Сборник статей санкт Петербург 2007г. Ббк… с … И. П. Смирнов Во мгле. Сборник статей. Спб.: …
Скачать 3.8 Mb.
|
ЖЕНЩИНА И ОБЩЕСТВОПрезидент Путин в своей речи перед депутатами Федерального собрания 25 апреля 2005года открыто признал, что нравственное состояние нынешнего российского общества существенно хуже, нежели в царские и советские времена. К сожалению, он не остановился на причинах, мерах борьбы с этим явлением и его ужасающих последствиях. А жаль! Наши "свободные" СМИ в последнее время тоже признают сам факт, естественно, замалчивая свою роль в достижении этого состояния. Известно, что регулирование жизни человеческого общества осуществляется двумя видами законов: юридическими и нравственными. Иными словами, общепризнанно, что управляемость общества сегодня существенно снизилась относительно двух предыдущих режимов. Упадок морали особенно коснулся молодёжи. Распущенность, грубость, цинизм, неуважительное отношение к старшим и родителям, бессовестность и бесстыдство (Стыд, по Далю, – это внешнее проявление Совести!) - стали вполне обычны. Но ведь давно известно: каково молодое поколение, таково и будущее общество. Ещё две с половиной тысячи лет назад Аристотель предупреждал: "Молодёжь определяет судьбу империи!" А следует ли ожидать, что циники, продающие всё и вся, воспитают своих детей не подобными себе?! Какую же судьбу мы уготовили России?! Вот только несколько примеров, свидетельствующих о морали нашего общества.
Очевидно, среди прочих причин во всём этом не последнюю роль играют недостатки воспитания населения. А начальное, основное воспитание – обучение нравственным нормам - каждый человек получает в семье! Влиянию женщины - матери на общество через семью и воспитание детей и посвящена эта статья. Ещё в Х1Х веке выдающийся французский мыслитель Александр де Токвиль писал: "Без преувеличения можно сказать, что от женщин во многом зависит строй каждой нации, строй, который в свою очередь влияет и на её политику. Сотни раз в жизни я наблюдал, как слабохарактерные мужчины становятся выдающимися политическими деятелями исключительно благодаря тому, что ими руководили женщины. …Чаще же приходилось наблюдать, что условия семейной жизни пагубно влияли на людей по природе благородных, великодушных, готовых на самопожертвование ради правого дела, и что эти условия превращали их в трусов, в людей готовых пожертвовать своими убеждениями ради материальных благ и положения в обществе – в людей, относящихся к своим обязанностям только как к средству обеспечения своей жизни. И всё благодаря тому, что эти люди приходили в ежедневное столкновение с женщинами, может быть, безукоризненными в качестве жён и матерей, но вовсе лишёнными высокого понятия об их общественных обязанностях". Увы, женщины в большей степени, чем мужчины, подвержены увлечению модой, рабству вещам, потребительству. Это рабство незаметно, начиная с мелочей, овладевает человеком, позорно свидетельствуя о духовном убожестве тех, кто ему поддаётся. Беда, конечно, не в пользовании благами жизни, а в преклонении перед этими благами, порабощении ими, когда человек перестаёт видеть и понимать преимуществ духовных ценностей над материальными. Переход от желания потребительства к порабощению им очень не труден. Аристотель говорил, что беда вовсе не в частной собственности, а в жажде обладания ею, в алчности. Увлечённый потребительством, материальными благами человек легко теряет человеческий облик, всякие понятия о человеческой морали. В нём берёт верх животное начало. У женщин это проявляется в отказе от рождения детей, недостатке внимания к ним, жестоком обращении (вплоть до убийства), утрате чувства стыда, продаже женской чести. В постиндустриальном и особенно в постсоциалистическом обществе усилиями СМИ женщина всё более развращается и превращается в поставщика сексуальных услуг для состоятельных мужчин, в бездушный предмет потребления, забывает об основном своём предназначении! Беда в том, что очень многие современные женщины утратили человеческое достоинство и вовсе не унижены и не оскорблены этим! Немалую роль в этом играет политика государства, поддерживающего программы, подобные программе "Планирование семьи", на практике имеющей одну цель – уничтожение этой самой семьи! Медицинское понятие "планирование семьи" включает всего три пункта: контрацепция, аборт, стерилизация! Критерием качества деятельности многочисленных центров планирования, является количество абортов на подведомственной им территории. Не