2.2.Популяризация белорусского языка
После референдума 1995 года русский и белорусский языки в Белоруссии имеют статус государственных, при этом большая часть белорусских ́ граждан отдаёт предпочтение русскому языку. Согласно данным переписи населения Белоруссии 2009 года, белорусский язык является родным для 53% жителей республики, однако дома на нём разговаривают лишь 23%. В 1999 году, в период проведения предыдущей переписи, белорусский язык назвали родным 73,6% населения, домашним – 37%108. Снижение использования белорусского языка фиксирует и статистика белорусского Централизованного тестирования: в 2015 году на сдачу русского языка зарегистрировались 77 тысяч абитуриентов, на сдачу белорусского языка – 24 тысячи, при этом ещё восемь лет назад сдававших белорусский и русский языки было практически поровну109. В июне 2014 года лаборатория «Новак» по заказу Союза белорусских писателей провела исследование практики чтения и литературных предпочтений белорусов, результат исследования был таков: «На вопрос «На каком языке Вы читаете художественную литературу?», который давал возможность выбора нескольких вариантов, 99,4% респондентов назвали русский и 27,7% – русский и белорусский языки. На вопрос «Литературу на каком языке Вы предпочитаете?» 93,7% ответили – на русском и только 5% – на белорусском110. Таким образом, можно констатировать, что Белоруссия на сегодняшний день является преимущественно русскоязычной и русскокультурной республикой. Этот факт традиционно вызывает обеспокоенность у «национально ориентированной» интеллигенции и побуждает её к активной популяризации белорусского языка.
В декабре 2012 года в Москве на мероприятии, организованном Сахаровским центром и Amnesty International, было объявлено о запуске проекта «Мова ці кава» («Язык или кофе»)111 – бесплатных курсов по изучению белорусского языка в неформальной обстановке. Организатором данных курсов выступила журналистка российского Первого канала Екатерина Кибальчич, известная прежде всего как автор документального фильма о брутальном разгоне белорусскими властями местного «Майдана» в 2010 году.
Первое занятие в рамках проекта «Мова ці кава» прошло 14 января 2013 года в Москве, в кофейне «Starbucks». Через месяц белорусскоязычные курсы были открыты в Минске. Занятия проводились регулярно, в российской столице их посещало не более 20-30 человек, в белорусской – в среднем около 100 человек. Активную информационную поддержку проекту оказали белорусское издание «Наша нива» и польский телеканал «Белсат», вещающий на территорию Белоруссии. Кроме того, проект поддержали галерея современного искусства «Ў», предоставившая помещение для проведения занятий, и белорусский оператор сотовой связи «Велком», выпустивший совместно с «Мова ці кава» мобильное приложение, позволяющее писать по-белорусски.
Обучение белорусскому языку проводилось в форме незатейливых игр и общения между участниками и гостями курсов (в числе гостей были известные в Белоруссии писатели, музыканты, журналисты и спортсмены). По словам Екатерины Кибальчич, её курсы «больше напоминали шоу». «Например, берём тему «Вопратка» («Одежда» – прим. ред.). Я купила бельевую верёвку, прищепки. На верёвку повесили штаны, жилетки, другую одежду. И обсудили все детали гардероба на белорусском»112, – пояснила Кибальчич суть придуманных ею «шоу».
Несмотря на то, что курсы «Мова ці кава» были объявлены аполитичными, их организатору не удалось избежать русофобского флёра, характерного для белорусскоязычного сообщества. Так, на занятии, посвящённом теме «Рускія ў горадзе», белорусский журналист Алесь Залевский заявил, что 70% нарушителей скорости дорожного движения в Белоруссии – это граждане России113. На другом занятии одна из участниц сорвала аплодисменты, следующим образом ответив на вопрос, почему она говорит по-белорусски: «Каб маскалі не разумелі»114.
25 марта 2014 года занятие в Москве было приурочено к годовщине провозглашения независимости Белорусской Народной Республики в 1918 году (в Белоруссии в этот день националисты отмечают День воли). Как сообщается на странице «Мова ці кава» в социальной сети «Facebook», на данном мероприятии был проведён тест «Что мы знаем о БНР», а также зачитан текст Третьей Уставной грамоты Рады БНР, содержащий, в частности, вот такие строки: «Год тому назад народы Белоруссии вместе с народами России сбросили ярмо русского царизма, который сурово притеснял Белоруссию; не спрашивая народ, он бросил наш край в пожар войны, которая начисто разрушила города и села белорусские. Теперь мы, Рада Белорусской Народной Республики, сбрасываем с родного края последнее ярмо государственной зависимости, которое насильно набросили русские цари на наш свободный и независимый край». После этого «вдохновлённые примером отцов-основателей БНР» любители белорусского языка приняли решение создать «Беларускую Мовацікаўскую Рэспубліку» – БМР121.
В октябре 2014 года между Екатериной Кибальчич и её коллегами по проекту разгорелся конфликт из-за разногласий в оценке событий на Украине. Кибальчич резко осудила киевский «Майдан» и карательную операцию украинских властей против жителей Донбасса, в то время как приглашённые ею преподаватели курсов заняли по данным вопросам подчёркнуто антироссийскую позицию. В результате – курсы в Минске были закрыты. В Москве же проект «Мова ці кава» продолжает функционировать по сей день.
