Спорные тексты сми
Скачать 1.19 Mb.
|
Результаты антикризисного PR при распространении СМИ сведений,порочащих честь, достоинство и деловую репутацию клиентаВ заключении статьи хотелось бы заметить, что при верно выбранной политике общения со средствами массовой информации, их отношение к организации и публичному лицу может меняться кардинально, вплоть до прямо противоположного. Выигранные дела могут стать своего рода хорошим уроком для всех остальных СМИ. Таким образом можно добиться установления нормальных взаимоотношений практически со всеми средствами массовой информации и свести риск появления порочащей информации в дальнейшем к нулю. Однако существует философский вопрос, который приобретает в области массовых коммуникаций вполне реальную почву и подлежит оценке, в том числе денежной. Дело в том, что если оценить и доказать ущерб и моральный вред еще возможно, то восстановить «честь», то есть стереть из памяти и сознания людей не соответствующие действительности сведения, невозможно. Желтая пресса сегодня живет и здравствует потому, что существует спрос на жареные факты. Поэтому огромное значение в восстановлении чести имеет текст опровержения. Именно от его содержания и зависит принципиальная возможность восстановления чести и деловой репутации. Опровержение должно соответствовать диффамационной статье не только по формальным признакам (согласно закону, опровержение должно быть напечатано тем же шрифтом, на той же странице и быть такого же объема, что и опровергаемая статья), но и по силе своего психологического воздействия. Учитывая то, что профессионально подготовленное опровержение способно сглаживать негативные последствия, появляется реальная возможность приблизиться к решению основной задачи антикризисных коммуникаций в данном случае ― восстановлению имиджа и деловой репутации лица. Литература:
Источник: Теория коммуникации & прикладная коммуникация. Вестник Российской коммуникативной ассоциации. Вып. 1 / Под общ. ред. И.Н. Розиной. ― Ростов н/Д: ИУБиП, 2002. ― C. 133-138. 2. Оцените нижеследующие материалы с точки зрения оскорбления чести, достоинства и деловой репутации. Составьте вопросы к судебной лингвистической экспертизе и ответы на них: 1. В двух выпусках газеты «Вечерняя Рязань», распространенных в регионе в апреле и мае 2009 года, были размещены публикации «Школьный вальс или школьная панихида?» и «Отчего поют жаворонки, или два вопроса господам Лурье, Веллеру и их сотоварищам». Согласно заключениям специальных исследований, проведенных в том числе научными сотрудниками одного из российских государственных университетов, данные публикации содержат высказывания, направленные на возбуждение вражды, унижение достоинства человека и группы лиц по признакам национальности и отношения к религии. В этой связи следственным управлением СКП РФ по Рязанской области возбуждено уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного ч.1 ст.282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства с использованием средств массовой информации) (12.03.2010). Газета «Вечерняя Рязань» 12 марта 2010 г. ШКОЛЬНЫЙ ВАЛЬС ИЛИ ШКОЛЬНАЯ ПАНИХИДА? Если бы меня теперь, на склоне лет спросили, как я относился (и отношусь) к своим школьным учителям, я бы ответил одним словом: с почитанием. Не с любовью, а именно с почитанием, ибо почитание – это на порядок выше, чем любовь. Наверное, почитание это своими корнями уходило в Моисеевы заповеди, одна из которых гласила: почитай отца и матерь твою. Почтения были достойны те люди, которые старше меня. Даже я застал еще те времена, когда каждый деревенский ребенок, встречая на улице старшего по возрасту, снимал шапку и кланялся. Так что же случилось с тобой, ветхозаветная Россия, что забыла ты стародедовские правила, что ныне юнец, уступающий место в троллейбусе старому человеку, ― большая редкость? Что случилось? Когда это началось? 