Исследование роли основания в реакции
Скачать 2.09 Mb.
|
ИСТОКИ ТЕОРИИ КОНСТИТУЦИОНАЛИЗМАС. Е. Тюрин Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Национальный исследовательский Томский государственный университет», г. Томск, Россия, tyrin.1964@mail.ru Конституционализм сегодня стал вершиной политико-правового развития капиталистического общества, отражающим его движение к утверждению свободы, обеспечению прав человека и мирового гуманизма. «Конституционализм является важнейшим фактором развития демократических государств … , – он есть, – явление мировой политико-правовой культуры, – и имеет, – значение нормативной основы демократического развития… . Политико-правовая система конституционализма, являясь важной … гарантией становления, развития и функционирования ... гражданского общества, одновременно выступает и как условие построения правового государства» [5, с. 10]. А в системе понятийно-категориального аппарата современной конституционно-правовой науки и других общественных наук, понятие «конституционализм» по уровню обобщения приобрело качество одного из наиболее значимых и емких понятий, исполняя роль системообразующей категории [3, с. 135-140]. Именно поэтому, принимая во внимание всю колоссальную значимость феномена конституционализма для будущего развития всего человечества, сегодня необходимо обратиться к истокам его теории, для того чтобы наиболее адекватно реконструировать его собственную сущность, выработать объективное понимание его природы, которое просто невозможно без анализа первоначальной теоретической концепции и посылок возникновения конституционализма. Таким образом, разработка теоретических положений истории конституционализма представляет для нас идеологическую, практическую и исключительную научно-теоретическую ценность для развития общей конституционно-правовой теории. Этимология понятия «конституционализм» ведет свое начало от древнегреческих конституций, действовавших за несколько столетий до н.э., о которых известно лишь по трудам Аристотеля. В период принципата Древнего Рима, наряду с актами римского сената (senatusconsultus) появляются императорские предписания различных видов, которые получили наименование конституций (constitutioediktum, mandatum, decretum, rescriptum). Их содержание и место в развитии правовой системы Рима представляет интерес, для анализа этимологии понятия «конституционализм». Классический либеральный конституционализм уходит своими корнями в историческую правовую культуру Запада, западную традицию права [2, с. 11]. В этом смысле, ближе к современному представлению о конституционных актах оказываются Великая Хартия Вольностей (Англия, 1215 г.), «Форма правления государства Англии, Шотландии, Ирландии и владениями, которые к ним относятся. Орудие управления» (1653 г.), Билль о правах (Англия, 1689 г.), в которых уже прослеживаются идеи, выраженные в первых конституционных актах Северной Америки 70-х – 80-х г.г. ХVIII в.. По мнению Г. Дж. Бермана, сам термин «конституционализм», был введен в научный оборот в конце ХVІІІ – начале XIX в. для обозначения американской доктрины верховенства писаной конституции над законами. Однако этот феномен проявился еще в правовых системах городского права Западной Европы в XI – XII столетиях [2, с. 370]. И.А. Кравец считает, что термин «конституционализм», образованный от понятия «конституция», имеет множество интерпретационных значений в современной юридической, исторической и политической науке, однако первоначально им обозначали именно верховенство писаной конституции над издаваемыми законами, со временем термин «конституционализм» получил более широкое значение и стал использоваться для характеристики процесса демократизации и установления конституционного строя [7, с. 14]. Интересно заметить, что историческая ретроспектива становления и развития конституционных идей и институтов свидетельствует о том, что они возникли значительно раньше, чем сформировались представления о них [8]. Именно поэтому можно обнаружить некоторое несоответствие первоначального терминологического аппарата конституционно-правовым понятиям. Ныне, термин «конституционализм» имеет более широкое значение, нежели обозначаемое им ранее верховенство конституции. Как бы то ни было: «Первыми буржуазными конституциями в собственном смысле слова были Американская 1787 года и Французская 1791 года. В эту же эпоху возникает и институализируется концепция конституционализма, который понимался как правление, ограниченное конституцией. Концепция конституционализма, выведенная из идей естественного права, являлась буржуазно-демократической антитезой феодальной тирании. Теоретики того времени учили, что конституция не только ограничивает пределы государственной власти, но и устанавливает процедуры осуществления властных функций. Иными словами, устанавливалась юридическая граница между сферой приложения верховной государственной власти и правами гражданина-собственника» [4, с. 67]. Либеральный конституционализм, таким образом, основывается на частной собственности, ограничении (самоограничении) государственной власти в пользу гражданского общества и индивидуальной свободы, приобретающей юридическую форму субъективного публичного права как «права против общества в лице государства и его должностных лиц» [1, с. 2]. Грег Рассел определяет основные черты конституционализма в представлениях создателей американской Конституции: «Конституционная форма правления, уходящая корнями в систему либеральных политических идей, возникла в Западной Европе и США в качестве гаранта прав человека на жизнь и на имущество, а также на свободу слова и вероисповедания. Говоря об обеспечении защиты данных прав, творцы Конституции придавали особое значение ограничению полномочий каждой ветви государственной власти, равенству всех перед законом, беспристрастному судопроизводству и отделению церкви от государства. Среди характерных представителей этой системы взглядов можно назвать поэта Джона Мильтона, правоведов Эдварда Коука и Вильяма Блэкстоуна, таких государственных деятелей, как Томас Джефферсон и Джеймс Мэдисон, а также философов Томаса Гоббса, Джона Локка, Адама Смита, барона де Монтескье, Джона Стюарта Милла и Исайю Берлина» [9]. Теоретические истоки современного конституционализма заложены, кроме того, в юридико-правовых, философских, исторических, культурологических воззрениях и таких мыслителей Нового времени как: Т. Гоббс («Левиафан или материя, форма и власть государства»), Д. Локк – в Англии; во Франции – Ж.