Взгляд изнутри
Скачать 1.61 Mb.
|
Секция 4. Педагогика ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ СРЕДСТВАМИ ЛИТЕРАТУРНОГО ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТВОРЧЕСТВА В УСЛОВИЯХ УЧРЕЖДЕНИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ С. А. Домаева, И. И. Гончарук ГБОУ СПО «Светлоградский педагогический колледж» г. Светлоград, Ставропольский край, Россия, svet_ped@mail.ru Как известно, одной из приоритетных задач российского образования является духовно-нравственное воспитание молодежи. В действующей Конституции России, Законе РФ «Об образовании» пересмотрена сама концепция развития отечественной системы образования. В Законе четко определены новые принципы государственной образовательной политики, которые утверждают гуманистическую и демократическую ориентацию в работе учебных заведений. Воспитание рассматривается как целенаправленная деятельность, ориентированная на создание условий для развития прежде всего духовно-нравственной культуры на основе общечеловеческих и традиционных ценностей [1]. Духовно-нравственное воспитание личности - безусловно, сложный и многогранный процесс, включающий педагогические, социальные и духовные влияния. Именно духовность и нравственность являются важнейшими, базисными характеристиками личности. Духовность представляет собой устремленность личности к избранным целям, ценностную характеристику сознания; нравственность определяется как совокупность общих принципов и норм поведения людей по отношению друг к другу и обществу. В сочетании духовность и нравственность составляют основу личности. Российская молодежь на современном этапе переживает духовный кризис. Он обусловлен прежде всего деструктивными явлениями, происходящими в политической, экономической и социальной сферах. Деструкции, наблюдающейся в молодежной среде, способствует ряд фактов. Во-первых, становление демократического общества происходит стихийно, без ориентации на ценностные приоритеты, и неуправляемость этих процессов может повлечь за собой тяжелые последствия. Во-вторых, усилившееся рассогласование систем образования и воспитания ведет к сочетанию противоположных ценностей и тенденций в общественном сознании; ослабевает роль семьи и школы в процессе воспитания. В-третьих, образование все в большей степени приобретает прагматический оттенок, а в современной молодежной среде отмечается рост индивидуализма и кризис коллективизма. Все вышеизложенное свидетельствует о том, что сегодня, как никогда, актуальна проблема духовно-нравственного возрождения молодого поколения. Как отмечают многие педагоги, развить духовно-нравственный потенциал молодежи возможно через ее приобщение к различным видам творческой деятельности, к искусству, живописи, музыке, театру, а также через развитие образно-эмоциональной сферы молодых людей. Гармония человека с внешней средой при этом достигается через развитие потребностей, интеллектуальной, чувственно-волевой и мотивационной сферы, через стимулирование ускоренного развития социально значимых качеств личности, коммуникативных свойств и через создание внутриличностного и межличностного психологического комфорта. На наш взгляд, решению проблемы духовно-нравственного воспитания молодежи может способствовать такая форма организации ее творческой деятельности, как творческая мастерская. Технология творческих мастерских ведет свое начало от идей французских учителей, образовавших группу «Французская группа нового образования». Основанная на идеях свободной школы Ж.-Ж. Руссо, Л.Н Толстого, С. Френе, Л.С. Выготского, Ж. Пиаже, К. Роджерса, мастерская позволяет включать каждого из ее участников в «самостроительство» своих знаний через критическое отношение к имеющимся сведениям, к поступающей информации и самостоятельное решение творческих задач, поскольку основу поведенческой структуры таких занятий образуют демократизм, творчество, сотрудничество, вера в себя. По нашему мнению, применение творческих мастерских отвечает требованиям не только современной педагогики, но и социальному заказу:
Данная технология широко используется в воспитательном процессе ГБОУ СПО «Светлоградский педагогический колледж». Одной из творческих мастерских, деятельность которой была организована в рамках созданной на базе данного учебного заведения краевой инновационной площадки по теме «Духовно-нравственное и патриотические воспитание молодежи средствами художественного творчества в условиях поликультурной среды учреждения профессионального образования», стала мастерская литературного творчества. Ее основная цель - способствовать духовно-нравственному воспитанию и развитию студентов, а именно посредством развития литературно-творческих возможностей последовательно расширять и укреплять ценностно-смысловые сферы личности, формировать способность молодого человека оценивать и сознательно выстраивать на основе традиционных моральных норм и нравственных идеалов отношения к себе, другим людям, обществу, государству, Отечеству, миру в целом. Реализация