Интервью
Скачать 6.31 Mb.
|
| Глава 5 Магнетизм и месмеризм В этой главе: * Древние времена * Франц Месмер * Гипноз в Европе в XIX веке * История гипноза в Америке Все, что связано со здоровьем тела и души, сейчас привлекает к себе пристальное внимание. Куда бы вы ни взглянули, вы везде найдете советы о том, как улучшить свое здоровье при помощи природных средств. Ведущие фармацевтические компании расхваливают препараты, изготовленные из трав. Во всех людных местах открываются пункты здорового питания, а наиболее продаваемые книги повествуют о том, как увеличить возможности нашего разума. Все это является яркой приметой начала нового тысячелетия. Но, возможно, эта тема была популярна и раньше? Она могла вызывать такой же интерес и сто лет назад. Но если взглянуть еще глубже в века, можно заметить, что у людей просто не было возможности пользоваться фармацевтическими препаратами, поэтому они и обращались к помощи природы. Так же и гипноз, хоть и поддругим именем, применялся задолго до рождения любого из нас. Давным-давно С глубокой древности любая мама напевала на ночь ребенку колыбельную песенку, покачивая его на руках. Монотонная мелодия и повторяющиеся движения имеют успокаивающее, даже гипнотическое действие. Сегодня человек применяет специальные укачивающие устройства для мам и их детей, в том числе: кроватки на колесиках, бегающие колыбели и детские стульчики, которые одновременно наклоняются и играют колыбельную песенку. Интересные подробности Гиппократ (460—377 гг. до н.э.) — греческий лекарь, именуемый “Отцом медицины”, возможно, ссылался на гипноз, когда утверждал, что “болезнь, изнуряющая тело, лучше видна душе, когда закрыты глаза”. Клятву Гиппократа обязаны давать все студенты медицинских вузов. Историк гипноза доктор Мельвин Гра-витц нашел следующие сведения: более 4000 лет назад основатель китайской медицины Ванг Тай использовал слова для лечения. 3000 лет назад египтяне тоже практиковали методы лечения при помощи слов и прикосновений. Египетские целители лечили путем наложения рук на голову пациента, одновременно проговаривая странные, предположительно оздоровляющие, выражения. Жрецы совершали та-( кие действа в храмах сна, впервые возникших в Египте. Такие храмы обнаружены в Греции, Риме и на полуострове Анатолия. Эти техники очень напоминают гипноз, известный сегодня. Вы, может, думаете, что прикасаетесь к чему-то новому и таинственному, когда осмеливаетесь воспользоваться гипнозом? На самом деле гипноз применялся для решения проблем, подобным вашим, тысячи лет назад. Прикосновение Многие мамы, поющие на ночь детям колыбельные песенки, знают, что легкое похлопывание тоже работает как усыпляющее. В Ветхом Завете встречаются упоминания целительного эффекта при наложении рук. Некоторые из римских императоров были искусными лекарями, исцелявшими людей, прикасаясь к ним. Оттуда и пошло выражение “королевское прикосновение”. В семнадцатом веке в Англии и Ирландии жил лекарь Валентин Гретракис, он верил, что мог переместить болезнь в руки и ноги, а затем и совсем вывести ее из организма путем поглаживания конечностей. Через его руки прошли сотни больных людей. В наше время великих судебных процессов и животрепещущих историй сексуальных домогательств гипнологи не рискуют трогать людей руками. Люди, нуждающиеся в исцелении и успокоении при помощи рук другого человека, идут к массажисту или хиропрактору. Гипнословарь Если выдающийся лидер способен исцелять своих подданных прикосновением руки, говорят, что у него королевское прикосновение. Магниты Если вы регулярно смотрите телевизор или слушаете радио, вам, вероятно, встречалась реклама приборов, которые исцеляют с помощью магнитных полей. В нескольких каталогах я нашла информацию о магнитных лентах, в которые надо заворачивать больную руку или ногу. Там же сообщалось о маленьких магнитных дисках, которые рекомендуют прикладывать к больным местам. Все это кажется таким современным, таким новым, тогда как доктор Гравитц утверждает, что еще в пятнадцатом столетии Петрус Понморнатиус верил, что болезни можно излечивать с помощью магнитных эманации. Он прикладывал железные магниты к тем частям тела, в которых, по его мнению, была сосредоточена болезнь. В шестнадцатом столетии шведский целитель и философ Парацельс верил, что магнитная радиация Земли влияет на здоровье людей. По его мнению, здоровье человека и его самочувствие сильно зависят от мыслей и веры. В семнадцатом веке Вильям Максвелл— личный лекарь английского короля Карла Первого — отстаивал “магнитную медицину”. Это еще одна система применения магнитов для лечения болезней. Максвелл считал, что все живое объединяется жизненным духом. Когда вы поливаете комнатные растения, беседуете ли вы с ними? Максвелл бы это очень одобрил. Хотя современные гипнологи не используют в своей работе магниты и прикосновения, они