Современной россии


НазваниеСовременной россии
страница3/72
ТипДокументы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   72

АЛЕКСЕЕВ Петр Васильевич



У

фии в России XIX-XX вв.; доктор философских наук, профессор Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова.

Родился 21 мая 1932 года в Бори- соглебске Воронежской области.

Окончил философский факультет Московского ордена Ленина и ордена Трудового Красного Знамени государственного университета им. М. В. Ломоносова (1956), аспирантуру там же (1963).

В 1964 году там же защитил кандидатскую диссертацию. В 1979 году там же защитил докторскую диссертацию «Союз марксистской философии и естествознания».

С 1964 по 1969 год - в Московском медицинском стоматологическом институте (старший преподаватель, доцент, и. о. заведующего кафедрой философии). С 1970 года - на философском факультете МГУ им. М. В. Ломоносова, с 1981 года - профессор кафедры диалектического материализма (с 1990 - кафедра систематической философии, с 2001 года - кафедра теории познания и онтологии). В течение ряда лет также профессор ИПК (ИППК) МГУ. В 1988-1989 годах преподавал философию в Карловом университете (Прага).

В работах А. предлагается новая схема предметного основания философии, дается обоснование выделения из философского знания фак- туального уровня (наряду с теоретическим), раскрываются каналы связи - междисциплинарные и межсубъектные - философии и науки, прослеживается (в публикациях




1963-70) история союза философии и естествознания (с деформациями этой идеи в 1920-50-х) в СССР. Понимая партийность как определенность социальной позиции субъекта, А. выявляет несколько аспектов в этом феномене и характеризует его формы (1972), подчеркивает необходимость устранения однозначной связи между философской системой и политическим режимом (политикой). А. выделяет особую форму мировоззрения - натуралистскую, как существующую наряду с другими формами мировоззрения. Диалектика как метод представлена упорядоченной системой принципов и императивов. А. обосновывает положение, согласно которому имеется предел противоположности между материей и духом; считает, что при обращении к материи как субстанции (в спинозовском ее понимании) понятие «материя» оказывается включающим в себя понятие «дух», из чего следует вывод о вечности духа и духовности материи (в потенциальном, диспозици- онном и актуальном планах); отсюда - снятие излишней конфронта- ционности материализма и идеализма. Исходя из этого, а также из положения о наличии в структуре философского знания разных модусов познания, возможности их единства, А. в последние годы предпринимает попытки переосмысления ведущих философских концепций России первой половины XX столетия.

А. - действительный член Международной академии информатиза

ции, член-корреспондент Петровской академии наук и искусств (СПб.), Заслуженный профессор МГУ им. М. В. Ломоносова, Заслуженный работник высшей школы Российской Федерации. Инициатор создания, главный редактор и ведущий автор энциклопедического словаря «Философы России XIX-XX столетий. Биографии, идеи, труды», 1-го (1993), 2-го (1995), 3-го (1999) и 4-го (2002) изданий. В 2002 решением Ученого Совета МГУ ему присуждена премия имени М. В. Ломоносова за эту книгу.

В книге «Власть. Философия. Наука» (2014, 2-е изд. 2015) рассматривает проблему взаимоотношений власти, философии и науки в России XX столетия. Прослеживается работа власти по созданию новых форм организации науки в первые годы после революции 1917 г. в условиях авторитаризма. Раскрывается взаимосвязь политической и философской ориентации, протестное движение философов-немарксистов против официальной идеологии. Показывается возможность достижения положительных сдвигов в политической ориентации научной интеллигенции. Исследуются взаимоотношения власти, философии и науки в период тоталитарного режима в стране, стремление власти превратить философию и науку в прислужниц политики, обеспечить их «партийность», реконструировать науку, широко используя репрессивные методы. На примере трагедии генетики показаны гибельность этой реконструкции и тяжёлые последствия тота



литарного режима для науки и философии, невосполнимый удар по генофонду страны. В книге раскрываются сущность философского ориентирования, его структура, значение. А. убеждён, что только гармоничное, плодотворное взаимодействие власти, философии и науки может способствовать прогрессивному развитию общества.

