В. Г. Мазниченко научно-практическая школа устойчивого развития
Скачать 1.61 Mb.
|
2.1.2. Структура Вселенной. Рассматривая тему космической эволюции нельзя обойти вопрос строения Вселенной. Однако представить полную картину не представляется возможным по целому ряду причин: во-первых, наука не располагает для этого достаточными знаниями; во-вторых, так называемые вненаучные источники требуют предварительных знаний в этой области и не для всех являются авторитетными; в-третьих, ограниченные возможности восприятия современного человека не в состоянии охватить многоуровневую структуру Творения. Поскольку формат настоящей публикации не предполагает детальное освещение этой темы, предлагаются краткие выдержки из книги д.т.н., проф. Ульшина В. А. «Человек и Вселенная», написанную со ссылками на 166 первоисточников (в том числе и Книгу Урантия) с сохранением стиля изложения [3]. В этой публикации говорится, что в центре мироздания находится неподвижный Остров Рай. Это – центр гравитации, управления, абсолютный источник и центр всей энергии и вещества в космосе, географический центр бесконечности, источник всех пространственно-силовых и энергетических проявлений. Существует три вида гравитации: материальная, духовная и гравитация разума. Остров определяет абсолютные направления в мироздании и является центром управления мирозданием. Это центральная обитель вечных Богов, центр творения, источник всех личностей. Вокруг Острова расположены три кольца Рая и семь колец планет центральной вселенной Хавоны. За внешним кольцом Хавоны в виде сегментов расположено семь сверхвселенных. За семью сверхвселенными расположены четыре внешние уровни пространства. Непосредственно с Островом соприкасаются спокойные зоны промежуточного пространства, три кольца Рая и семь колец Хавоны, вращающиеся по часовой стрелке. Кольца Хавоны отделяются от темных гравитационных тел центральной вселенной пространственными зонами относительного покоя. Внутренний пояс темных гравитационных тел вращается против часовой стрелки. Вторая пространственная зона разделяет две орбиты темных гравитационных тел. Внешний пояс темных гравитационных тел обращается вокруг Рая по часовой стрелке. Третья пространственная зона – зона относительного покоя – отделяет внешний пояс темных гравитационных тел от внутренних колец семи сверхвселенных. Хавона содержит миллиард миров, организованных в семь концентрических колец, непосредственно окружающих три кольца спутников Рая. Более тридцати пяти миллионов миров находятся во внутреннем кольце Хавоны и более 245 миллионов – во внешнем кольце. Центральная Вселенная вращается вокруг неподвижного Острова Рай в единой гигантской плоскости, состоящей из 3-х колец, в которые входят сферы Рая и семь колец миров Хавоны. В физическом плане кольца Рая и Хавоны являются одной и той же системой. Разделение существует только в функциональном и административном плане. Далее идет более подробное описание системы Рай-Хавона и отмечается, что райские миры Отца управляются высочайшей категорией Неизменных сынов Троицы – Тринитизованными Таинствами Верховности. Одной из причин секретности этих миров заключается в том, что в каждом из них существует особый образ, или проявление, составляющих Райскую Троицу Божеств. Это не личности, а уникальное присутствие Божественности. Троичные Таинства Верховности являются личными представителями этих особых неличностных присутствий Божественности. Описаны сферы: Божества, Сына, Духа, Наместников, уединения, Серафимов, Восхождения. Наша Локальная вселенная Небадон входит в состав седьмой сверхвселенной Орвонтон, обращающейся в пространстве между первой и шестой сверхвселенными. Урантия находится почти у границ локальной вселенной, сейчас пересекает периферию Орвонтона. За нашей планетой есть и другие творения, но на огромном расстоянии от физических систем. Адрес Урантии: Центральная вселенная Рай-Хавона, 7 сверхвселенных; 7-ая Сверхвселенная Орвонтон, столичный мир Уверса, 10 Больших секторов; 5-й Большой сектор Спландон, столичный мир – Большой-пятый, 100 Малых секторов; 3-й Малый сектор Энса, столичный мир – Малый-третий, 100 Локальных вселенных; 84-ая Локальная вселенная Небадон, столичный мир – Салвингтон, 100 созвездий, 3 840 101 обитаемых планет; 70-ое Созвездие Норлатиадек, столичный мир – Эдемия, 100 локальных систем; 24-ая Локальная система Сатания, столичный