придерживаются тех же философских воззрений, что и столетия назад: установка, мотивация и убеждение — важнейшие детерминанты любых изменений человека. Небесные тела Когда вы просматривали средства массовой информации в поисках рекламы магнитной терапии, вы могли заметить сообщения об астрологии. Составлена ли у вас астрологическая карта? Остерегаетесь ли вы полнолуния? Знаете ли, кто по гороскопу ваш друг? В семнадцатом веке Роберт Флюид полагал, что человеческий характер определяется расположением звезд и солнца. Доктор Гравитц пишет, что в семнадцатом веке астрология считалась великой наукой и у людей была непоколебимая вера в предопределенность человеческой судьбы, управляемой планетарными силами. Выдающийся английский лекарь Ричард Мид утверждал, что планетарные силы изменяют давление воздуха, а это, в свою очередь, сказывается на здоровье людей. Правдоподобно звучит? Что вы скажете о сезонных аллергиях и вспышках заболеваний? А зимняя депрессия, обусловленная нехваткой солнечного света? Интересные подробности В 1679 году доктор Вильям Максвелл предположил, что болезни человека могут быть излечены путем их перенесения с помощью магнита на животных и растения. Он назвал эту методику “магнитной медициной” Отец Джоан Джозеф Отец Госнер (1727-1779). католический священник, был убежден в том, что существуют два типа заболеваний: естественные (природные), поддающиеся лечению целителем, и противоестественные, или спиритические, от которых могут спасти только священники. Он верил, что спиритические заболевания вызываются дьяволом, а для таких случаев самая лучшая терапия — его изгнание. Он созывал лекарей, чтобы показать им, как он расправляется с заболеваниями, — и на самом деле расправлялся! Одетый в длинную, развевающуюся фиолетовую мантию, держа высоко перед собой огромное распятие, он метался по площадке, а все для того, чтобы помочь страдающим. Среди собиравшихся вокруг зрителей были студенты-медики, семьи больных и просто любопытные прихожане. До появления отца Гос-нера все присутствовавшие получали инструкцию: * Падать на пол, почувствовав прикосновение распятия. * Пока вы лежите на полу, вы должны притворяться мертвым. * Вас будут проверять врачи, и если сердце не будет биться и не будет дыхания, вас сочтут “мертвецом”. * Во время вашей “смерти” отец Госнер проведет изгнание демона из вашего тела. * Вскоре вы оживете и, когда встанете, будете вполне исцелены. И люди действительно излечивались! Вся эта система работала! Одним из посетителей ритуального действия отца Госнера был студент-медик Франц Месмер. Франц Месмер Франц Антон Месмер (1734—1815) окончил знаменитую Венскую Медицинскую Школу в 1776 г. Он ввел термин “животный магнетизм”. По его гипотезе, внутри человеческого тела существуют потоки, зависимые от течений океана и движений планет. Он говорил, что симптомы болезни сменяются в связи с изменением фаз луны. Он изготовлял зелье, содержащее железо, предлагал его выпить пациенту, после чего вызывал “искусственный” прилив внутри человека, прикладывая магниты к рукам, ногам и животу. Он верил в то, что магниты представляют собой нечто вроде проводников животного магнетизма в тело человека — невидимое, конечно. Месмер женился на богатой женщине и провел свою жизнь, занимая видное положение в обществе. Он покровительствовал искусству и особенно восторгался Вольфганом Амадеем Моцартом, который в знак признательности посвятил Францу одноактовую оперу “Бастьен и Бастьенна” (“Bastien et Bastienne”). Будьте внимательны В салоне Месмера можно было найти весь арсенал средств, используемых современными целителями духа: музыка, зеркала, сверкающие светильники. Но не будьте одурачены подобными фокусами. Все, что вам нужно для успешного сеанса, — это верные слова и хорошие отношения. Все остальное только бутафория. Идеи Месмера. Главными идеями Месмера были следующие: * Магнетические флюиды связывают каждый элемент вселенной, включая и людей. * Болезнь развивается в случае неадекватного распределения магнетических флюидов в теле. * Магнетические флюиды могут передаваться от одного человека другому. * Дополнительные магнетические флюиды, попадая в больной организм, вызывают кризис, а затем исцеление. Месмер предлагал своим пациентам пережить кризис, будучи “магнетизированными”. Пытаясь разобраться в своих личных проблемах, испытывали ли вы усугубление терзаний? Думая о проблемах, вспоминая неприятные инциденты их прошлого, люди, как правило, становятся более тревожными и эмоциональными. Сегодня известно, что для некоторых людей в определенных ситуациях сильная эмоциональная встряска необходима, чтобы выйти из пучины переживаний и исцелиться. Одной из пациенток Месмера была восемнадцатилетняя Мария Тереза Парадиз. Она была хорошо известной талантливой певицей и музыкантшей. Ей покровительствовала сама императрица. Мария