увеличение числа новорожденных, а число убийств младенцев в утробе матери! И это делается под благозвучным лозунгом "демографической коррекции!" якобы в интересах борьбы с перенаселением Земли. Хотя доказано, что Земля способна прокормить до сорока миллиардов человек! Начиная с 1992года, в России открыто триста государственных центров планирования семьи, пятьдесят два филиала общественной организации РАПС и множество других подобных, ведущих активную пропаганду отказа от рождения детей! В 1998году Минздрав издал Положение, предписывающее открыть кабинеты "Планирования семьи" во всех женских консультациях, роддомах и поликлиниках! Все учреждения "планирования семьи" прекрасно финансируются. В годовом отчёте миссии Фонда народонаселения ООН читаем: "В Санкт-Петербурге доктор Н.Б. Алмазова создала Центр по вопросам планирования семьи и репродуктивного здоровья. Его годовой бюджет около 1,7.миллиона долларов. Центр производит операции по контрацептивной стерилизации 80 – 90 женщин в год". Заметим, что уничтожение "лишних людей" с помощью контрацепции, стерилизации и абортов интенсивнее всего ведётся в странах, ослабление которых выгодно США. Там и не скрывают, что для поддержания их финансовых интересов нужно стерилизовать четверть всех живущих на Земле женщин детородного возраста! Между тем древние русские традиции рекомендуют женщине рожать столько детей, сколько их пошлёт Бог! Православие именно женщине отдало на откуп очень важную сферу деятельности: поддержание неугасимого домашнего очага и воспитание детей в высоконравственном православном духе. Западники, сторонники женской эмансипации, давно добиваются полного освобождения женщины от семейных забот, чтобы она могла занимать в обществе положение равное мужскому. Они не желают считаться с её физиологическими и психологическими особенностями, природным предназначением. Однако, женщине, как основе продолжения человеческого рода, даже время жизни Богом выделено большее, чем мужчине! Уже этим Господь подчеркнул её основное предназначение! Пора бы признать, что обязанности матери, воспитательницы детей, хозяйки дома отнюдь не менее (а, может быть, и более) важны и сложны, чем занятия мужчин. Не думаю, что воспитать детей – будущих достойных членов общества – проще и менее важно, чем, скажем, управлять заводом или даже государством! Ведь семья – это самая первая и потому самая важная и ответственная школа жизни и воспитания нравственности. Каких детей воспитает женщина-мать – первый учитель морали - таково и будет общество! Не следует забывать, что нравственные законы в организации жизни общества играют не менее важную роль, чем юридические. Особенно это касается русского общества. Для нас справедливость всегда была выше закона, а воля важнее свободы! Жизнь показала, что отход женщины от обязанностей, определённых для неё Богом, приводит к утрате лучших присущих ей качеств (женственности, нежности, эмоциональности, заботливости), ухудшает общее состояние семьи (духовную близость её членов, часто совсем её разрушает), ведёт к безнадзорности детей, отсутствию у них надлежащего воспитания; росту в обществе преступности, наркомании, половой распущенности, упадку нравственности и как итог – к общему упадку государства. Всё это мы наблюдаем сегодня в России. Эмансипация женщины отрицательно сказывается и на её морали. Она теряет скромность, стыдливость, становится кокеткой и хорошо ещё, если не кокоткой! Кроме того, занимая общественное положение равное, а порой и выше положения мужа, она теряет от него зависимость, перестаёт уважать и повиноваться ему. ("Да убоится жена мужа своего!" – совсем не напрасно говорили наши предки.) Вольно или не вольно она передаёт это своё отношение к главе семейства и детям. Он утрачивает в их глазах авторитет, дети перестают исполнять Заповедь "Чти отца твоего и матерь твою…". В результате чего, родители не могут передать им свой жизненный опыт, и потомки вынуждены повторять ошибки отцов. Уставшая на общественной работе, женщина становится раздражительной и несдержанной дома, что, безусловно, сказывается на детях. Замечено также, что процесс демографического спада в Европе начался с внедрения либеральной идеи и сопутствующей этому эмансипации. Горе обществу, в котором женщина не исполняет своего природного предназначения! Враги Православной Церкви и нашего государства прекрасно понимают силу влияния женщины на общество, потому-то для них благочестивая, скромная женщина – мать столь же