мир – Иерусем, 619 обитаемых планет; Солнечная система, планета Урантия (Земля), 606-я обитаемая планета, регистрационный каталог, номер в Большой Вселенной 5342482337666. Количество обитаемых миров знает только Всеобщий Отец. При этом следует иметь ввиду, что миры постоянно возникают и прекращают свое существование. Поэтому приводятся приблизительные данные только для общего представления. Система – основная единица мироздания, состоящая примерно из тысячи обитаемых или пригодных для обитания миров. В эту группу не входят пылающие солнца, холодные миры, планеты, находящиеся слишком близко от раскаленных светил и прочие сферы, непригодные для жизни созданий. В сравнительно молодых системах может быть обитаемо небольшое число миров. Созвездие образуется из ста систем. Локальная Вселенная образуется из ста созвездий. Малый сектор сверхвселенной содержит сто локальных вселенных. Большой сектор образуется из ста малых секторов. Сверхвселенную образуют десять больших секторов. Большую Вселенную образуют семь сверхвселенных. Материя Хавоны представлена тысячью основных химических элементов и гармоничным действием семи видов энергии, каждая из которых обладает семью фазами возбуждения. Это означает, что уроженцы Хавоны реагируют на 49 видов раздражителей, т.е. обладают 49 видами ощущений. У промежуточных существ (моронтийных, т.е. находящихся между физическими и духовными) 70 чувств, а у высших духовных категорий существ число чувств колеблется от 70 до 210 в зависимости от их типа. Таким образом, в центральной вселенной физические явления и духовные реакции принципиально отличаются от пространственно-временных вселенных. О форме мироздания информация практически не дается вероятно потому, что человеку недоступно понимание геометрии многомерного пространства. Однако можно весьма упрощенно судить хотя бы о принципах его построения. В книге Крайона «Новая заповедь» даётся описание с использованием метафор и аналогий. В трехмерном физическом пространстве Вселенная имеет форму тороида (бублика). Вселенная находится внутри и снаружи тороидальной «трубы». Человек не видит кривизны пространства, поскольку убежден, что свет распространяется по прямой линии, однако это не так. Тороид по существу – четырехмерная фигура, у которой не существует пути изнутри наружу. Внутренняя и внешняя поверхность соединены сами с собой. В первом приближении принцип можно объяснить на примере ленты Мȅбиуса, имеющего одну поверхность. Оказывается, Вселенная построена по принципу многомерного тороида Мȅбиуса. Это позволяет объектам визуально одновременно находиться в двух местах одновременно через порталы. Это определяется структурой времени, зависимого от гравитации и магнетизма. Человечество пока не знает, что такое гравитация и магнетизм, хотя успешно использует оба эти феномена на практике. Гравитация – это многомерная сила, относящаяся ко времени и форме Вселенной и проходит сквозь все. Она тесно связана с тороидом. Магнетизм в какой-то мере делает то же самое и тоже многомерное явление. Поэтому расстояния в четырехмерном пространстве отличаются от расстояний в многомерном пространстве. Оказывается, вселенная не такая уж и большая. Чтобы это пояснить, представим себе тороид с мягкими стенками. Если разрежем его, получим трубу носка. Теперь, просунув мысленно руку до самого конца трубы, потянем ее назад. Повторяя эту процедуру многократно с разных сторон, свяжем концы и снова получим тороид. Мысленно пройдем из внутренней точки в каком-либо направлении. Так как проходить сквозь слои не можем, то будем двигаться по одной и той же поверхности на такое же расстояние, как и до преобразования, хотя слои находятся рядом. Поэтому то, что мы наблюдаем нашим трехмерным зрением, это иллюзия. «Проколоть» стену помогает гравитация. Итак, Вселенная искривлена. В послании Крайона сказано: «Вселенная – это договор расширения-сжатия энергии. Она постоянно создает себя. Вселенная никогда не разрушает себя, скорее, по соглашению просто двигается между измерениями (пространствами) туда, где время, магнетизм и гравитация нуждаются в заново восстановленном равновесии. Внутри Вселенной существуют приспособления, чтобы убирать материю и заполнять ею. Может показаться, что Галактики исчезают и появляются (как это видно из парадигмы одного измерения). Следовательно, пространственный сдвиг – это двигатель нашей Вселенной и