была слепа с четырех лет, и ни один доктор не был способен помочь ей. История рассказывает, что Месмер исцелил ее с помощью магнитов, но родители девочки не были этому рады, так как она теперь не имела права получать пенсию. Другие доктора очень обозлились, уступив успешное излечение, которого сами не могли добиться, Месмеру с его странными магнетическими методами. Родителям Марии удалось всех убедить, что ее слепота вернулась к ней, — репутация Месмера была подорвана. Возможно, в силу этих причин он вынужден был уехать в Париж. Месмер в Париже В Париже Месмер хорошо устроился: множество семей французской элиты радушно восприняли его неординарный подход. Современные нетрадиционные целители тоже стремятся привлечь к себе внимание влиятельных персон. Однако помимо высшего общества Месмер лечил и малоимущих. Один день каждой недели он посвящал поездкам к бедным селянам и лечил их. Можно считать, что современные учреждения недорогой медицинской помощи и медпункты в отдаленной местности восходят корнями к Месмеру. В Париже Месмеру пришла идея, что некоторых пациентов можно научить гипнотизировать себя. Мы все ему должны быть очень признательны за разработку концепции самогипноза в 1779 году. В 1784 году Месмера очень критиковали за утверждение, что женщинам вовсе не обязательно страдать во время родов. В его эпоху считалось, что боль — это обязательное условие для всех рожениц, но Месмер настаивал на своей точке зрения. И мамы тоже хорошо восприняли идею безболезненного деторождения с помощью гипноза. В медицине средства и методы постоянно меняются. Несколько десятилетий назад, когда я рожала ребенка, медики применяли эфир и другие анестетики. Кинозвезды в то время рожали детей в особых условиях: с помощью кесарева сечения. В 1980 году моя дочь стала мамой, а в 1990-м рожала невестка — обе в естественных условиях. А те доктора, которые защищали кесарево сечение, подвергались критике и наказывались. Месмеру принадлежит целый ряд новаторских идей в сфере помощи людям. Вы когда-нибудь принимали участие в групповой терапии? В группе общения? Может, участвовали в группах самопомощи? Теперь знайте: Месмер одним из первых соединил пациентов в группы, чтобы добиться наибольшей активности магнетической энергии, и получил очень хороший оздоровительный эффект. Возможно, сказалась сила группы и групповой поддержки, а может, действительно дело в магнитах. Месмер наполнял большие дубовые бочонки, которые называются baquets, магнетической водой. Он изготовлял такое лекарство в больших количествах, пропуская воду через смесь железных опилок и растертого стекла. Двадцать пациентов, сидящих в кругу, одновременно держались за выступающие стеклянные и железные палочки. Все люди были свободно соединены друг с другом шелковым шнуром, окружавшим группу. Предположительно, магнетическая энергия пробегала по палочкам из дубового бочонка и входила в каждого человека. Шнур создавал замкнутую систему, чтобы избежать потери энергии. Гипнословарь Считалось, что каждый организм наделен некой силой, зависящей от энергетических флюидов, которая называлась животным магнетизмом. В случае неравномерного распределения этой силы в организме развивается заболевание. Месмер подчеркивал, что животный магнетизм “в первую очередь должен охватывать чувства”. Он понимал важность хорошего эмоционального настроения и общения в группе. Понятие “взаимосвязь” стало ассоциироваться с его работой. Во Франции начала девятнадцатого столетия “взаимосвязь” определялась как “состояние, в котором возможно месмерическое воздействие одного человека на другого”. Харизматические личности, не придерживающиеся общепризнанных теорий, не всегда признаются профессиональным сообществом. Сегодня в Национальном Институте Здоровья работают группы специалистов, которые занимаются исследованием различных нетрадиционных средств оздоровления, таких как: массаж, йога, обратная связь, препарат “гингко билоба”, иглоукалывание, музыка, группы поддержки. Эта работа проводится по запросам врачей, использующих эти и другие методики в своей практике. Такие исследования не новы, в 1784 году король Людовик XVI учредил комиссии, изучавшие идеи, которые развивал Франц Месмер. Одну из комиссий возглавлял американский дипломат Бенджамин Франклин, находившийся в то время во Франции. Франклин сделал вывод, что никаких энергетических флюидов не существует и феномен месмеризма — это плод воображения. Вскоре Месмер покинул Францию. Наследие Франца Месмера Месмер подчеркивал важность глубокого эмоционального вовлечения в ситуацию, подразумевая наше состояние сосредоточенности на чем-то, внимание, увлечение контактом с человеком. Месмер убеждал людей доверять себе; с готовностью обучал навыкам самогипноза. Сегодня процедуру самогипноза можно считать признанной. Он понял, что группы поддержки оказывают исцеляющее