1917 год – всему начало Своеобразной точкой отсчета российского падения нравов является поступок уральского мальчика Паши Морозова, который “выдал” властям своего отца. Паша Морозов стал олицетворением обрушения пятой заповеди Моисея. А началось это гораздо раньше, когда бывший симбирский мальчик Володя Ульянов, ставший правителем России, все сделал для того, чтобы развязать в стране гражданскую войну. Война та потому и называлась войной гражданской, что граждане страны пошли войной против граждан своей же страны. Нередко отец и сын оказывались по разные стороны баррикад. Вот когда произошло истинное ниспровержение Божией заповеди! В этой связи небезынтересно, на мой взгляд, отметить, что матерью Володи Ульянова была Мария Александровна Бланк, в жилах которой текла значительная доля еврейской крови. Она же играла и главную роль в воспитании детей. Отец же, Илья Николаевич, большую часть времени проводил в глухих уголках Симбирской губернии. Отметим также, что на путь борьбы с самодержавной Россией встали все дети Марии Александровны – сыновья (Александр, Владимир, Дмитрий) и дочери (Мария и Анна). Вообще о духовном укладе жизни семьи Ульяновых стоит задуматься. Были ли молодые Ульяновы православными людьми? Мы об этом, к сожалению, мало знаем. Одно можно сказать, что Ленин, мягко говоря, недолюбливал Россию и русский народ. Зато не скрывал своего уважительного отношения к еврейскому народу. Семья и школа Мы не случайно так много внимания уделили семье, ибо в семье закладывается, главным образом, фундамент души человека. Не желая обидеть отцов, возьму на себя смелость, однако, еще раз подчеркнуть, что краеугольные камни в фундамент души человеческой закладывают матери и бабушки. Следующая ступенька, на которую ступает душа ребенка, ― школа. Место матери и бабушки занимает учитель. Место сказок, детских забав и развлечений занимает книга и труд. Начинается пора обучения. И вот тут мы подходим к самому главному – не только к обучению, но и к воспитанию. К целенаправленному обучению. О том, что обучение должно быть воспитывающим, что обучение и воспитание – это двуединый процесс, известно каждому. Поэтому не будем ломиться в двери, открытые, по меньшей мере, двести лет назад. Отметим только, что на этом пути были не только великие обретения, но и значительные потери. Одно из них – это вытеснение из советской школы Закона Божиего. Если нынешние старики, учившиеся в школе в советское время, сравнительно легко пережили потерю Закона Божиего (она в значительной степени компенсировалась воспитанием матерей и бабушек, которые глубоко верили в Бога). С поколением современных школьников произошла беда, большая беда. Они лишены религиозной подпитки не только в школе, но и в семье. Их родители уже не имеют той религиозной основы, которую имели люди старшего поколения. Робкие попытки вновь ввести в школьные программы курс основ православной культуры (то есть вернуться к тому, что было до 1917 года) натыкаются на яростное сопротивление иноверцев, являющихся представителями другой национальности. И не только иноверцев. Полтора десятка лет народное образование в нашем регионе возглавлял русский по национальности, родившийся под плетневым русским забором, но который, тем не менее, на протяжении нескольких лет тормозил введение в школьные программы курса “Основы православной культуры”. Как говорят, небескорыстно он внедрял в сознание детей американский баптизм, избрав объектом своей идеологической агрессии воспитанников детских домов. У многих из этих детей нет родителей, за них некому заступиться. Фамилия страстного пропагандиста американского баптизма – Канунников А.Д. Ныне Канунников А.Д. находится на “заслуженном” отдыхе. Кстати, “демократическое” хорошо позаботилось об отдыхе русского баптиста. Его месячное содержание составляет около 200 тыс. рублей, в то время сотни деятелей искусства, истинных любимцев народа (Нина Сазонова, Борис Новиков, Георгий Юматов) влачили и влачат нищенское существование, получая жалкие гроши, называемые пенсией. «Близ есть, при дверях...» Так писатель Сергей Нилус обозначил и предостерег православных людей от духовной беспечности: торжество дьявольщины и бесовщины ближе, чем мы предполагаем, – они “при дверях”. Я невольно вспомнил слова Нилуса, слушая недавнее выступление депутата областной Думы П.