым, настоящим и будущим временем своей жизни демонстрирует группа «Гармоничная личность». Затем высокую субъективную взаимосвязанность между прошлым, настоящим и будущим временем своей жизни демонстрирует группа «Я-духовное». Следом наиболее взаимосвязанным время собственной жизни ощущает группа «Я-социальное». Менее всего ощущают взаимосвязь категорий времени своей жизни люди из группы «Я-материальное». Кроме этого, три группы («Я-духовное», «Я-материальное» и «Я-социальное») различаются в зависимости от того, какое из времен субъективно преобладает в сознании участников групп. Группы «Гармоничная личность» и «Я-социальное», «Я-материальное» различаются по такой характеристике автобиографической ретроспективы как «Самостоятельность жизненных выборов». Самостоятельные жизненные выборы более свойственны лицам с гармоничной идентичностью. Таким образом, в результате проведенного эмпирического исследования выявляются следующие особенности автобиографической ретроспективы у лиц с гармоничной идентичностью: 1. Люди с гармоничной идентичностью имеют более высокую реализованность жизни, чем люди с материальной и социальной подструктурами личностной идентичности. 2. Люди с гармоничной идентичностью психологически старше, чем люди с преобладанием духовной подструктуры личностной идентичности. Следом более высокий психологический возраст показывают лица с материальной подструктурой идентичности. Ниже всех оценивают свой психологический возраст люди с социальной подструктурой личностной идентичности. 3. Лица с преобладающими гармоничной и духовной подструктурами идентичности вспоминают о своем общении со сверстниками в возрасте от 10 до 15 лет как о более глубоком и личностном, чем лица с материальным и социальным статусами идентичности. 4. Люди с гармоничной и духовной подструктурами идентичности значительно чаще, чем люди с социальной и материальной подструктурами идентичности, задумываются о своей жизни, рефлексируют свой жизненный путь; обладают большей субъективной взаимосвязью прошлого, настоящего и будущего времени своей жизни. Также люди с гармоничным типом идентичности обладают более самостоятельной жизненной стратегией, чем люди с материальным и социальным типами идентичности. Мы можем сделать вывод о том, что лицам с гармоничным типом идентичности присуще более высокая самостоятельность жизненной стратегии, глубина отношений с другими людьми, большая рефлексия жизни, самостоятельность жизненных выборов, более высокая взаимосвязь между прошлым, настоящим и будущим временем собственной жизни. Автобиографические воспоминания лиц с гармоничной идентичностью говорят о высокой личностной интеграции, целостности «гармоничной» личности. Таким образом, автобиографические воспоминания могут выступать одним из факторов личностной интеграции. |
Похожие:
 | Седьмая волна психологии. Вып. /Сб под ред. Козлова В. В., Качановой Н. А.– Ярославль, Минск: мапн, ЯрГУ, 2007 – с | | Седьмая волна психологии. Вып /Сб под ред. Козлова В. В., Качановой Н. А.– Ярославль, Минск: мапн, ЯрГУ, 2009 – с |
| Седьмая волна психологии. Вып. /Сб под ред. Козлова В. В.– Ярославль: мапн, ЯрГУ, 2010 – 444 с | | Не игнорируя ранние философские школы мышления, мы сосредоточились на том, что непосредственно связано со становлением психологии... |
| История современной психологии / Пер с англ. А. В. Говорунов, В. И. Кузин, Л. Л. Царук / Под ред. А. Д. Наследова. – Спб.: Изд-во... |  | Сидорова Ивана Сергеевича, старшего преподавателя кафедры общей психологии факультета педагогики и психологии |
| Общий практикум по психологии: Метод наблюдения. Метод. Указания. Часть 1 / Под,ред. М. Б. Миxaлевской. М.: Изд-во Моск ун-та. 1985.... | | Факультет специальной педагогики и психологии основан 7 июня 2002 года (пр.№221-об от 01. 07. 2002). В составе факультета на сегодняшний... |
| Рецензент(ы) доцент кафедры прикладной психологии Разумова Ольга Геннадьевна, к псх н., доц | | I. Предмет, методы и структура юридической психологии. Краткий очерк исторического развития юридической психологии 4 |