Скачать 3.05 Mb.
|
Русская Православная Церковь (Московский Патриархат) — имеет 11747 (по данным на декабрь 2006 г. 12214, прим. автора) зарегистрированных приходов, монастырей, миссий, образовательных и иных учреждений. Согласно социологическим опросам, до 70 процентов россиян считают себя православными, при этом приблизительно 7 процентов из них регулярно посещают храмы и соблюдают основные православные обряды и предписания.//Прикладная конфликтология для журналистов. М.: Права человека, 2006. 187 Сюда относятся лютеране, евангельские христиане, баптисты, пятидесятники, адвентисты, пресвитериане и другие деноминации, имеющие около 4750 зарегистрированных общин. Общее количество членов протестантских конфессий, по данным независимых экспертов и Аналитического управления Аппарата Совета Федерации Федерального Собрания РФ, составляет до полутора миллионов человек.// Прикладная конфликтология для журналистов. М.: Права человека, 2006. 188 Мусульманское сообщество имеет 3650 зарегистрированных организаций. Однако еще большее количество исламских общин существует без государственной регистрации. // Прикладная конфликтология для журналистов. М.: Права человека, 2006. 189 Старообрядческие, иудейские, католические и буддистские объединения насчитывают соответственно 257, 248, 228 и 190 зарегистрированных организаций. Имеются и религиозные организации, имеющие незначительное количество последователей и исчисляемые всего несколькими зарегистрированными приходами. Это молокане, духоборы, толстовцы, копты, квакеры, сикхи, караимы и другие. // Прикладная конфликтология для журналистов. М.: Права человека, 2006. 190 См.: Прикладная конфликтология для журналистов. М.: Права человека, 2006. 191 См.: Зуев Ю.П. Религиозно-конфессиональные отношения и общественная стабильность в современной России // Религия и политика. М. 1998; Нуруллаев А.А. Религия: влияние на интеграционные и дезинтеграционные процессы в российском обществе // Религия, национальное согласие и возрождение России. М.: Луч, 1993; Религия, свобода совести, государственно-церковные отношения в России: Справочник / РАГС при Президенте РФ, Ком. по связям с религиоз. орг. Правительства Москвы; Баширов Л.А. Ислам и этнополитические процессы в современной России. (Точка зрения) / РАГС при Президенте РФ. Каф. религиоведения. М.: Изд-во РАГС, 2000 и др. 192 Автор сознательно привел данные опросов, сделанных в разное время, чтобы была видна тенденция изменения активности религиозной жизни россиян. Результаты одного опроса даны в тексте, а второго – в сноске. Сделать свой вывод он предоставляет право читателю. Как показал опрос ВЦИОМ, проведенный в декабре 2006 года ВЦИОМ совместно с газетой «Известия» в 153 населенных пунктах 46 областей, краев и республик России, регулярное соблюдение религиозных обрядов (не реже раза в месяц) характерно для 11% респондентов. Четверть опрошенных (26%) отмечают только основные религиозные праздники, еще примерно столько же (24%) соблюдают обряды от случая к случаю, тогда как 37% никаких обрядов не соблюдают.// religare.ru. 20 декабря 2006 г. 193 Хотелось бы также отметить, что женщины проявляют большую склонность к регулярному посещению богослужений, чем мужчины. Среди тех, кто посещает храмы один раз в месяц и чаще, женщин почти в два раза больше, чем мужчин. Чаще посещают храмы и люди преклонного возраста. Так среди тех, кто посещает богослужения несколько раз в неделю, представители старшей возрастной группы (от 60 лет и выше) составляют 62,5% (прим. автора). 194 См.: Ванчугов В.В. Кто как верует в России? Портал «Социально-гуманитарное и политическое образование». 26.04.2003. 195 См.: Мчедлов М.П., Нуруллаев А.А., Филимонов Э.Г., Элбакян Е.С. Религия в зеркале общественного мнения // Социол. исслед. 1994. № 5; Мчедлов М.П. О религиозности российской молодежи // Социол. исслед. 1998. № 6; Элбакян Е.С., Меднедко С.В. Влияние религиозных ценностей на экономические предпочтения россиян // Социол. исслед. 2001. № 8; Каарнайнен К.. Фурман Д.Е. Верующие, атеисты и прочие (эволюция российской религиозности)//Вопросы философии. 1997. №6. С. 35-52; Варзанони Т.И. Во что верят россияне // «НГ-Религии» № 2 (27.02.1997); № 4 (24.04.1997); Анраменко А.А. Религиозная обстановка в Калуге // Социол. исслед. 2001. № 11 и др. 196 См.: Одинцов М.И. Деятельность уполномоченного по правам человека в РФ по защите свободы совести. http://ekg.metod.ru/prj/odincov-svet-rj.html. 197 См.: http://www.voltar.ru/black/vote.php3?