Забалуева по местному телевидению. Представляя будущих кандидатов в члены Общественной палаты региона, П.Забалуев назвал и фамилию А.Д. Канунникова, характеризуя его как человека с безупречной биографией. Воистину “близ есть, при дверях”. Ныне все чаще и чаще высказывается мнение, что искренняя, глубоко продуманная приверженность человека православию является одним из критериев профпригодности. Неправославный человек не может и не должен занимать руководящее положение в государственном аппарате. Если исходить из этого, то не только Канунникова нельзя близко подпускать к Общественной палате, но и П.Забалуева надо поганой метлой гнать из областной Думы. На тягостные размышления наводят пресс-конференции, проводимые премьер-министром (ранее президентом). В ходе конференции высшему должностному лицу страны задается сотня вопросов – обо всем. Журналисты справляются даже о любимой собаке В.В.Путина и ни одного (ни одного!) вопроса, касающегося духовной жизни народа. А спросить-то есть о чем. Достаточно посмотреть программы нашего телевидения – обнаженные женские тела, нецензурная лексика, секс, насилие, кровь, драки... Не может православный премьер-министр или президент мириться с таким телевидением! Не может допустить, чтобы вверенный ему народ подвергался моральной агрессии. Однако допускаем. В результате мы имеем то, что имеем: кризис не только в экономике, но и в душах людей, нарастающее недоверие к властям предержащим и одновременно с этим усиление русофобии и антисоветизма. Страна шла к этому более двадцати лет. О, с каким упоением, с каким восторгом “демократы” громили все советское, все, что было до них. В этом отношении они мало чем отличались от большевиков 1917 года. Они действовали по тому же принципу: “Весь мир насилья мы разрушим До основанья, а затем Мы наш, мы новый мир построим – Кто был ничем, тот станет всем”. И “построили” мир, в котором, действительно, “кто был ничем”, тот стал “всем”. Бывший железнодорожник стал министром сельского хозяйства, экономист долгое время командовал медициной, химик – электроэнергетикой. Амбициозная мелюзга становилась (и становится до сих пор) губернаторами и вице-губернаторами, региональными министрами, мэрами городов и главными редакторами газет. Но это все “цветочки”. О “ягодках”, выращенных за последние двадцать лет, – ниже. «Смотрите, не ужасайтесь...» Тогда же Он сказал своим ученикам: “Ибо надлежит всему тому быть”. Слова эти принадлежат Иисусу Христу. Надлежит быть! То есть предуказано сверху, Всевышним. Но вернемся к школе. К тому месту, где духовно формируется новое поколение, предопределяющее будущее человеческого общества. Каким оно будет, это общество, что будет торжествовать в нем – добро или зло, какая формула жизни возобладает: 1) человек человеку – друг, товарищ и брат; или 2) человек человеку – волк? С конца 90-х годов из школы то и дело поступают тревожные сигналы: падает дисциплина, иными становятся дети – циничными, агрессивными, эгоистичными. И мы уже стали как бы привыкать, воспринимать как неизбежную данность. Но то, что я увидел недавно по телевизору, не просто удивило и шокировало, а потрясло меня. Школьный класс, за партами – подростки. Они с интересом наблюдают за тем, что происходит в классной комнате. А происходит следующее. У классной доски стоит молодая учительница. Лицо ее выражает крайнюю растерянность. Перед учительницей в безобразных движениях извивается подросток, видимо, ученик того же класса. В конце концов подросток пинает учительницу ногой. Все смеются. Ошеломленный увиденным, я тут же начал названивать своим знакомым. Реакция моих телефонных собеседников была в основном одинаковой: чему ты удивляешься?! И почти каждый рассказал о том, с чем они сталкиваются ежедневно: 12-13-летние мальчишки и девчонки курят в школе почти в открытую; молодые учительницы не делают им замечания, боясь нарваться на грубость; у большинства учеников есть мобильные телефоны, которые во время уроков не отключаются; в школьных коридорах и школьном дворе часто слышится нецензурная брань. Разве что-нибудь подобное могли себе позволить нынешние дедушки и бабушки?! Россия! Что сделалось с детьми и внуками твоими?! Почему, за какие тяжкие прегрешения Бог лишил всех нас – и молодых, и старых – страха перед Страшным судом, когда придется держать ответ за каждый совершенный тобой поступок. Если тебя не постигнет Божия кара, она постигнет твоих детей, внуков или правнуков. Неужели и это не страшно людям согрешающим? Великий русский писатель Н.