Основные публикации:

Составитель книг: На переломе. Философские дискуссии 20-х годов. Философия и мировоззрение (М., 1990); Франк С. Л. Духовные основы общества (М.,

  1. ; Ильин И. А. Путь к очевидности (Совм. с В. И. Кураевым. М.,

  2. ; Педагогическое наследие русского зарубежья. 20-е годы (М.,

    1. ; Лосский И. О. Бог и мировое зло (Совм. с А. II. Поляковым и А. А. Яковлевым. М., 1994); Бердяев И. А. Философия свободного духа (М.,

    2. ; Царство Духа и царство Кесаря (М., 1995); Гессен С. И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию (М., 1995); Зень- ковский В. В. Проблема воспитания в свете христианской антропологии (М., 1996); Франк С. Л. Реальность и человек (М., 1997); Зеньков- ский В. В. Русские мыслители и Европа (М., 1997; 2-е изд. - 2005). Сост. (совм. с А. В. Паниным) хрестоматии по философии для вузов. (М„ 1996. 2-е изд, - 1997). Сост. хрестоматии по философии (Уч. пособие 3-е изд. М., 2005). Публикатор ряда материалов филос. дис

куссий 1930-31 в СССР (см.: ФН. 1991. № 5, 6, 9, 10; 1992. № 1).

Монографии:

Дискуссия с механистами по проблеме взаимосвязи философии и естествознания. (Вторая половина 20- х годов) // ВФ. 1966. № 4; Марксистско-ленинская философия и медицина в СССР. М., 1970; Принцип партийности и естествознание. (В со- авт.). М., 1972; Предмет, структура и функции диалектического материализма. М., 1978 (2-е изд. - М., 1983); Естественно-научный материализм и материалистическая диалектика. М., 1981; Наука и мировоззрение. М., 1983; Революция и научная интеллигенция. М., 1987; Диалектический материализм. Общетеоретические принципы. Уч. пособие для философских факультетов. (В соавт.). М., 1987; Об уточнении исходного понятия «агностицизм» и понимания его сути // ФН. 1988. № 9; На переломе. Философские дискуссии 20-х годов. Философия и мировоззрение. (Вступит. ст.). М., 1990; Мировоззрение Зигмунда Фрейда // ФН. 1990. № 1; П. С. Юшкевич: личность и философские взгляды. (В соавт.) // ФН. 1990. № 9; Теория познания и диалектика. Уч. пособие для вузов.

(В соавт.). М., 1991; С. Л. Франк, его философская концепция // Франк С. Л. Духовные основы общества. М., 1992; Человек, дух и реальность. Об экзистенциальном типе философствования Н. А. Бердяева // Бердяев Н. А. Царство Духа и царство Кесаря. М., 1995; Die Naturwissenschaften unter den Bedingungen des



Totalitarismus in der Sowjetunion Anfang der dreiBiger Jahre // Totalitarismus und Politische Religionen. Konzepte des

Diktaturvergleichs. Paderborn-

Miinchen-Wien-Ziirich, 1996; Философия. Уч. для вузов. (В соавт.). М., 1996 (2-е изд. М, 1997, 1998, 1999; 3-е изд. М., 2000); Власть. Философия. Наука. М., 2014, 2-е изд. 2015.

Статьи:

Ленин В. И., Юдин Э. Г. //НФЭ: В 4 т. Т. 2, 4. М., 2001; статьи: Плеханов Г. В., Александров Г. Ф., Яко- венко Б. В., Ухтомский А. А. (епископ Андрей), Минин С. К., Енчмен Э. Я., Стэн А. Э., Стецкий А. И., Коль- ман Э. Я., Серебровский А. С., Лаптев И. Д. и др. (всего 492) // Философы России XIX-XX столетий. Биографии, идеи, труды», М., 2002; История философии. Уч. М., 2005; Социальная философия. Уч. пособие. М., 2005; Философия. (В соавт.). 4-е изд. М., 2007; статьи: Деборин А. М., Богомолов А. С., Нарский И. С., Миронов В. В., Юшкевич П. С., Диалектики и механисты // Русская философия. Энциклопедия. М., 2007; Материальность сознания // Соци- ально-гуманитар-ные знания. 2010. № 2; Философия в схемах и определениях. М., 2012; Идея реконструкции науки. Судьба генетики // ФН. 2012. № 5; Из истории кафедры онтологии и теории познания // Актуальные проблемы онтологии и теории познания. М., 2012.