действие на людей. Сегодня эти группы популярны. Месмер охотно оказывал помощь тем, кто не мог оплатить лечение, предвосхищая этим нашу современную организацию здравоохранения. Можно сказать, что он подал идею создания подвижной системы медицинского обслуживания. Он первым выступил за обезболивание во время родов. * Месмер подчеркивал важность катарсиса и эмоционального реагирования для преодоления тех внутренних препятствий, которые давно в нас установились. * Он знал, что солнце, луна, приливы и отливы оказывают влияние на биологию человека. Современные ученые занимаются изучением циркад-ных ритмов, под которыми понимают изменения в организме, имеющие суточную 24-часовую цикличность. Например, существует наиболее благоприятное время суток для принятия лекарств или для творческих занятий. * Он верил, что действие магнитов помогает излечить заболевание. До сих пор это предположение остается спорным. Месмер шел к чему-то важному, но мы и сейчас не знаем, к чему именно. Сегодня, когда прошло уже более 200 лет с появления работ и исследований Месмера, по всему миру существуют организации здоровья, которые проводят исследования с целью раскрыть эффективность магнитов в лечении определенных болезней. Месмеризмом мы называем ощущение чьего-то глубокого внутреннего воздействия на нас. Гипноз во Франции начала XIX столетия Разногласия в оценке гипноза были и в комитете Бенджамина Франклина. Ботаник Лау-рен де Джуди тоже думал, что пациенты Месмера исцелялись благодаря воображению. Он считал, что на основе воображения может быть создана самостоятельная терапевтическая методика. В наши дни существуют специальные исследования, посвященные плацебо — эффекту и феномену гипноза. Самым лучшим подтверждением эффективности внушения является результат. Если оно вам помогает, это действительно великая вещь! Одним из последователей Месмера был Мариус де Пьюзежур (1751—1825). Он погружал своих пациентов в состояние, которое мы называем гипнотическим трансом, а затем задавал вопросы, помогая людям выговориться и тем самым избавиться от гнетущих переживаний. Мне это очень напоминает гипнотерапию. Он был прав, утверждая, что для исцеления очень важен сильный эмоциональный контакт магнетизера и пациента. (Магнетизером он называл того, кого бы мы называли терапевтом.) Но его идеи насчет магнетических деревьев были не совсем корректны. Гипнословарь Циркадный ритм — это регулярные периодические изменения в организме, которые повторяются каждые 24 часа. Интересные подробности Любое лечение обязательно содержит в себе эффект плацебо. Вера в то, что лечение должно помочь, и приводит к тому, что оно оказывается эффективным. При этом нельзя сказать, что человек воображает себе лечение, — оно происходит в действительности. Хотя плацебо само по себе не имеет никаких целительных свойств, но вера в то, что оно даст желаемый эффект, изменяет что-то в протекании физиологических процессов человека. Пациенты Пьюзежура очень зависели от него. Он устанавливал глубокие терапевтические отношения с людьми, и поэтому клиенты очень тяжело переживали его отсутствие. Он нашел любопытное решение этой проблемы. Зная, насколько нуждаются его пациенты в его магнетическом присутствии, он придумал переносить часть этого магнетизма на деревья. В зеленых насаждениях он указывал пациенту на определенное дерево и давал инструкцию ежедневно прикасаться к нему, чтобы чувствовать контакт со своим целителем, пока сам Пьюзежур будет в отъезде. Самое интересное, что это срабатывало. Вы можете удивиться, если я скажу, что и ваш гипнолог прибегает к подобным методам. Во второй главе “Вы в трансе” я говорю о том, как можно помочь человеку избавиться от вредной привычки при помощи гипнотического внушения. Чтобы усилить внушение, я передаю клиенту красную ручку. С помощью гипноза я убеждаю его в том, что, пока он будет носиггь ручку с собой, она будет связывать его со мной и мои слова не потеряют для него внутренней силы. Ручка как бы закрепляет все то, о чем шла речь на нашем сеансе. Она предотвратит возвращение нежелательных привычек. Ручка будет выполнять функцию “магнетического дерева”. Во Франции начала девятнадцатого века португальский священник аббат Жозе де Фариа практиковал форму гипноза, которую он называл “ясным сном”. Он был первым из тех, кто предложил пациенту фиксировать внимание на неподвижном объекте. Теперь мы называем эту процедуру гипноза фиксацией взгляда. После концентрации взгляда пациент был настроен на принятие внушения, и аббат де Фариа мог убедить своего пациента избавиться от болезненных симптомов. Обычно это действовало, люди доверяли ему, так как он был священником, и обращались к нему за помощью. Однажды он собрал людей, вошел в какое-то ненормальное состояние и заявил, что он замесмеризи-рует канарейку и велит ей умереть. По-видимому, во время сеанса не