_file=2225. 198 Цитата по: Протоиерей Владимир Федоров. В помощь тем, кто проповедует о Христе. http://www.cdrm.ru/kerigma/katehiz/mission/stat/mis-fed.htm. 199 См.: Клеман О. Трудности и недомогания Русской Церкви. Русская мысль, 18-24 июня 1998. http://www.sfi.ru/lib.asp?rubr_id=316&art_id=2633&print=1. 200 Цитата по: Тасалов А. Заметки о современной ситуации в РПЦ. http://spintongues.msk.ru/Tasalov18.htm. 201 См.: Ванчугов В.В. Кто как верует в России? Портал «Социально-гуманитарное и политическое образование». 26.04.2003; Варзанова Т.О. О религиозной ориентации молодых россиян// Русская мысль. 1998. № 4205. С. 18; Варзанони Т.И. Во что верят россияне // «НГ-Религии» № 2 (27.02.1997); № 4 (24.04.1997); Герейханов Г.П. Религиозная ситуация на Северном Кавказе и ее учет в управленческой деятельности органов и войск ФПС России (философско-политологический анализ): Автореф. дис… . канд. филос. наук. М.: АФПС, 1999; Добаев И.П. Традиционализм и радикализм в современном исламе на Северном Кавказе // Ислам и политика на Северном Кавказе. Ростов-на-Дону, 2001; Жосан Г.П. Русское православие в поликонфессиональном мире России. http://www. conflitreligios.ru; Зуев Ю.П. Религиозно-конфессиональные отношения и общественная стабильность в современной России // Религия и политика. М. 1998; Костылев П. «Статистическое зазеркалье». Русский журнал, 2005; Кырлежев А. Религиозные итоги ХХ века. http://religion.russ.ru/ authors/kyrlejev.html; Материалы Международной конференции «Россия: тенденции и перспективы развития». (9-10 декабря 2004 г., Москва), 2004; Михайлов Г.А. Свобода совести в правовом государстве. М.: Славянский правовой центр, 1999; Религиозные объединения Российской Федерации. М., 1996; Филатов С., Лункин Р. Статистика российской религиозности: магия цифр и неоднозначная реальность.//http: //religion. russ.ru; Щипков А.В. Во что верит Россия. http://www.religare.ru и др. 202 См.: Забияко А. П. Русские и китайцы: встреча на рубеже культур: [Геополит. аспект]. Ист. опыт освоения Дал. Востока. 2001 . Вып. 4. 203 См.: http://www.Romir.ru. 205 Исследование проведено в 2003 году – сравните с данными, представленными в таблице № 1 за апрель 2003 г. (прим. автора). 206 См.: Ванчугов В.В. Кто как верует в России? Портал социально-гуманитарное и политическое образование. 26.04.2003. 207 См.: http://www.Religare. ru. 20 декабря 2006 г. 208 См.: http://www.kremlin.ru. 209 Отметим, что современные российские правовые нормы не оперируют терминами «традиционная» или «нетрадиционная» религия. Причина, вероятно, кроется в трудности подобного рода определения или нежелании создавать представление о правовом неравенстве религий. Цитата по: Мчедлов М.П. В поисках компромисса. http://religion.ng.ru/printed/problems/2003-08-20/6_kompromiss.html. 211 По данным опроса ВЦИОМ, проведенного в декабре 2006 года последователи православия его врагами считают прежде всего сектантов (на это указывают 26% опрошенных), в меньшей мере – оккультистов, последователей магии, астрологов (9%), представителей нехристианских религий (5%), других ветвей христианства (2%) или атеистов (4%). Четверть опрошенных (24%) никого не называют в качестве врагов православия./religare.ru. 20 декабря 2006 г. 213 Вывод о привилегированном положении Русской Православной Церкви разделяют 35% мусульман, 47% протестантов, 63% католиков. В рядах православных этой позиции придерживаются 17%. Данные по // Мчедлов М. П., Нуруллаев А. А., Филимонов Э. Г., Элбакян. С. Религия в зеркале общественного мнения, 1993. http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Life_ church/ relig_society.php. 214 Например, по результатам исследований, проведённых на Орловщине в 1999–2000гг., и в 2002 году, 21,4% среди всех опрошенных и 30,9% православных верующих считают, что если в современной России православие станет государственной религией, то это будет способствовать стабильности общества. Мнения, что если православие станет государственной религией, то это будет провоцировать межконфессиональные конфликты, придерживаются 19,6% всех опрошенных, и 16,18%, православных, причем это в основном молодые люди до 30 лет. Лишь 26% респондентов уверены, что конституционный принцип равенства религиозных объединений перед законом осуществляется на практике, 44,8% противоположного мнения. // Жосан Г.П. Русское православие в поликонфессиональном мире России. http://www. conflitreligios.ru. 215 См.: Мчедлов М. Вера России в зеркале статистики. Население нашей страны о XX веке и о своих надеждах на век грядущий. М., 2000. 