В. Гоголь, чье 200-летие со дня рождения страна недавно отмечала, считал Священное Писание боговдохновенной книгой, а на письменном столе великого писателя находилось Евангелие, к которому он по многу раз обращался в течение дня. Неужели примеры жизни Гоголя и Достоевского, других православных писателей и ученых никаких мыслей и чувств в ваших сердцах не рождает? Мы предали осмеянию и хуле понятие “советский человек”, презрительно назвав его “совком”. Но не эти ли “совки” построили мощную державу (СССР), а когда пришла пора, взяли в руки оружие и повергли в прах самую сильную армию в ми-ре – фашистскую. Да, более 4 миллионов советских людей оказались в фашистском плену. Да, значительная часть из этих пленников добровольно перебежали в плен. И все-таки “совки” победили! Те самые “совки”, которые учились в советской школе. В школе, ставящей в центр внимания воспитание молодого поколения на боевых и трудовых традициях русского народа. Недостаток же богословского воспитания и даже богоборческая функция школы компенсировались за счет верующих родителей (вспомните, кто были мамы, папы, бабушки и дедушки основной части воинов Красной Армии). Необольшевики ельцинского призыва отвергли всякие традиции русского народа, объявив их пережитком социалистического прошлого. Да и сами творцы “революции” 90-х годов были мало похожи на своих предшественников, которые воевали и которые восстанавливали порушенное народное хозяйство. “Реформаторы” 90-х годов формировались в других условиях: “родители” их уже отличались от родителей детей 20-х годов, и книги они уже читали не те, и песни звучали тоже другие. Повторяю: в результате мы имеем то, что имеем. А начало тому было заложено тогда, когда пришли к власти необольшевики 90-х годов. * Боже мой, какая все-таки это мудрая книга – Евангелие! Я снова и снова вчитываюсь в строки, где говорится о чашах, которые снаружи блестят, а внутри грязны, “полны хищения и неправды”, об окрашенных благовидных гробах, наполненных нечистотами. Снова нахожу место, где описываются тщетные усилия горе-строителей, возводящих дом не на камнях, а на песке. Подует ветер, разольются реки, и рухнет дом, превратится в жалкую груду обломков. Не уподобились ли мы в воспитании молодого поколения тем горе-строителям? Не превратится и наш школьный дом в груду жалких обломков? А, может быть, уже превратился? Может быть, при упоминании слова “школа” мы уже слышим не чарующие звуки “школьного вальса”, а совсем другие звуки – не чарующие, а скорбные? |
Похожие:
 | Печатные сми: федеральные, региональные и зарубежные газеты и журналы. Полные тексты сообщений* | | Региональные и зарубежные печатные сми: журналы, газеты. Полные тексты сообщений |
| Интернет и новые технологии; звукозапись и популярная музыка, радиовещание, телевидение, кино, газеты, журналы, книги, реклама, связи... | | Западе, где водители без вмешательства контролирующих органов цивилизованно решают все спорные ситуации на дорогах. Европротокол,... |
 | Тексты лекций содержат материалы для изучения дисциплины «Сервис на транспорте» и предназначены для студентов специальности «Организация... | | Для подтверждения сведений, указываемых учредителем (соучредителем) сми в заявлении на регистрацию сми, заявитель представляет |
| Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, и студентов направления подготовки 45. 03. 01 Филология, обучающихся... | | Заявление на регистрацию (перерегистрацию) сми (образец и требования к заполнению приведены в Приложении 1) |
| Порядок регистрации сми в Федеральной службе по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного... | | Минпромторг обсудит с фармпроизводителями спорные моменты готовящихся к утверждению документов 7 |