Новый подход материалы IV молодёжной международной научно-практической конференции студентов, аспирантов и молодых учёных 26-27 ноября 2012 года г. Санкт-Петербург

РОЛЬ ИННОВАЦИОННЫХ ПРОЕКТОВ В РАЗВИТИИ СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА Н. Н. Фролова Волгоградский государственный технический университет, г. Волгоград, Россия, E-mail:natali16011989@yandex.ru Сельское хозяйство является одной из важнейших отраслей народного хозяйства. Оно призвано обеспечивать население продовольствием, и поставляет сырье для некоторых отраслей промышленности. Но современное состояние сельского хозяйства в России оставляет желать лучшего, так как рост производительности, наметившийся в конце 90-х годов в начале XXI века, снова стал снижаться. Согласно данным статистики производительность труда в сельском хозяйстве нашей страны более чем в 4,1 раза ниже по сравнению с Финляндией и в 5,2 раз – по сравнению с Канадой (в странах с близкими к России агроклиматическими условиями ведения сельского хозяйства) [1, с.6]. Данная ситуация сложилась из-за недостаточного развития уровня техники и технологии в отрасли. На данный момент только в 1,5 % крупных аграрных организаций и менее чем в 0,5 % фермерских (крестьянских) хозяйств используется современная зарубежная техника и технология, включая посевной материал. При этом они эффективно производят более 10 % всей сельскохозяйственной продукции в стране [1, с.6]. Также в сельском хозяйстве России неэффективно используются энергоресурсы. От состояния сельского хозяйства во многом зависит рост экономики всей страны, поскольку спад его производства приводит к утрате большого количества бесплатных природных ресурсов. Чтобы повысить эффективность отрасли необходимо развивать в ней инновационную деятельность. Инновационную деятельность можно определить как «процесс создания нового продукта, новой технологии или услуги на основе результатов научных исследований с целью получения конкурентных преимуществ при реализации производимой продукции, работ и услуг на рынках»[3, с.5]. Если говорить более простым языком, то инновационная деятельность – это совместная деятельность нескольких участников рынка по созданию и реализации новых товаров, работ или услуг, в едином инновационном процессе. Главным элементом инновационной деятельности является инновационный проект. Инновационный проект – это закрепленный в организационно-правовых, расчетно-финансовых, конструкторских, технологических и методических документах комплекс работ и мероприятий по разработке, производству и внедрению инноваций. Целью инновационного проекта является создание нового продукта, повышающего конкурентоспособность организации на рынке. Существует огромное разнообразие видов инновационных проектов. Целесообразно классифицировать их по таким признакам как, по уровню решения, по характеру целей проекта, по виду потребности, по типу инноваций, по периоду реализации. Схема признаков классификации инновационных проектов приведена на рисунке 1. Рисунок 1. Признаки классификации инновационных проектов По уровню принятия решений и сфер, охватываемых инновационными проектами, они подразделяются на: федеральные (межгосударственные) и президентские инновационные проекты, основные задания которых могут включаться в состав федеральных научно-технических программ; региональные инновационные проекты – включаются в региональные научно-технические программы; отраслевые (межотраслевые) инновационные проекты, задания этих проектов могут включаться в планы министерств и ведомств РФ; инновационные проекты отдельных предприятий, задания которых включаются в планы организаций. С точки зрения характера целей проект может быть конечным – отражать цель решения инновационной проблемы в целом, или промежуточным, связанным с достижением промежуточных результатов решения сложных проблем. По виду удовлетворяемых потребностей проект может быть ориентирован на существующие потребности или на создание новых. Классификация инновационных проектов по типу инноваций делит их на: введение нового (радикального) или усовершенствованного (продукта; введение нового или усовершенствованного метода производства; создание нового рынка; освоение нового источника поставки сырья или полуфабрикатов; внедрение новой структуры управления. В зависимости от времени, которое затрачивается на реализацию проекта и достижение его целей, инновационные проекты могут быть подразделены на: долгосрочные, период реализации которых превышает 5 лет; среднесрочные с периодом реализации от 3 до 5 лет; краткосрочные – менее 3 лет. Принадлежность инновационного проекта к тому или иному виду определяет его особое содержание и использование специфических методов формирования и управления проектом. Потенциально в России существуют абсолютно все необходимые условия для развития научной сферы агропромышленного комплекса. Но слишком слабое финансирование приводит к застою в освоении передовых технологий, невостребованности результатов и продуктов научно-технической деятельности [2]. Стоит отметить, что с переходом к рыночной экономике доля инвестиций в сельское хозяйство увеличилась, но для стабильного развития этого недостаточно. Сельское хозяйство в России – важнейшая отрасль национальной экономики и сфера жизнедеятельности общества. Его спад может нанести тяжелый удар по всей экономике страны. Чтобы этого не допустить, необходимо разрабатывать и внедрять инновационные проекты в отрасль. Таким образом, можно сказать, что инновационные проекты играют большую роль в развитии сельского хозяйства. Литература 1. Министерство сельского хозяйства Российской Федерации и Российская академия сельскохозяйственных наук. Проект «Стратегия инновационного развития агропромышленного комплекса Российской Федерации на период до 2020 года» 05/06/11. М., 2011. – 87 с. 2. Накаряков Д.П. Важность передовых технологий в сельском хозяйстве. // Экономика и менеджмент инновационных технологий. – Сентябрь, 2012 [Электронный ресурс]. URL: http://ekonomika.snauka.ru/2012/09/1291 3. Сергеев В.А. Основы инновационного проектирования: учебное пособие / В. А. Сергеев, Е. В. Кипчарская, Д. К. Подымало; под редакцией д-ра техн. наук В. А. Сергеева. - Ульяновск: УлГТУ, 2010. – 246 с. СЕКЦИЯ 6. Филологические науки ПРОБЛЕМЫ МИФОЛОГИЗАЦИИ В ТВОРЧЕСТВЕ ВЕН. ЕРОФЕЕВА М. В. Пионт Национальный Университет Узбекистана им. Мирзо Улугбека, г. Ташкент, Узбекистан, shPIONTka@mail.ru Фигура одного из первых постмодернистов-одиночек Вен. Ерофеева, появившаяся в современном культурном пространстве в 60-х годах ХХ века,, до сих пор по прошествии многих лет, находится в пересечении крайних точек зрения, диаметрально противоположных мнений. Текстам Вен. Ерофеева приписывается то уничижительно низкое, то идеально высокое положение в литературной иерархии; подчас им вовсе отказывается в принципиальной соотносимости с художественно ценной продукцией. Его творчество связывают с мифологизированием культурно-исторического сознания общества в рамках тоталитарного государства второй половины ХХ века. В данной статье речь пойдет о проблемах мифологизации в творчестве такого неординарного автора, как Венедикт Ерофеев. Говоря о понятии «миф», в первую очередь, отметим, что в одном из своих значений оно соответствует понятию «повествование». Слово «миф» восходит к древнегреческому mythos – рассказ, предание; его латинский аналог – fabula (повествование, басня). Е.М. Мелетинский общее понятие мифа формулирует следующим образом: « Слово миф греческое и буквально означает предание и сказание. Обычно подразумеваются сказания о богах, духах, обожествленных или связанных с богами своим происхождением героях, о первопредках, действовавших в начале времени и участвовавших прямо или косвенно в создании самого мира, его элементов как природных, так и культурных. [1, с. 653] В Словаре славянской мифологии находим подобную трактовку мифа – «рассказ о богах и божественных героях».[2, с.197] Таким образом, понимание мифа в качестве древнейшего сказания, являющегося «... неосознанно-художественным повествованием о важных, часто загадочных для древнего человека природных, физиологических и социальных...» [3, с.233] явлениях мы определим как традиционное и выделим в качестве одного из нескольких возможных. Другое значение мифа, внедрившееся в научно-гуманитарную сферу на протяжении столетия, связанос пониманием мифологии как одной из констант жизни человека, феномена, наличествующего всегда и везде. Это трансисторическая форма общественного сознания, которая связана с особым родом мышления. Такое понимание слова «миф» позволяет говорить о всемирно-историческом мифологическом процессе. Одна из важнейших стадий мифотворчества – неомифологизм. Именно «неомифологическое сознание» можно охароктеризовать как свойство культурной ментальности всего ХХ века. Традиционно под неомифологизмом понимают ориентацию художественной структуры на архаические мифологемы, однако, в более широком значении неомифологизм правомерно определить, как любое заимствование мифологических структур , в том числе недавно сложившихся. Неомифология – это мифология индивидуально-авторская, являющая собой «свободное преломление» давних мифов в их эпохальном и национальном многообразии. Прошлая мифология подчинилась здесь «задачам и целям собственного самовыражения писателей». [4, с.123] Шеллинг писал: «Всякий великий поэт призван превратить в нечто целое открывающуюся ему часть мира и из его материала создать собственную мифологию.