указанной цели творческой мастерской связана с приобщением обучающихся к миру устного народного творчества, православия, исторического прошлого, на основе которых возможно знакомство молодежи с народными традициями, их богатым духовно-нравственным потенциалом, с культурными ценностями в целом. Занятия в мастерской литературного творчества организовываются с учетом деятельностного подхода, строятся на принципах сотрудничества, сотворчества, совместного поиска, самостоятельности, опережающего поиска, занятости каждого студента. Немаловажное значение имеет и источниковедческий подход, поскольку данные занятия представляют в определенном роде путешествие в духовный мир культуры Руси-России, совершив которое, молодой человек сможет осознано сделать свой мировоззренческий выбор. Работа в мастерской ведется по двум направлениям. Первое - «Чтения, или Мы читаем». Оно предполагает введение молодых людей в круг историко- и теоретико-литературных знаний и знакомство с произведениями нравственной тематики, их чтение и анализ. Литература рассматривается как составляющая часть историко-культурного процесса, и поэтому члены мастерской работают не с отдельными текстами, а с художественным миром их авторов. Система творческих заданий ориентирована на самостоятельность занимающихся; при этом, как правило, данные задания носят проблемно-исследовательский характер. Второе направление - «Литературная мастерская, или Мы пишем», в рамках которого осуществляется написание произведений самими членами творческой мастерской, публичное их представление, разбор и анализ. На наш взгляд, немаловажным является то, что творческая мастерская помогает участнику в какой-то мере понять состояние духовного подъема художника в момент творческого озарения, прочувствовать это самому. Заметим, что при этом задание написать эссе, мини-сочинение и т.д. не превращаются в тяжкую повинность с последующим скачиванием материала из интернет-источников, переписыванием сборников лучших сочинений, а служит повышению уровня самооценки, самоуважения, духовному и нравственному развитию молодежи, которая учится видеть прекрасное, удивительное в обыденных вещах и явлениях. Безусловно, творческая мастерская формирует человека активного, мыслящего, уверенного в себе, креативно относящегося к любому делу. Как результат – представление творческих работ обучающихся на многочисленных мероприятиях и конкурсах различного уровня. Так, призовыми местами отмечено участие членов мастерской:
В 2012 году члены мастерской литературного творчества приняли участие во Всероссийском фестивале «Русский язык как общенациональное достояние народов Российской Федерации» (номинации «Знаток русского языка», «Журналистика»). Важным, на наш взгляд, представляется тот факт, что среди занимающихся в творческой мастерской есть и склонные к асоциальному поведению. Вовлечение студентов группы риска в творческую деятельность способствует их естественному самораскрытию, погружению в альтернативный мир искусства, демонстрирует молодому человеку способы раскрытия его личностного творческого потенциала, дает возможность получить удовольствие от процесса творчества и признания результатов собственной деятельности, позволяет направить энергию и активность в социально позитивное русло. Все это положительно влияет на формирующееся у молодежи ощущение социального комфорта и, следовательно, помогает уменьшить вероятность попыток «самореализации» посредством девиантного поведения. Литература 1. Георгий (Шестун), игумен. Православная традиция духовно-нравственного становления человека // http://www.portal-slovo.ru/pedagogy/37851.php?ELEMENT_ID=37851&SHOWALL_2=1 ПРОДУКТИВНОЕ МЫШЛЕНИЕ КАК ОДИН ИЗ АСПЕКТОВ РАЗВИВАЮЩЕГО ОБУЧЕНИЯ В СОВРЕМЕННОЙ ШКОЛЕ А. А. Есенжанова ФГБОУ ВПО «Оренбургский государственный педагогический университет», г.Оренбург, Россия, fhlfr1@yandex.ru В статье рассматривается содержание понятия «продуктивное мышление» как личностная характеристика, предлагается точка зрения на проблему продуктивного обучения в современной школе. Ключевые слова: образование, мышление, продуктивное мышление, продуктивное обучение. Социокультурные процессы в стране и связанная с этим ориентация на развитие личности ученика, определяют переориентацию школы на продуктивное обучение как один из аспектов развивающего обучения. Термин продуктивное обучение (productive learning) был введен в оборот более 20 лет назад немецкими учёными и педагогами Ингрид Бём и Йенсеном Шнайдером. Сегодня «продуктивное обучение является образовательным процессом, реализуемым с помощью индивидуальных маршрутов, структурированных в виде последовательности шагов с четко определёнными результатами, являющимися продуктивно-ориентируемыми действиями в жизненных ситуациях» [6]. Понимание особенностей продуктивного обучения - это путь к повышению эффективности процесса обучения, инструмент для реализации личностно-ориентированного обучения. В задачи продуктивного обучения входит не только помощь обучающемуся, а прежде всего, создание среды возможной успешности, когда «каждый ученик сможет получить свой положительный мотивированный и им сформированный результат по итогам достижения поставленной цели или задачи» [1]. В России, благодаря работам А.