канарейка, а сам аббат вошел в трансовое состояние. Какой-то наблюдатель прокомментировал: “Такое впечатление, что канарейка решила заставить аббата умереть вместо себя”. Появлялись новаторы в этой области, и их экстравагантные идеи получали все большее распространение. Возможно, если бы они не так сильно стремились к пышности представления, то не вызывали бы раздражения у консервативного медицинского сообщества и их наиболее рациональные идеи могли бы быть приняты. Этьен де Кувил не признавал классическую идею животного магнетизма Месмера о перемещении флюидов. Он считал, что множество болезней могут вызываться силой мысли и воображения. В этом, возможно, была своя правда, но вскоре он зашел слишком далеко. В 1840 году Этьен де Кувил стал говорить, что магнетизер может войти в транс и, проникнув в тело пациента, правильно поставить диагноз и выйти уже с готовым рецептом лечения. Гипноз в Англии начала XIX столетия Английский хирург Джон Эллиотсон относился с большим интересом к животному магнетизму. В 1830 и 1840 годах он пригласил в Лондон французских специалистов-магнетизеров. Репутация доктора Эллиотсона была достаточно высока; он познакомил английское сообщество медиков со всеми достижениями стетоскопа, выступил против кровопускания, широко применявшегося в то время. Однако его интерес к магнетизму был встречен неодобрительно. Престижные медицинские журналы Британии того времени отказались публиковать его работы. Несмотря ни на что, Эллиотсон стал интересоваться ясновидением и френологией и вскоре потерял уважение и доверие со стороны коллег. Он выступил с открытой критикой медицинской системы — ему отплатили той же монетой. Еще один английский хирург из Манчестера Джеймс Брайд вначале очень скептически относился к животному магнетизму, но после сеанса в 1841 году, проводимого приехавшим из Франции последователем Месмера, он пришел к выводу, что в этом все-таки что-то есть. Он не стал с помощью магнетизма излечивать болезни, но пересмотрел свое отношение к обезболиванию операций. Он уменьшил применение хлороформа и стал пользоваться гипнозом. Количество несчастных случаев среди оперируемых значительно сократилось. Доктор Брайд отказался от термина “месмеризм” и стал популяризировать слово “гипноз”, и это было очень мудро с его стороны. Теперь ему стало значительно проще донести свои идеи до медицинского сообщества. Он считал, что никакие магнетические флюиды не создают лечебного эффекта, скорее его обуславливают мускулы глаз. Брайд убедил своих доллег в тесной взаимозависимости тела и разума. Гипнословарь Френология занимается изучением зависимости характера человека и его психических способностей от формы черепа. Ясновидение — это способность видеть события, узнавать о таких различных вещах, каких нет возможности наблюдать непосредственно. Сегодня мы, конечно, не верим в целебную силу движений мускулатуры глаз, но общеизвестно, что контакт глаз очень важен при общении. Сейчас студентам-медикам объясняют важность контакта глаз и учат общаться с пациентом, а не просто зачитывать ему предписания. Джеймс Эсдейл, шотландский хирург, работавший некоторое время в Индии, начиная с 1846 года воспользовался месмеризмом более чем в трехстах серьезных операциях, в том числе при ампутации опухолей. Он обнаружил, что когда он месмеризировал пациента, чтобы устранить боль, то вместе с тем исчезали покраснение, вздутие и падала температура. В конце девятнадцатого века гипноз навлек на себя дурную славу из-за рассказов о лунатиках; из-за тех, кто считал шишки на голове; из-за тех, кто общался с умершими или умел наблюдать, как течет кровь по сосудам другого человека. Эти истории отпугивали многих от гипноза. Гипноз стал практиковаться реже еще потому, что фармацевтическая индустрия процветала: стали производиться различные медикаменты, в том числе химические обезболивающие препараты для использования во время хирургических операций. В кабинете у гипнолога В 1846 году Джаймс Эсдейл написал следующий отчет об удалении опухоли в носу месме-ризованному пациенту. (Внимание! Если вы впечатлительны, пропустите этот отрывок.) “Я проткнул длинным ножом кожу около внутреннего уголка глаза, отделил часть щеки от носа. Это вызвало обильное излияние крови и мозгоподобного вещества”. Все это время пациент оставался “месмеризованным” и, очнувшись после операции, заявил, что ничего не чувствовал. Гипноз во Франции в конце XIX века Как сегодня мы восторгаемся новыми методами лечения, (например, акупунктурой, на самом деле известной и в давние времена), так и в конце XIX века, во Франции, некоторые врачи, читая статьи Джеймса Брайда в английских медицинских журналах, посвященных гипнозу, считали их очень интересными, а гипноз достойным применения. Я предлагаю вашему вниманию шесть историй разных людей, которые в то время применяли гипноз и способствовали