Лит.:

Философы России XIX-XX столетий. Биографии, идеи, труды.

Энциклопедический словарь. Сост. П.В. Алексеев. М., 1993, 1995, 1999, 2002; П.В. Алексеев. Философы России начала XXI столетия: Биографии, идеи, труды: Энциклопедический словарь. М., 2009; Философы современной России. Энциклопедический словарь. Сост., пред. М. В. Бахтин. М., 2016.

АЛФЕРОВ Анатолий Александрович

N




Доктор философских наук, профессор кафедры социальной философии Южного федерального университета.

Родился 5 января 1943 года.

Окончил Ростовский-на-Дону институт сельхозмашиностроения (1965), философский факультет Ростовского государственного университета (1973), аспирантуру по кафедре философии (1976).

В 1979 году защитил кандидатскую диссертация «Информация и коммуникация в деятельности уче



ного» по специальности «Диалектический и исторический материализм». В 2005 году защитил докторскую диссертацию «Исторический процесс и его философская концептуализация» по специальности «Философия науки и техники».

С 1976 года по настоящее время преподает философию в Ростовском государственном университете (ныне - Южный федеральный университет).

Основные области научных интересов в настоящее время - философия истории и методология социально-гуманитарного познания.

Проблемы философии истории А. исследует в широком историко- философском контексте, реконструируя развитие западной фило- софско-исторической мысли.

Обосновывает тезис, согласно которому старая философия истории (именуемая им традиционной, которая представлена и поныне) имеет трансцендентный характер, т.е. вводит в историю тот или иной трансцендентный фактор. Он подверг трансцендентализм в мышлении истории критике и доказывает, что трансцендентным является всякое представление об исторической необходимости, предполагаемой в мировой истории. А. детально проанализировал следствия, вытекающие из отказа от трансцендентализма в мышлении истории. История рассматривается им как продукт деятельности людей и как процесс спонтанного возникновения нового, новых форм жизни, - процесс, в котором возможности

предсказания будущего принципиально ограничены. Анализируя представление о единстве истории, он доказывает, что необходимым условием единства мировой истории является существование реально действующей в истории социальной общности «человечество», которой, однако, до сих пор в истории не было, так как на исторической арене действовали отдельные народы, религиозные общности, государства и т.д. Он считает, что единство истории и единство человечества в истории возможно лишь на основе сознания - осознания людьми своего общечеловеческого единства, - а экономические связи и зависимости могут служить лишь предпосылкой возникновения такого сознания. Обращаясь к идее общественного прогресса, А. отвергает трансцендентные и натуралистические тенденции в обосновании прогресса, подчеркивая, что идея прогресса и критерии прогресса имеют ценностную природу. Исторический процесс исследован им также под углом зрения соотношения модусов исторического времени - настоящего, прошедшего и будущего.

Обращаясь к методологии социально-гуманитарного познания, А. изучает исследовательские программы в этом познании. Он делит исследовательские программы в социально-гуманитарном познании на натуралистические и ненатуралистические, полагая это деление важнейшим и выявляя сильные и слабые стороны тех и других.



Основные публикации:

Ученый и информация // Наука и научное творчество. Ростов- н/Д., 1981; Научное общение // Наука и научное творчество. Ростов-н/Д., 1985; О концепции всемирной истории К. Ясперса // Известия высших учебных заведений Северо-Кавказского региона. Общественные науки. 1997, № 3; Философия истории как область знания // Нам 30 лет: Юбилейный сборник философского факультета Ростовского государственного университета. Ростов-н/Д, 2000; Идея общественного прогресса: содержание и становление // Известия вузов Северо-Кавказского региона. Общественные науки. 2000, № 1; Философия истории в структуре знания // Перспективы философской мысли на Юге России. Ростов-н/Д, 2002; История в свете философии (онтологический аспект). Ростов-н/Д,, 2003; К вопросу о движущих силах истории // Вестник Донского гос. технического университета. 2003. Т. 3. № 4 (18); К вопросу о единстве истории // Научная мысль Кавказа. Приложение. 2004, № 6; История как возникновение нового // Известия высших учебных заведений. Северо-кавказский регион. Общественные науки. 2004, № 2; Зачем И. Кант интерпретировал мировую историю как целенаправленный процесс? // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. 2005, № 2; Два противоположных подхода к ис