[5, с.147]Миф – вторичная, не в полном объеме подчиняющаяся сознанию структура, любая попытка постижения которой ведет к созданию метаязыка. К такой исследовательской позиции более всего склонны постмодернисты, творящие из текстов метаязыковые субстанции. Примером тому служат тексты Венедикта Ерофеева, в которых довольно отчетливо проявляется мифологический уровень сознания автора. В поэме «Москва - Петушки» Вен. Ерофеева читатель находит прием прямого цитирования мифологии. В главе «Леоново - Петушки» полчища Эриний (богини мщения мифологии, преследуя преступника, лишают его рассудка), преследуют тракториста Евтюшкина: «Богини мщения, остановитесь! В мире нет виноватых!..» [6,153]. Также в главе «Кучино-Железнодорожная» есть отсылка к образу Афродиты (в греческой мифологии богиня любви и красоты), с которой Веничка сравнивает свою возлюбленную: « … Все, что есть у меня, все, что, может быть, есть – все швыряю сегодня на белый Алтарь Афродиты!» [6, с.63]. Прямая отсылка к мифам передает индивидуально-авторскую позицию писателя по отношению к организации художественного произведения. Однако, мифологические следы, на наш взгляд, проявляются не только в названном приеме. Подлинную мифологию, считал К.Кереньи, следует искать в выражении непосредственных чувств, непосредственного отношения к миру [7, с.11]. Текстовый массив поэмы «Москва-Петушки» определяется своеобразием ерофеевского материала. Ерофеев выступает здесь рассказчиком «мифов» своей непосредственной жизни. Благодаря теме – поделиться собственным опытом жизни и творчества, искусство рассказчика существует как рядом с поэзией, так и внутри нее. Повышенный эмоциональный фон, ощущение внутренней интенции героя - автора, аккумуляция в поэме человеческого опыта, указывают на наличие мифологического начала в поэме. Повествовательная модель поэмы «Москва-Петушки» содержит многослойную мифологическую память. Если выразить ее схемой, это может выглядеть так: мифологическая память Миф --------------------------------------------------------Поэма текст-посредник (миф-текст) Эта схема доказывает внутритекстовые связи с мифом, т.е. поэма «Москва -Петушки» содержит в себе мифологическую память посредством наличия прямых мифологических цитат и отсылок (текст-посредник или миф-текст) в текстовом массиве произведения. Словесно-смысловая наполненность текста поэмы «Москва-Петушки» содержит в себе огромную культурно-мифологическую информацию. Ерофеевский текст носит и поэтический, и мифологический, и христианско-религиозный характер. Реализация мифологического начала в поэме выражается приемом прямой и отсылочной цитации, а также в выражении непосредственных чувств, непосредственного отношения к миру через текстовый массив произведения. На этапе сотворения текста, и на этапе его завершения как бы моделируется по-своему мифоутопическая ситуация всеобщего единства, равенства и тождества, идеального взаимопонимания и сотрудничества, ведущая в конечном итоге к фикционалистскому преодолению границ между вымыслом и реальностью. Модель мифологизации у Вен. Ерофеева в чем – то напоминает авангардистскую интенцию очищения смыслов, распространенную в 30 – е г. ХХ века. Исследователь Тимина предлагает выделить следующие элементы поэтики авангардизма: пространственно-временные и причинно-следственные эксперименты; верификация основных понятий; моделирование элементов мифологического сознания; детерминизм; причинно-следственные цепочки в тексте; принцип релятивности. Особенно отчетливо в ерофеевскую модель мифологизации включается принцип релятивности. Принцип релятивности в литературе представляет собой существование значимых элементов текста в нестабильном состоянии, которые не могут быть однозначно зафиксированы и определены, а те определения, которые к ним применяются, сосуществуя в тексте, носят взаимоисключающий