его развитию. Жан-Мартин Шарко Доктор Шарко (1825—1893) знаменит своими исследованиями в области неврологии. Он первый установил, что причиной неврологических расстройств у некоторых людей являются опухоли головного мозга, а также другие проблемы физиологического характера, но есть и такие, неврологическая симптоматика которых обусловлена только психологическими причинами. Он предположил, что существует еще один вид расстройства, который сейчас мы называем посттравматическим стрессом. Этот вид расстройства порождает комплекс симптомов, включающий нервозность, бессонницу, навязчивые тревожные воспоминания. Такой стресс развивается у человека на почве травмирующих переживаний или участия в ошеломляющих событиях, которые он не имел возможности контролировать. Шарко был убежден, что гипноз — это патологическое нервозное состояние, и считал болезнью способность быть восприимчивым к внушению. Такая точка зрения на гипноз не делала ему чести. Кроме того, он настаивал на том, что можно загипнотизировать какую-то одну часть тела, а потом перенести это состояние на другие участки с помощью магнитов. Однако достижением Шарко можно считать то,"что он понял, как гипноз может помочь людям справиться со своей тревогой. Он успешно обучал гипнозу пострадавших от посттравматических нарушений и стрессов. Август Амброзии Либо Доктор Либо (1823—1904) жил во Франции, работал деревенским врачом в Нанси, его подход к пациентам был необычен для того времени. Сначала он мягким успокаивающим голосом вводил пациента в трансовое состояние, а потом громко повелевал, чтобы болезненные симптомы исчезли. Часто его метод оказывался действенным. Он верил, что: * Отношение между врачом и пациентом имеет большое значение. * Гипноз можно вызвать через внушение. * Гипноз имеет много общего со сном. * Сила мысленного внушения исключительно велика и чудодейственна. * Заболевания, связанные с мыслительной деятельностью, могут лечиться с помощью гипноза. * Гипноз может смягчить боль. * Когда боль уменьшается, излечение происходит быстрее. Не считая идеи о том, что сон и гипноз — это практически одно и то же, в остальном Либо был очень близок к истине. Его идеи об отношениях и двух способах общения сделали его родоначальником психотерапии. Он написал книгу, в которой изложил свои теории. Судьба этой книги имеет как плохое, так и хорошее продолжение. * Был продан только один экземпляр. * Ее приобрел хороший врач Ипполит Бернхейм, который отозвался о ней, как о замечательном труде, полном замечательных теорий. Ипполит Бернхейм Доктор Бернхейм (1840—1919) был известным профессором университета при медицинской школе в Нанси. Он обладал большей сдержанностью, чем его предшественники, поддерживающие гипноз, он не оскорблял установившиеся в медицине порядки. Доктор Бернхейм первым стал употреблять термин “психотерапевтический” . У Бернхейма был пациент, страдавший от ишиаса. Этот человек мучился от тянущей боли в ноге, и Бернхейм прописал ему постельный режим, разогревание, массаж и обезболивающее — ничего не помогало. Он даже предложил пациенту переехать в более теплый и сухой климат. Это тоже ничего не изменило. (Он прописал все лекарства, которые были известны в те времена. Кстати, средства, использующиеся сейчас, мало чем отличаются от тех.) Спустя несколько месяцев пациент вошел в приемную доктора Бернхейма, широко улыбаясь: он больше не чувствовал боли. Он 1 рассказал удивительную историю о скромном деревенском враче. Этот врач предло жил ему на выбор традиционное лечение, ко торое, как он знал, ему не поможет, или другой, неизвестный больному метод. Человеку 5ыло нечего терять, и он стал одним из паци-энтов доктора Либо. После того как Бернхейм осмотрел излечившегося пациента, он заказал себе книгу i6o. С этого началось тесное сотрудничество между двумя докторами. Либо оставался в эни, пока о нем не узнал И. Бернхейм. Поло-кение, которое занимал Бернхейм, позволи-\о распространиться идеям гипноза. В восьмидесятых годах XIX века Берн-кейм опубликовал книгу о терапии внушением. Она называлась “Трактат о природе и использовании гипноза”. В книге он подчеркнул тот вклад, который внесла идея Либо о чудесной силе мыслительного внушения. Интересные подробности Доктор Шарко был директором большой больницы в Париже, его идеи, касавшиеся гипноза, ценились в парижской школе гипноза. Представления о гипнозе доктора Бернхейма известны в медицинских кругах как школа Нанси. Парижская школа и школа Нанси соперничали друг с другом, в конце концов теории школы Нанси получили большую'поддержку. А некоторые из ее идей до сих пор оказывают влияние на исследования и практику . гипноза. В своей работе Бернхейм не делал экстравагантных заявлений. Он был сдержан в высказываниях: “Психотерапевтическое внушение может и не оказать должного воздействия так же, как, впрочем, и другие