торическому прошлому // Современные гуманитарные исследования. 2007, № 4 (17); Возникновение нового - принципиальная характеристика истории // Исторические науки. 2008, 4; Свобода человека в истории // Гуманитарные и социально-экономические науки. 2009, № 4; Современность: два среза понятия // Электронное научное издание «Информационный гуманитарный портал «Знание. Понимание. Умение». 2011, № 3 (май - июнь). http://www.zpu-journal. ru; Несколько слов о том, что есть современность // Terra economicus. 2011, № 3; Натуралистические и ненатуралистические исследовательские программы в социально- гуманитарном познании. Ростов- на-Дону, 20l3; Основные исследовательские программы в социально-гуманитарном познании. М., 2013; Открытая история и ее враги // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. 2014, № 1; Конец истории или открытая история? // Universum: Общественные науки: электрон. науч. журнал.

2015.№10(19).URL:http://7universu m.com/ru/social/archive/item/2680; Очерки философии истории. Ростов-на-Дону, 2016.

Лит.:

Лит.: Философы России XIX- XX столетий. Биографии, идеи, труды. Энциклопедический словарь. Сост. П.В. Алексеев. М., 1999, 2002; П.В. Алексеев. Философы



Доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой философии и культурологии Алтайского государственного педагогического университета (г. Барнаул).

Родилась 24 ноября 1945 года в г. Барнауле Алтайского края в семье служащих.

Учителя: профессор К. П. Яро- шевский (Томск), профессор Б. В. Емельянов (Екатеринбург).

Окончила с отличием историко- филологический факультет ГорноАлтайского педагогического института (1968), аспирантуру кафедры философии Томского госуниверси

России начала XXI столетия: Биографии, идеи, труды: Энциклопедический словарь. М., 2009; Философы современной России. Энциклопедический словарь. Сост., пред. М. В. Бахтин. М., 2016.

E
-mail: antal@list. ru

АН
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   72

Похожие:

Современной россии iconОбщероссийская танцевальная организация (орто) союз чир спорта и черлидинга россии
России и ближнего зарубежья, пропаганда здорового образ жизни и полноценного досуга среди населения, привлечение к занятиям современной...

Современной россии iconПланы семинарских занятий, тестовые задания по дисциплине «Политическая...
Бродовская Е. В. Политическая система современной России: Учебное пособие/Е. В. Бродовская. – Тула: Изд-во ТулГУ, 2007. – 160 с

Современной россии iconСоюз дэнсаккорд общероссийская танцевальная организация (орто) российский союз черлидинга
России и ближнего зарубежья, пропаганда здорового образ жизни и полноценного досуга среди населения, привлечение к занятиям современной...

Современной россии iconПолитические отношения и политический процесс в современной россии хрестоматия том I
Политические отношения и политический процесс в современной России. Хрестоматия. Т. 1 /Ред и сост. Е. Г. Пономарева. – М.: Инион...

Современной россии iconТи в современной россии кафедра «Политология, социология и связи...
П68 Проблемы гражданской и региональной идентичности в современной Росии. / Ульян гос техн ун-т. – Ульяновск: Улгту, 2015. – 341...

Современной россии iconИсследовательская работа на тему «Малый бизнес в современной России,...
«Малый бизнес в современной России, сравнительный анализ режимов налогообложения»

Современной россии iconМарков А. П. Проектирование маркетинговых коммуникаций
«Человек в современной социокультурной ситуации»; «Гуманитарная культура как фактор преобразования России»; «Культура как фактор...

Современной россии iconРоманная форма в современной медиакультуре
Проблематичность романной формы и процесс романизации в современной культуре

Современной россии iconСтатья 2 Конституции Российской Федерации
Бездомные в России – самая бесправная и несчастная часть населения страны. Сотни и сотни тысяч людей, по самым разным причинам, лишены...

Современной россии iconОболенский Александр Митрофанович народный президент миф или реальность?...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:


Все бланки и формы на filling-form.ru




При копировании материала укажите ссылку © 2019
контакты
filling-form.ru

Поиск