Н.Леонтьева, Л.С. Выготского, М.А.Холодной, В.В.Давыдова термин «продуктивность» используется, прежде всего, в сочетаниях «продуктивность мышления», «продуктивность интеллекта». Проблема формирования мышления человека, берущая свое начало в ассоциативной психологии (Т.Циген), получила свое развитие в трудах и исследованиях ученых вюрцбургской школы (О.Кюльпе, К.Марбе и др.), гештальпсихологов (М.Вертгеймер, К.Дункер и др.), представителей когнитивной теории мотивации (К.Юнг, А.Маслоу и др.) и других зарубежных школ. В отечественной психологии проблема мышления ставилась и исследовалась учеными (А.В.Брушлинский, В.В.Давыдов, А.Н.Леонтьев, А.Р.Лурия, Т.К.Мухина, О.К.Тихомиров и др.), пришедшим к пониманию важности дифференциации понятия мышления на два: мышление как деятельность и как процесс: «В личностном плане мышление выступает прежде всего в виде деятельности, т.е. со стороны мотивов и целей субъекта, его рефлексии, осуществляемых им умственных действий и операций и т.д. Однако мышление - это не только деятельность, но и внутри ее формирующийся непрерывный психический процесс анализа, синтеза и обобщения постоянно изменяющихся (т.е. новых и потому еще во многом неизвестных) обстоятельств жизни данного субъекта» (А.В.Брушлинский). Прежде чем дать понятие продуктивного мышления, охарактеризуем базовое из них: «мышление представляет собой «активную целенаправленную деятельность, в процессе которой осуществляется переработка имеющейся и вновь поступающей информации, отчленение внешних, случайных, второстепенных ее элементов от основных, внутренних, отражающих сущность исследуемых ситуаций, раскрываются закономерные связи между ними» [6]. Мышление не может быть продуктивным без опоры на прошлый опыт, и в то же время оно предполагает выход за его пределы, открытие новых знаний. Продуктивное мышление в основе своей имеет исследовательский интерес. Эта компетентность, включает в себя не только умение говорить, читать, слушать, писать, понимать информацию, но и способность к мотивированной активной деятельности, умению находить разнообразные варианты решения социальнозначимых проблем, выхода из различных ситуаций, формирование общей и будущей профессиональной культуры [1,2]. На наш взгляд, если продуктивное мышление – это нахождение связи между предметами и явлениями, решающее жизненную задачу, то оно может выступать в качестве компетентности. По самой своей сути всякое мышление всегда является творческим, продуктивным в большей или меньшей степени. Любое мышление есть искание и открытие нового, самостоятельное движение к новым обобщениям. Наиболее важная особенность мыслительного акта состоит первым делом в том, что открываемое в процессе мышления новое является таковым по отношению к исходным стадиям процесса. В продуктивном мыслительном процессе можно выделить следующие основные стадии: А. Возникновение темы. На этой стадии возникает чувство необходимости начать работу, чувство «направленной напряженности», которая мобилизует творческие силы. Б. Восприятие темы, анализ ситуации, осознание проблемы. Основной задачей этой стадии является создание интегрального, целостного образа ситуации, говоря современным языком, ее образно-концептуальной модели, адекватной той ситуации, которая возникла в связи с выбором темы и которая является сферой кристаллизации проблемы, подлежащей решению. В. Работа над решением проблемы. Она в значительной степени протекает неосознанно, хотя предварительная и весьма напряженная, сознательная работа необходима. Эта предварительная работа может рассматриваться как средство создания специальных средств (А. А. Ухтомский назвал бы их функциональными органами) для решения проблем. Г. Возникновение идеи решения (инсайт). Эта стадия хорошо описана не только Вертгеймером, но и многими авторами до и после него. Однако природа явления остается неясной. Д. Исполнительская стадия, не требующая и особых пояснений. [5] Продуктивное мышление как компетентность характеризуется высокой новизной своего продукта, своеобразием процесса его получения и существенным влиянием на умственное развитие. Продуктивное мышление учащихся обеспечивает самостоятельное решение новых для них проблем, глубокое усвоение знаний, быстрый темп овладения ими, широту их переноса в относительно новые условия. Главным признаком продуктивных умственных актов является возможность получения новых знаний в самом процессе, т. е. спонтанно, а не путем заимствования извне. Современная образовательная парадигма дает возможность рассмотреть процесс формирования личности ученика посредством интеграции самых разнообразных направлений его деятельности учебного и внеучебного характера. Именно в контексте психолого – педагогических идей стандартов второго поколения можно обеспечить