всего, что вы сейчас видите в четырехмерности (три координаты плюс время). Он ответственен за то, что вы воспринимаете как начало вашей Вселенной, хотя и не имеет ничего общего с «взрывом». То, что вы называете «черными дырами», которые находятся в центре каждой галактики, является частью двигателя пространственного сдвига. Черные дыры – это порталы, прокалывающие стены трубы носка. В каждом центре галактики существует, по крайней мере, две черные дыры. Они всегда работают в паре, одна расширяет, другая сжимает. Однако для вас очевидна одна. Другая принадлежит другой стороне стены и спрятана. Однако скоро вы ее увидите». Пространственный сдвиг всегда сопровождается мощным гамма-излучением крайне высокой частоты. Это – «миниатюрный Большой Взрыв», часть постоянно меняющейся Вселенной, которая движется в режиме расширения – сжатия. При этом может показаться, что это происходит на расстоянии миллиардов световых лет, но это не так. Наша Вселенная удерживается благодаря этим явлениям в своей структуре времени, что означает, что центр Вселенной находится везде. Систематическая классификация личностей Большой Вселенной невозможна, так как не все группы известны даже высоким сущностям. Человеку нельзя раскрывать слишком много информации, так как это потрясет его воображение. Живые существа классифицируются в Раю в соответствии со связью с Райскими Божествами. Существа тройственного происхождения – существа, сотворенные всеми тремя райскими Божествами. Существа двойственного происхождения происходят от любых двух Райских Божеств или созданные любыми двумя существами, прямо или опосредованно берущими начало от Райских Божеств. Существа одиночного происхождения происходят от любого одного Райского Божества либо созданные любым существом, прямо или косвенно берущим начало от Райских Божеств. Возникшие трансцендентальные существа представляют собой возникших детей божественности, предельности и вечности. Они ни конечны, ни бесконечны – абсонитны. Фрагментарные Божественные сущности – например, происходящие от Всеобщего Отца Настройщики Сознания. Слияние с Настройщиком или другой подобной частицей превращает создание в существо, слившееся с Отцом. Аналогично союз смертного с Духом или с Сыном-Создателем превращает создание в смертного, слившегося с Духом или с Сыном. Существуют и другие частицы Божества. Сверхличностные существа имеют божественное происхождение и исполняют многочисленные функции, но не являются личностями. Неклассифицированные и нераскрытые категории. В состав классификации в нынешнюю вселенскую эпоху невозможно включить все существа. Сюда относятся: Завершитель Вселенского Пути, Условные Наместники Предельного, Безусловные Смотрители Высшего, Нераскрытые Созидательные Посредники От Века Древних, Райский Мажестон, Неназванные Отражающие Связные Мажестона, Мидсонитные категории локальных вселенных. Их объединяет только то, что они не вошли в приведенную классификацию. Разумный организм, не связанный ни с духовной, ни с физической энергией, не является личностью. Только тогда организм способен обрести личность, когда ею наделяет Бог, который есть Дух. Уверский реестр личностей. Божественная семью живых существ зарегистрирована на Уверсе – столичном мире 7-й сверхвселенной – в семи общих отделах. Сюда не включены обширные категории вселенских существ, чья деятельность не связана с программой восхождения смертных. Исследователи звезд – небесные астрономы – трудятся в основном в столичных мирах сверхвселенных. Они не служат вечно, однако не вправе покинуть свой корпус не раньше, чем через 1000 лет уверского времени. Небесные мастеровые служат по всему пространству семи сверхвселенных. Управляющие реверсией способствуют расслаблению и чувству юмора – обращению к воспоминаниям прошлого. Преподаватели подготовительных школ – корпус учителей следующего мира более высокой ступени, подготавливающий эволюционирующих обитателей данной сферы постепенного восхождения паломников времени. Различные резервные корпусы. Уверсская колония включает 70 основных градаций. Такие колонии находятся также в Салвингтоне и других столицах. Они направляются для активной службы по распоряжению соответствующих групповых управляющих. Стажёры. Через столичные миры непрерывным потоком проходят небесные посетители со всей вселенной в качестве наблюдателей, студентов по обмену и практикантов. Уверсская