После закрытия в белорусской столице курсов «Мова ці кава» главным «белорусизаторским» проектом в языковой сфере стали курсы «Мова нанова» («Язык заново»)115, отколовшиеся от проекта Кибальчич ещё в январе 2014 года и в ноябре того же года получившие государственную регистрацию. Местом проведения курсов «Мова нанова» в Минске стала галерея «Ў». Помимо столицы Белоруссии курсы были открыты в Островце, Бобруйске, Барановичах, Бресте, Витебске, Гродно, Гомеле, Могилёве и Молодечно. С 2015 года на телеканале «Белсат» выходит телевизионная версия данных языковых курсов. У проекта имеется свой сайт (http://www.movananova.by/), где собран обширный белорусскоязычный контент. На сегодняшний день команда «Мова нанова» насчитывает 37 человек, соучредителями проекта являются филолог Алеся Литвиновская и журналист Глеб Лободенко. По словам организаторов, языковые курсы еженедельно посещает около 650 человек.
В 2014 году проблема белорусского языка стала часто подниматься руководством Белоруссии. В послании народу и парламенту от 22 апреля 2014 года президент РБ Александр Лукашенко заявил: «Если мы разучимся говорить на белорусской мове – мы перестанем быть нацией»116. Осенью того же года белорусский президент предложил увеличить количество часов белорусского языка в школах117, а на встрече с творческой интеллигенцией благосклонно выслушал предложение о создании национального вуза, где преподавание велось бы только по-белорусски118. В январе 2015 года министр образования РБ Михаил Журавков обозначил план постепенного перевода школьного обучения на белорусский язык: «Изучать географию и историю Белоруссии, конечно же, нужно на белорусском языке. Я думаю, что постепенно сами дети придут к тому, что захотят изучать половину или большую часть предметов ́ общеобразовательной школы на белорусском языке»119.
28 сентября 2014 года в минском Республиканском центре олимпийской подготовки прошёл широко анонсировавшийся в официозных белорусских СМИ «национальный спортивный фестиваль «Мова Cup»», призванный, по словам организаторов, «объединить белорусов вокруг спорта и культуры через белорусский язык». Во время пресс-конференции, посвящённой данному мероприятию, было заявлено, что его идея принадлежит звездным белорусским атлетам из благотворительного проекта «Мечты сбываются». Одной из главных героинь «Мова Cup» стала знаменитая пловчиха, чемпионка мира и Европы, призер Олимпийских игр Александра Герасименя. Отвечая на вопрос о цели «спортивно-языкового фестиваля», Герасименя заявила: «Язык – это то, что было с нами ещё раньше – со времён магнатов Радзивиллов и повстанца Кастуся Калиновского, на улице имени которого, кстати, наш фестиваль и будет проходить. А «Cup» – это то, что ждёт нас в будущем. Всё же мир глобализуется, объединяется, мы должны быть готовы к тому, что будет впереди. Суть в том, что в эпоху глобализации мы должны чем-то отличаться от других и, как я считаю, в первую очередь нас должен отличать именно наш язык. Мне трудно сказать, почему белорусы стесняются говорить на родном языке, но такое ощущение, что сейчас постепенно просыпается наше национальное сознание, всё больше людей пытается и хочет говорить по-белорусски»120.
Отметим, что обращение властей Белоруссии к теме белорусского языка и попытки расширить сферу его применения стали для многих весьма неожиданными. До 2014 года языковой вопрос поднимался в основном националистической оппозицией, обвинявшей Лукашенко в «русификаторской» политике. Белорусские националисты до сих пор припоминают президенту РБ слова, сказанные им 1990-х годах: «Люди, которые говорят на белорусском языке, не могут ничего делать, кроме как разговаривать на нём, потому что по-белорусски нельзя выразить ничего великого. Белорусский язык – бедный язык. В мире существует только два великих языка – русский и английский».
Как полает большинство экспертов, новый «белорусизаторский» курс руководства РБ связан с событиями на Украине. Однако такое объяснение выглядят более чем странно, если учесть, что первопричиной кризиса в соседней республике стала последовательная «украинизация» русских по культуре регионов страны. Белоруссия – ничуть не менее русскоязычный и русскокультурный регион, нежели Крым и Новороссия, а потому, раскручивая маховик «белорусизации», Лукашенко наступает на украинские грабли.
Тревожным звоночком для белорусских властей является инцидент, произошедший в Барановичах в феврале 2015 года: употребление гостями свадьбы белорусского языка вызвало крайне негативную реакцию со стороны большинства присутствующих на праздничном мероприятии, в результате чего дело дошло до драки121. Также весьма примечательна история с переходом сети автозаправочных станций «А-100» на белорусский язык обслуживания клиентов: в апреле 2015 года, через четыре месяца после «белорусизации» сети бензоколонок, в СМИ появилась информация о том, что, во-первых, руководство компании под угрозой лишения премии принуждает своих сотрудников к работе по-белорусски, во-вторых, перевод АЗС на белорусский язык не встретил массового одобрения со стороны клиентов, некоторые из которых сравнили «белорусизаторскую» затею «А-100» с украинской политикой по навязыванию населению «родного языка», приведшей Украину к гражданской войне122.
|