формирование заявленных учебных действий – личностных, регулятивных, познавательных и коммуникативных. В этой связи в школе должна целенаправленно создаваться среда жизнедеятельности, благоприятной для развития качества обучения ее субъектов. Предполагаемый акцент на формирование и развитие продуктивного мышления будет способствовать мотивации детей к овладению культурой, образованием, осознанному поиску собственных смыслов и ценностей, что в определенной степени повлияет на качество обучения и воспитания, двух взаимосвязанных процессов. Принципиально отличаясь друг от друга методами и формами организации, оба представляют собой процессы целенаправленного влияния на ребенка. В школе новых образовательных стандартов формирование продуктивного мышления относится к группе универсальных действий, имеющих особую значимость в жизни человека в силу ряда причин. Среди них: влияние на учебную успешность ученика, адаптации в различных условиях, нравственное, этическое эмоциональное благополучие , как в классном коллективе, так и в социуме. Продуктивная личность – человек душевно здоровый, позитивный, конструктивный, ответственный, с развитыми позициями восприятия, с проактивным (направленным в будущее) мышлением. Для дальнейшего углубления научных представлений о продуктивном мышлении и его формировании среди многих проблем, возникающих при изучении этого явления, на наш взгляд, необходимо исследовать такие, которые связаны с определением сущности продуктивного мышления, обоснованием его содержания и раскрытием его аксиологического аспекта. Анализ исследований, тематически связанных с нашим, показывает, что проблема формирования продуктивного мышления, как правило, изучается в контексте психологической науки. Педагогическая наука находится в поиске способов реализации различных подходов к формированию продуктивного мышления. Это происходит не потому, что педагоги не стремятся к преодолению сложившихся стереотипных способов действия, но и потому что не в полной мере осознают сущность такого явления, как продуктивное мышление - важное условие перехода от традиционной парадигмы образования к гуманистической, личностно-ориентированной парадигме. Макс Вертгеймер, выдающийся представитель гештальтпсихологии, один из ее основателей, считал, что образование должно быть подлинно развивающим и категорически возражал против: —формальной интерпретации процесса мышления как ассоциации ощущений, восприятий и прочих элементов опыта;
Применительно к образованию и сегодня актуальны слова М. Вертгеймера, одного из основателей гештальтпсихологии, который считал, что образование должно быть : «Акцент на механическом заучивании и на том, чтобы сделать его в школе основным, может привести к тому, что методы обучения будут противоречить естественной ориентации детей, которые обычно руководствуются разумными соображениями. Таким образом, можно воспитать детей, которые будут вести себя рабски подобно автоматам, решая не только арифметические, но и любые другие жизненные задачи, и будут слепо руководствоваться соображениями престижа, следовать моде, нормам, политическим или музыкальным мнениям, во всем полагаясь на то, что сказал «учитель», на моду или авторитет… Важнее всего, чтобы ребенок, оказавшись в структурно осмысленной проблемной ситуации, сам нашел свой метод» [5]. Литература 1. Зимняя И.А. Педагогическая психология. М.: Логос, 2004. 2. Хуторской А.В. Современная дидактика: СПб.: Питер, 2001 3. Маленкова Л.И. Теория и методика воспитания. М., 2002 4. Соколова Л.Б.Становление культуры педагогической деятельности учителя. Оренбург, 2003. 5. М.Вертгеймер. Продуктивное мышление. М., ПРОГРЕСС, 1987. 6. Маланов С.В. Психологические механизмы мышления человека: мышление в науке и учебной деятельности. М.2004.. |
Похожие:
 | «Свой взгляд» (далее – Фестиваль) направлен на выявление лучших творческих коллективов и индивидуальных авторов города Кургана в... | | Настоящее положение определяет порядок и условия проведения регионального этапа VII всероссийского конкурса социальной рекламы «Новый... |
 | Все входы и запасные выходы должны содержаться в постоянно закрытом состоянии. Запоры на дверях эвакуационных выходов должны обеспечивать... | | Св и Равноапостольный Константин Великий. С его воцарением прекратилась самая возможность гонений, но не прекратилась деятельность... |
| «Актуальные проблемы физического и астрономического образования: опыт прошлого – взгляд в будущее» | | Задание № Рассмотрите функции и отметьте «V» те, на ваш взгляд, которыми занимается пфр |
| Земля; о церкви, созданной дьяволом для того, чтобы подорвать христианскую веру изнутри; о сатанинских секретных обществах и их влиянии... | | Субъект исследования (кого, на Ваш взгляд, необходимо опрашивать в ходе исследования) |
| «Налогообложение – современный взгляд: проблемы и пути развития налоговой системы Российской Федерации» | | Охватывает, на наш взгляд, в том числе и предконфликтный период, который может разрешиться неконфликтным способом |