колония насчитывает более миллиарда существ. Возможность совершать путешествия в пределах своей вселенной и проводить наблюдения является составной частью эволюционного пути всех восходящих существ. Восходящие паломники. По мере того как восходящие паломники получают назначения в различные службы в соответствии со своим продвижением к Раю, они расселяются в качестве добровольческих колоний в различных столичных сферах. Им свойственно самоуправление. Восходящие смертные имеют семь стадий восходящего вселенского пути. Вселенский путь слившихся с Настройщиками – таково предназначение всех человеческих рас Урантии. Планетарные смертные. Все смертные являются эволюционными существами животного происхождения, обладающие потенциальной возможностью восхождения. По происхождению, сущности и предназначению эти различные группы и типы человеческих существ имеют некоторое сходство с народами Урантии. В каждом мире человеческие расы пользуются таким же служением Божьих Сынов и присутствием попечительских духов времени. После естественной смерти все типы восходящих существ объединяются в обительских мирах в одну моронтийную семью. Сохранившие жизнь спящие создания. В сопровождении личных хранителей судьбы все смертные, обладающие статусом продолжения жизни, проходят через врата естественной смерти и восстанавливают личность в обительских мирах. Те допущенные к восхождению существа, которые по какой-то причине не смогли достичь уровня интеллектуального совершенства и духовности, позволяющего иметь личных хранителей, не могут сразу же проследовать в обительские миры. Такие спасшиеся души вынуждены находиться в состоянии бессознательного сна вплоть до судного дня новой эры – нового судного периода, прихода Божьего Сына, который оглашает имена за всю эпоху и судит мир; такова общая практика по всему Небадону. Спящие создания не осознают время. Студенты обительских миров. К этому классу принадлежат все сохранившие жизнь смертные, пробуждающиеся в обительских мирах. Физическое тело из смертной плоти не воскресает вместе с сохраняющим жизнь спящим смертным: оно вновь становится прахом. С помощью уполномоченного серафима создается новое тело – моронтийная форма, новая жизненная оболочка для бессмертной души и вернувшегося Настройщика. Настройщик является хранителем духовной копии разума спящего смертного. Прикрепленный серафим является хранителем индивидуальности сохранившего жизнь создания, его бессмертной души – в той степени, в которой она успела сформироваться. И когда Настройщик и серафим вновь соединяют воедино вверенную им личную собственность, появляется новый индивидуум, представляющий собой воскрешение старой личности, сохранение формирующейся моронтийной индивидуальности души. Это не является исчерпывающим объяснением возрождения личности. Моронтийные прогрессоры. Начиная с обительских миров и далее, смертные входят в класс моронтийных прогрессоров, пересекающих переходные сферы восхождения. Восхождение в моронтию связано с дальнейшим совершенствованием интеллектуальной, духовной и личностной формы. Сохранившие жизнь существа остаются существами тройственной природы. В течение всего моронтийного опыта они являются подопечными локальной вселенной. Режим сверхвселенной начинается только с открытием духовного пути. До того, как покинуть локальную вселенную и отправиться в приемные миры сверхвселенной, смертные времени получают подтверждение своей духовной сущности от Сына-Создателя и Материнского Духа локальной вселенной. После этого статус восходящих смертных определен навсегда. Восходящие серафимы тоже повышают свой статус. Подопечные сверхвселенных. Все восходящие существа, прибывшие в подготовительные миры сверхвселенных, становятся подопечными От Века Древних. Они являются теперь полномочными духами. Образование и воспитание начинается в приемных сферах малого сектора, продолжается в образовательных мирах десяти больших секторов и завершается в высших образовательных сферах столицы сверхвселенной. До того, как отправиться из сверхвселенной в Хавону, восходящие паломники проходят курс управления сверхвселенной, как и курс управления локальной вселенной перед отправкой в сверхвселенную. Основным предметом является освоение административного управления локальной и сверхвселенной. Режим сверхвселенной не является одинаковым для всех восходящих существ, отдельные группы проходят