сильные средства; но часто оно помогает даже после того, как все остальные методы лечения уже опробованы и не принесли никакого результата; оно совершает чудеса, но волшебство тут ни при чем... Я не буду притворяться и говорить, что внушение оказывает влияние прямо на нездоровый орган, но после него человек становится восприимчивым к лечению. Внушение, несомненно, является сильным лекарством”. Джозеф Брейер и Зигмунд Фрейд В восьмидесятых годах XIX века Брейер (1842—1925) обнаружил, что симптомы болезни могут исчезать в процессе воспоминания пациентом каких-то травматических событий. Это оказывается совершенно верным в том случае, когда пациент страдает заболеванием, называвшимся тогда истерией. Она проявляется ложными телесными симптомами, которым нельзя дать физиологического объяснения. В противоположность Либо, прибегавшему к жесткой команде (резкому внушению) для устранения болезненных симптомов, Брейер в тех же целях пытался исследовать истинную причину заболевания. Зигмунд Фрейд (1856—1939), венский врач, поехал в Париж на несколько месяцев, чтобы заняться неврологией под руководством доктора Шарко. После того как Фрейд вернулся домой, они вместе с Брейером стали использовать методы гипноза, чтобы натолкнуть пациента на воспоминание давно забытых происшествий, которые ему пришлось пережить. Однако Фрейду удавалось лучше заставить человека говорить о прошлом, когда он использовал свой метод. Он называл его психоанализом. В 1896 году Фрейд совсем перестал использовать гипноз, предпочитая собственные методы. Тогда он уже был достаточно влиятельной фигурой, так что многие другие последовали за ним. И снова гипноз потерял свою привлекательность. Пьер Жане Пьер Жане (1859—1947) принадлежал к школе Нанси. В 1919 году он написал книгу, имевшую большое значение в свое время. В ней он отмечал: “Можно говорить о существовании такой дисциплины, как психобиология. Мы предлагаем лечить заболевание тканей и органов не через желудок или кровь, а через головной мозг. Мы взываем к умственным силам пациента, чтобы достичь изменения, необходимого для излечения”. Несмотря на то что многие ученые отвернулись от гипноза, Пьер Жане продолжал его использовать. Гипноз в Америке Знаменитый маркиз де Лафайет, известный деятель в войне за независимость в Северной Америке, видный французский политик, в 1784 году привез в Америку идею о существовании животного магнетизма. Лафайет считал, что это очень важно, и попробовал заинтересовать этой теорией Джорджа Вашингтона, но это ему не удалось. С этой же целью он обращался и к Томасу Джеферсону, но и у него тоже не встретил понимания. В кабинете у гипнолога Сегодня все понимают, насколько зависит здоровье человека от его психического состояния. Всем также известно о существовании психосоматических заболеваний. Ученые установили, что люди способны влиять на свою иммунную систему, например, при помощи гипноза. Исследования и клинические опыты проводятся и сейчас. В Национальном Институте Здоровья работает специальный отдел, который называется “Отдел Нетрадиционной Мдицины”; проводя свои исследования, он сотрудничает с гипнологами всей Америки. В 1830-х годах американские учебники для медиков содержали статьи об использовании европейскими хирургами гипноза в качестве анестезии. Они Зыли очень интересны как докторам, обучавшимся этой технике, так и людям, далеким от медицины. С этого началось соперничество, продолжающееся и по сей день между дипломированными специалистами и гипнологами без медицинского образования. На протяжении девятнадцатого столетия месмеристы путешествовали из штата в штат. Они отличились на фронте удаления зубов. В документальных хрониках Бостона осталось свидетельство о том, как подростку удалили коренной зуб, пока он находился в трансе. В 1840 году было основано магнетическое общество Нового Орлеана с целью объединить интересующихся гипнозом. Человек всегда ведет себя как человек, и не важно, в каком столетии он живет. В 1847 году в Массачусетсе доктор Д. В. Роббинс гордо заявлял, что он нашел спасение от курения и переедания. Он вводил своих пациентов в транс, а затем внушал ненависть к определенным видам еды и табаку. (О современных подобных методиках читайте в главе 7 “Вы отказываетесь от десерта” и в главе 8 “Транс против курения”.) На рубеже столетий (конец девятнадцатого века, начало двадцатого), после того как Зигмунд Фрейд отказался от применения гипноза в своей практике, этот метод опять вышел из моды. Однако во время Первой мировой войны множество возвращавшихся с фронта солдат страдали психическими расстройствами, да и физические ранения доставляли немало страданий, и тут опять вспомнили о гипнозе. В те годы эта техника помогла очень многим несчастным. В 1920 году выдающимися исследователями и практиками гипноза в Америке были Кларк Халл и Мортон Принс, позднее — Милтон Эриксон. Очень яркой фигурой американского гипноза был Милтон Эриксон. Его личность не менее интересна, чем личность Отца Госнера. Возможно, доктор Эриксон был наиболее известным практиком, применявшим гипноз, как в США, так и за пределами страны. Его работы и их интерпретации сыграли большую роль в становлении многих поколений гипнологов, гипнотерапевтов и психотерапевтов. Он считал, что клиенты способны приобретать новую форму мышления и поведения, не замечая, что они учатся. Общаясь с людьми, он рассказывал интересные истории и анекдоты, его речь была насыщена метафорами. В тридцатых годах двадцатого века эстрадные гипнотизеры были очень популярны. Они развлекали публику во многих городах Америки. Помимо того, в Новом Орлеане и Бостоне профессионалы проводили демонстрации возможностей гипноза и читали о нем лекции. Врачи и гипнологи без медицинского образования работали в одном направлении, но все же шли параллельными дорогами. Тогда могло показаться, что гипноз получил всеобщее признание, но это продолжалось недолго. В следующие десятилетия медицинская наука развивалась быстро и продуктивно. Ученое сообщество просто оставило идеи, которые не могли быть доказаны или объяснены научными методами. И все-таки в пятидесятых годах Американская медицинская ассоциация (АМА) и Американская психологическая ассоциация вслед за Британской медицинской ассоциацией и Французской медицинской академией легализовали гипноз в качестве известного метода, приемлемого для медицинской практики. После этого то опять активно применяли гипноз, то снова о нем забывали. В конце восьмидесятых годов двадцатого столетия для гипноза вновь наступила пора расцвета. Сегодня с помощью интернета и телевидения в Америке доступна любая информация о новейших исследованиях и тенденциях в медицине, и население обычно осведомлено о возможностях гипноза. Все чаще и чаще встречаются отчеты исследований, подтверждающие практическую ценность гипноза. Издатели предлагают книги для студентов-медиков и практикующих врачей, излагающие современные теории гипноза. Одна из важнейших книг такого рода подсказывает, чем может быть полезен гипноз для медиков-профессионалов в их каждодневной работе. Кроме этого, количество потребительских запросов не уменьшается, и создается впечатление, что гипноз вошел в нашу жизнь всерьез и надолго. Интересные подробности Милтон Эриксон был харизматической личностью. Когда он входил в комнату, все присутствующие понимали, что рядом с ними появился кто-то необычный, могущественный, и, возможно, кто-то даже видел сияние. Доктор Эриксон, как и Отец Госнер, носил фиолетовый плащ. Минимум, который вам необходимо знать * С глубокой древности люди использовали силу слов для контроля над собственным телом. * Заклинания, изгнание злых духов можно классифицировать как одну из форм гипноза. * Доктор Месмер способствовал более широкому применению гипноза в лечебной практике. * Интерес к гипнозу меняется каждые несколько десятилетий, кроме того, этот древний метод постоянно обретает новые обличья. * Сейчас существуют доказательства, подтверждающие эффективность гипноза, и вполне возможно, что этот метод будет широко применяться в дальнейшем. Часть II Оздоровите себя Хотите ли вы справиться со своими привычками? Бросить курить? Перестать переедать? Может, вы страдаете от бессонницы? Или же грызете ногти? Во второй части рассказывается, как можно помочь себе справиться с нежелательными привычками, соблюдать диету, засыпать, как только голова коснется подушки, и избавиться от навязчивых страхов. Прочитайте истории реальных людей, имевших свои зависимости, которые обратились к помощи гипноза и теперь чувствуют себя трезво и прекрасно. Вы узнаете, как создавать для себя индивидуальную программу, способствующую установлению нового образа жизни и делающую вашу жизнь более гармоничной. |
Похожие:
 | Ответ: Да, есть. Учитель начальных классов. Это мое первое образование. Сейчас я совмещаю эти две работы | | Представьте на минуту, что завтра на вас выйдут "охотники за головами", а когда вы придете на интервью, с вами будут обращаться так,... |
| Все интервью, записанные в год 60-летия Победы, неизбежно вырастали вокруг этой даты и связанных с ней сюжетов, хотя первоначально... | | |
| Интервью руководителя уфнс россии по Ростовской области Д. В. Фотинова о декларировании доходов гражданами | | |
| Полная версия интервью руководителя агентства по управлению государственным имуществом Астраханской области Н. В. Москвитиной журналисту... | | Влияние интернета на российских подростков и юношество в контексте развития российского информационного пространства |
| Конфликт идеалов и норм жизни общества как предпосылка управляемого столкновения региональных цивилизаций 33 | | Интервью с главным специалистом осн управления Роспотребнадзора по рд ахадовой А. А |