216 См.: Ванчугов В.В. Кто как верует в России? Портал «Социально-гуманитарное и политическое образование». 26.04.2003; Варзанова Т.О. О религиозной ориентации молодых россиян// Русская мысль. 1998. № 4205. С. 18; Варзанони Т.И. Во что верят россияне // «НГ-Религии» № 2 (27.02.1997); № 4 (24.04.1997); Герейханов Г.П. Религиозная ситуация на Северном Кавказе и ее учет в управленческой деятельности органов и войск ФПС России (философско-политологический анализ): Автореф. дис… . канд. филос. наук. М.: АФПС, 1999; Зуев Ю.П. Религиозно-конфессиональные отношения и общественная стабильность в современной России // Религия и политика. М. 1998; Костылев П. «Статистическое зазеркалье». Русский журнал, 2005; Кырлежев А. Религиозные итоги ХХ века. http://religion.russ.ru/ authors/kyrlejev.html; Материалы Международной конференции «Россия: тенденции и перспективы развития». (9-10 декабря 2004 г., Москва), 2004; Религиозные объединения Российской Федерации. М., 1996; Филатов С., Лункин Р. Статистика российской религиозности: магия цифр и неоднозначная реальность.//http://religion.russ.ru; Щипков А.В. Во что верит Россия. http://www.religare.ru им др. 217 См.: Зуев Ю.П. Религиозно-конфессиональные отношения и общественная стабильность в современной России // Религия и политика. М. 1998; Костылев П. «Статистическое зазеркалье». Русский журнал, 2005; Кырлежев А. Религиозные итоги ХХ века. http://religion.russ.ru/ authors/kyrlejev.html; Материалы Международной конференции «Россия: тенденции и перспективы развития». (9-10 декабря 2004 г., Москва), 2004; Религиозные объединения Российской Федерации. М., 1996; Филатов С., Лункин Р. Статистика российской религиозности: магия цифр и неоднозначная реальность.//http:// religion.russ.ru; Ванчугов В.В. Кто как верует в России? Портал «Социально-гуманитарное и политическое образование». 26.04.2003; Варзанова Т.О. О религиозной ориентации молодых россиян// Русская мысль. 1998. № 4205. С. 18; Варзанони Т.И. Во что верят россияне // «НГ-Религии» № 2 (27.02.1997); № 4 (24.04.1997); Щипков А.В. Во что верит Россия. http://www.religare.ru им др. 218 Цитата по: Прикладная конфликтология для журналистов. М.: Права человека, 2006. 219 См.: Сведения о религиозных организациях, зарегистрированных в Российской Федерации. По данным Федеральной регистрационной службы, декабрь 2006. http://religion.russ.ru. 220 Цитата по: Христианское чтение. № 18, 1999. http://www.spbda.ru/ reading/ 18_13.php. 221 См.: Варзанова Т.О. О религиозной ориентации молодых россиян// Русская мысль. 1998. № 4205. С. 18. 222 Подробнее о государственно-религиозных отношениях см.: Зеленков М.Ю. Государственно-религиозные отношения: правовой аспект. М.: Юридический институт МИИТа, 2004. 223 См.: Лопаткин Р. Конфессиональный портрет России: к характеристике современной религиозной ситуации. http://www.religare.ru/analytics181.htm. 224 См.: Трофимчук Н.А., Свищев М.П. Экспансия. М., 2000. С. 204-205. 225 См.: Тузов Н.В. Северный Кавказ: этнос, религия, политика. Портал: «Социально-гуманитарное и политическое образование». 2.12.2003. http:// humanities. edu.ru /db/msg/48641. 226 См.: Патриарх Московский и всей Руси Алексей II. Россия: духовное возрождение. М., 1999. С.43. 227 См.: Лункин Р. Свобода веры под вопросом. http://www.religio.ng.ru. |
На тему: Эволюция региональной подсистемы международных отношений на Ближнем Востоке в начале XXI века | Зеленков М. Ю. Социально-политические основы процесса модернизации Российского государства в начале XXI века. – М.: Юридический институт... | ||
Основные черты и особенности транснационализации российских компаний в 90-е гг начале XXI века. 9 | Фестиваль «Ретро: XX век голосами детей XXI века» – проект Международного благотворительного Фонда «Искусство без границ» | ||
Возрождающаяся Россия обрела собственную историю — историю выхода из «переходного периода», причем именно эта история обнаружила,... | Охарактеризовать социально-экономическое и политическое развитие Японии в первой половине XIX века | ||
Г. Ю. Касьяновой. М. Информцентр XXI века, 2004. Режим доступа: Система КонсультантПлюс | Г. Ю. Касьяновой. М. Информцентр XXI века, 2004. Режим доступа: Система КонсультантПлюс | ||
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа №10 | Охватывает период с момента распада СССР в 1991 г по настоящее время (2014 г.) |
Поиск Главная страница   Заполнение бланков   Бланки   Договоры   Документы    |