ненавистна, как и честный, добродетельный пастырь: церковный или гражданский! Они прилагают все усилия, чтобы оторвать её от домашнего очага, от влияния на семью, на воспитание детей; развратить, увлечь грёзами о сладкой беззаботной жизни в богатстве и неге, ложной свободой - свободой от исполнения обязанностей, определённых ей Богом, - свободой выгодной продажи себя! Разве не это мы наблюдаем ежедневно на страницах газет, журналов, на экране ТВ, в театрах и кинозалах?! В русской православной семье религиозное воспитание детей всегда являлось основой нравственного воспитания, а фундаментом нравственности – христианские Заповеди и Блаженства! "Нет ничего труднее искусства воспитывать!" – говорил Святой Иоанн Златоуст. И в самом деле, что может быть важнее и сложнее образования души человека, наполнения её высокими духовными ценностями! Наши предки хорошо знали это и потому воспитанию уделяли большее внимание, чем образованию. Вспомните, как они говорили: "Он (она) получил (а) воспитание в лицее, корпусе, пансионе и т.п". Именно не образование, а воспитание! Теперь же люди уделяют больше внимания образованию, то есть получению совокупности знаний, умений и навыков, обеспечивающих безбедную материальную (но не духовную) жизнь. Протестантская страсть к материальным благам и деньгам овладевает нашими людьми. Приобретение богатства, причём любым способом, а вместе с ним и неограниченное потребительство, стало целью жизни многих. Люди не только не стали свободными, как уверяют нас правящие ныне либералы, а превратились в настоящих рабов "золотого тельца". Естественно, такие люди и детей своих воспитывают не в духе высокой морали, а в духе потребительства. При этом они сами пожинают плоды своих трудов, видя детей дерзкими, непослушными, бездушными, развратными, эгоистичными. Очевидно, куда полезнее, чем обучить детей способам делать деньги, научить презирать их, презирать бесконечную погоню за комфортной жизнью. Родители обязаны так воспитывать детей, чтобы они, вырастая, духовно превосходили их самих. Тогда и общество от поколения к поколению будет расти духовно, совершенствоваться. Чему же в первую очередь кроме основ Православия, золотого правила этики (Поступай с людьми так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой!) должна научить детей женщина-мать? Среди добродетелей, которые нужно насаждать в юные души, самое большое значение имеет правдивость. После послушания ей принадлежит второе место. Если ложь – корень всякого порока, то, правда – основа всех добродетелей. У нас, русских людей, Православие, справедливость, правда, право – слова одного корня. То есть, понятия, обозначаемые ими, тесно связаны. Наши предки считали, что даже вор нравственно чище, чем человек лживый! Ибо ложь происходит от дьявола, а в Святом Писании он назван лжецом и отцом лжи! Лжец – человек с нечистой совестью. От него можно ожидать всякую подлость! Ложь разрушает доверие между людьми, раскалывает общество. "Кто лжёт – тот крадёт!" – гласит народная мудрость. Лживость у человека развивается из других пороков, таких как: эгоизм, алчность, корыстолюбие, тщеславие, болезненное самолюбие, хвастовство – качеств, свойственных людям либерального буржуазно–демократического общества. Именно поэтому столько лжи в нашей современной жизни, в современных российских СМИ! И всё ради наживы, денег, жажды "красивой жизни", нынешних хозяев России! Ложь - их основное оружие, используемое (и не безуспешно) для манипулирования нашим сознанием. Нам следует постоянно помнить об этом и очень скептически относиться к информации, получаемой из СМИ, чтобы не угодить в лапы дьявола – невольно ни наполнить свою душу чуждыми нам либеральными, западными эгоистическими ценностями. Воспитание правдивости, нетерпимости ко всякой лжи надо начинать с раннего детства. Известный авторитет в педагогике А.