курсы специальной подготовки. Хавонские паломники. Когда развитие духа закончено, сохранивший жизнь смертный начинает готовиться к длительному перелету в Хавону. Здесь паломник приступает к духовному образованию. Путешествие всегда происходит в одиночестве. Завершена групповая юридическая и административная подготовка в эволюционных мирах времени и пространства, начинается личное образование, индивидуальное духовное воспитание. Образование носит личный и тройственный характер: интеллектуальный, духовный и эмпирический. Прибывающие в Рай. По прибытию в Рай осваивается курс божественности и абсонитности. Статус постоянного обитателя Рая означает, что паломник нашёл бога и зачисляется в Корпус Смертного Завершения. В этот Корпус принимаются только те, кто слился с Отцом. Другие временно прикрепляются к корпусу Завершения, но они не становятся вечными исполнителями неизвестной и нераскрытой миссии этого воинства ветеранов времени и пространства. Прибывающие в Рай временно освобождаются от обязанностей, после чего начинается их общение с семью группами супернафимов. Пройдя курсы под началом воспитателей поклонения, они получают звание Райских выпускников, вслед за чем (в статусе завершителей) они назначаются в наблюдательные и вспомогательные службы по всему обширному творению. Эволюционные создания в процессе эволюции неизбежно встречаются с обстоятельствами, когда следует проявить определенные качества: 1. Мужество – сила характера: человек должен воспитываться в таком окружении, которое заставляет бороться с трудностями и реагировать на разочарования. 2. Альтруизм – служение себе подобным: жизненный опыт должен сталкивать с социальным неравенством. 3. Надежда – величие доверия: человеческое существование должно постоянно осложняться неуверенностью и периодическими сомнениями. 4. Вера – высшее утверждение человеческой мысли: человеческий разум должен оказываться в том мучительном положении, в котором он всегда знает меньше того, во что может верить. 5. Любовь к истине и готовность пойти за ней, куда бы она ни привела: человек должен вырастать в мире, где присутствует заблуждение и всегда возможна ложь. 6. Идеализм – понятие граничащее с божественным: человек должен вести свою борьбу в среде относительной добродетели и красоты, в окружении, пробуждающем неукротимое стремление к лучшему. 7. Верность – преданность высшему долгу: человек должен жить в условиях вероятности предательства и невыполнения долга. Доблесть преданности долгу заключается в предполагаемой опасности проступка. 8. Бескорыстие – дух самоотверженности: смертный человек должен жить лицом к лицу со своим неизбежным «я» и его нескончаемыми требованиями признания и почестей. Человек не мог бы активно избрать божественную жизнь, не жертвуя жизнью эгоистичной. Человек никогда не мог бы ухватиться за спасательную праведность, если бы не существовало потенциального зла, на фоне которого возвышается и оттеняется добро. 9. Наслаждение – удовлетворение счастья: человек должен жить в мире, где наличие боли, и вероятность страдания являются извечными эмпирическими возможностями [3]. |
Похожие:
 | «зеленой» экономики, трансформированной силами субъектов предпринимательства и руководителями контролирующих органов в инструмент... | | Хіі международная научно-практическая конференция для студентов, аспирантов и молодых ученых |
| Хіі международная научно-практическая конференция для студентов, аспирантов и молодых ученых |  | В соответствии с планом научно-практических мероприятий Министерства здравоохранения Российской Федерации 25-26 июня 2015 года в... |
| Л75 VIII малые Ломоносовские чтения. Межрегиональная научно-практическая конференция учащихся в г. Архангельске, 01 апреля 2016 года.... | | «Институт развития образования и социальных технологий». – Курган, 2016. – 300 с. – Isbn 978-5-903427-69-7 |
| Цель работы: Изучение краудфандинга как способа финансирования бизнес проектов и политических проектов, и перспектив развития краудфандинга... | | Организатор Высшая школа перевода (факультет) Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова |
| Всероссийская научно-практическая конференция «Духовно-нравственное развитие, воспитание и социализация детей, подростков и молодежи... | | Научно-практическая конференция «Первые шаги в науку» (далее Конференция) проводится в целях развития интеллектуально-творческого... |