Ж. Руссо («Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми», «Об общественном договоре, «Принципы политического права»), П. Гольбах («Священная зараза, или естественная история суеверия»), Ш. Монтескье, Вольтер, Д. Дидро; в Германии – И. Кант («К вечному миру», «Метафизические начала учения о праве» и его «нравственный императив»), Г. Гегель («Философии права» и его государство, как «действительностью нравственной идеи и духа»); в Голландии – Г. Гроций («О праве войны и мира»); Б. Спиноза. Их взгляды играли роль революционного политического и юридического идеала и послужили оправданием и лозунгами революционного движения за ограничение абсолютизма, естественные права, свободу и демократию. Характеризуя исторические основы современного конституционализма, Рассел обращает внимание на первоначальную сущность конституционализма: «Современные либерально-политические теории получили свое практическое выражение в борьбе за конституционную форму правления. Первая и, возможно, самая великая победа либерализма была одержана в Англии. Набиравший силу торгово-промышленный класс, поддержавший династию Тюдоров в 16-м веке, в 17-м веке возглавил революционное движение и добился успеха в установлении главенства Парламента, а в дальнейшем – Палаты общин. То, что со временем стало отличительной чертой современного конституционализма, заключалось отнюдь не в утверждении идеи о распространении закона на королевскую власть (хотя данная концепция является важнейшей составной частью всей идеи конституционализма). Данное положение уже было достаточно разработано в средние века. Отличительная его черта – установление действенных мер политического управления, дающих возможность осуществления принципов господства права. Современный конституционализм зародился на базе политической потребности в создании представительных органов власти, являющихся продуктом волеизъявления субъектов гражданского общества» [9]. И.М. Степанов отмечает, что становление конституционализма стало крупнейшим событием в истории цивилизации. Оно связано с эпохой падения феодального строя и революционной сменой абсолютистских режимов республиканскими, теологического мировоззрения – просветительством, идеалами свободы и равенства. Нарастание влияния конституционализма стало определяющей тенденцией мирового демократического конституционно-правового строительства [10, с. 3-4]. И.А. Кравец рассматривает конституционализм как продукт Нового времени, возникший при переходе от Средневековья и феодальных укладов к развитию капитализма и индустриальному обществу, тесно связанный с идеологией и практикой либерализма как широкого западноевропейского феномена политической жизни. Конституционализм стал политико-правовым выражением и программой либерализма. В таком качестве, он представляет собой систему принципов и институтов, утверждающих низвержение абсолютизма, представительный образ правления, демократизацию государственной и общественной жизни и внедрение правовых методов управления и регулирования. Таким образом, конституционализм исторически был связан со становлением массового общества, борьбой за всеобщее избирательное право, в политической сфере, и за гражданские права, свободы и равноправие в гражданской [6, с. 23-46]. Здесь, обращаясь к живой материи истории, мы видим, что за всем пафосом естественно правового обоснования концепции конституционализма первоначально скрываются социальные предпосылки и классовые противоречия конкретно-исторического момента, обнаруженные марксистско-ленинским историко-материалистическим подходом. Теория и практика конституционализма стали отражением экономических процессов и становления капиталистического общества. Дальнейшее приложение логики диалектического материализма позволит нам увидеть, что конституционализм – это лишь очередной тип легитимации политической власти и этап в развитии государственно-правовой организации общества, а его будущее, так же как и прежде, детерминировано развитием социальных противоречий и базисных экономических отношений. Какое значение этот факт имеет для нас? Знание этих закономерностей, подтвержденных в ходе анализа истоков конституционно-правовой теории, позволит нам оказывать влияние на это будущее, так как сущность социальной формы движения материи состоит в сознательности, а значит и в активной, преобразующей роли самого Человека. Литература
Дискретная и транзитивная теории субъективных гражданских прав Н. М. Чертова Южно-Российский институт-филиал Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации, г. Ростов-на-Дону, Россия, Сhertova88@mail.ru Научная концепция правопреемства в гражданском праве базируется на признании правопреемства ключевым проявлением развития гражданских правоотношений, складывающихся в связи с передачей от одного лица к другому субъективных прав (обязанностей), имущественных комплексов, отдельных правомочий в составе субъективного права, способных к выделению в качестве самостоятельного объекта гражданского оборота. Такая передача прав (обязанностей), сопровождающаяся изменением субъектов и других элементов правоотношений, олицетворяет внутреннюю суть правопорядка, который обеспечивает гражданский оборот товаров, работ, услуг, объектов интеллектуальной собственности [1]. В теории гражданского права традиционно выделяют два основных подхода к определению природы правопреемства: транзитивность (переходность) и дискретность (непереходность) субъективных прав в процессе производного приобретения прав в гражданском обороте. |
Похожие:
 | Целью дисциплины является исследование теоретических и практических основ налогов и налогообложения: функционирования налоговой системы,... |  | Роли системы определяются иерархией (т е роль более высокого уровня может аккумулировать в себе права роли более низкого уровня).... |
| «Исследование амплитудных методов радиопеленгации», «Исследование принципов построения амплитудных радиомаячных угломерных систем»,... | | Руководители тайных обществ обращаются к рабочим с призывами, не давая им ни строго научной идеи, ни положительного учения. Поднимать... |
| Исследование волокон и волокнистых материалов /^Исследование металлов, сплавов, металлических изделий | | Настоящие Правила ведения судовой роли (далее Правила) разработаны в соответствии с пунктом 1 статьи 32 Федерального закона от 30... |
| ... | | |
| Исследование особенностей организации гостиничного бизнеса (на примере гостиницы "Сибирь" Алтайского края) | | Структура раздела «Лабораторное исследование мочевыделительной системы» |