С. Макаренко говорил: "Если к пяти годам вы это дело запустили, то будет очень трудно исправить запущенное". Стремление к истине, к правде – врождённое качество человека и проявляется в ранней любознательности ребёнка. Он всё принимает за правду, пока его не обманут. Иными словами, жажда правды заложена в душу самим Богом. Человеку остаётся только поддерживать её. "Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть царство небесное!" – учил Иисус Христос. Страшным недугом поражено множество наших современников: неудержимой всё растущей страстью к удовольствиям, развлечениям, наслаждениям – к неограниченному потребительству. Если родители хотят, чтобы их дети прожили по-настоящему счастливую человеческую, а не скотскую жизнь; стремились не к материальному, а к духовному богатству, они должны постараться подавить эту страсть ещё в детстве. Сделать это очень не просто, ибо сегодняшние средства коммуникации весьма эффективно внушают людям, что отказ от потребительства, погони за деньгами - свидетельство ущербности человека, его бескрылости, обворовывания самого себя. Святой же Апостол Павел, например, гордился тем, что "научился быть довольным тем, что у меня есть, умею жить и в скудости". Довольными жизнью люди будут тогда, когда с детства будут приучены к умеренности, к воздержанию, к трудолюбию и к самоотвержению. Закалённый в трудностях ребёнок готов к свершению подвигов и развитию в нем добродетелей! Труд и умственный, и физический обеспечивает не только средства к существованию, но и способствует установлению господства человеческого духа над низменными (животными) страстями. Он способствует высоконравственному воспитанию человека, ибо мысли его в процессе труда не рассеиваются, а сосредоточиваются на достижении цели. При этом человек утрачивает дурные помыслы. Труд искореняет эгоизм, вырабатывает терпение и внимательность, тренирует тело и мозг, усмиряет пагубные страсти. "Труд украшает человека, – говорил Пифагор, – праздность же – есть мать человеческих пороков!" Слепая родительская любовь, оберегающая детей от преодоления жизненных трудностей, от труда воспитывает в них леность, иждивенчество, эгоизм, склонность к паразитизму и преступлениям. Это вовсе не проявление доброты, как думают некоторые. Добрым следует считать только то, что способствует жизни по законам высокой христианской морали. Родителям надо помнить: что легко даётся, то скоро надоедает и никогда не ценится! Вместе с трудолюбием с самого раннего возраста детей следует учить воздержанию и умеренности во всём. "Человек отпадает от Бога чаще всего через невоздержание. От невоздержания происходит всякий грех!" – поучал Святой Апостол Павел. Отцы Православной Церкви под воздержанием понимают не только удержание себя от пьянства и чревоугодия, но и от алчности, сластолюбия, зависти, раздражительности, корыстолюбия, лихоимства и других пороков. "Родители! - призывают святые отцы, - ради вечного спасения и земного благополучия ваших детей воспитывайте в них трудолюбие, воздержание и навык к самоограничению и самоотвержению. Предохраняйте их от изнеженности, приучайте смолоду к аккуратности, к умеренности во всём и выносливости. Каково бы ни было их общественное положение впоследствии, они везде будут нравственными и добродетельными, довольными и жизнерадостными". Люди русские! Не пора ли внять зову духовных авторитетов, подобно Иисусу Христу изгнать либералов-торговцев из храма под названием "Россия-Русь" и вернуться к нашим древним традиционным православным ценностям! Ведь иначе вполне могут сбыться пророчества либерала-политолога близкого к кремлёвским кругам г. Павловского о том, что уже через пятьдесят лет на нашей русской земле будет жить совсем другой народ и хорошо ещё, если говорить он будет по-русски! |
Похожие:
 | Использование и охрана лесов: проблемы реализации законодательства: Сборник статей /Под ред. Боголюбова С. А., Мининой Е. Л. ИзиСП,... |  | Использование и охрана лесов: проблемы реализации законодательства: Сборник статей /Под ред. Боголюбова С. А., Мининой Е. Л. ИзиСП,... |
| Сборник статей победителей областной «ярмарки инноваций – 2016». [Электронный ресурс]. – Санкт-Петербург: Ленинградский областной... | | С современная поэзия: русская и зарубежная (сборник статей) / Под ред. А. В. Татаринова. Краснодар: zarlit, 2011 |
| Международная педагогическая дистанционная конференция «Педагогика и образование», сборник статей, часть 3, апрель 2017 г | | Сборник праворазъяснительных статей разработан во исполнение плана Главного управления Минюста России по Республике Крым и Севастополю... |
| Современные социально-политические технологии: Сборник научных статей / Под ред. Мерзляковой Г. В., Баталовой Л. В., Берестовой Е.... | | «Медиаобразование и медиакомпетентность»: Всероссийская научная школа для молодежи |
| Настоящий сборник продолжает собрание философской публицистики Е. П. Блаватской. В нем представлены статьи, публиковавшиеся в журналах... | | Настоящий сборник представляет собой очередной выпуск собрания философской публицистики Е. П. Блаватской. Он включает работы, написанные... |