характер. Релятивность создает один из пластов мифологизированной структуры художественного произведения. В поэме «Москва-Петушки» релятивность проявляется на разных уровнях. Например, в первых строках поэмы «Все говорят: Кремль, Кремль. Ото всех я слышал про него, а сам ни разу не видел. Сколько раз уже (тысячу раз), напившись, или с похмелюги, проходил по Москве с севера на юг, с запада на восток, из конца в конец и как попало - и ни разу не видел Кремля» [6, с. 87] взаимоисключается факт видения героем Кремля. С одной стороны утверждается, что герой однозначно не видел Кремля, а с другой стороны он доказывает присутствие свое во всех уголках Москвы. На понятийном уровне для нас открывается противоречие – не был – не видел, был – не видел. Общепринята оппозиция «не был – не видел», однако для героя близка окказиональная оппозиция «был –не видел». Это взаимоисключение образует релятивность лишь на понятийном уровне, в контексте художественного произведения оно существует вполне органично. Автор вводит читателя в мир противоречий с первых строк поэмы, готовя его, таким образом, к предстоящему действию художественного произведения. В главе «Кусково - Новогиреево» герой отмечает: «Мы, например, пишем: по случаю предстоящего столетия обязуемся покончить с производственным травматизмом. Или так: по случаю славного столетия добьемся того, чтобы каждый шестой обучался заочно в высшем учебном заведении. А уж какой там травматизм и заведения, если мы за сикой белого света не видим, и нас всего пятеро!».[6, с. 113] В данном отрывке автором подчеркивается подрыв истинности только что введенной в текст информации, связанной с отправкой соцобязательств рабочих. Ерофеев играет с сознанием читателя, стремится покинуть реальность и перейти в завуалированное мифологическое пространство - в инобытие. Таким образом, приведенные примеры определяют одну из главных целей автора - создание художественного мифа путем языково - контекстуальной игры с будущим читателем произведения. Все сюжетное пространство произведений Вен. Ерофеева подчеркнуто ритуально, вся безвозвратно утерянная жизнь его героев является воплощением мономифа – бесконечности и постоянства инициации, приобщенности к «таинству демифологизированного тоталитарного инобытия». Литература 1.Мифологический словарь. – М., 1991. 2.Словарь славянской мифологии: Происхождение славянской мифологии и этноса. – Минск, 2004. 3. Современное зарубежное литературоведение: концепции, школы, термиеы. – М., 1996. 4. Хализев В.Е. Теория литературы. – М., 2004. 5. Шеллинг В.Ф. Философия искусства. – С.-П., 1996. 6. Ерофеев Вен. Москва - Петушки. - М.: Вагриус, 2001 7. Кереньи К. Мифология //Юнг К. Душа и миф: шесть архетипов.- Киев-Москва, 199 СЕКЦИЯ 7. Юридические науки

Похожие:

	Исследование роли основания в реакции Материалы II международной научно-практической конференции студентов, аспирантов и молодых учёных		Взгляд изнутри Материалы III международной научно-практической конференции 1-2 июня 2012 года г. Санкт-Петербург
	Ххiіі международная научно-практическая конференция молодых ученых и студентов Совет студенческого научного общества Национального фармацевтического университета приглашают Вас принять участие в ХХIІІ международной...		России Материалы XVII (I) Всероссийской научно-практической конференции... Научный редактор Колесова И. В., канд эконом наук, доц., Севастопольский государственный университет
	Тики материалы II всероссийской научно-практической конференции молодых... Научный редактор Колесова И. В., канд эконом наук, доц., Севастопольский государственный университет		Фамилия, имя, отчество для участия в XVII межрегиональной научно-практической...
	Информационный партнёр Администрация Южно-Уральского государственного медицинского университета и совет молодых учёных и специалистов юугму приглашают вас...		Научно-практической конференции 15 − 23 сентября 2014 года Санкт-Петербург... Инновационная экономика и промышленная политика региона (экопром-2014) / Под ред д-ра экон наук, проф. А. В. Бабкина: Труды международной...
	Студенческое научное общество уважаемые коллеги ! Казахского Национального медицинского университета имени С. Д. Асфендиярова приглашает студентов и молодых ученых до 35 лет принять...		Студенческое научное общество уважаемые коллеги ! Казахского Национального медицинского университета имени С. Д. Асфендиярова приглашает студентов и молодых ученых до 35 лет принять...